“脫脫辭相後，曾遭到其他大臣攻擊，哈麻為脫脫竭力辯護。後來，哈麻遭到彈劾，被奪去官職。脫脫複相後，重新啟用哈麻。對於那些積重難返的深層次問題，脫脫根本無暇顧及，隻能先著手處理財政危機，並且治理黃河”，有燉道。
“解決財政危機的方式是變鈔，這是最能立竿見影的辦法”，妙錦道。
“其實還有更好的辦法，嚴查貪腐，減少各種不必要的開支，但是會觸及到太多人的利益，阻力重重，難以推行下去”，有燉道。
“應該說，是傷害了貴族和官員的利益，脫脫不敢得罪太多同僚，隻能通過變鈔的方式從百姓身上想辦法”，妙錦道。
“換做是你，你會怎麽辦？”有燉問道。
“脫脫的解決辦法最終證明無效，窮苦百姓沒辦法，隻得放棄使用鈔票，采取以物易物的方式交換所需物資，既然不能取得預期效果，那就應該棄之不用，尋找有用的法子，比如動用武力，直接對富貴之家下手，既然是財富的再分配，為什麽不能讓權貴出血，卻要苦一苦百姓？百姓已經不堪重負了，那些權貴不一樣，家底厚著呢，誰有錢，打劫誰，這麽簡單的道理，不用誰教，關鍵是先搞到銀子”，妙錦匪氣十足地說道。
“不怕動搖了自己的根基？”有燉問道。
“何為根基？”妙錦反問道，“朝中大臣的支持？”
“不是嗎？”有燉問。
“解決問題才是正道，那種你好我好大家好的處事方式，對於化解財政危機毫無益處，朝廷得搞到錢才能正常運轉”，妙錦道。
“其實不僅涉及到文臣，還關係到武將和宗室，而武將則與軍隊的戰鬥力有關，軍隊是保證朝廷安全的，真遇到具體問題，會麵臨很多難以取舍的情況，比如皇室每年對宗室和藩王有大量賞賜，可是藩王鎮守在邊境地區，他們有錢，但是動了他們，邊境的安危如何保證？”有燉道。
“難道無解嗎？”妙錦深感無助。
“也不是無解，人們常說，治大國如烹小鮮，隻要別等到小鮮都糊在鍋底了才意識道問題的存在，總能慢慢找到解決的辦法，朝政之事，不可一日懈怠，跟普通百姓居家過日子是一樣的道理”，有燉道。
“你是說，脫脫出手時，為時已晚？”妙錦問。
“太晚了，各種錯綜複雜的難題糾纏在一起”，有燉道，“新發的至正交鈔一貫等於一千文銅錢，等於先前發行的至元寶鈔兩貫，至正交鈔和至元寶鈔同時流通，同時“至正通寶錢”，與曆代銅錢同時通行，流通中的貨幣多了，但社會實際財富並未增加，最終隻能導致通貨膨脹，物價飛漲”，有燉道。
“百姓手裏的錢不值錢了，以前能買一石米的錢，現在連三分之一都買不到”，妙錦道。
“不止三分之一，據說物價上漲了十倍，五百貫鈔，買不到一鬥米”，有燉道，“大地主，權貴之家都擁有大片土地，他們自然衣食無憂，窮苦百姓就慘了”。
“正因為如此，地主、官宦對於兼並土地的熱情，有著難以抑製的衝動”，妙錦道。
“資本逐利，地主搶地，是一樣的道理，都是瘋狂地搶占生產資料，這都是本能，求生的本能”，有燉道。
“資本逐利？”妙錦覺得這個詞很新鮮。
“當資本成為主要生產資料時，對利益的爭奪會演變為資本逐利”，有燉道。
“有沒有解決辦法？既然是本能，遏製本能可不是容易的事”，妙錦道。
“隻能通過完善律法來實現，比如限製每個人應擁有的土地數量，保證每個百姓最低生活需求”，有燉道。
“限製地主擁有的土地，肯定會遭到他們的反對，要知道絕大部分科舉考試出來的文官都是出身於耕讀之家，所謂耕讀之家，便是擁有很多土地的地主”，妙錦道。
“如果有別的生財之道，說不定能引導那些他們去爭搶別的利益，比如經商，比如開設手工工場”，有燉道，“大家都是趨利避害的，肯定能找到解決的辦法”。
“你已經想到了，是不是？”妙錦相信自己的感覺。
“我會努力嚐試一下，比如我們在長山島推廣的水力紡紗車，比以前的紡紗車生產效率更高，技術進步能帶來很多實惠，將來有一天，我們的土地上生長出的糧食能供給所有人吃飽穿暖，還能進一步追求舒適感，很多人都能讀書”，有燉道。
“水力紡紗車？”妙錦眼眸閃亮，“你以前都沒跟我說”。
“是那裏的工匠研製出來的，有很多新式的機器，現在島上又種糧食，又曬鹽，還生產棉布，已經能自給自足”，有燉道。
“你怎麽懂那麽多？”妙錦滿臉崇拜地望向有燉。
“我也是慢慢學的，而且我學得沒你快”，有燉道。
“你真會安慰人”，妙錦心裏暖暖的。
“治理黃河的方案有兩個，第一個修築北堤，這樣比較省錢，但是治標不治本；第二個挽河東行，使其流入故道，疏塞並舉，治標又治本，換做是你，將如何選擇？”有燉問。
“當然是第二種方案，”妙錦不假思索地答道，“水患持續越久，百姓生活越苦，饑民、流民越多”。
“可是沒那麽多錢啊”，有燉道，“脫脫采用的也是第二種方案”。
“後來爆發起義，脫脫血腥鎮壓，在徐州大屠殺”，妙錦道，“其實，脫脫效忠的是元朝的朝廷，而不是社稷蒼生，否則他不會下令屠殺，以前還為他的結局感到惋惜，現在看來，他也許是作繭自縛，他效忠的皇帝不相信他。”
“妥懽帖睦爾的確對他信任度不大”，有燉道，“脫脫看重汝中柏，但是哈麻跟汝中柏有矛盾，眼看著汝中柏受重用，心裏不痛快，脫脫於是讓哈麻任職宣政院使，哈麻對這個位居第三的宣政院使一職十分不滿，因此對脫脫心生怨恨。哈麻另辟蹊徑，去討好奇皇後和皇長子愛猷識理達臘”。
“奇皇後？元順帝的皇後？”妙錦問道。
“關於奇皇後，那是妥懽帖睦爾的另一段故事，很勵誌。奇皇後是高麗人，最初隻是妥懽帖睦爾的奉茶小宮女。有人說奇皇後出身於貴族之家，也有人說她出身微末。奇皇後作為貢女進入元朝皇宮。妥懽帖睦爾的第一任皇後是權臣燕帖木兒的女兒，驕縱傲慢，遠不如奇氏溫柔順從善解人意。
被奇氏奪了丈夫的寵愛，皇後便讓人拿鞭子抽打奇氏、罰跪，甚至還動用了烙刑，妥懽帖睦爾聽後雖然心疼，但是因為惹不起燕帖木兒家族，隻能暫時忍耐。
但是，妥懽帖睦爾對皇後則徹底沒了感情，奇氏則牢牢占據了他的內心。
後來，燕帖木兒家族沒落，皇後被廢，妥懽帖睦爾有意冊立奇氏為皇後，遭到伯顏的反對。
於是，妥懽帖睦爾冊立伯顏忽都為後。
當然，這並不影響妥懽帖睦爾對奇氏的寵愛，奇氏為妥懽帖睦爾生下了長子愛猷識理達臘。
伯顏被流放後，妥懽帖睦爾封奇氏為第二皇後，並非正宮皇後，隻不過有了皇後之名，因此被稱為奇皇後”，有燉說道。
“奇皇後想讓自己的兒子當太子，但是遭到了脫脫的反對？”妙錦問道。
“她讓自己的兒子學習儒家理論，脫脫複相，奇皇後也起到了推動作用，多次在妥懽帖睦爾麵前為脫脫美言，後來還將愛猷識理達臘寄養在脫脫家中，這是元朝皇室的慣例，愛猷識理達臘稱呼脫脫為奶公。
愛猷識理達臘的啟蒙是在脫脫家完成的”，有燉道。
“那麽哈麻如何挑撥呢？”妙錦問道。
“解決財政危機的方式是變鈔，這是最能立竿見影的辦法”，妙錦道。
“其實還有更好的辦法，嚴查貪腐，減少各種不必要的開支，但是會觸及到太多人的利益，阻力重重，難以推行下去”，有燉道。
“應該說，是傷害了貴族和官員的利益，脫脫不敢得罪太多同僚，隻能通過變鈔的方式從百姓身上想辦法”，妙錦道。
“換做是你，你會怎麽辦？”有燉問道。
“脫脫的解決辦法最終證明無效，窮苦百姓沒辦法，隻得放棄使用鈔票，采取以物易物的方式交換所需物資，既然不能取得預期效果，那就應該棄之不用，尋找有用的法子，比如動用武力，直接對富貴之家下手，既然是財富的再分配，為什麽不能讓權貴出血，卻要苦一苦百姓？百姓已經不堪重負了，那些權貴不一樣，家底厚著呢，誰有錢，打劫誰，這麽簡單的道理，不用誰教，關鍵是先搞到銀子”，妙錦匪氣十足地說道。
“不怕動搖了自己的根基？”有燉問道。
“何為根基？”妙錦反問道，“朝中大臣的支持？”
“不是嗎？”有燉問。
“解決問題才是正道，那種你好我好大家好的處事方式，對於化解財政危機毫無益處，朝廷得搞到錢才能正常運轉”，妙錦道。
“其實不僅涉及到文臣，還關係到武將和宗室，而武將則與軍隊的戰鬥力有關，軍隊是保證朝廷安全的，真遇到具體問題，會麵臨很多難以取舍的情況，比如皇室每年對宗室和藩王有大量賞賜，可是藩王鎮守在邊境地區，他們有錢，但是動了他們，邊境的安危如何保證？”有燉道。
“難道無解嗎？”妙錦深感無助。
“也不是無解，人們常說，治大國如烹小鮮，隻要別等到小鮮都糊在鍋底了才意識道問題的存在，總能慢慢找到解決的辦法，朝政之事，不可一日懈怠，跟普通百姓居家過日子是一樣的道理”，有燉道。
“你是說，脫脫出手時，為時已晚？”妙錦問。
“太晚了，各種錯綜複雜的難題糾纏在一起”，有燉道，“新發的至正交鈔一貫等於一千文銅錢，等於先前發行的至元寶鈔兩貫，至正交鈔和至元寶鈔同時流通，同時“至正通寶錢”，與曆代銅錢同時通行，流通中的貨幣多了，但社會實際財富並未增加，最終隻能導致通貨膨脹，物價飛漲”，有燉道。
“百姓手裏的錢不值錢了，以前能買一石米的錢，現在連三分之一都買不到”，妙錦道。
“不止三分之一，據說物價上漲了十倍，五百貫鈔，買不到一鬥米”，有燉道，“大地主，權貴之家都擁有大片土地，他們自然衣食無憂，窮苦百姓就慘了”。
“正因為如此，地主、官宦對於兼並土地的熱情，有著難以抑製的衝動”，妙錦道。
“資本逐利，地主搶地，是一樣的道理，都是瘋狂地搶占生產資料，這都是本能，求生的本能”，有燉道。
“資本逐利？”妙錦覺得這個詞很新鮮。
“當資本成為主要生產資料時，對利益的爭奪會演變為資本逐利”，有燉道。
“有沒有解決辦法？既然是本能，遏製本能可不是容易的事”，妙錦道。
“隻能通過完善律法來實現，比如限製每個人應擁有的土地數量，保證每個百姓最低生活需求”，有燉道。
“限製地主擁有的土地，肯定會遭到他們的反對，要知道絕大部分科舉考試出來的文官都是出身於耕讀之家，所謂耕讀之家，便是擁有很多土地的地主”，妙錦道。
“如果有別的生財之道，說不定能引導那些他們去爭搶別的利益，比如經商，比如開設手工工場”，有燉道，“大家都是趨利避害的，肯定能找到解決的辦法”。
“你已經想到了，是不是？”妙錦相信自己的感覺。
“我會努力嚐試一下，比如我們在長山島推廣的水力紡紗車，比以前的紡紗車生產效率更高，技術進步能帶來很多實惠，將來有一天，我們的土地上生長出的糧食能供給所有人吃飽穿暖，還能進一步追求舒適感，很多人都能讀書”，有燉道。
“水力紡紗車？”妙錦眼眸閃亮，“你以前都沒跟我說”。
“是那裏的工匠研製出來的，有很多新式的機器，現在島上又種糧食，又曬鹽，還生產棉布，已經能自給自足”，有燉道。
“你怎麽懂那麽多？”妙錦滿臉崇拜地望向有燉。
“我也是慢慢學的，而且我學得沒你快”，有燉道。
“你真會安慰人”，妙錦心裏暖暖的。
“治理黃河的方案有兩個，第一個修築北堤，這樣比較省錢，但是治標不治本；第二個挽河東行，使其流入故道，疏塞並舉，治標又治本，換做是你，將如何選擇？”有燉問。
“當然是第二種方案，”妙錦不假思索地答道，“水患持續越久，百姓生活越苦，饑民、流民越多”。
“可是沒那麽多錢啊”，有燉道，“脫脫采用的也是第二種方案”。
“後來爆發起義，脫脫血腥鎮壓，在徐州大屠殺”，妙錦道，“其實，脫脫效忠的是元朝的朝廷，而不是社稷蒼生，否則他不會下令屠殺，以前還為他的結局感到惋惜，現在看來，他也許是作繭自縛，他效忠的皇帝不相信他。”
“妥懽帖睦爾的確對他信任度不大”，有燉道，“脫脫看重汝中柏，但是哈麻跟汝中柏有矛盾，眼看著汝中柏受重用，心裏不痛快，脫脫於是讓哈麻任職宣政院使，哈麻對這個位居第三的宣政院使一職十分不滿，因此對脫脫心生怨恨。哈麻另辟蹊徑，去討好奇皇後和皇長子愛猷識理達臘”。
“奇皇後？元順帝的皇後？”妙錦問道。
“關於奇皇後，那是妥懽帖睦爾的另一段故事，很勵誌。奇皇後是高麗人，最初隻是妥懽帖睦爾的奉茶小宮女。有人說奇皇後出身於貴族之家，也有人說她出身微末。奇皇後作為貢女進入元朝皇宮。妥懽帖睦爾的第一任皇後是權臣燕帖木兒的女兒，驕縱傲慢，遠不如奇氏溫柔順從善解人意。
被奇氏奪了丈夫的寵愛，皇後便讓人拿鞭子抽打奇氏、罰跪，甚至還動用了烙刑，妥懽帖睦爾聽後雖然心疼，但是因為惹不起燕帖木兒家族，隻能暫時忍耐。
但是，妥懽帖睦爾對皇後則徹底沒了感情，奇氏則牢牢占據了他的內心。
後來，燕帖木兒家族沒落，皇後被廢，妥懽帖睦爾有意冊立奇氏為皇後，遭到伯顏的反對。
於是，妥懽帖睦爾冊立伯顏忽都為後。
當然，這並不影響妥懽帖睦爾對奇氏的寵愛，奇氏為妥懽帖睦爾生下了長子愛猷識理達臘。
伯顏被流放後，妥懽帖睦爾封奇氏為第二皇後，並非正宮皇後，隻不過有了皇後之名，因此被稱為奇皇後”，有燉說道。
“奇皇後想讓自己的兒子當太子，但是遭到了脫脫的反對？”妙錦問道。
“她讓自己的兒子學習儒家理論，脫脫複相，奇皇後也起到了推動作用，多次在妥懽帖睦爾麵前為脫脫美言，後來還將愛猷識理達臘寄養在脫脫家中，這是元朝皇室的慣例，愛猷識理達臘稱呼脫脫為奶公。
愛猷識理達臘的啟蒙是在脫脫家完成的”，有燉道。
“那麽哈麻如何挑撥呢？”妙錦問道。