張元敬指令石人走入長廊，緩步而行，自己則蹲坐石人肩頭，四下打望，警惕地觀察周圍動靜。不過十幾息，便到了那金色大殿之前，並無任何意外發生。
大殿正對走廊開著一扇褐色石門，也是某種玉石切割而成，其上繪有雄山峻嶺、深穀大澤，一派曠遠奇偉的氣象。正中位置，是一個掌形凹槽，呈玄黃之色。
張元敬伸出右掌，按在其上，厚土之力緩緩送入。僅僅過得三息，石門便輕輕一顫，順勢而開，隨即一股磅礴而精純的土靈力迎麵撲來，讓他精神猛地一振，不覺貪婪地大吸了幾口。
他跳下石人，走入大殿，此殿隻有六丈方圓，殿中空空如也，什麽都沒有，除開進來的大門，也無其他門窗，倒像是一個巨大的牢籠。
張元敬臉色不禁一垮，心道這個玩笑也開得太大了，厚土宗真傳功法呢，真傳弟子待遇呢？難道走錯地方了？
他退到殿外，抬頭確認一次，的確是“真傳殿”三個字沒有錯！難道是時間久遠，功法、物品都灰飛煙滅了？
可是，地上一塵不染，哪裏有什麽灰塵！連承淵殿那些靈器都保存得好好的，怎麽核心傳承反而消失不見！
他不死心，又進入大殿，一寸一寸牆麵的敲擊，一步一步地麵的踩踏。
終於是功夫不負有心人，在大殿正中靠北三尺的地方，發現了兩隻足印，其上刻有上萬道極其細微的陣紋。
他輕輕往上一站，渾身厚土之力便活躍起來，如同得了心愛玩具的孩童一般，歡呼雀躍。他由此推知，此陣法與功法有關，便順勢而為，運行厚土化生功，引導厚土之力向足底而去。
厚土之力一入兩隻足印，那繁複細密的陣紋便遊動起來，一道金黃色的光芒自張元敬足底放射出來，過了十餘息時間，這光芒聚焦起來，突然射在北側石牆最上方的一處地方，照亮了丈方大小的牆壁，其中似有金色文字閃動。
張元敬定睛看去，那文字似有靈性一般，凡被他看見的，均如一道流光閃過，進到他的識海中。
那照壁中的文字極多，張元敬不敢跳著去看後麵有多少，隻一個字接一個字的看下去，如此約有一個多時辰，數萬字印入他的識海，正當其法力枯竭、搖搖欲墜之時，那照壁中的文字終於完結，聚在其上的光芒微微一閃，便熄滅了，那處石牆又沉入晦暗不明中。
他輕移數步，一屁股坐在地上，開始盤腿打坐。
兩個時辰後，他自感法力恢複了少許，這才回過頭去琢磨識海中那些金色文字。
這些金色文字，是兩篇功法，一篇是完整的厚土功，自煉氣至化神，均有對應功法。
另一篇則是介紹法術與土係法術神通修煉之法的秘籍，名曰“厚土術法篇”，與厚土功乃是源出一體。不過，隻有真傳弟子可得厚土術法篇和全本厚土功，而普通弟子則隻能得到簡化版的厚土功。
厚土術法篇乃是厚土功的精髓，其基礎乃是土係八部法訣，得八部法訣者，方能學會“厚土術法篇”所載之術法。
厚土術法篇所載法術神通之原理，乃是張元敬聞所未聞，倒讓他大開眼界。
其中說到，功法乃道，法術乃法。道法相合，修士之資。憑此，可超生死、越鬼神，得大自在。法術乃無上大法之基礎，自結丹境界便可修習，也必須修習。
修士一旦凝結金丹，便真正邁出了破虛得真、回歸真我的第一步。故，結丹乃是真我之肇始。從此，修士要不斷破除虛妄，求得本我之真實。有真我，方可契合天地之本真，方可真正掌握天地之大道。
結丹之術法，乃是法術之入門，可稱之為小法術。元嬰修士方可修法術，化神以上則是神通，更高則是道術，仙人則有仙術，其極點乃是無上大術。
小法術雖弱，乃是無上大術之基礎，隻是自上古以降，修士多仰仗法寶而輕法術，故小法術不傳，法術則淪為靈寶之輔助，如此也導致法術神通基礎不牢、愈進愈難。
須知，在十萬年以前的上古時代，法術、神通可以匹敵最高階的法寶、靈寶。在遠古時期，法術、神通更是強於法寶、靈寶。太古時代，則大術、功法為根本，法寶靈寶之流不過是輔助之物也。
不過，這也是時勢使然，當今時代比之上古時期，天地靈力要弱了很多，故法術神通的威力也大為削弱，遠不及法寶靈寶犀利好用。這也是上古以降，修士逐漸重視法寶、研製法寶並依賴法寶的根本原因。
以元嬰修士而論，多數法術與下品靈寶，不過相若。比之中品靈寶，即要弱上一籌。要是較之上品靈寶，則幾乎被碾壓。至於對比更強的先天靈寶、神通靈寶，那差距就更是天差地別。況且，由於天地靈力日漸稀薄，修士使用法術神通，其法力消耗遠遠大於法寶、靈寶，故再難成為主流。
厚土術法篇中記載諸多土係小法術、法術與神通。法術如迷塵、泥沼、土胎、石炮、搬山等，皆是今世較少聽說的。尤其是搬山一法，附帶一種法寶的煉製方法，可將一種名為源生石的奇特寶物與某些土屬性天地靈材熔鑄成石山，可攻可守，還可抵禦雷劫。此與一般所用搬山術差別巨大，乃是厚土功中極強的一門法術。如修士能夠突破至化神，此法術還可升級為神通，更加強悍。
不過，別說神通，就是法術，對張元敬來說，都太過遙遠，反倒是結丹修士可以習練的小法術，倒還有那麽幾分可能。
小法術有五，一曰土遁術，比張元敬修習的土遁術要高明十倍，其以分土訣為基礎，在潛入之深度、遁行之速度、隱匿之效果、防禦之能力等方麵均有專門拓展和深化。
一曰土牢，乃是困敵之術，隻要靈力足夠，在有土山之處，可越級困敵。
一曰土禦，乃是興土作盾，可擋強攻。
一曰飛石，凝土成石，攻擊敵手，可單可群。
一曰狂沙，召喚沙暴困敵亂敵，也可掩護逃遁。
小法術與法術一樣，講究禦使天地靈力，故對於所處環境要求頗高。
土係法術神通的優勢恰在於環境，大多數地方土力皆不弱，即使是土力異常強大之處也並非難尋。這也是厚土宗始終堅持習練法術，把法術神通作為對敵主要手段之一的緣故。
對結丹修士來說，尚不具備操控天地靈力的能力，因此可借助一些特殊的天地靈物操控天地靈力、使用小法術。
厚土宗所選之物便是那種名為源生石的特殊石頭。此石是土之精氣所化，可自行吞吐土靈力，能與修士法力相融相通，成為修士溝通天地靈力、施展小法術的橋梁和依憑。
如果修士長期溫養源生石，與之完全相契，則可藏身其中，提升土靈力親和度，修行可以加倍，還可斂息絕神，即使高一個大境界的修士也難以發現。
不過，厚土術法篇並沒有提及，此種石頭要到何處才能尋得。
張元敬將厚土術法篇細讀五遍，確定自己已經完全牢記，這才放鬆識海，不再思索法術之事，閉目養神。
過了不到半刻鍾，那些金色文字便自行消失不見。不過，張元敬隻需念頭一動，厚土術法篇又能完整地從腦中浮現出來，不曾忘記一個字。
他輕輕一笑，站了起來，正要抬步離開大殿，突見北側牆壁“隆隆”作響，露出一扇通體金色的大門來。
他上前兩步，想起石人還在殿外，便指令其跟在自己身後，一同走到金色大門之前。
站定兩息之後，一團光芒射出，有如倒覆的漏鬥，往張元敬及它身後的石人頭上一罩，將他們完完全全裹住，爾後一閃一滅，便挪移至了他處。
張元敬一陣眩暈，再睜開雙眼時，發現自己已經到了一間四丈見方的密室之中。四方均是青色石牆，地上鋪滿白色方石，頭頂懸掛四顆亮閃閃的異石，將密室照得纖塵可見。
若隻是他一人，這密室空間自是充足，但加上這具大石人，則顯得十分擁擠。好在擺設簡單，隻有一張石幾和一個蒲團，石幾上有一個銀色儲物鐲和一尊寸許高的石人雕像，此外別無他物。
張元敬走過去，將儲物鐲拿起，此鐲並無禁製，是以他法力一觸，便輕鬆打開。裏邊空間約有八丈見方，乃是一枚中品儲物鐲，不過隻有寥寥數件物品。
一是兩件黃色法袍，品質甚好，似乎是防禦法寶。
一是兩柄暗黃色飛劍，入手甚沉，其中隱隱有土靈力氣息，應是土屬性飛劍法寶。
一是黑色布袋，裏麵有五十顆種子，共十種，每種五顆，不過其中大半已經完全壞死，隻有十多顆尚有生命氣息，張元敬皆不認識是何品種。
一是三十餘瓶丹藥，但因為年代久遠，又缺乏妥善保存，大多藥丸藥性已完全流失，隻有三種丹藥尚餘幾分藥性，不過朽化嚴重，已經不能服食。
一是藥鋤一把，似是用某種高品質玄鐵所打造，從散發的氣機看，是頂階的靈器，估摸是厚土宗弟子用來培植靈藥所用。
一是大瓷盆一個，其中盛滿黝黑土塊，蘊藏濃鬱的土靈力，應是用於栽培靈植所用。
另外還有一袋靈石，約有一千多顆中品、萬餘下品，所幸這靈石袋質量甚好，靈石並未流失多少靈氣。
張元敬不覺搖搖頭，相比厚土術法篇來說，這些東西便很一般了，當然，對於他一個築基修士而言，終歸是一筆巨大財富。
這時，他又拿起石幾上的石雕，此物賣相一般，手工粗糙，隻有簡單的輪廓，並無什麽藝術價值。當然，能夠擺在這裏，作為真傳弟子待遇，應當有其特殊之處。
於是，他便輸入一縷厚土之力，隨之就有一條信息反饋而來。
原來，這石雕乃是專門收納石傀的，隻限於一尊，石傀一旦被收入其中，既可防止靈石之力白白消散，也能輸入法力時時溫養，補充消耗。
張元敬正愁怎麽攜帶石人，有了此物，問題便迎刃而解。於是，他便以神念溝通石雕與石芯，五丈多高的石人瞬間消失不見，而石雕內部空間中則多了一尊小小的石人。
密室之物，除了放在地上的蒲團，均被一掃而空。
他念頭一閃，又低頭去打量蒲團，此物乃是皮革製成，看起來有些破舊，並不起眼。神識一掃，卻被彈了回來，顯見內部設有禁製，也是不凡之物。
他大袖一揮，將這蒲團也收入儲物鐲。
這才細細察看四周牆壁，尋找出口。
果然，還是在北側石牆上，有一處凹槽，形製大小，與真傳令牌相差無幾。
他觀想出令牌，往上一貼，就聽當啷一聲，石牆上開出一個丈高門戶，顯出一條閃動光亮的甬道來。
大殿正對走廊開著一扇褐色石門，也是某種玉石切割而成，其上繪有雄山峻嶺、深穀大澤，一派曠遠奇偉的氣象。正中位置，是一個掌形凹槽，呈玄黃之色。
張元敬伸出右掌，按在其上，厚土之力緩緩送入。僅僅過得三息，石門便輕輕一顫，順勢而開，隨即一股磅礴而精純的土靈力迎麵撲來，讓他精神猛地一振，不覺貪婪地大吸了幾口。
他跳下石人，走入大殿，此殿隻有六丈方圓，殿中空空如也，什麽都沒有，除開進來的大門，也無其他門窗，倒像是一個巨大的牢籠。
張元敬臉色不禁一垮，心道這個玩笑也開得太大了，厚土宗真傳功法呢，真傳弟子待遇呢？難道走錯地方了？
他退到殿外，抬頭確認一次，的確是“真傳殿”三個字沒有錯！難道是時間久遠，功法、物品都灰飛煙滅了？
可是，地上一塵不染，哪裏有什麽灰塵！連承淵殿那些靈器都保存得好好的，怎麽核心傳承反而消失不見！
他不死心，又進入大殿，一寸一寸牆麵的敲擊，一步一步地麵的踩踏。
終於是功夫不負有心人，在大殿正中靠北三尺的地方，發現了兩隻足印，其上刻有上萬道極其細微的陣紋。
他輕輕往上一站，渾身厚土之力便活躍起來，如同得了心愛玩具的孩童一般，歡呼雀躍。他由此推知，此陣法與功法有關，便順勢而為，運行厚土化生功，引導厚土之力向足底而去。
厚土之力一入兩隻足印，那繁複細密的陣紋便遊動起來，一道金黃色的光芒自張元敬足底放射出來，過了十餘息時間，這光芒聚焦起來，突然射在北側石牆最上方的一處地方，照亮了丈方大小的牆壁，其中似有金色文字閃動。
張元敬定睛看去，那文字似有靈性一般，凡被他看見的，均如一道流光閃過，進到他的識海中。
那照壁中的文字極多，張元敬不敢跳著去看後麵有多少，隻一個字接一個字的看下去，如此約有一個多時辰，數萬字印入他的識海，正當其法力枯竭、搖搖欲墜之時，那照壁中的文字終於完結，聚在其上的光芒微微一閃，便熄滅了，那處石牆又沉入晦暗不明中。
他輕移數步，一屁股坐在地上，開始盤腿打坐。
兩個時辰後，他自感法力恢複了少許，這才回過頭去琢磨識海中那些金色文字。
這些金色文字，是兩篇功法，一篇是完整的厚土功，自煉氣至化神，均有對應功法。
另一篇則是介紹法術與土係法術神通修煉之法的秘籍，名曰“厚土術法篇”，與厚土功乃是源出一體。不過，隻有真傳弟子可得厚土術法篇和全本厚土功，而普通弟子則隻能得到簡化版的厚土功。
厚土術法篇乃是厚土功的精髓，其基礎乃是土係八部法訣，得八部法訣者，方能學會“厚土術法篇”所載之術法。
厚土術法篇所載法術神通之原理，乃是張元敬聞所未聞，倒讓他大開眼界。
其中說到，功法乃道，法術乃法。道法相合，修士之資。憑此，可超生死、越鬼神，得大自在。法術乃無上大法之基礎，自結丹境界便可修習，也必須修習。
修士一旦凝結金丹，便真正邁出了破虛得真、回歸真我的第一步。故，結丹乃是真我之肇始。從此，修士要不斷破除虛妄，求得本我之真實。有真我，方可契合天地之本真，方可真正掌握天地之大道。
結丹之術法，乃是法術之入門，可稱之為小法術。元嬰修士方可修法術，化神以上則是神通，更高則是道術，仙人則有仙術，其極點乃是無上大術。
小法術雖弱，乃是無上大術之基礎，隻是自上古以降，修士多仰仗法寶而輕法術，故小法術不傳，法術則淪為靈寶之輔助，如此也導致法術神通基礎不牢、愈進愈難。
須知，在十萬年以前的上古時代，法術、神通可以匹敵最高階的法寶、靈寶。在遠古時期，法術、神通更是強於法寶、靈寶。太古時代，則大術、功法為根本，法寶靈寶之流不過是輔助之物也。
不過，這也是時勢使然，當今時代比之上古時期，天地靈力要弱了很多，故法術神通的威力也大為削弱，遠不及法寶靈寶犀利好用。這也是上古以降，修士逐漸重視法寶、研製法寶並依賴法寶的根本原因。
以元嬰修士而論，多數法術與下品靈寶，不過相若。比之中品靈寶，即要弱上一籌。要是較之上品靈寶，則幾乎被碾壓。至於對比更強的先天靈寶、神通靈寶，那差距就更是天差地別。況且，由於天地靈力日漸稀薄，修士使用法術神通，其法力消耗遠遠大於法寶、靈寶，故再難成為主流。
厚土術法篇中記載諸多土係小法術、法術與神通。法術如迷塵、泥沼、土胎、石炮、搬山等，皆是今世較少聽說的。尤其是搬山一法，附帶一種法寶的煉製方法，可將一種名為源生石的奇特寶物與某些土屬性天地靈材熔鑄成石山，可攻可守，還可抵禦雷劫。此與一般所用搬山術差別巨大，乃是厚土功中極強的一門法術。如修士能夠突破至化神，此法術還可升級為神通，更加強悍。
不過，別說神通，就是法術，對張元敬來說，都太過遙遠，反倒是結丹修士可以習練的小法術，倒還有那麽幾分可能。
小法術有五，一曰土遁術，比張元敬修習的土遁術要高明十倍，其以分土訣為基礎，在潛入之深度、遁行之速度、隱匿之效果、防禦之能力等方麵均有專門拓展和深化。
一曰土牢，乃是困敵之術，隻要靈力足夠，在有土山之處，可越級困敵。
一曰土禦，乃是興土作盾，可擋強攻。
一曰飛石，凝土成石，攻擊敵手，可單可群。
一曰狂沙，召喚沙暴困敵亂敵，也可掩護逃遁。
小法術與法術一樣，講究禦使天地靈力，故對於所處環境要求頗高。
土係法術神通的優勢恰在於環境，大多數地方土力皆不弱，即使是土力異常強大之處也並非難尋。這也是厚土宗始終堅持習練法術，把法術神通作為對敵主要手段之一的緣故。
對結丹修士來說，尚不具備操控天地靈力的能力，因此可借助一些特殊的天地靈物操控天地靈力、使用小法術。
厚土宗所選之物便是那種名為源生石的特殊石頭。此石是土之精氣所化，可自行吞吐土靈力，能與修士法力相融相通，成為修士溝通天地靈力、施展小法術的橋梁和依憑。
如果修士長期溫養源生石，與之完全相契，則可藏身其中，提升土靈力親和度，修行可以加倍，還可斂息絕神，即使高一個大境界的修士也難以發現。
不過，厚土術法篇並沒有提及，此種石頭要到何處才能尋得。
張元敬將厚土術法篇細讀五遍，確定自己已經完全牢記，這才放鬆識海，不再思索法術之事，閉目養神。
過了不到半刻鍾，那些金色文字便自行消失不見。不過，張元敬隻需念頭一動，厚土術法篇又能完整地從腦中浮現出來，不曾忘記一個字。
他輕輕一笑，站了起來，正要抬步離開大殿，突見北側牆壁“隆隆”作響，露出一扇通體金色的大門來。
他上前兩步，想起石人還在殿外，便指令其跟在自己身後，一同走到金色大門之前。
站定兩息之後，一團光芒射出，有如倒覆的漏鬥，往張元敬及它身後的石人頭上一罩，將他們完完全全裹住，爾後一閃一滅，便挪移至了他處。
張元敬一陣眩暈，再睜開雙眼時，發現自己已經到了一間四丈見方的密室之中。四方均是青色石牆，地上鋪滿白色方石，頭頂懸掛四顆亮閃閃的異石，將密室照得纖塵可見。
若隻是他一人，這密室空間自是充足，但加上這具大石人，則顯得十分擁擠。好在擺設簡單，隻有一張石幾和一個蒲團，石幾上有一個銀色儲物鐲和一尊寸許高的石人雕像，此外別無他物。
張元敬走過去，將儲物鐲拿起，此鐲並無禁製，是以他法力一觸，便輕鬆打開。裏邊空間約有八丈見方，乃是一枚中品儲物鐲，不過隻有寥寥數件物品。
一是兩件黃色法袍，品質甚好，似乎是防禦法寶。
一是兩柄暗黃色飛劍，入手甚沉，其中隱隱有土靈力氣息，應是土屬性飛劍法寶。
一是黑色布袋，裏麵有五十顆種子，共十種，每種五顆，不過其中大半已經完全壞死，隻有十多顆尚有生命氣息，張元敬皆不認識是何品種。
一是三十餘瓶丹藥，但因為年代久遠，又缺乏妥善保存，大多藥丸藥性已完全流失，隻有三種丹藥尚餘幾分藥性，不過朽化嚴重，已經不能服食。
一是藥鋤一把，似是用某種高品質玄鐵所打造，從散發的氣機看，是頂階的靈器，估摸是厚土宗弟子用來培植靈藥所用。
一是大瓷盆一個，其中盛滿黝黑土塊，蘊藏濃鬱的土靈力，應是用於栽培靈植所用。
另外還有一袋靈石，約有一千多顆中品、萬餘下品，所幸這靈石袋質量甚好，靈石並未流失多少靈氣。
張元敬不覺搖搖頭，相比厚土術法篇來說，這些東西便很一般了，當然，對於他一個築基修士而言，終歸是一筆巨大財富。
這時，他又拿起石幾上的石雕，此物賣相一般，手工粗糙，隻有簡單的輪廓，並無什麽藝術價值。當然，能夠擺在這裏，作為真傳弟子待遇，應當有其特殊之處。
於是，他便輸入一縷厚土之力，隨之就有一條信息反饋而來。
原來，這石雕乃是專門收納石傀的，隻限於一尊，石傀一旦被收入其中，既可防止靈石之力白白消散，也能輸入法力時時溫養，補充消耗。
張元敬正愁怎麽攜帶石人，有了此物，問題便迎刃而解。於是，他便以神念溝通石雕與石芯，五丈多高的石人瞬間消失不見，而石雕內部空間中則多了一尊小小的石人。
密室之物，除了放在地上的蒲團，均被一掃而空。
他念頭一閃，又低頭去打量蒲團，此物乃是皮革製成，看起來有些破舊，並不起眼。神識一掃，卻被彈了回來，顯見內部設有禁製，也是不凡之物。
他大袖一揮，將這蒲團也收入儲物鐲。
這才細細察看四周牆壁，尋找出口。
果然，還是在北側石牆上，有一處凹槽，形製大小，與真傳令牌相差無幾。
他觀想出令牌，往上一貼，就聽當啷一聲，石牆上開出一個丈高門戶，顯出一條閃動光亮的甬道來。