招待所的院子裏另有幾間平房，作為後廚和倉庫。倉庫內有台秤，姑娘們早上練完功，經常來這裏稱體重。
正值夜深人靜，大部分人都睡下了，樓上黑漆漆一片，隻數間房屋還亮著燈。
兩個人影鬼鬼祟祟的溜出樓門，貼著牆根跑進後廚，一個理所當然的把在門口，一個自動自覺的前線作戰。
沒辦法，陳小旭就這德性，主意多，但從來都躲在人後。
而許非進了倉庫，見滿屋子都是竹筐，摞起來老高，根本看不著裏麵。他伸進去就瞎劃拉，碰著個東西立馬縮回來，卻是一根挺翹的紫茄子。
“茄子……”
他本想摸西紅柿來著，不過茄子也能用，跟著第二次伸手進去，抓了抓，這次是根黃瓜。
“怎麽都是長條的？”
他第三次伸進去，誒，圓溜溜冰涼涼，感覺對了，果然摸出來倆西紅柿。
許非用衣服一包，低聲道：“快走！”
“你摸著什麽了？”
“一根茄子，一根黃瓜，倆洋柿子。”
“他們有菜還不給我們吃？頓頓啃白菜！”
陳小旭頓時氣惱，道：“我聽說劇組壓了不少錢呢，這叫偷工減料。”
“那你反映反映。”
“我才不去。”
嘁！
許非懶得理，輕手輕腳的返回樓上，各自分開。侯昌榮和吳小東都沒睡，捧著劇本在讀，見他回來忙問：“有收獲麽？”
“必須有！”
他把衣服一兜，“嘴都嚴點，明天給你們加餐。”
許非收拾了一下，見二人仍無睡意，索性也翻開劇本，在燈下看了起來。
這年代技術落後，哪有什麽複印機，都是油滾。就是裝油墨的大盒子，再拿一根類似沾毛沾灰的滾筒，把紙放在裏麵，一滾就是一張。
印出來的字體粗大濃黑，易有汙跡，還帶著一股明顯的油墨味兒——現在應該失傳了。
他就翻開這樣一個劇本，逐字逐句的默讀，又回想87版《紅樓夢》的情節，確有許多不同。
話說在《紅樓夢》籌備期間，各方人士針對劇本如何改編，專門在回龍觀開了十五天的會議。
以周汝昌為首的一派，支持將後40回創造性改編；以馮其庸為首的一派，表示要完整呈現120回的全書。
當時的情形，可謂舌戰群儒。
因為後40回是高鶚續書，是違背曹雪芹願意的，不能算在原著裏。吵到最後，各方才同意了劇組的意見，八個字：尊重原著，重視續作。
於是就有了劇本，周雷和劉耕路負責前20集，對應前80回。周領負責後7集，對應續作改編。
所以一共是27集的劇本。許非手裏這份，還沒有後7集，但光看前麵，就知道電視劇刪掉了多少。
比如開頭，賈雨村和嬌杏勾勾搭搭，英蓮被人販子拐走，甄家和葫蘆廟被燒，甄士隱落魄等等，一概沒有。
不是沒拍，而是拍完了，上麵組織了一場老幹部觀影會。老幹部看完幾集很不爽，說你演了半天，林黛玉和賈寶玉怎麽還沒出來啊？
然後就成了現有的版本，將上述內容縮減為半集，後半集林黛玉直接就進賈府了。
還有非常可惜的太虛幻境，據周領說，當時是真理部發話，大意是：不許拍做夢這一段，賈寶玉追求自由婚姻，是反封建鬥士雲雲。
這特麽是人話嘛？！！！
當然誰也沒整明白，你不許封建迷信，那《西遊記》和《濟公》是怎麽回事？反正咱也不懂，咱也不敢問……
夜越來越深，侯昌榮和吳小東看了半天劇本，主要是揣摩自己想演的角色，熟讀台詞。當倆人有些倦意，想關燈睡覺時，卻發現許非還坐在桌前。
身板挺得筆直，右手拿著鉛筆，在劇本上寫寫畫畫。還不是那種簡單的人物注解，甚至又扯了幾張紙，上麵密密麻麻。
倆人對視一眼，都瞧出彼此不解。
這位室友年紀雖小，卻絲毫不敢輕視，平日裏多有驚人之舉，這會又不曉得在搞什麽。
…………
四月十日，早九點。
大家吃完了早飯，不用喊不用催，自動自覺的擠進會議室，一個個攤開小本，格外正經。
前麵的桌子撤了，因為要容出空間，隻擺了一張沙發，旁邊立著塊黑板。沙發前還放了台錄音機，一邊講，一邊錄，管這事的是郭曉珍（史湘雲）。
從前天起，一些專家顧問就開始給眾人上課，第一天是編劇周雷，講《紅學概論》。第二天是紅學家胡文彬，講《國內外紅學研究概況》。
今兒是鄧雲鄉先生，講《紅樓夢》裏的民俗禮節。
鄧先生是紅學界元老，不僅僅是《紅樓夢》，對南北兩地的風土人情也極有研究。他久居魔都，為了培訓班特意趕過來，就住在張儷隔壁——之後也成了全程跟組的民俗指導。
大家等了一會，就見王扶霖扶著老先生進了屋，在沙發坐定。
鄧雲鄉七十了，氣有點喘，喘勻了才緩緩開口：
“大家都知道，《紅樓夢》是無朝代可考，曹雪芹刻意模糊了年代背景，甚至地理區域。比如賈府的所在地，究竟在南方，還是在北方，至今仍有爭論。
曹雪芹想將真事隱，但在很多生活細節上是隱不了的，尤其是裏麵的民俗禮節。比如衣食住行，祭祀訪友，燈謎戲班等等，我們抽絲剝繭，還是能看出不少端倪的。
今天我們不講複雜的，就講問候禮。”
他喝了口水，繼續道：“其實紅樓夢反映了很多旗人禮節，如第九回，賈政問跟寶玉的是誰，外麵進來三四個大漢，打千兒問安……”
說到這，鄧先生撐著沙發站起來，王扶霖連忙虛扶著，就見老先生親自示範，“左腿搶前一步，屈右腿半跪，右手半握拳下伸，這就叫打千兒。仆人見主人時用的，典型的旗人禮。”
“……”
許非見狀，不由心中一動，除了記筆記之外，刷的撕開一頁紙，寥寥幾筆，就畫了一張速寫。
陳小旭歪頭看，一個簡單生動的古怪小人，右腿半跪施禮，正是老先生示範的動作。
她眨了眨眼，寫了張紙條甩過去。許非一瞧，“這個法子好，清晰明了，下了課好好畫畫，讓大家也學學。”
“得您誇獎真不容易。”他回道。
陳小旭扭過頭，不再理會。
“還有三十一回，湘雲到來，眾姊妹請安問好。請安是如何請呢？按漢人禮法，右手在上，左手在下，半握拳，放在胸口以下，上下動一動，這叫萬福。
按旗人禮法，雙手平放膝上，彎膝碰一碰身軀，這叫請碰安。
那到底是萬福，還是請碰安呢？曹雪芹沒有明寫，你們自己考量。
這些都是問安禮，並非正式的大禮，大禮就是跪拜磕頭。最生動的便是六十二回，平兒給寶玉拜壽，你們看看怎麽寫的……”
有的人忙著翻書，鄧先生卻沒有任何草稿，直接道：“平兒便拜下去，寶玉作揖不迭；平兒又跪下去，寶玉也忙還跪下，襲人連忙攙起來；又拜了一拜，寶玉又還了一揖。”
他衝著王扶霖道，“這段一定要注意，女人先萬福，男人先作揖，然後才跪下磕頭。一揖，一跪一磕頭，跟著又一揖，這算完成了。
磕頭千萬別加打千兒，那是旗人的常禮，隨便的，真要拍出來讓人笑話。”
王扶霖連連點頭，鄧雲鄉又叫人：“周領啊，周領？”
“這呢！”周領稍稍站起。
“還有一點，我上次看你寫的有個段落，磕頭把屁股翹起來，那是不對的。磕頭翹屁股，表示完全臣服，非常謙卑下賤的一種行為，紅樓夢縱觀全書，沒人需要這種，一定得改了。”
“記下了！”周領忙道。
鄧先生的語速很慢，聲音也低，滿屋子雅雀無聲，就怕漏聽了一個字。數十雙眼睛注視著前方，隻有輕細的書寫聲，和錄音機的沙啞轉動。
“……”
來此十餘天，許非最喜歡的就是上課。
周雷，胡文彬，鄧雲鄉，後麵還有朱家溍，周汝昌，蔣和森，吳世昌，啟功等等。沒有任何酬勞，劇組窘迫的也出不起一輛車。
這些年過半百的老先生，都是自己坐公交一路趕來，中午留頓飯，再坐著公交回去。
“優先放了個外任，不妥，那時候不這麽說，應該是僅先放了缺。”
“瓦敗冰消，不妥，改成瓦解冰消……”
一個字一個字的給你推敲，一個邏輯一個邏輯的給你講授。大家清楚機會不易，有些人學曆不高，聽不太懂，但也滿紙記下，回去借了錄音機，再自己慢慢琢磨。
年輕人二十來歲，正是活潑好動，但唯有上課時，最為嚴肅認真。
這便是這個年代做學問的人，也是這個年代聽學問的人。
後來呢，後來哪有這樣做學問的人，又哪有這樣聽學問的人呢……
正值夜深人靜，大部分人都睡下了，樓上黑漆漆一片，隻數間房屋還亮著燈。
兩個人影鬼鬼祟祟的溜出樓門，貼著牆根跑進後廚，一個理所當然的把在門口，一個自動自覺的前線作戰。
沒辦法，陳小旭就這德性，主意多，但從來都躲在人後。
而許非進了倉庫，見滿屋子都是竹筐，摞起來老高，根本看不著裏麵。他伸進去就瞎劃拉，碰著個東西立馬縮回來，卻是一根挺翹的紫茄子。
“茄子……”
他本想摸西紅柿來著，不過茄子也能用，跟著第二次伸手進去，抓了抓，這次是根黃瓜。
“怎麽都是長條的？”
他第三次伸進去，誒，圓溜溜冰涼涼，感覺對了，果然摸出來倆西紅柿。
許非用衣服一包，低聲道：“快走！”
“你摸著什麽了？”
“一根茄子，一根黃瓜，倆洋柿子。”
“他們有菜還不給我們吃？頓頓啃白菜！”
陳小旭頓時氣惱，道：“我聽說劇組壓了不少錢呢，這叫偷工減料。”
“那你反映反映。”
“我才不去。”
嘁！
許非懶得理，輕手輕腳的返回樓上，各自分開。侯昌榮和吳小東都沒睡，捧著劇本在讀，見他回來忙問：“有收獲麽？”
“必須有！”
他把衣服一兜，“嘴都嚴點，明天給你們加餐。”
許非收拾了一下，見二人仍無睡意，索性也翻開劇本，在燈下看了起來。
這年代技術落後，哪有什麽複印機，都是油滾。就是裝油墨的大盒子，再拿一根類似沾毛沾灰的滾筒，把紙放在裏麵，一滾就是一張。
印出來的字體粗大濃黑，易有汙跡，還帶著一股明顯的油墨味兒——現在應該失傳了。
他就翻開這樣一個劇本，逐字逐句的默讀，又回想87版《紅樓夢》的情節，確有許多不同。
話說在《紅樓夢》籌備期間，各方人士針對劇本如何改編，專門在回龍觀開了十五天的會議。
以周汝昌為首的一派，支持將後40回創造性改編；以馮其庸為首的一派，表示要完整呈現120回的全書。
當時的情形，可謂舌戰群儒。
因為後40回是高鶚續書，是違背曹雪芹願意的，不能算在原著裏。吵到最後，各方才同意了劇組的意見，八個字：尊重原著，重視續作。
於是就有了劇本，周雷和劉耕路負責前20集，對應前80回。周領負責後7集，對應續作改編。
所以一共是27集的劇本。許非手裏這份，還沒有後7集，但光看前麵，就知道電視劇刪掉了多少。
比如開頭，賈雨村和嬌杏勾勾搭搭，英蓮被人販子拐走，甄家和葫蘆廟被燒，甄士隱落魄等等，一概沒有。
不是沒拍，而是拍完了，上麵組織了一場老幹部觀影會。老幹部看完幾集很不爽，說你演了半天，林黛玉和賈寶玉怎麽還沒出來啊？
然後就成了現有的版本，將上述內容縮減為半集，後半集林黛玉直接就進賈府了。
還有非常可惜的太虛幻境，據周領說，當時是真理部發話，大意是：不許拍做夢這一段，賈寶玉追求自由婚姻，是反封建鬥士雲雲。
這特麽是人話嘛？！！！
當然誰也沒整明白，你不許封建迷信，那《西遊記》和《濟公》是怎麽回事？反正咱也不懂，咱也不敢問……
夜越來越深，侯昌榮和吳小東看了半天劇本，主要是揣摩自己想演的角色，熟讀台詞。當倆人有些倦意，想關燈睡覺時，卻發現許非還坐在桌前。
身板挺得筆直，右手拿著鉛筆，在劇本上寫寫畫畫。還不是那種簡單的人物注解，甚至又扯了幾張紙，上麵密密麻麻。
倆人對視一眼，都瞧出彼此不解。
這位室友年紀雖小，卻絲毫不敢輕視，平日裏多有驚人之舉，這會又不曉得在搞什麽。
…………
四月十日，早九點。
大家吃完了早飯，不用喊不用催，自動自覺的擠進會議室，一個個攤開小本，格外正經。
前麵的桌子撤了，因為要容出空間，隻擺了一張沙發，旁邊立著塊黑板。沙發前還放了台錄音機，一邊講，一邊錄，管這事的是郭曉珍（史湘雲）。
從前天起，一些專家顧問就開始給眾人上課，第一天是編劇周雷，講《紅學概論》。第二天是紅學家胡文彬，講《國內外紅學研究概況》。
今兒是鄧雲鄉先生，講《紅樓夢》裏的民俗禮節。
鄧先生是紅學界元老，不僅僅是《紅樓夢》，對南北兩地的風土人情也極有研究。他久居魔都，為了培訓班特意趕過來，就住在張儷隔壁——之後也成了全程跟組的民俗指導。
大家等了一會，就見王扶霖扶著老先生進了屋，在沙發坐定。
鄧雲鄉七十了，氣有點喘，喘勻了才緩緩開口：
“大家都知道，《紅樓夢》是無朝代可考，曹雪芹刻意模糊了年代背景，甚至地理區域。比如賈府的所在地，究竟在南方，還是在北方，至今仍有爭論。
曹雪芹想將真事隱，但在很多生活細節上是隱不了的，尤其是裏麵的民俗禮節。比如衣食住行，祭祀訪友，燈謎戲班等等，我們抽絲剝繭，還是能看出不少端倪的。
今天我們不講複雜的，就講問候禮。”
他喝了口水，繼續道：“其實紅樓夢反映了很多旗人禮節，如第九回，賈政問跟寶玉的是誰，外麵進來三四個大漢，打千兒問安……”
說到這，鄧先生撐著沙發站起來，王扶霖連忙虛扶著，就見老先生親自示範，“左腿搶前一步，屈右腿半跪，右手半握拳下伸，這就叫打千兒。仆人見主人時用的，典型的旗人禮。”
“……”
許非見狀，不由心中一動，除了記筆記之外，刷的撕開一頁紙，寥寥幾筆，就畫了一張速寫。
陳小旭歪頭看，一個簡單生動的古怪小人，右腿半跪施禮，正是老先生示範的動作。
她眨了眨眼，寫了張紙條甩過去。許非一瞧，“這個法子好，清晰明了，下了課好好畫畫，讓大家也學學。”
“得您誇獎真不容易。”他回道。
陳小旭扭過頭，不再理會。
“還有三十一回，湘雲到來，眾姊妹請安問好。請安是如何請呢？按漢人禮法，右手在上，左手在下，半握拳，放在胸口以下，上下動一動，這叫萬福。
按旗人禮法，雙手平放膝上，彎膝碰一碰身軀，這叫請碰安。
那到底是萬福，還是請碰安呢？曹雪芹沒有明寫，你們自己考量。
這些都是問安禮，並非正式的大禮，大禮就是跪拜磕頭。最生動的便是六十二回，平兒給寶玉拜壽，你們看看怎麽寫的……”
有的人忙著翻書，鄧先生卻沒有任何草稿，直接道：“平兒便拜下去，寶玉作揖不迭；平兒又跪下去，寶玉也忙還跪下，襲人連忙攙起來；又拜了一拜，寶玉又還了一揖。”
他衝著王扶霖道，“這段一定要注意，女人先萬福，男人先作揖，然後才跪下磕頭。一揖，一跪一磕頭，跟著又一揖，這算完成了。
磕頭千萬別加打千兒，那是旗人的常禮，隨便的，真要拍出來讓人笑話。”
王扶霖連連點頭，鄧雲鄉又叫人：“周領啊，周領？”
“這呢！”周領稍稍站起。
“還有一點，我上次看你寫的有個段落，磕頭把屁股翹起來，那是不對的。磕頭翹屁股，表示完全臣服，非常謙卑下賤的一種行為，紅樓夢縱觀全書，沒人需要這種，一定得改了。”
“記下了！”周領忙道。
鄧先生的語速很慢，聲音也低，滿屋子雅雀無聲，就怕漏聽了一個字。數十雙眼睛注視著前方，隻有輕細的書寫聲，和錄音機的沙啞轉動。
“……”
來此十餘天，許非最喜歡的就是上課。
周雷，胡文彬，鄧雲鄉，後麵還有朱家溍，周汝昌，蔣和森，吳世昌，啟功等等。沒有任何酬勞，劇組窘迫的也出不起一輛車。
這些年過半百的老先生，都是自己坐公交一路趕來，中午留頓飯，再坐著公交回去。
“優先放了個外任，不妥，那時候不這麽說，應該是僅先放了缺。”
“瓦敗冰消，不妥，改成瓦解冰消……”
一個字一個字的給你推敲，一個邏輯一個邏輯的給你講授。大家清楚機會不易，有些人學曆不高，聽不太懂，但也滿紙記下，回去借了錄音機，再自己慢慢琢磨。
年輕人二十來歲，正是活潑好動，但唯有上課時，最為嚴肅認真。
這便是這個年代做學問的人，也是這個年代聽學問的人。
後來呢，後來哪有這樣做學問的人，又哪有這樣聽學問的人呢……