在一個月後，荊州學宮的第一批招生已經圓滿結束了！
也就是到達十月末的時候，蜀國荊州學宮第一屆學子都已經要正式入學了。大多數學子是自己帶著行李，帶著幹糧就來了（十石的糧食在報名時就已經繳納，直接入當地國庫了，要不然帶著來回走可不是說話的）……
還有一部分八九歲的孩童，是由父母或者家族長輩帶來的，專程大老遠的來送他們入學，之後長輩們就會各自返程，也不敢在荊州過多逗留；甚至一部分人的父母都抽不出空來，還是讓孩子跟隨同鄉年長一些的學子們一同過來的……
總之，這些學子都是林林總總，什麽樣子都有，什麽年級都有。不過他們有一個共性，絕大多數都來自下層人士，許多人的家境都不是特別富裕。但這些不重要，此刻他們所有人的臉上都洋溢著幸福的笑容，眼裏都充滿了期待。
這些學子即將踏入這座學宮內，開始汲取知識，閱讀千百年來流傳下來的名著書籍，甚至包括當代一些學者的書籍，這種機會是他們之前從來不敢想的，現在竟然有這樣一個機會放在眼前，怎麽能不高興呢？
更是有許多人還是人生中第一次來到大城市，在襄陽或者江陵這些天下一等一的大城市閑逛了幾天後，隻覺得亂花漸欲迷人眼，大都市的繁華確實讓他們流連忘返。也讓不少學子都在心裏暗暗發誓，一定要刻苦學習，憑借自己的努力讓自己留在大城市裏，可以光宗耀祖，可以實現自己的抱負……
當然，由於路途遙遠，不可抗因素較多，確實有個別學子沒能及時入學，可能要晚幾天，這也很常見，學宮的負責人都會給他們預留好提前分配的宿舍，等他們來辦理入學就行了。
至於正式入學的學生們，前兩天還不正式授課，更多的是讓自己熟悉一下環境、熟悉一下各方學子，畢竟以後這都是好同學了！
到第三天，才開始正式教學。當然，學宮負責人也已經將這批學子給分了好幾撥，也可以簡單理解為分了個班。不過這個時候的分班並不是按照年齡大小分的，而是根據個人的學識程度分的。
簡單來說，就是根據個人學識程度直接分個三六九等幾撥人，每一撥人有不同的授課方法，學習的課程當然也不盡相同。
就比如最高等的學宮，這裏的學子們相對都是小康家庭的孩子，年少時也都是讀過書的，可能已經將《論語》都通讀一遍了，這些人來學宮隻是想更進一步，更好參加科舉而已，並不是要從頭學習。
所以，這些人就要分到高等班級裏，由黃承彥、龐德公等名士們親自傳教更深層次的內容，也就是治國之道，仁義之道。
次一等的班級內，這些孩子大都隻是識字、會寫字，也可能讀過一兩本書籍，但都不多，加上一大部分人的年紀較小，所以可能需要教導的東西多一點，可能需要將《論語》《春秋》《禮記》等名著先給講一遍，然後才能慢慢進階到更進一步的內容。
最次的班級內，這些人可真的都是清苦人家出身，所有孩子基本平均年齡在十歲上下，絕大多數人都是隻識得一部分字，但都不會寫字。這裏的老師可能是最辛苦的，需要教他們識字、寫字，然後才可能慢慢接觸一些深層次的東西……
當然，最次的班級內，也不需要有名有姓的大儒去教導，畢竟識字寫字這種基礎的任務，完全找幾個有文化的小吏都可以勝任，不需要麻煩大佬，要不然大佬也太掉價了吧！
學宮內部也有考試升遷，一年一考試，可以讓次級班內的學子們升入更高一級的班級，接受更高檔的教育。同樣的，最高級班級內的學子，每年科舉舉辦時期都可以去選擇參加考試，若能考中，皆大歡喜；若考不中，願意回來繼續學習的，也不攆你走，隻要在學宮內的總年限不超過五年即可！
除了學宮內的考試之外，師者也有很大的權利，可以隨時懲戒不聽話的學子，戒尺敲打手心這種方法自古以來都有，也算是最基礎的一個懲罰；嚴重的也可以直接記過，停課處分，甚至是可以直接開除學籍，遣返回鄉！
尊師重道也是每個人最基本的道德素質，亦是最基礎的東西，所有人都必須要做到！因為漢朝是以孝治天下，這個孝順除了孝順爹娘長輩之外，也要孝敬師長，一日為師終身為父的道理大家都懂！
包括漢朝一直以來的選官製度——舉孝廉，孝字排在了最前麵，說白了就是一個必須要孝順，才能被大家推舉，才能有機會做官。若是連基礎品德都沒有，這個人不管有什麽才華都不會要他的。
若是再有甚者，學子中有人違反國家法律，做一些殺人放火的勾當，那法不容情，依舊會讓當地刺史按照蜀律處置，絕不姑息！這些，是一個國家可以長治久安的最基本需求。張富也相信，真正的人才，也都是道德、才華都優秀的，比如這個時代的標杆——諸葛孔明！
其實，若有些學子學成之後，去投奔別的國家，這種事情也會存在的，而且還沒辦法去設防。蜀國能做的，就是在根源處盡量避免這種情況——比如學子的戶籍必須在蜀國管轄範圍內等等。
但是，若真有學成之後去別的國家的人，張富也沒辦法，隻能默默祝好了。雖然這個概率非常的低，因為一個學子在學宮學習隻是過程，真正的目的是要通過科舉博取功名，博得官職，然後光宗耀祖，實現抱負！
所以說，學宮是科舉製度的一個衍生政策，兩者相輔相成，若是沒有科舉，學宮的學子也沒有機會展現自己的能力啊！真的有個別人去別的國家，人家也不一定會重用，那又何必大費周章呢？
也就是到達十月末的時候，蜀國荊州學宮第一屆學子都已經要正式入學了。大多數學子是自己帶著行李，帶著幹糧就來了（十石的糧食在報名時就已經繳納，直接入當地國庫了，要不然帶著來回走可不是說話的）……
還有一部分八九歲的孩童，是由父母或者家族長輩帶來的，專程大老遠的來送他們入學，之後長輩們就會各自返程，也不敢在荊州過多逗留；甚至一部分人的父母都抽不出空來，還是讓孩子跟隨同鄉年長一些的學子們一同過來的……
總之，這些學子都是林林總總，什麽樣子都有，什麽年級都有。不過他們有一個共性，絕大多數都來自下層人士，許多人的家境都不是特別富裕。但這些不重要，此刻他們所有人的臉上都洋溢著幸福的笑容，眼裏都充滿了期待。
這些學子即將踏入這座學宮內，開始汲取知識，閱讀千百年來流傳下來的名著書籍，甚至包括當代一些學者的書籍，這種機會是他們之前從來不敢想的，現在竟然有這樣一個機會放在眼前，怎麽能不高興呢？
更是有許多人還是人生中第一次來到大城市，在襄陽或者江陵這些天下一等一的大城市閑逛了幾天後，隻覺得亂花漸欲迷人眼，大都市的繁華確實讓他們流連忘返。也讓不少學子都在心裏暗暗發誓，一定要刻苦學習，憑借自己的努力讓自己留在大城市裏，可以光宗耀祖，可以實現自己的抱負……
當然，由於路途遙遠，不可抗因素較多，確實有個別學子沒能及時入學，可能要晚幾天，這也很常見，學宮的負責人都會給他們預留好提前分配的宿舍，等他們來辦理入學就行了。
至於正式入學的學生們，前兩天還不正式授課，更多的是讓自己熟悉一下環境、熟悉一下各方學子，畢竟以後這都是好同學了！
到第三天，才開始正式教學。當然，學宮負責人也已經將這批學子給分了好幾撥，也可以簡單理解為分了個班。不過這個時候的分班並不是按照年齡大小分的，而是根據個人的學識程度分的。
簡單來說，就是根據個人學識程度直接分個三六九等幾撥人，每一撥人有不同的授課方法，學習的課程當然也不盡相同。
就比如最高等的學宮，這裏的學子們相對都是小康家庭的孩子，年少時也都是讀過書的，可能已經將《論語》都通讀一遍了，這些人來學宮隻是想更進一步，更好參加科舉而已，並不是要從頭學習。
所以，這些人就要分到高等班級裏，由黃承彥、龐德公等名士們親自傳教更深層次的內容，也就是治國之道，仁義之道。
次一等的班級內，這些孩子大都隻是識字、會寫字，也可能讀過一兩本書籍，但都不多，加上一大部分人的年紀較小，所以可能需要教導的東西多一點，可能需要將《論語》《春秋》《禮記》等名著先給講一遍，然後才能慢慢進階到更進一步的內容。
最次的班級內，這些人可真的都是清苦人家出身，所有孩子基本平均年齡在十歲上下，絕大多數人都是隻識得一部分字，但都不會寫字。這裏的老師可能是最辛苦的，需要教他們識字、寫字，然後才可能慢慢接觸一些深層次的東西……
當然，最次的班級內，也不需要有名有姓的大儒去教導，畢竟識字寫字這種基礎的任務，完全找幾個有文化的小吏都可以勝任，不需要麻煩大佬，要不然大佬也太掉價了吧！
學宮內部也有考試升遷，一年一考試，可以讓次級班內的學子們升入更高一級的班級，接受更高檔的教育。同樣的，最高級班級內的學子，每年科舉舉辦時期都可以去選擇參加考試，若能考中，皆大歡喜；若考不中，願意回來繼續學習的，也不攆你走，隻要在學宮內的總年限不超過五年即可！
除了學宮內的考試之外，師者也有很大的權利，可以隨時懲戒不聽話的學子，戒尺敲打手心這種方法自古以來都有，也算是最基礎的一個懲罰；嚴重的也可以直接記過，停課處分，甚至是可以直接開除學籍，遣返回鄉！
尊師重道也是每個人最基本的道德素質，亦是最基礎的東西，所有人都必須要做到！因為漢朝是以孝治天下，這個孝順除了孝順爹娘長輩之外，也要孝敬師長，一日為師終身為父的道理大家都懂！
包括漢朝一直以來的選官製度——舉孝廉，孝字排在了最前麵，說白了就是一個必須要孝順，才能被大家推舉，才能有機會做官。若是連基礎品德都沒有，這個人不管有什麽才華都不會要他的。
若是再有甚者，學子中有人違反國家法律，做一些殺人放火的勾當，那法不容情，依舊會讓當地刺史按照蜀律處置，絕不姑息！這些，是一個國家可以長治久安的最基本需求。張富也相信，真正的人才，也都是道德、才華都優秀的，比如這個時代的標杆——諸葛孔明！
其實，若有些學子學成之後，去投奔別的國家，這種事情也會存在的，而且還沒辦法去設防。蜀國能做的，就是在根源處盡量避免這種情況——比如學子的戶籍必須在蜀國管轄範圍內等等。
但是，若真有學成之後去別的國家的人，張富也沒辦法，隻能默默祝好了。雖然這個概率非常的低，因為一個學子在學宮學習隻是過程，真正的目的是要通過科舉博取功名，博得官職，然後光宗耀祖，實現抱負！
所以說，學宮是科舉製度的一個衍生政策，兩者相輔相成，若是沒有科舉，學宮的學子也沒有機會展現自己的能力啊！真的有個別人去別的國家，人家也不一定會重用，那又何必大費周章呢？