曹秋瀾想了想，認真解釋道：“不能算經營。玄樞觀是師門代代傳承下來的，一是供奉神明的場所，也為善信人家禮拜神明提供方便，二是道友們修行的道場，並不為盈利。”“道觀的日常管理，都是我的一位師兄在負責，我是不管事的，在不在都不要緊。”杜振邦聽了卻有些佩服地道：“也是曹道長敢賦權，有些管理者是抓著一點權力不敢放的。”曹秋瀾微笑搖頭說道：“修道之人，若是執著於權勢，便是大道不可期了。”“而且曹厭師兄的能耐，若是他願意，有的是宮觀願意請他去當主持，如今不過是幫我。”這話倒不是曹秋瀾故意吹捧曹厭，曹厭雖然還年輕，但他天資不差，出身天師府，又是張聞徹的親傳弟子，在道門內部確實是年輕有為的類型。當然，曹厭最後總歸是要回天師府的，不太可能去別的宮觀當住持，但即便隻是短暫停留幾年，也有的是宮觀願意迎請他。杜振邦便又讚歎曹秋瀾師兄弟感情好，反正他總能找到角度花式吹捧，曹秋瀾笑而不語。扯了一會兒，杜振邦終於扯到了正題上，試探性地問起了符篆的事情。之前杜振邦是不知道，現在他知道了道法是真的存在的，而且符篆的效果並不比道具卡差，自然不能放過啊。符篆這種東西，雖然說全天下的宮觀、寺廟幾乎都有，但是曾經花大價錢買過並沒有什麽卵用的假符的杜振邦是保持著謹慎地態度的。比如曹秋瀾道長，杜振邦就是很信任的，若是能夠直接從他手上無論是購買或者交換到大量的切實有效的符篆，自然是皆大歡喜。對杜振邦這種想法，曹秋瀾也不意外，他解釋道：“畫符並非易事，貧道功力尚淺，每日成符有限，而且威力也不足，所以一般並不對外結緣。”賣符曹秋瀾是不可能賣符的，他平時甚至都不太畫符，玄樞觀的法物流通處都沒有他的符篆。嗯，對，玄樞觀現在有法物流通處了。當然這也是曹厭來了之後應香客們的要求弄起來的，曹秋瀾當然是不可能有心情去搞的，結緣的物品主要就是一些開光的小飾品、小擺件，還有小神像之類。偶爾也有曹厭和其他道長們畫的符篆，不過這個就不太多了，誰能結緣到，能結緣到誰的，全看運氣和緣分。曹秋瀾思索了一下，他比較欣賞杜振邦和宋樂的為人，也認可他們的品性。若是能給他們的在任務中生存下來增加一些保障，似乎也不是不可以，不過靠玄樞觀當然是不行的。不是他妄自菲薄，實在玄樞觀的現狀就是這樣，雖然如今多了許多住觀道長，但是除了他和曹厭之外，實力都不強。他們畫出來的符，應對一般的鬼魂和邪祟是沒有問題的，但對上厲鬼就比較勉強了。像任務者這種需求量和麵對厲鬼的頻率，隻能說，惹不起惹不起。不過曹秋瀾有外援啊，如果天師府願意結這個善緣，那事情就很簡單了。隻要杜振邦他們組織人員不算太龐雜，曹秋瀾說的是任務者，普通人不算，那天師府想要供應他們的符篆還是輕鬆的。曹秋瀾於是問了杜振邦他們組織對符篆的需求量，總要有個大概的了解，他才好去問。聽到這個問題，杜振邦大喜過望，連忙報出了他預估的大概數量。曹秋瀾點頭說道：“我這邊是沒辦法的，不過我可以幫你問問，不一定能成，你們最好別抱太大的希望。”實際上，要不是因為天師府也在關注著這件事情，並且似乎已經有所行動了，曹秋瀾根本不會去問。杜振邦連忙說道：“曹道長願意幫忙我們已經很感激了，無論如何都要謝謝您的幫助。”曹秋瀾微微一笑，他欣賞這種識趣的人。從某種程度上來說，他是樂意助人的，但前提是別人不要把他的幫助當做理所當然。他所求的並不是有什麽回報，但至少得有個感激的態度，總不能幫忙還幫出了個大爺來吧？所以說，我就喜歡和杜振邦這種拎得清的人打交道。於是心情不錯的曹秋瀾，當場就給張乃生打了個電話過去。鈴聲大概響了快二十秒電話才被接通了，還沒等曹秋瀾打招呼，就聽見對麵傳來張深的聲音，“秋瀾師叔，我是張深。”曹秋瀾愣了一下，隨即說道：“小深，怎麽是你接電話？師兄在忙嗎？對了，你錄取通知書到了嗎？準備時候去淮城啊？到時候提前跟我說一聲，我去車站接你。”張深帶著笑回道：“謝謝秋瀾師叔，通知書已經收到了，時間還沒定呢，應該會提早過去。”作者有話要說：嚶嚶嚶，依然短小，不過後來感覺手感恢複一些了t t給大家叨叨一下一命二運三風水，四積功德五讀書，六擇業七擇偶，八交貴人九養生！風水、功德、讀書、擇業、擇偶、養生，這些大家多少都知道，我就不說了。先說命運，命這個東西呢，不是說你一出生，一輩子就注定會怎麽怎麽樣，咱們道教講究“我命由我不由天”。所謂命，其實就是，你出身的時候就確定的東西，用時髦一點的說法就是“投胎技巧”。你先天的東西，身體是否健全，容貌是否美麗，家庭是否和睦，是富二代就是負二代等等這些，這就是命。這個命是由你上輩子，或者說之前幾輩子的功德決定的，一旦出生就無法更改了。運呢，也就是運氣、運勢，可能大家有聽過改命的說法，但是命是不可能改的，改的是運。人一輩子，總是有起有落的，運氣再好的人，也會有運勢低的時候，都是很正常的。改運的方法其實我之前跟大家說過，莫過於“諸惡勿犯，眾善奉行”。行善事，未必馬上就能看到效果，但是可能你自己下輩子，你的子孫後來都蒙此功德蔭蔽。然後，最關鍵的一點就是，做好事一定確定，你做的真的是好事。像那種康他人之慨的聖母表，希望別人的利益，哪怕是家人朋友的利益去做好事，也是不可取的。比如放生，當然是可以的，但要科學的放生，破壞生態環境，罪莫大焉。以及，行善要從身邊的人開始，愛天下人，先從愛自己，愛自己的家人朋友開始。那種做好人好事博得了一個好名聲，但是讓家人跟著他吃糠咽菜的，也是造孽。就像孟子說的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，如果連自己的親人朋友都不愛，我不相信這種人真的有什麽慈悲之心。然後說貴人，這個貴人和社會上說的貴人並不是一回事，貴人一定要有權有財有社會地位，隻要是幫助你的人，就是貴人。交貴人，其實就是交益友。親賢人，遠小人，就是真回事。另外一種說法“一命，二運，三風水，四德 ，五，六名，七相，八敬神，九交人，十生，十一偶，十二吉及避凶。”這個說法呢，基本上是一樣的，就是多出了幾個東西，我也給大家都叨叨一下。首先，這個第四說的是陰德，意思和功德差不多，實際上功德就包括陰德，也是勸善。然後多了一個名，說的是人取名的問題。不過算是傳統的習俗吧，但其實道教是不講究這個的，從道教取法名你就可以看出來，真的挺隨意的，最多師父不那麽取名廢的，給取一個有道教特色的名字，再多沒了。然後說相，相呢包括手相、麵相之類。這個其實並不是決定人一生際遇的東西，恰恰相反，它是人一生際遇的反映。並不是說，你印堂發黑，所以你要出事。順序其實是，你有災劫了，所以你印堂發黑了，反映到了你的麵相上。可以說，這是給你的一種提示，麵由心生就是這個意思。然後敬神，這個倒是算，但是我覺得可以包括在運裏麵，不敬神明容易招來厄運。最後是趨吉避凶，這個和敬神一樣，也應該包括在運裏麵，算是一種改運的方法。第161章 靈山藝術中心（15） 張深：“秋瀾師叔，您找父親有急事嗎？父親現在在和客人說話，可能還要一會兒，如果您有急事的話，我就去喊他。”張深說著，看了眼屋內那位帶著個翻譯和張乃生相談甚歡的來自教廷的年輕樞機主教，感覺他們現在在聊的，其實也並不是什麽重要的事情。哦，說這位樞機主教年輕，是指在樞機主教團裏，他算是年輕的。實際上在年齡上他和張乃生差不多，都是四十幾歲的樣子。樞機是教廷的一個職位，相當於一般國家的參議員？樞機團包括樞機主教和樞機司鐸。司鐸這個名詞，很多人可能沒聽說過，這個職位有一個通俗的尊稱叫做神父。