寒冷的光。我不知道為什麽會一直一直被困在那裏。
我不喜歡尋找，我更喜歡在固定的時間獲取，有規律的感覺很棒。
高雅，或者暫時脫離世俗，超凡的詩歌，一方麵給我們休息娛樂淨化內心的方式，另一方麵，也阻礙著我們認清事實。無論什麽時候，心中一定要留兩個麵。
不能因噎廢食，對於心態不好的人來說，幾乎一切都是困難，他們覺得連小小的遊戲都阻礙著他們的發展，實際上非也。如果在自己的主管上連小小的誘惑都需要外部的幹預才能戒除，那麽如何構建自己的抵抗誘惑的體係出來呢？困難不是用來阻礙發展的，恰恰相反，它是發展的磨刀石。畢竟不可能消除所有的困難，從過去來看，沒有什麽發展不是依靠著克服困難而成功的。更何況如果你把困難叫做苦，把克服困難叫做苦，把抵製誘惑叫做苦，把成功抵製誘惑之後所要麵臨的學習問題叫做苦，那你就是矯情，而不能稱自己為苦行僧。你至少要把一部分東西當做樂趣才能前進吧！總之就是不怨天不尤人，不要老是想著別人幫助你保護你，你自己要學著控製自己保護自己，成為自己可靠的盟友才行啊！
哈哈，我自然不是為了自己的享樂才說了這些話的。享樂也好吃苦也好，都得適度才行。
我們一方麵要發展自己的寬度，另一方麵有要注意別把沙子混進來，這是概率論中的經典模型，無法消滅錯誤，隻能不斷地減少出錯的概率了。
這不是對與錯的問題，而是能不能做成的問題。如果四分五裂，那誰都對，該聽誰的呢？說到底，最多的隻有一個，而且基本上是大家求同存異之後的結果，是解決最廣泛的問題的方法。重申一遍，我們不單單是考慮誰對誰錯，而是多方考慮，既考慮正確性（出錯概率低）、又要考慮可行性（大部分人都要做可以集中起來先弄了），這個是主要矛盾。解決了這個以後，才是去清理小的地方的時候。
沒有一樣龐大的東西是輕鬆就能獲得的，即便它看起來不過是簡單東西的堆砌而已。
還是忍不住對那些我做不來的，或許是永遠也做不來的事，感到悲傷。我們失去一些東西，並獲得了一種補償，可是還是更喜歡原來的那個哈哈！算了。
我不喜歡尋找，我更喜歡在固定的時間獲取，有規律的感覺很棒。
高雅，或者暫時脫離世俗，超凡的詩歌，一方麵給我們休息娛樂淨化內心的方式，另一方麵，也阻礙著我們認清事實。無論什麽時候，心中一定要留兩個麵。
不能因噎廢食，對於心態不好的人來說，幾乎一切都是困難，他們覺得連小小的遊戲都阻礙著他們的發展，實際上非也。如果在自己的主管上連小小的誘惑都需要外部的幹預才能戒除，那麽如何構建自己的抵抗誘惑的體係出來呢？困難不是用來阻礙發展的，恰恰相反，它是發展的磨刀石。畢竟不可能消除所有的困難，從過去來看，沒有什麽發展不是依靠著克服困難而成功的。更何況如果你把困難叫做苦，把克服困難叫做苦，把抵製誘惑叫做苦，把成功抵製誘惑之後所要麵臨的學習問題叫做苦，那你就是矯情，而不能稱自己為苦行僧。你至少要把一部分東西當做樂趣才能前進吧！總之就是不怨天不尤人，不要老是想著別人幫助你保護你，你自己要學著控製自己保護自己，成為自己可靠的盟友才行啊！
哈哈，我自然不是為了自己的享樂才說了這些話的。享樂也好吃苦也好，都得適度才行。
我們一方麵要發展自己的寬度，另一方麵有要注意別把沙子混進來，這是概率論中的經典模型，無法消滅錯誤，隻能不斷地減少出錯的概率了。
這不是對與錯的問題，而是能不能做成的問題。如果四分五裂，那誰都對，該聽誰的呢？說到底，最多的隻有一個，而且基本上是大家求同存異之後的結果，是解決最廣泛的問題的方法。重申一遍，我們不單單是考慮誰對誰錯，而是多方考慮，既考慮正確性（出錯概率低）、又要考慮可行性（大部分人都要做可以集中起來先弄了），這個是主要矛盾。解決了這個以後，才是去清理小的地方的時候。
沒有一樣龐大的東西是輕鬆就能獲得的，即便它看起來不過是簡單東西的堆砌而已。
還是忍不住對那些我做不來的，或許是永遠也做不來的事，感到悲傷。我們失去一些東西，並獲得了一種補償，可是還是更喜歡原來的那個哈哈！算了。