沒吃過豬肉總看過豬走路！據說訊問口供必須從那些看似無關痛癢的小問題開始，隻要犯人開了口，往後再想抗拒審問者，心理防線就不會那麽牢固了。
照貓畫虎的林旭如此提問，天使老老實實地作答說道：
“尼沙爾。”
林旭點了點頭，接著說道：
“你的年齡。”
“……無法換算。”
在不同世界之間的時間軸也是不同的，如果沒有其他參照係，的確很難進行精確換算。所謂的天上一日，地下一年，抑或是山中方一日，世上已千年全都是在講這個道理，無論是時間還是空間都是相對概念，無法加以量化。
歎了一口氣，林旭摸著下巴，反省自己犯下的低級錯誤，苦笑著說道：
“那好吧！下一個問題，把你知道的所有關於天堂的事情全都說出來，聽好了，是所有的。”
自稱尼沙爾的天使表示屈服後，此刻倒也痛快得很，如竹筒倒豆子般說道：
“在主的之高王座下，天使分為九個等級，熾天使、智天使、座天使、主天使、能天使、力天使、權天使、大天使和天使，我是最低一級的天使……”
這些大而化之的情報擱在地球的話，隨便開個搜索引擎就能找出一堆來，林旭也沒攔著尼沙爾把這些垃圾資訊講出來，他的時間很充裕，不必急於一時。
一直等到尼沙爾把這些不值一文的情報說得差不多了，林旭才露出了一絲笑容，說道：
“你們從天堂來，怎樣與這個世界進行接駁？”
聞聲，尼沙爾停頓了一下，麵對著祂的沉默狀態，林旭的一顆心懸了起來。短暫的沉默對峙過後，尼沙爾聲線全無變化地說道：
“方舟！需要用方舟。”
“說吧！你的方舟在哪？”
天使降臨當然是從天堂而來，林旭的雙眼冒起精光緊盯著尼沙爾，一字一句地逼問。也許是真的想開了，抑或是認為這個消息不會損害主的核心利益，在猶豫了幾秒鍾以後，天使尼沙爾低聲說道：
“……方舟在死海。”
當日，為了監視十字教的行動，林旭派遣化身在片界西部轉悠了很久，對那邊的山川地理形勢他也摸得八九不離十。
天使尼沙爾所說的死海不大出名，林旭曾經在漫無目的的流浪旅途中無意中到訪過一次。那是位於波斯王國西南部廣袤沙漠中的一座鹹水湖，死海的水域麵積會隨注入湖中的幾條河流水量因季節變化增減不定，平均來說，總麵積大概比杭州西湖大出幾十倍。在死海的周邊沒有人類定居，隻是偶爾有些遊牧部落到死海岸邊，為的也是拾取一些天然食鹽結晶飼喂牛羊，簡而言之，死海附近是一片異常荒僻空曠的不毛之地。
強化了囚室的禁錮措施之後，林旭跟著將大部分神識轉入神祇金身，而後啟程奔赴西方。
一路無話，當林旭降下遁光時，眼前荒蕪寂靜的死海還是他記憶中的老樣子，完全看不到方舟存在的痕跡，不過林旭對此並不意外。哪怕是如山嶽般龐大的事物，想要瞞過人類的肉眼凡胎，那也是再簡單不過的一樁小事。像是海市蜃樓那樣的自然現象都能令人類自負的感官迷惑失靈，分辨不出真實與虛幻的差別，又何況是由天使施展的神術偽裝？
隨著神識如水銀瀉地搜索每一寸土地和湖水，林旭花了幾分鍾時間突破神術屏障，在死海的湖麵上繳獲了這艘方舟。
計劃完成了第一步工作，隨即，林旭開始從頭到腳地對這艘外形如四方盒子的飛行器進行解析。任何一點貌似微不足道的細節都沒有被輕易放過，林旭知道如果不懂得一件法寶如何運作就貿然拿來使用，碰到法寶的製造者，或者是懂得其中暗藏玄機的對手，那時候就麻煩大了，很多自信爆棚的家夥都為此付出了生命代價，他可不想成為被後人追悼的那種悲催人士。
在方舟布置簡潔，幾乎看不到裝飾與突出物的艦橋操控室內，林旭閉著眼睛作假寐狀，他的神識此刻正在以極快的速度不斷掃描這間艙室。能否找到那個預想中的切入點，很可能是決定未來行動成敗的關鍵所在。
時間在一分一秒地過去，不知多久之後，麵露喜色的林旭忽地睜開了雙眼，他無比興奮地大笑起來，說道：
“哈哈哈哈，小東西，我可找到你了。”
一艘航船在大海中行駛需要依靠海圖和羅盤來指引正確航向，如此才不至於跟暗礁、淺灘、冰山之類的死亡使者共舞。基於同樣的道理，要在不同世界之間穿梭往來，超時空的航行者所承擔的風險，比起隨時會遭遇風雲突變的海洋航行還要凶險無數倍。正因如此，林旭尋找的方舟核心組件就是貌不驚人的導航儀。這個外觀看似空心地球儀的小玩意裏麵，不僅儲存了不同空間的多維坐標信息，而且在航行途中會自動根據數據提示修正航向。隻有如此，駕馭方舟穿行在不同時空中的旅行者們，才不至於永遠迷失在億萬個空間和時間的湍流之中。
盡管目標物業已找到，林旭也沒有多少輕鬆時光可供享用，他要忙的事情還多著呢！
十字教遵循的這套術法係統自成一格，從低端到高端，術法與煉製手段都與華夏神係的法術跟神術格格不入。
一個華夏神祇想要徹底弄清楚方舟的構造原理，難度不啻於一條魚想要弄明白鳥兒如何能翱翔在藍天之上。唯一讓林旭鼓起勇氣的事實是，無論哪一種術法，隻要上升到法則層麵，終歸是要與大道接軌的，這是不可違背的自然鐵律。
所謂不合於道者，必將不存。一切不符合大道法則的事物，甚至連存在的機會都不會有，因為它們必然被抹殺於無形之中。
恢弘如天地，浩瀚如宇宙，卑微如草芥，渺小如微塵，汙穢如糞土，這一切的一切全都需要符合大道的基本規則才行，唯有如此才能被允許存在。正如人們想象不出，在一個標準二進製運算係統中如何能出現除了0和1以外的其他數字，在大道構成的世界中，不符合大道規則的事物也是不可能出現的。即使退一萬步講，這種悖逆大道的畸形怪胎真的出現，那麽在最精確的時間計量儀器也無法測量出的極短時間內，外來異物就會被法則抹殺得連一點渣滓都不剩。
大卸八塊，碎屍萬段。這艘被林旭繳獲的方舟，最終的下場是被拆成了一堆原材料。
林旭之所以如此大動幹戈不可，為的是防備十字教在方舟裏麵留下暗門，他可不想迷失在通向某個連兔子都不拉屎的荒涼時空的裂隙裏。類似這種事情在地球曆史中是有過教訓的，土財主伊拉克買了白頭鷹的武器，還有其他西方國家的一些先進武器係統，結果到雙方鬧翻了開戰之時，這些高科技裝備中暗門程序接收到設計者預留的特定訊號，立馬自動關機失效。害得伊拉克在第一次海灣戰爭中輸得一塌糊塗，吃的這個啞巴虧也是功不可沒的。
林旭按照自己對方舟超時空遷躍原理的理解，重新構建了一艘外觀與被拆毀的方舟完全一致的飛船。當然，內在設計和功能已經跟原裝貨色大異其趣，隻能說樣子看起來一樣，內裏就不是一碼事了。其後，林旭帶著戰利品折返霍山，而後通知敖平，請祂出麵召集四方盟友共商行動計劃。
敖平作為林旭的老鄰居，遠比其他地祇來得快，時隔不久一見麵，祂就戲謔地說道：
“林兄真是行動神速啊！咱們上次說到要摸清十字教的底細，你這麽快就得手了，嘖嘖！”
聞聽此言，林旭笑了起來，他也沒多言語，揮手召出一座多維立體模型，顯示著從本世界遷躍移動到天使軍團大本營天堂山的飛行路線圖。
仔細地端詳了一會，敖平麵露猶疑之色，說道：
“辦法找到了，咱們直接殺過去，這樣會不會太魯莽了？”
一向做事比敖平還要謹慎幾分的林旭一笑，接口說道：
“嗯，我也覺得操之過急，待會等大家來了，咱們再商量一下，我想總會有合適辦法的。”
過了一會，幾位距離霍山較近的地祇陸續出現在封神台下，林旭吩咐一聲，從舊山神廟抽調來的侍從們奉上精致茶點，請這些先到一步的盟友休息。直至接近日暮黃昏時分，除了個別聲明瑣事纏身無法及時趕到的地祇，其他參與會盟者都到齊了。
這時，大江龍君敖平跟林旭交換眼色之後，祂整理一下冠冕來到封神台的空地中央，先是揮手顯出那幅路線圖，跟著開口說道：
“諸位盟友，敖某已得到確切消息，十字教老巢在於此處，諸君以為該當如何著手為好？”
120 集會
敖平宣布了華夏神係對十字教的偵察活動取得階段性成果，封神台的會場內響起了交頭接耳的低沉嗡嗡聲，與會的地祇全都麵露凝重神情。
身在一方天地之內，地祇就是地頭蛇，甭管祂們捅了多大的簍子，在頭頂上終歸有天道罩著。這事也可以反過來理解，若是出了這個世界，祂們立時就成了離水的魚兒，一身本領隻怕發揮不出一半。在一陣私下交流過後，一眾地祇大多不吭氣了，祂們表情嚴肅得好似廟裏的泥塑金剛，擺出一副不苟言笑的冷峻姿態。這倒不是說祂們太膽小，委實是看不出如此勞師遠征能有多大勝算，明知此行凶多吉少，誰還願意參加呢？
見此情景，林旭不得已站了出來替敖平幫腔，說道：
“想必大家也覺得孤注一擲的法子不穩妥，在下猜得不錯吧？”
聽了這話，在列席的地祇中東心雷起身說道：
“尊駕所言不差，在天地之內抵禦外敵侵擾，此乃我輩職責所在，自無推卸之理，這遠出億萬裏之外的地方……唉！”
老話說，人窮誌短，馬瘦毛長。自打被三百年前的那場慘烈保衛戰弄得青黃不接以來，華夏神係的地祇們原本懷著的老子天下第一的高傲心氣已然喪盡。假如敵人氣勢洶洶地殺到家門口，祂們還能鼓起勇氣奮起一搏，不過糾結起隊伍主動殺到別人老家去，這件事對於大多數地祇們而言，可謂荒謬至極啊！
目光掃視著在場的一眾地祇，林旭緩緩說道：
“在下業已考慮清楚，主動出擊確有風險不假，那麽引蛇出洞這個法子，不知列位同僚以為如何？”
曾經有一個笑話說得好，身處極端保守的環境中，你說要在屋子的牆上打開一扇窗戶，他們會瘋狂阻止你的行動，假設你再說要拆掉房子好透氣見光，那麽這些反對者就會馬上讚成你先前那個開窗戶的建議。這種朝三暮四的把戲並不新鮮，可笑的是還能屢試不爽。在敖平過激冒險的行動計劃和林旭相對穩妥一些的提議兩廂參照之下，地祇們會有何種選擇，估計也不會超出預期。
話雖如此，現場的反對聲浪依然存在，一名麵容蒼老的城隍起身說道：
“想那異族神祇亦是詭計多端之輩，尊神所言引蛇出洞，此事說來輕巧，做來怕是不易吧？”
聞聽此言，林旭撫掌而笑，在會場中踱步說道：
“嗬嗬嗬嗬，這個諸君不必擔憂，在下自有辦法。既然諸位盟友以為此法可行，那不妨就此商定，咱們口說無憑，到時自見分曉。”
相比於一般多神教的多頭領導和鬆散組織架構，十字教神係的金字塔式管理體係無疑是特殊範例。在十字教神係當中，被承認為神明的隻有主神雅赫威老哥一個，餘下的那些諸如聖子彌賽亞、聖母和一眾的熾天使，祂們全都不被視為神靈，而是雅赫威的附庸而已。哪怕在祂們之中不乏具有神位和神格，乃至於擁有神職的存在，情況也沒有任何特例。由此可見，十字教的天堂在本質上來說隻不過雅赫威的一言堂。
弄明白了這個大前提，晨曦天使路西法等叛逆熾天使的行為也就很容易被不熟悉內情的人所理解了。祂們隻要離開上位無望的天堂體係，立馬就能獲得神祇榮光，力量足以自立門戶，那又何必寄人籬下呢？
不可以萬眾而奉一人！在人類之中這個法子叫獨裁，若是推而廣之，在神靈的世界裏其實也是一樣的道理。
屁股決定腦袋！孤家寡人高居無限榮光的王座之上，雅赫威當然不會輕易出動，身嬌肉貴的獨裁者們習慣性地把自己的那點既得利益看得比一方天地都大，不過在雅赫威之下的那些天使，祂們僅僅被視作仆役和打手而已。如果有著切實需求，譬如說就像不久前蕩平兩夥敵對神祇那樣的大戰，天使軍團出征也是容易預見到的結果。
摸準了十字教的脈門，結束此次公開討論後，林旭向敖平和蕭柏琅、龍石耳等盟友簡略陳述一下自己的行動方案，滿懷信心地說道：
“嗬嗬嗬嗬，我的蜜罐計劃現在可以開始準備了。”
的確，一派和諧景象的十字教神係不似克蘇魯神係行蹤詭秘，甚至是出現了內部互不統屬，不同神祇之間時常彼此傾軋的內亂現象，但是十字教的高端力量也同樣隱藏得極深，輕易不會露頭。即使是天使軍團這樣跑腿賣命的炮灰角色，一般時候，人間界也連祂們的影子都瞧不見。若要勾引天使軍團離開經營了不知多少年月的老巢天堂山，必須的前提條件之一是有足夠大的利益誘惑。
好在這些麻煩林旭已有腹案，前些時假扮秦人工匠到隴西的幾個化身相繼傳回一條消息，給予了他充足的信心。
鐵勒人由於前線戰事不利，烏護奇拉有打算請來聯盟所屬的薩滿巫師舉行一次大祭，呼喚世代供奉的草原大靈助陣。正所謂兵來將擋水來土掩，隻要鐵勒人使出這一招來，對麵的十字教就非得接招不可。況且，為了鼓舞遠征萬裏，師老兵疲之態初現端倪的十字軍上下的士氣，這一戰還務必贏得幹淨漂亮才行。
知曉了這些前提條件，天使軍團的出動就不需要多麽高深莫測的占卜手段了，隻要一點點邏輯推理就能搞定。
林旭想要提前作出具有針對性的部署，其實算不上多大難事。可是千萬別忘了人算不如天算這句警鍾長鳴的古訓，螳螂捕蟬黃雀在後，不是誰都能在完成布局之後理所當然成為那個滿盤通殺的大贏家，誰勝誰負還得由事實來說話，關起門來作白日夢是肯定不成的。
...................................................................
“嗚嗚嗚——”
遊牧民族最為鍾愛的樂器之一就是號角，因為在空曠浩瀚的草原大漠，唯有那些音色蒼涼高亢的樂器才具有最強的穿透力。無論心情是喜悅還是悲傷，凡是在茫茫草原上支起了毛氈帳篷的地方，人們總能聽到或是嗚咽低沉，或是嘹亮奔放的號角聲驀然響起。
在極富草原氣息的音樂伴奏下，幾名薩滿巫師身穿綴滿了小零碎的法袍，一番手舞足蹈的癲狂表演後，他們齊聲高呼道：
“奉獻祭禮！”
無論是早在世界形成之前便已生活在這片土地上的舊部落，抑或是在這個過程中隨著其他片界合並的新部落，他們的文化係統都是非常近似的，萬物有靈的薩滿教是草原民族的普遍信仰。
時間向後推移，在鐵勒大汗思結禰度率軍侵入中原後，為了有效支配那些來自陌生部族的戰士，最大限度地掌握人心，他開始逐步扶植薩滿教的勢力。思結禰度是試圖通過共同的信仰力量，從而將原本互不統屬的草原部族粘合在一起，使之融合成為一個有機整體。非常可惜的是，隨著漢水之濱的一聲炮響，宣告了思結禰度的宏圖霸業中道夭亡，全盤計劃都成了鏡花水月。
思結禰度故去後的兩位後繼者，無論是達契桑陀還是烏護奇拉，他們都沒有前任思結禰度那樣無人可及的威望和手腕，隻好把這個即將成形的大鐵勒帝國跟切蛋糕似的一分為二，倒退回到了部落聯盟時代。
如今，正麵承受著來自東征十字軍的壓力，烏護奇拉不得已向舊日的競爭對手達契桑陀求援。考慮到唇亡齒寒和彼此曆史淵源的深厚關係，一度冰炭不同爐的兩人目下也隻得捏著鼻子，坐到了同一條板凳上。若非如此勉力維持，及時聯合已分裂的鐵勒諸部和高車諸部，鼎盛時期一度打算飲馬江水的鐵勒人，這當口怕是已經給十字軍攆回大草原放羊去了。
在刀光劍影，箭如雨下的戰場上真刀真槍廝殺，驍勇善戰的鐵勒人未必打不贏十字軍，肩膀扛一腦袋，誰怕誰呀！
十字軍的裝備確實精良，騎士們的全身板甲堅固得跟烏龜殼似的，弓箭攢射基本無效。秦人工匠製造的蹶張弩和腰引強弩倒是力道強勁可以射穿板甲，可惜射速又太低了，不過板甲也絕非沒有弱點，若是被流星錘和鐵蒺骨朵之類的重兵器狠砸上幾下，即便盔甲沒事，裏麵的人也就差不多也該腦震蕩了。
真正叫鐵勒人覺得頭疼的要害，恰恰是十字教那層出不窮的神術，什麽這光環那光環，反正治療增益的術法一大堆，尤其是那些渾身閃爍光芒，華麗得跟聖誕樹似的聖騎士，尤為令鐵勒人頭疼。經常是圍著砍他的人自己累了個半死，那個挨打的鐵皮罐頭都還連皮都沒破。格外令人氣憤的是，十字軍的傷兵隻要還剩下一口氣，晚上收兵回營得到牧師的神術治療，第二天早晨他們就能活蹦亂跳地再上戰場，一個人好像可以當成好幾個人來用，這就未免太欺負人了。
縱然對手使出了凡人難以匹敵的異術，鐵勒人也不會逆來順受。這一次，宏大祭典正是為了向供奉的幾位大靈獻祭，請求祂們賜予力量戰勝十字軍。
“大靈”是指介乎於妖神和正神之間的特殊存在，原則來說，大靈跟神祇一樣能享用人間香火，隻是欠缺賜予信眾神術的能力，大靈的個體戰力也不算突出，隻能說是介乎於妖神和正神之間的一種特殊存在。
經過信徒們經年累月的長期信奉，大靈倘若得了機緣，可以轉為真正的神祇，在距今更為遙遠的上古時代，這種現象的發生概率不低。
時至今日，除卻草原之類的蠻荒地帶，大靈們的生存空間已被正牌神祇壓縮得所剩無幾了。隻有在那些得不到正神庇護的地方，即是被文明世界視為蠻荒之地的深山老林與大漠戈壁，大靈們才有一定信眾基礎，得以繼續享用著血祭之類的古老儀式。從這個角度而言，野蠻民族的嗜血和好戰也與大靈對於鮮血和靈魂需求不無關係，野蠻血腥的獻祭戰俘和奴隸也是草原上極為流行的祭祀方式。
這座由白色石塊層層堆砌而成的圜形祭壇，中央祭台高出周圍的地麵數丈，在祭台的四周則是一圈套著一圈的溝槽。
隨著薩滿們一聲意義不明的悠長呼喝，那些被牽來集體宰殺的白馬和白牛、白羊，紛紛倒在了屠刀之下。成群的瀕死牲畜慘叫著倒下，噴湧而出的鮮血沿著這些溝槽流淌匯集到祭壇周圍的四個石砌水池當中。頃刻之間，一股濃烈撲鼻的血腥氣彌散在空氣中，味道強烈得熏人欲嘔。見此情景，負責主持祭祀儀式的幾名大薩滿交換一下眼色，他們開始齊聲呼喚大靈，請祂們前來享用豐盛的祭品。
卷三
001 大靈
“來吧！來吧！來吧！”
盡管血祭儀式籠罩在詭異氛圍之下，在旁觀者看來尤為血腥恐怖，甚至還帶著幾分邪惡的意味，不過這種起源於蒙昧太古時期的祭祀儀軌也有著其他祭祀方式不可替代的功效，因而，大靈們最喜歡這種供奉方式。不同於神祇能從信徒供奉的香火中提取願力，繼而轉化為自身神力，從生物血液中獲取蘊含的生命力能直接轉化為大靈們的靈力，而且轉化的自然損耗率非常低。特別對於當下那些遠道而來的大靈而言，這樣一頓由數萬頭牲畜血祭所組成的大型祭祀，確實稱得上一餐饕餮盛宴了，僅次於用活人來當祭品。
“咕嚕！咕嚕！咕嚕……”
這時，位於祭台下方的幾個池子裏，冒著熱氣的鮮血恰似燒開的沸水一般不住翻花冒泡，彌散在空氣中的血腥味道也愈發刺鼻起來。
照貓畫虎的林旭如此提問，天使老老實實地作答說道：
“尼沙爾。”
林旭點了點頭，接著說道：
“你的年齡。”
“……無法換算。”
在不同世界之間的時間軸也是不同的，如果沒有其他參照係，的確很難進行精確換算。所謂的天上一日，地下一年，抑或是山中方一日，世上已千年全都是在講這個道理，無論是時間還是空間都是相對概念，無法加以量化。
歎了一口氣，林旭摸著下巴，反省自己犯下的低級錯誤，苦笑著說道：
“那好吧！下一個問題，把你知道的所有關於天堂的事情全都說出來，聽好了，是所有的。”
自稱尼沙爾的天使表示屈服後，此刻倒也痛快得很，如竹筒倒豆子般說道：
“在主的之高王座下，天使分為九個等級，熾天使、智天使、座天使、主天使、能天使、力天使、權天使、大天使和天使，我是最低一級的天使……”
這些大而化之的情報擱在地球的話，隨便開個搜索引擎就能找出一堆來，林旭也沒攔著尼沙爾把這些垃圾資訊講出來，他的時間很充裕，不必急於一時。
一直等到尼沙爾把這些不值一文的情報說得差不多了，林旭才露出了一絲笑容，說道：
“你們從天堂來，怎樣與這個世界進行接駁？”
聞聲，尼沙爾停頓了一下，麵對著祂的沉默狀態，林旭的一顆心懸了起來。短暫的沉默對峙過後，尼沙爾聲線全無變化地說道：
“方舟！需要用方舟。”
“說吧！你的方舟在哪？”
天使降臨當然是從天堂而來，林旭的雙眼冒起精光緊盯著尼沙爾，一字一句地逼問。也許是真的想開了，抑或是認為這個消息不會損害主的核心利益，在猶豫了幾秒鍾以後，天使尼沙爾低聲說道：
“……方舟在死海。”
當日，為了監視十字教的行動，林旭派遣化身在片界西部轉悠了很久，對那邊的山川地理形勢他也摸得八九不離十。
天使尼沙爾所說的死海不大出名，林旭曾經在漫無目的的流浪旅途中無意中到訪過一次。那是位於波斯王國西南部廣袤沙漠中的一座鹹水湖，死海的水域麵積會隨注入湖中的幾條河流水量因季節變化增減不定，平均來說，總麵積大概比杭州西湖大出幾十倍。在死海的周邊沒有人類定居，隻是偶爾有些遊牧部落到死海岸邊，為的也是拾取一些天然食鹽結晶飼喂牛羊，簡而言之，死海附近是一片異常荒僻空曠的不毛之地。
強化了囚室的禁錮措施之後，林旭跟著將大部分神識轉入神祇金身，而後啟程奔赴西方。
一路無話，當林旭降下遁光時，眼前荒蕪寂靜的死海還是他記憶中的老樣子，完全看不到方舟存在的痕跡，不過林旭對此並不意外。哪怕是如山嶽般龐大的事物，想要瞞過人類的肉眼凡胎，那也是再簡單不過的一樁小事。像是海市蜃樓那樣的自然現象都能令人類自負的感官迷惑失靈，分辨不出真實與虛幻的差別，又何況是由天使施展的神術偽裝？
隨著神識如水銀瀉地搜索每一寸土地和湖水，林旭花了幾分鍾時間突破神術屏障，在死海的湖麵上繳獲了這艘方舟。
計劃完成了第一步工作，隨即，林旭開始從頭到腳地對這艘外形如四方盒子的飛行器進行解析。任何一點貌似微不足道的細節都沒有被輕易放過，林旭知道如果不懂得一件法寶如何運作就貿然拿來使用，碰到法寶的製造者，或者是懂得其中暗藏玄機的對手，那時候就麻煩大了，很多自信爆棚的家夥都為此付出了生命代價，他可不想成為被後人追悼的那種悲催人士。
在方舟布置簡潔，幾乎看不到裝飾與突出物的艦橋操控室內，林旭閉著眼睛作假寐狀，他的神識此刻正在以極快的速度不斷掃描這間艙室。能否找到那個預想中的切入點，很可能是決定未來行動成敗的關鍵所在。
時間在一分一秒地過去，不知多久之後，麵露喜色的林旭忽地睜開了雙眼，他無比興奮地大笑起來，說道：
“哈哈哈哈，小東西，我可找到你了。”
一艘航船在大海中行駛需要依靠海圖和羅盤來指引正確航向，如此才不至於跟暗礁、淺灘、冰山之類的死亡使者共舞。基於同樣的道理，要在不同世界之間穿梭往來，超時空的航行者所承擔的風險，比起隨時會遭遇風雲突變的海洋航行還要凶險無數倍。正因如此，林旭尋找的方舟核心組件就是貌不驚人的導航儀。這個外觀看似空心地球儀的小玩意裏麵，不僅儲存了不同空間的多維坐標信息，而且在航行途中會自動根據數據提示修正航向。隻有如此，駕馭方舟穿行在不同時空中的旅行者們，才不至於永遠迷失在億萬個空間和時間的湍流之中。
盡管目標物業已找到，林旭也沒有多少輕鬆時光可供享用，他要忙的事情還多著呢！
十字教遵循的這套術法係統自成一格，從低端到高端，術法與煉製手段都與華夏神係的法術跟神術格格不入。
一個華夏神祇想要徹底弄清楚方舟的構造原理，難度不啻於一條魚想要弄明白鳥兒如何能翱翔在藍天之上。唯一讓林旭鼓起勇氣的事實是，無論哪一種術法，隻要上升到法則層麵，終歸是要與大道接軌的，這是不可違背的自然鐵律。
所謂不合於道者，必將不存。一切不符合大道法則的事物，甚至連存在的機會都不會有，因為它們必然被抹殺於無形之中。
恢弘如天地，浩瀚如宇宙，卑微如草芥，渺小如微塵，汙穢如糞土，這一切的一切全都需要符合大道的基本規則才行，唯有如此才能被允許存在。正如人們想象不出，在一個標準二進製運算係統中如何能出現除了0和1以外的其他數字，在大道構成的世界中，不符合大道規則的事物也是不可能出現的。即使退一萬步講，這種悖逆大道的畸形怪胎真的出現，那麽在最精確的時間計量儀器也無法測量出的極短時間內，外來異物就會被法則抹殺得連一點渣滓都不剩。
大卸八塊，碎屍萬段。這艘被林旭繳獲的方舟，最終的下場是被拆成了一堆原材料。
林旭之所以如此大動幹戈不可，為的是防備十字教在方舟裏麵留下暗門，他可不想迷失在通向某個連兔子都不拉屎的荒涼時空的裂隙裏。類似這種事情在地球曆史中是有過教訓的，土財主伊拉克買了白頭鷹的武器，還有其他西方國家的一些先進武器係統，結果到雙方鬧翻了開戰之時，這些高科技裝備中暗門程序接收到設計者預留的特定訊號，立馬自動關機失效。害得伊拉克在第一次海灣戰爭中輸得一塌糊塗，吃的這個啞巴虧也是功不可沒的。
林旭按照自己對方舟超時空遷躍原理的理解，重新構建了一艘外觀與被拆毀的方舟完全一致的飛船。當然，內在設計和功能已經跟原裝貨色大異其趣，隻能說樣子看起來一樣，內裏就不是一碼事了。其後，林旭帶著戰利品折返霍山，而後通知敖平，請祂出麵召集四方盟友共商行動計劃。
敖平作為林旭的老鄰居，遠比其他地祇來得快，時隔不久一見麵，祂就戲謔地說道：
“林兄真是行動神速啊！咱們上次說到要摸清十字教的底細，你這麽快就得手了，嘖嘖！”
聞聽此言，林旭笑了起來，他也沒多言語，揮手召出一座多維立體模型，顯示著從本世界遷躍移動到天使軍團大本營天堂山的飛行路線圖。
仔細地端詳了一會，敖平麵露猶疑之色，說道：
“辦法找到了，咱們直接殺過去，這樣會不會太魯莽了？”
一向做事比敖平還要謹慎幾分的林旭一笑，接口說道：
“嗯，我也覺得操之過急，待會等大家來了，咱們再商量一下，我想總會有合適辦法的。”
過了一會，幾位距離霍山較近的地祇陸續出現在封神台下，林旭吩咐一聲，從舊山神廟抽調來的侍從們奉上精致茶點，請這些先到一步的盟友休息。直至接近日暮黃昏時分，除了個別聲明瑣事纏身無法及時趕到的地祇，其他參與會盟者都到齊了。
這時，大江龍君敖平跟林旭交換眼色之後，祂整理一下冠冕來到封神台的空地中央，先是揮手顯出那幅路線圖，跟著開口說道：
“諸位盟友，敖某已得到確切消息，十字教老巢在於此處，諸君以為該當如何著手為好？”
120 集會
敖平宣布了華夏神係對十字教的偵察活動取得階段性成果，封神台的會場內響起了交頭接耳的低沉嗡嗡聲，與會的地祇全都麵露凝重神情。
身在一方天地之內，地祇就是地頭蛇，甭管祂們捅了多大的簍子，在頭頂上終歸有天道罩著。這事也可以反過來理解，若是出了這個世界，祂們立時就成了離水的魚兒，一身本領隻怕發揮不出一半。在一陣私下交流過後，一眾地祇大多不吭氣了，祂們表情嚴肅得好似廟裏的泥塑金剛，擺出一副不苟言笑的冷峻姿態。這倒不是說祂們太膽小，委實是看不出如此勞師遠征能有多大勝算，明知此行凶多吉少，誰還願意參加呢？
見此情景，林旭不得已站了出來替敖平幫腔，說道：
“想必大家也覺得孤注一擲的法子不穩妥，在下猜得不錯吧？”
聽了這話，在列席的地祇中東心雷起身說道：
“尊駕所言不差，在天地之內抵禦外敵侵擾，此乃我輩職責所在，自無推卸之理，這遠出億萬裏之外的地方……唉！”
老話說，人窮誌短，馬瘦毛長。自打被三百年前的那場慘烈保衛戰弄得青黃不接以來，華夏神係的地祇們原本懷著的老子天下第一的高傲心氣已然喪盡。假如敵人氣勢洶洶地殺到家門口，祂們還能鼓起勇氣奮起一搏，不過糾結起隊伍主動殺到別人老家去，這件事對於大多數地祇們而言，可謂荒謬至極啊！
目光掃視著在場的一眾地祇，林旭緩緩說道：
“在下業已考慮清楚，主動出擊確有風險不假，那麽引蛇出洞這個法子，不知列位同僚以為如何？”
曾經有一個笑話說得好，身處極端保守的環境中，你說要在屋子的牆上打開一扇窗戶，他們會瘋狂阻止你的行動，假設你再說要拆掉房子好透氣見光，那麽這些反對者就會馬上讚成你先前那個開窗戶的建議。這種朝三暮四的把戲並不新鮮，可笑的是還能屢試不爽。在敖平過激冒險的行動計劃和林旭相對穩妥一些的提議兩廂參照之下，地祇們會有何種選擇，估計也不會超出預期。
話雖如此，現場的反對聲浪依然存在，一名麵容蒼老的城隍起身說道：
“想那異族神祇亦是詭計多端之輩，尊神所言引蛇出洞，此事說來輕巧，做來怕是不易吧？”
聞聽此言，林旭撫掌而笑，在會場中踱步說道：
“嗬嗬嗬嗬，這個諸君不必擔憂，在下自有辦法。既然諸位盟友以為此法可行，那不妨就此商定，咱們口說無憑，到時自見分曉。”
相比於一般多神教的多頭領導和鬆散組織架構，十字教神係的金字塔式管理體係無疑是特殊範例。在十字教神係當中，被承認為神明的隻有主神雅赫威老哥一個，餘下的那些諸如聖子彌賽亞、聖母和一眾的熾天使，祂們全都不被視為神靈，而是雅赫威的附庸而已。哪怕在祂們之中不乏具有神位和神格，乃至於擁有神職的存在，情況也沒有任何特例。由此可見，十字教的天堂在本質上來說隻不過雅赫威的一言堂。
弄明白了這個大前提，晨曦天使路西法等叛逆熾天使的行為也就很容易被不熟悉內情的人所理解了。祂們隻要離開上位無望的天堂體係，立馬就能獲得神祇榮光，力量足以自立門戶，那又何必寄人籬下呢？
不可以萬眾而奉一人！在人類之中這個法子叫獨裁，若是推而廣之，在神靈的世界裏其實也是一樣的道理。
屁股決定腦袋！孤家寡人高居無限榮光的王座之上，雅赫威當然不會輕易出動，身嬌肉貴的獨裁者們習慣性地把自己的那點既得利益看得比一方天地都大，不過在雅赫威之下的那些天使，祂們僅僅被視作仆役和打手而已。如果有著切實需求，譬如說就像不久前蕩平兩夥敵對神祇那樣的大戰，天使軍團出征也是容易預見到的結果。
摸準了十字教的脈門，結束此次公開討論後，林旭向敖平和蕭柏琅、龍石耳等盟友簡略陳述一下自己的行動方案，滿懷信心地說道：
“嗬嗬嗬嗬，我的蜜罐計劃現在可以開始準備了。”
的確，一派和諧景象的十字教神係不似克蘇魯神係行蹤詭秘，甚至是出現了內部互不統屬，不同神祇之間時常彼此傾軋的內亂現象，但是十字教的高端力量也同樣隱藏得極深，輕易不會露頭。即使是天使軍團這樣跑腿賣命的炮灰角色，一般時候，人間界也連祂們的影子都瞧不見。若要勾引天使軍團離開經營了不知多少年月的老巢天堂山，必須的前提條件之一是有足夠大的利益誘惑。
好在這些麻煩林旭已有腹案，前些時假扮秦人工匠到隴西的幾個化身相繼傳回一條消息，給予了他充足的信心。
鐵勒人由於前線戰事不利，烏護奇拉有打算請來聯盟所屬的薩滿巫師舉行一次大祭，呼喚世代供奉的草原大靈助陣。正所謂兵來將擋水來土掩，隻要鐵勒人使出這一招來，對麵的十字教就非得接招不可。況且，為了鼓舞遠征萬裏，師老兵疲之態初現端倪的十字軍上下的士氣，這一戰還務必贏得幹淨漂亮才行。
知曉了這些前提條件，天使軍團的出動就不需要多麽高深莫測的占卜手段了，隻要一點點邏輯推理就能搞定。
林旭想要提前作出具有針對性的部署，其實算不上多大難事。可是千萬別忘了人算不如天算這句警鍾長鳴的古訓，螳螂捕蟬黃雀在後，不是誰都能在完成布局之後理所當然成為那個滿盤通殺的大贏家，誰勝誰負還得由事實來說話，關起門來作白日夢是肯定不成的。
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“嗚嗚嗚——”
遊牧民族最為鍾愛的樂器之一就是號角，因為在空曠浩瀚的草原大漠，唯有那些音色蒼涼高亢的樂器才具有最強的穿透力。無論心情是喜悅還是悲傷，凡是在茫茫草原上支起了毛氈帳篷的地方，人們總能聽到或是嗚咽低沉，或是嘹亮奔放的號角聲驀然響起。
在極富草原氣息的音樂伴奏下，幾名薩滿巫師身穿綴滿了小零碎的法袍，一番手舞足蹈的癲狂表演後，他們齊聲高呼道：
“奉獻祭禮！”
無論是早在世界形成之前便已生活在這片土地上的舊部落，抑或是在這個過程中隨著其他片界合並的新部落，他們的文化係統都是非常近似的，萬物有靈的薩滿教是草原民族的普遍信仰。
時間向後推移，在鐵勒大汗思結禰度率軍侵入中原後，為了有效支配那些來自陌生部族的戰士，最大限度地掌握人心，他開始逐步扶植薩滿教的勢力。思結禰度是試圖通過共同的信仰力量，從而將原本互不統屬的草原部族粘合在一起，使之融合成為一個有機整體。非常可惜的是，隨著漢水之濱的一聲炮響，宣告了思結禰度的宏圖霸業中道夭亡，全盤計劃都成了鏡花水月。
思結禰度故去後的兩位後繼者，無論是達契桑陀還是烏護奇拉，他們都沒有前任思結禰度那樣無人可及的威望和手腕，隻好把這個即將成形的大鐵勒帝國跟切蛋糕似的一分為二，倒退回到了部落聯盟時代。
如今，正麵承受著來自東征十字軍的壓力，烏護奇拉不得已向舊日的競爭對手達契桑陀求援。考慮到唇亡齒寒和彼此曆史淵源的深厚關係，一度冰炭不同爐的兩人目下也隻得捏著鼻子，坐到了同一條板凳上。若非如此勉力維持，及時聯合已分裂的鐵勒諸部和高車諸部，鼎盛時期一度打算飲馬江水的鐵勒人，這當口怕是已經給十字軍攆回大草原放羊去了。
在刀光劍影，箭如雨下的戰場上真刀真槍廝殺，驍勇善戰的鐵勒人未必打不贏十字軍，肩膀扛一腦袋，誰怕誰呀！
十字軍的裝備確實精良，騎士們的全身板甲堅固得跟烏龜殼似的，弓箭攢射基本無效。秦人工匠製造的蹶張弩和腰引強弩倒是力道強勁可以射穿板甲，可惜射速又太低了，不過板甲也絕非沒有弱點，若是被流星錘和鐵蒺骨朵之類的重兵器狠砸上幾下，即便盔甲沒事，裏麵的人也就差不多也該腦震蕩了。
真正叫鐵勒人覺得頭疼的要害，恰恰是十字教那層出不窮的神術，什麽這光環那光環，反正治療增益的術法一大堆，尤其是那些渾身閃爍光芒，華麗得跟聖誕樹似的聖騎士，尤為令鐵勒人頭疼。經常是圍著砍他的人自己累了個半死，那個挨打的鐵皮罐頭都還連皮都沒破。格外令人氣憤的是，十字軍的傷兵隻要還剩下一口氣，晚上收兵回營得到牧師的神術治療，第二天早晨他們就能活蹦亂跳地再上戰場，一個人好像可以當成好幾個人來用，這就未免太欺負人了。
縱然對手使出了凡人難以匹敵的異術，鐵勒人也不會逆來順受。這一次，宏大祭典正是為了向供奉的幾位大靈獻祭，請求祂們賜予力量戰勝十字軍。
“大靈”是指介乎於妖神和正神之間的特殊存在，原則來說，大靈跟神祇一樣能享用人間香火，隻是欠缺賜予信眾神術的能力，大靈的個體戰力也不算突出，隻能說是介乎於妖神和正神之間的一種特殊存在。
經過信徒們經年累月的長期信奉，大靈倘若得了機緣，可以轉為真正的神祇，在距今更為遙遠的上古時代，這種現象的發生概率不低。
時至今日，除卻草原之類的蠻荒地帶，大靈們的生存空間已被正牌神祇壓縮得所剩無幾了。隻有在那些得不到正神庇護的地方，即是被文明世界視為蠻荒之地的深山老林與大漠戈壁，大靈們才有一定信眾基礎，得以繼續享用著血祭之類的古老儀式。從這個角度而言，野蠻民族的嗜血和好戰也與大靈對於鮮血和靈魂需求不無關係，野蠻血腥的獻祭戰俘和奴隸也是草原上極為流行的祭祀方式。
這座由白色石塊層層堆砌而成的圜形祭壇，中央祭台高出周圍的地麵數丈，在祭台的四周則是一圈套著一圈的溝槽。
隨著薩滿們一聲意義不明的悠長呼喝，那些被牽來集體宰殺的白馬和白牛、白羊，紛紛倒在了屠刀之下。成群的瀕死牲畜慘叫著倒下，噴湧而出的鮮血沿著這些溝槽流淌匯集到祭壇周圍的四個石砌水池當中。頃刻之間，一股濃烈撲鼻的血腥氣彌散在空氣中，味道強烈得熏人欲嘔。見此情景，負責主持祭祀儀式的幾名大薩滿交換一下眼色，他們開始齊聲呼喚大靈，請祂們前來享用豐盛的祭品。
卷三
001 大靈
“來吧！來吧！來吧！”
盡管血祭儀式籠罩在詭異氛圍之下，在旁觀者看來尤為血腥恐怖，甚至還帶著幾分邪惡的意味，不過這種起源於蒙昧太古時期的祭祀儀軌也有著其他祭祀方式不可替代的功效，因而，大靈們最喜歡這種供奉方式。不同於神祇能從信徒供奉的香火中提取願力，繼而轉化為自身神力，從生物血液中獲取蘊含的生命力能直接轉化為大靈們的靈力，而且轉化的自然損耗率非常低。特別對於當下那些遠道而來的大靈而言，這樣一頓由數萬頭牲畜血祭所組成的大型祭祀，確實稱得上一餐饕餮盛宴了，僅次於用活人來當祭品。
“咕嚕！咕嚕！咕嚕……”
這時，位於祭台下方的幾個池子裏，冒著熱氣的鮮血恰似燒開的沸水一般不住翻花冒泡，彌散在空氣中的血腥味道也愈發刺鼻起來。