李承乾近來最開心的事，便是又收了一個弟子，乃是尚書左丞-狄知遜之子-狄仁傑。
這還真是不是他故意去找的，還得說他倆是真有緣分，上個月，大理寺辦了一個案子，是他們狄家有關係的，他們家有人被害了，崔鈺去調查，看到狄仁傑讀書，對他們不理不睬的，便問他為什麽不害怕，也不與人說話，誰知道這小家夥竟然懟了崔鈺一句：我正在與黃卷之中的聖賢對話，哪有時間理你們這些世俗的官吏。這可把崔鈺懟了個夠嗆，但他也沒有跟一個小孩子計較，而且事後，還把這個事當成個笑話說給李承乾聽。
李承乾呢，又考慮著給李象添幾個伴讀，於是便把這個小家夥加在了裏麵。而二人一麵後，李承乾就喜歡上了這個古靈精怪的小家夥，把他也收為了自己第三名弟子。
這邊剛打發幾個小家夥走，李恪和長孫衝便進來了，他倆是來奏事的，刑部報過來兩個案子。
第一個是饒陽縣令-白範。饒陽縣裏有一個裏正死了。白範便以其生前有功，造福鄉裏的為由，在全縣張羅著湊份子，要為裏正造廟，立像。
而且，他還明言：誰都有生老病死的時候，鄉裏鄉親的，該伸手幫的，就要伸手幫一幫，看別人的熱鬧最後被看熱鬧的，隻能是自己。所以，每家至少出一貫，上不封頂！
一貫錢啊？整整一千錢，好家夥，這份禮的確不輕！當地的百姓雖然不悅，但也拿這個縣令沒辦法，畢竟歸人家管呢！
所以，七湊八湊的，竟然湊了二十五萬貫！
好不容易，等廟立好了，大夥進去一看，好家夥，他做的造像僅僅有五寸高，完全就是泥俑，廟也跟土地廟似的，就一間破草房，全縣的百姓無不錯愕。感情這二十五萬貫都被這狗官給昧下了，氣不過的百姓，便將此事捅給了巡查的監察禦史。監察禦史也是不敢大義，與當地的刺史一起去查看，結果真的在他家查到了這筆錢。據這個白範自己交代，他就是覺得自己升遷無望了，所以想趁著在任，多撈一把，所以才想了個這麽愚蠢的主意。
刑部呢，見過蠢的，也見過缺錢的，但沒見過這種又蠢又缺錢的主兒，所以也沒有可以，便與當地溝通了一下，將這個縣令-白範給所了！
“該抓啊！這般敲骨吸髓的奸猾之吏，不抓怎麽平民憤。獨孤謀這個事，辦的可以！”
“還有呢？”
另一個案子，就更新奇了，新昌縣令-夏侯輝。上任伊始，便問一裏正，這兒雞蛋一文錢幾個？
裏正以為明府是在了解民生，便不假思索告訴他，一文錢三個。
夏侯輝聞之欣喜，當即派人取來一萬文錢，讓裏正為他買三萬個雞蛋。隨即叮囑對裏正，把雞蛋寄放他家，讓母雞孵它們。
於是，蛋孵雞，數月後雞長大了，便讓縣吏給他賣，一隻雞賣三十文錢。半年之間，夏侯輝便賺了近三十萬。然後，又用三十萬錢買雞蛋，同樣的方法把蛋孵化，然後賣雞，周圍複始，三五年的時間，周圍數縣養雞的百姓，都因為他破產了。監察禦史覺得，他是在與民爭利，所以褫奪了他的保持，報請刑部治他一個囤積居奇，破壞地方畜牧之罪！
貞觀元年的時候，頒布的《官品令》中就明確規定：工商雜色之流，必不可與朝賢士大夫比肩而坐，同坐而食。，此法令的除了有貶抑商人的目的之外，還有隔絕官員和商人交往的意圖。而且還圈定了範圍：五品以上，不得入市。所以，五品以上的官員，如果想做生意，隻能讓親戚朋友來做，畢竟律法不是開玩笑。
但在武德七年舊法時規定，士農工商，四人各業，食祿之家不得與下人爭利。就是說，官員不允許經商與百姓爭利，如買賣獲利一匹就要處以鞭打五十下的刑罰，每多一匹，加一等刑；而以權力強取物，即使是正當價格也要笞打五十，對於從中牟利的官員，按照枉法罪論處。
這個案子，刑部難在前後律令的問題。按照武德舊法，按照世俗理念來說，這個夏侯輝有罪，而且其罪不少！按照一匹五十鞭的來算，他就是有幾百條命也不夠挨鞭子的。
但是，若是按照《官品令》來說，五品以上，不得入市，夏侯輝是個七品官，不在禁止的範圍。縱然他做的有點過，不宜提倡，但他並沒有違背律法啊！
“夏侯輝的錢，是強買強賣來的嗎？”
當然不是，三十文一隻雞，童叟無欺，的確沒有強買強賣！
“既然有新法在後，他也沒有強買強賣，那便沒有罪！”
當然，李承乾承認，一個縣令不想著怎麽治理地方，一門心思的想著做生意，實在是有些不著調，而且也辜負了朝廷的信任。
但人家畢竟沒有違背律法，現在要按照舊法之罪，未免有失公允，所以李承乾的意思是無罪釋放。
但是，他這個行為的確是令人討厭，要是天下的低級官員，都爭先效仿，那大唐豈不是要完蛋了。
既然，他這麽喜歡做生意，那就不要做官了，褫奪他的官職，貶為庶民，讓他一門心思的去做個商人吧！朝廷不耽誤他發家致富！
另外，以後再有諸如此類的低級官員，犯類似的事，也不要跟他們客氣，直接罷官！當官嘛，就好好的當，朝廷也沒有虧待他們，為什麽要留有後路呢！難道君父是靠不住的，大唐是靠不住的，隻有他們手中的錢，是最牢靠的。
這種人啊，在品德上有問題，就算當了大官也不會為百姓福祉考慮的好官，對待這種人，最好的辦法，就是讓他們嚐嚐失去官身的庇護，朝廷的依仗後，他們還能不能要風得風，要雨得雨！依照官威，官府的勢力，便行打壓排擠之道，霸占地方市場，他們當朝廷是給他們這種人撐腰的了嗎？
這還真是不是他故意去找的，還得說他倆是真有緣分，上個月，大理寺辦了一個案子，是他們狄家有關係的，他們家有人被害了，崔鈺去調查，看到狄仁傑讀書，對他們不理不睬的，便問他為什麽不害怕，也不與人說話，誰知道這小家夥竟然懟了崔鈺一句：我正在與黃卷之中的聖賢對話，哪有時間理你們這些世俗的官吏。這可把崔鈺懟了個夠嗆，但他也沒有跟一個小孩子計較，而且事後，還把這個事當成個笑話說給李承乾聽。
李承乾呢，又考慮著給李象添幾個伴讀，於是便把這個小家夥加在了裏麵。而二人一麵後，李承乾就喜歡上了這個古靈精怪的小家夥，把他也收為了自己第三名弟子。
這邊剛打發幾個小家夥走，李恪和長孫衝便進來了，他倆是來奏事的，刑部報過來兩個案子。
第一個是饒陽縣令-白範。饒陽縣裏有一個裏正死了。白範便以其生前有功，造福鄉裏的為由，在全縣張羅著湊份子，要為裏正造廟，立像。
而且，他還明言：誰都有生老病死的時候，鄉裏鄉親的，該伸手幫的，就要伸手幫一幫，看別人的熱鬧最後被看熱鬧的，隻能是自己。所以，每家至少出一貫，上不封頂！
一貫錢啊？整整一千錢，好家夥，這份禮的確不輕！當地的百姓雖然不悅，但也拿這個縣令沒辦法，畢竟歸人家管呢！
所以，七湊八湊的，竟然湊了二十五萬貫！
好不容易，等廟立好了，大夥進去一看，好家夥，他做的造像僅僅有五寸高，完全就是泥俑，廟也跟土地廟似的，就一間破草房，全縣的百姓無不錯愕。感情這二十五萬貫都被這狗官給昧下了，氣不過的百姓，便將此事捅給了巡查的監察禦史。監察禦史也是不敢大義，與當地的刺史一起去查看，結果真的在他家查到了這筆錢。據這個白範自己交代，他就是覺得自己升遷無望了，所以想趁著在任，多撈一把，所以才想了個這麽愚蠢的主意。
刑部呢，見過蠢的，也見過缺錢的，但沒見過這種又蠢又缺錢的主兒，所以也沒有可以，便與當地溝通了一下，將這個縣令-白範給所了！
“該抓啊！這般敲骨吸髓的奸猾之吏，不抓怎麽平民憤。獨孤謀這個事，辦的可以！”
“還有呢？”
另一個案子，就更新奇了，新昌縣令-夏侯輝。上任伊始，便問一裏正，這兒雞蛋一文錢幾個？
裏正以為明府是在了解民生，便不假思索告訴他，一文錢三個。
夏侯輝聞之欣喜，當即派人取來一萬文錢，讓裏正為他買三萬個雞蛋。隨即叮囑對裏正，把雞蛋寄放他家，讓母雞孵它們。
於是，蛋孵雞，數月後雞長大了，便讓縣吏給他賣，一隻雞賣三十文錢。半年之間，夏侯輝便賺了近三十萬。然後，又用三十萬錢買雞蛋，同樣的方法把蛋孵化，然後賣雞，周圍複始，三五年的時間，周圍數縣養雞的百姓，都因為他破產了。監察禦史覺得，他是在與民爭利，所以褫奪了他的保持，報請刑部治他一個囤積居奇，破壞地方畜牧之罪！
貞觀元年的時候，頒布的《官品令》中就明確規定：工商雜色之流，必不可與朝賢士大夫比肩而坐，同坐而食。，此法令的除了有貶抑商人的目的之外，還有隔絕官員和商人交往的意圖。而且還圈定了範圍：五品以上，不得入市。所以，五品以上的官員，如果想做生意，隻能讓親戚朋友來做，畢竟律法不是開玩笑。
但在武德七年舊法時規定，士農工商，四人各業，食祿之家不得與下人爭利。就是說，官員不允許經商與百姓爭利，如買賣獲利一匹就要處以鞭打五十下的刑罰，每多一匹，加一等刑；而以權力強取物，即使是正當價格也要笞打五十，對於從中牟利的官員，按照枉法罪論處。
這個案子，刑部難在前後律令的問題。按照武德舊法，按照世俗理念來說，這個夏侯輝有罪，而且其罪不少！按照一匹五十鞭的來算，他就是有幾百條命也不夠挨鞭子的。
但是，若是按照《官品令》來說，五品以上，不得入市，夏侯輝是個七品官，不在禁止的範圍。縱然他做的有點過，不宜提倡，但他並沒有違背律法啊！
“夏侯輝的錢，是強買強賣來的嗎？”
當然不是，三十文一隻雞，童叟無欺，的確沒有強買強賣！
“既然有新法在後，他也沒有強買強賣，那便沒有罪！”
當然，李承乾承認，一個縣令不想著怎麽治理地方，一門心思的想著做生意，實在是有些不著調，而且也辜負了朝廷的信任。
但人家畢竟沒有違背律法，現在要按照舊法之罪，未免有失公允，所以李承乾的意思是無罪釋放。
但是，他這個行為的確是令人討厭，要是天下的低級官員，都爭先效仿，那大唐豈不是要完蛋了。
既然，他這麽喜歡做生意，那就不要做官了，褫奪他的官職，貶為庶民，讓他一門心思的去做個商人吧！朝廷不耽誤他發家致富！
另外，以後再有諸如此類的低級官員，犯類似的事，也不要跟他們客氣，直接罷官！當官嘛，就好好的當，朝廷也沒有虧待他們，為什麽要留有後路呢！難道君父是靠不住的，大唐是靠不住的，隻有他們手中的錢，是最牢靠的。
這種人啊，在品德上有問題，就算當了大官也不會為百姓福祉考慮的好官，對待這種人，最好的辦法，就是讓他們嚐嚐失去官身的庇護，朝廷的依仗後，他們還能不能要風得風，要雨得雨！依照官威，官府的勢力，便行打壓排擠之道，霸占地方市場，他們當朝廷是給他們這種人撐腰的了嗎？