第240章 養生得學呀
三國：我劉阿鬥真不是曹操的種啊 作者：禿然好像你 投票推薦 加入書簽 留言反饋
作為金主，他還提出了一個要求：
第二版的軍事板塊著重講一下，建安二十三年到建安二十四年曹仁興衝衝南下討關羽，然後被一路打得捐軀赴國難的事情。
其實，劉禪原本是打算寫漢中之戰的，第三版才是荊襄之戰。
不過嘛，這畢竟是自家二叔，得，就按他的意思來吧。
這次劉禪打算把邸報宣傳到益州去，到時候這些文武將領們誰想出名，就來個競價排名。
或者群發，出資越多，占據篇幅越大。
總歸是當今世界上唯一一家報社，也算是壟斷級別的媒體大亨，收點錢不過分吧。
什麽，你說新聞三要素？
玩新聞的誰在意那玩意。
良心？！這玩意又值幾個錢？
等抵達江陵後，這第二版的內容便敲定了，在這裏整裝之後，將走水路逆流而上回益州。
“殿下，這東西咱們也要帶上嗎？”
“什麽話什麽話，不要叫人家這東西，它有名字的，叫劉大壯。”
黃皓表情凝固的看著足足兩噸重喚作‘劉大壯’的大象，這玩意恐怕得自己占一艘船吧。
倒不是說船不夠大，隻是需要給他運輸足夠的食物。
而且這大象不老實，對除了那幾個馴象師之外的人並不親善。
劉禪倒不是玩物喪誌，而是孫權小氣，就給自己送了一頭。
而且是頭成年雄性大象，沒有交配泄火的對象，脾氣暴烈。
聽聞益州南中一帶也有大象活動，劉禪打算給它找個對象，便將這劉大壯也帶上。
此次既然劉禪都要回成都，張星彩自然也不能再待在這裏。
隻是在最後離開之前，張星彩向劉禪引薦了一個人。
“王熙？我不認識啊。”
對於這個莫名其妙要求見自己的人，劉禪搜腸刮肚，發現自己是真的沒什麽印象。
“哪裏來的？”
張星彩眼角上翻，回憶道：“北方來的，好像是從魏國那邊過來的。”
魏國，劉禪一個激靈，觸發敏感詞。
然後張星彩告訴劉禪，這個從魏國來的王熙年弱冠，但精通醫術，醫館之人無人能出其右。
看到很多無家可歸的人麵黃肌瘦，衣不遮體，還飽受傷寒之苦，許多百姓的耳朵都凍壞了。
他心裏難受，便主動加入到救治百姓的隊伍中來。
並且拿出了一個可以禦寒的食療方子。
“好像是叫什麽，祛寒嬌耳湯。”張星彩如是說。
隨後講解，就是把熱性很高的羊肉和一些祛寒的藥物放在鍋裏煮，熟了以後撈出來切碎，再下鍋，讓百姓混著原湯喝下。
喝了湯，渾身發暖，兩耳生熱，再也沒人把耳朵凍傷了，故名為祛寒嬌耳湯。
劉禪恍然，他記得整理的張仲景的傷寒論中，就有一個禦寒的方子，就是當歸生薑羊肉湯。
王熙所做的，和這個如出一轍，隻是這嬌耳，並不是餃子。
後世確有傳言說張仲景發明的餃子，而劉禪也試著包餃子來著。
但是無奈的是，羊肉好找，麵皮卻沒有，包不了餃子。
如此來看，這個王熙說不得和張仲景老爺子有些聯係。
且人家這也算是千裏迢迢脫離魏國投奔自己，這就是放在邸報上也是值得提兩句的事情。
因此劉禪接見了他。
經過層層檢查，確認其沒有攜帶暗器後，王熙終於見到了劉禪。
一番自我介紹令劉禪吃了一驚：“叔和，你也是師傅的弟子？”
王熙自述從小興因戰事頻繁，時局動蕩，為避戰亂，隨家移居荊州，投奔荊州刺史劉表。
當僑居荊州時，正值張仲景醫學生涯的鼎盛時期，加上王熙與仲景弟子衛汛要好，深受其熏染，逐漸對醫學發生興趣，並立誌鑽研醫道。
劉禪抿嘴，這樣一說的話，自己豈不是在張老爺子名下還有好幾個師兄。
眼前這人不是來打假自己首席大弟子的身份的吧？
這就冤枉王熙了，人家幼年時代是在缺衣少食的貧寒中度過的。
嚴酷的生活現實，使他從小就養成了勤奮好學，謙虛沉靜的性格。
因此對於劉禪自稱所謂首席大弟子的事情並不在意。
“白身聽聞恩師故去，便想著來祭拜一番，來到這裏後見生民疾苦，便想著略盡綿薄之力，別無他意。”
王熙出身高陽王家，是個大族，建安七子之一王粲的同族。
但大族中也有不少破落戶，比如王熙。
之前在雒陽剛開始行醫的時候，因為家境貧窮，衣衫破舊，人們瞧不起他。
他隻好背著藥箱四處流浪，常常食宿無著，如今有點江湖郎中的樣子。
不出意外的話，十年後，他便會因積攢起來的名氣而被選為魏國少府的太醫令。
隻是現在，劉禪聽聞此人能夠自發救人，算是有著不錯的醫德。
既來之則安之，不如留下來替我幹活。
在此之前，劉禪還是要打聽一下底細：
“你先前說，北方也在鬧瘟疫，為何不停留在那裏治病救人。師傅老人家都下葬大半年了，便是祭拜，也不急於一時吧。”
聞言，王熙卻是搖搖頭，道：
“救不過來，官府救治力度有限，世家大族獨善其身。白身手裏藥草用完之後便無事可做，又不想眼睜睜看著百姓遭難，因此南下了。”
劉禪心想，好家夥這麽個不能眼睜睜看著啊。
不過這也不能怪他，上麵的人救治不利，也怪不到一個江湖郎中身上。
隨後交談中，劉禪赫然發現，王熙在養生方麵還有一些精辟的論述。
劉禪不知道，其實人家在後世養生學上是有一定地位的人。
屬於醫家養生流派，主張從起居飲食方麵進行調攝，以求得長壽，祛病延年。
他提出飲食不可過於雜亂，要適量等理論，是中國早期對飲食製度養生的最早的較係統的論述。
比起劉禪自封的醫聖首席大弟子要專業的多。
養生得學呀，多學一門長壽的手段。
劉禪饒有興趣的問道，“既如此，你為何非要見我一麵？”
聞言，王熙麵色微紅略低了下頭：“白身，白身身無分文，實在無力遠行蜀中。”
原來，他以為憑借張仲景弟子的身份，來到荊州後定能化到不少緣（也就是蹭飯）。
結果，荊州張仲景的弟子有點多。
還說自己是醫聖的弟子，我們咋不認識你，絕對是假的，冒充的，不抓你個非法行醫已經是律法寬容了。
因此走投無路的情況下，他才找上江陵醫館，請求見劉禪一麵。
劉禪有些哭笑不得，原來源頭還是在自己這裏。
第二版的軍事板塊著重講一下，建安二十三年到建安二十四年曹仁興衝衝南下討關羽，然後被一路打得捐軀赴國難的事情。
其實，劉禪原本是打算寫漢中之戰的，第三版才是荊襄之戰。
不過嘛，這畢竟是自家二叔，得，就按他的意思來吧。
這次劉禪打算把邸報宣傳到益州去，到時候這些文武將領們誰想出名，就來個競價排名。
或者群發，出資越多，占據篇幅越大。
總歸是當今世界上唯一一家報社，也算是壟斷級別的媒體大亨，收點錢不過分吧。
什麽，你說新聞三要素？
玩新聞的誰在意那玩意。
良心？！這玩意又值幾個錢？
等抵達江陵後，這第二版的內容便敲定了，在這裏整裝之後，將走水路逆流而上回益州。
“殿下，這東西咱們也要帶上嗎？”
“什麽話什麽話，不要叫人家這東西，它有名字的，叫劉大壯。”
黃皓表情凝固的看著足足兩噸重喚作‘劉大壯’的大象，這玩意恐怕得自己占一艘船吧。
倒不是說船不夠大，隻是需要給他運輸足夠的食物。
而且這大象不老實，對除了那幾個馴象師之外的人並不親善。
劉禪倒不是玩物喪誌，而是孫權小氣，就給自己送了一頭。
而且是頭成年雄性大象，沒有交配泄火的對象，脾氣暴烈。
聽聞益州南中一帶也有大象活動，劉禪打算給它找個對象，便將這劉大壯也帶上。
此次既然劉禪都要回成都，張星彩自然也不能再待在這裏。
隻是在最後離開之前，張星彩向劉禪引薦了一個人。
“王熙？我不認識啊。”
對於這個莫名其妙要求見自己的人，劉禪搜腸刮肚，發現自己是真的沒什麽印象。
“哪裏來的？”
張星彩眼角上翻，回憶道：“北方來的，好像是從魏國那邊過來的。”
魏國，劉禪一個激靈，觸發敏感詞。
然後張星彩告訴劉禪，這個從魏國來的王熙年弱冠，但精通醫術，醫館之人無人能出其右。
看到很多無家可歸的人麵黃肌瘦，衣不遮體，還飽受傷寒之苦，許多百姓的耳朵都凍壞了。
他心裏難受，便主動加入到救治百姓的隊伍中來。
並且拿出了一個可以禦寒的食療方子。
“好像是叫什麽，祛寒嬌耳湯。”張星彩如是說。
隨後講解，就是把熱性很高的羊肉和一些祛寒的藥物放在鍋裏煮，熟了以後撈出來切碎，再下鍋，讓百姓混著原湯喝下。
喝了湯，渾身發暖，兩耳生熱，再也沒人把耳朵凍傷了，故名為祛寒嬌耳湯。
劉禪恍然，他記得整理的張仲景的傷寒論中，就有一個禦寒的方子，就是當歸生薑羊肉湯。
王熙所做的，和這個如出一轍，隻是這嬌耳，並不是餃子。
後世確有傳言說張仲景發明的餃子，而劉禪也試著包餃子來著。
但是無奈的是，羊肉好找，麵皮卻沒有，包不了餃子。
如此來看，這個王熙說不得和張仲景老爺子有些聯係。
且人家這也算是千裏迢迢脫離魏國投奔自己，這就是放在邸報上也是值得提兩句的事情。
因此劉禪接見了他。
經過層層檢查，確認其沒有攜帶暗器後，王熙終於見到了劉禪。
一番自我介紹令劉禪吃了一驚：“叔和，你也是師傅的弟子？”
王熙自述從小興因戰事頻繁，時局動蕩，為避戰亂，隨家移居荊州，投奔荊州刺史劉表。
當僑居荊州時，正值張仲景醫學生涯的鼎盛時期，加上王熙與仲景弟子衛汛要好，深受其熏染，逐漸對醫學發生興趣，並立誌鑽研醫道。
劉禪抿嘴，這樣一說的話，自己豈不是在張老爺子名下還有好幾個師兄。
眼前這人不是來打假自己首席大弟子的身份的吧？
這就冤枉王熙了，人家幼年時代是在缺衣少食的貧寒中度過的。
嚴酷的生活現實，使他從小就養成了勤奮好學，謙虛沉靜的性格。
因此對於劉禪自稱所謂首席大弟子的事情並不在意。
“白身聽聞恩師故去，便想著來祭拜一番，來到這裏後見生民疾苦，便想著略盡綿薄之力，別無他意。”
王熙出身高陽王家，是個大族，建安七子之一王粲的同族。
但大族中也有不少破落戶，比如王熙。
之前在雒陽剛開始行醫的時候，因為家境貧窮，衣衫破舊，人們瞧不起他。
他隻好背著藥箱四處流浪，常常食宿無著，如今有點江湖郎中的樣子。
不出意外的話，十年後，他便會因積攢起來的名氣而被選為魏國少府的太醫令。
隻是現在，劉禪聽聞此人能夠自發救人，算是有著不錯的醫德。
既來之則安之，不如留下來替我幹活。
在此之前，劉禪還是要打聽一下底細：
“你先前說，北方也在鬧瘟疫，為何不停留在那裏治病救人。師傅老人家都下葬大半年了，便是祭拜，也不急於一時吧。”
聞言，王熙卻是搖搖頭，道：
“救不過來，官府救治力度有限，世家大族獨善其身。白身手裏藥草用完之後便無事可做，又不想眼睜睜看著百姓遭難，因此南下了。”
劉禪心想，好家夥這麽個不能眼睜睜看著啊。
不過這也不能怪他，上麵的人救治不利，也怪不到一個江湖郎中身上。
隨後交談中，劉禪赫然發現，王熙在養生方麵還有一些精辟的論述。
劉禪不知道，其實人家在後世養生學上是有一定地位的人。
屬於醫家養生流派，主張從起居飲食方麵進行調攝，以求得長壽，祛病延年。
他提出飲食不可過於雜亂，要適量等理論，是中國早期對飲食製度養生的最早的較係統的論述。
比起劉禪自封的醫聖首席大弟子要專業的多。
養生得學呀，多學一門長壽的手段。
劉禪饒有興趣的問道，“既如此，你為何非要見我一麵？”
聞言，王熙麵色微紅略低了下頭：“白身，白身身無分文，實在無力遠行蜀中。”
原來，他以為憑借張仲景弟子的身份，來到荊州後定能化到不少緣（也就是蹭飯）。
結果，荊州張仲景的弟子有點多。
還說自己是醫聖的弟子，我們咋不認識你，絕對是假的，冒充的，不抓你個非法行醫已經是律法寬容了。
因此走投無路的情況下，他才找上江陵醫館，請求見劉禪一麵。
劉禪有些哭笑不得，原來源頭還是在自己這裏。