無論是古代人、近代人還是現代人，對於幸福的追求從未停止過片刻。
生活本身的目的就是獲得幸福，追求幸福讓眾生殊途同歸。那麽，到底什麽是幸福？
古往今來，關於幸福的定義，可以說眾說紛紜五花八門。當我們討論一個問題時，有的時候，可以從“它不是什麽”來推斷。
首先，幸福不是金錢。
金錢肯定是萬分重要的。當然，貧賤夫妻百事哀。在物資極度匱乏的情況下，金錢和幸福有密切的相關性。但是，隨著溫飽的滿足，人們對幸福的追求，就脫離了金錢增加的軌道。也就是說，金錢成倍地增加了，相應的幸福感，並沒有成倍增加。國外的研究發現，百萬富翁和街頭的乞丐，感知幸福的比例差不多。
到我的心理診所來谘詢的訪客中，有些人的婚姻關係亮起了紅燈，他們說，我們無比懷念以前沒錢的日子，那時候，我倆每天都有說不完的話，兩個人一起打拚，樂在其中。現在呢，房子有了，錢有了，可是話沒了。兩個人的心越離越遠了。這是怎麽回事啊？是哪裏出了問題啊？
看來，不幸福有時和金錢有關，但有了錢，幸福並不能自然而然地降臨。
其次，幸福不是高科技。
談及科技與幸福的時候，所有人的第一反應幾乎都以為它們是相關的。有了更多的新科技，人們就會收獲更多的幸福。
這個論點初看之下很有道理。因為有了空調，人們不再受酷熱嚴寒之苦，安逸舒適，自然多了幸福。2009年7月，北京酷熱，有一天我看到報紙上登了一封讀者來信，一位產婦說，我剛生了寶寶，我們這一帶停電了，寶寶在沒有空調的房間裏，受了大罪了，這可怎麽辦呢？太痛苦了！
看了這封憂心忡忡的讀者來信，我就想起我孩子也是生在7月，那一年，北京也是酷暑。當然沒有空調，不過，也安然度過了，好像並沒有產生出嬰兒在沒有空調的房間裏就不能生活的顧慮。從這個角度來說，高科技不但沒有增加人們的幸福感，反倒讓人變得更敏感、更弱不禁風了。
有了火車，人們夕發朝至，免了鞍馬勞頓之苦，快捷安全，自然多了幸福。有了電子郵件，人們手指輕點鼠標，無數思念和信息頓時抵達，自然多了幸福。較之茹毛飲血、刀耕火種的人類，如今的我們似乎幸福到了天上。事實果真如此嗎？
不然。今天的人們並沒有比以前感受到更多的幸福。
既然幸福不是金錢，不是高科技，那麽，幸福是不是長壽呢？
在中國古代，“福壽祿”三足鼎立，可見這三樣不是一種東西。福是福，福與禍相對，無禍便是福。
壽呢，指的是活得長久。祿，指的是古時官吏的俸祿。
現代人認為：生命不在長度，不在數量，而在質量，要重視它的寬度和深度。
現在，我們還要探討一下——“福”是不是多子多福？
這一點，估計現代人馬上會給出否定的答案。孩子並不直接等同於幸福。如果是那樣的話，比人具有更強繁殖力的動物就更幸福了。比如魚和蝦甩子一次可以達到幾十萬，你能說它們比人類更幸福嗎？其實，越是低等動物，它們麵臨的生存環境越是險惡。為了保證在極端惡劣的環境中種族不滅絕，它們就進化出了大量生殖的本能，這和幸福的確沒有多大關係。就算是在人類社會，多胎的家庭也不一定更幸福。
我們繞了半天圈子，現在還是回到主題上來，一探究竟。幸福到底是什麽呢？
講一個故事。
有一個女人，曾經在這個問題上走入歧途，陷入恐慌，不得不重新思考自己的人生定位。
若幹年前，她看到了一則報道，說是西方某都市的報紙，麵向社會征集“誰是世界上最幸福的人”這個題目的答案。來稿踴躍，各界人士紛紛應答。報社組織了權威的評審團，在紛紜的答案中進行遴選和投票，最後得出了三個答案。因為眾口難調，意見無法統一，還保留了一個備選答案。
按照投票者的多寡和權威們的表決，發布了“誰是世界上最幸福的人”的名單。記得大致順序是這樣的：
第一種最幸福的人：給孩子剛剛洗完澡，懷抱嬰兒麵帶微笑的母親。
第二種最幸福的人：給病人做完了一例成功手術，目送病人出院的醫生。
第三種最幸福的人：在海灘上築起了一座沙堡，望著自己勞動成果的頑童。
備選的答案是：寫完了小說最後一個字，畫上了句號的作家。
消息入眼，這個女人的第一個反應仿佛被人在眼皮上抹了辣椒油，嗆而且痛，心中惶惶不安。當她靜下心來，梳理思緒，才明白自己當時的反應，是一種深入骨髓的悲哀。原來她是一個幸福盲。
為什麽呢？說來慚愧，答案中的四種情況，從某種意義上說，那時的她，居然都在一定程度上初步擁有了。
她是一個母親，給嬰兒洗澡的事幾乎是早年間每日的必修。那時候家中隻有一間房子，根本就沒有今天的淋浴設備，給孩子洗澡就是準備一個大鋁盆，倒上水，然後把孩子泡進去。那個鋁盆，她用了六塊錢，買了個處理品，處理的原因是內壁不怎麽光滑，麻麻癩癩的。她試了試，好在隻是看著不美觀，並不會擦傷人，就買回來了。那時要用蜂窩煤爐子燒水，水熱了倒進鋁盆，然後再加冷水。用手背試試，水溫合適了，就把孩子泡進盆裏。現在她每逢聽到給嬰兒用的洗浴液是“無淚配方”，就很感歎。那時候，條件差，隻能用普通的肥皂給孩子洗澡。因為忙著工作，家務又多，洗澡的時候總是慌慌忙忙的，經常不小心把肥皂水浸到孩子的眼睛裏，鬧得孩子直哭。洗完澡，把孩子抱起來，抹一抹汗水，艱難地扶一扶腰，已是筋疲力盡，披頭散發的了。
她曾是一名主治醫生，手起刀落，給很多病人做過手術，目送著治愈了的病人走出醫院大門的情形，也經曆過無數次了。回憶一下，那時候想的是什麽呢？很慚愧啊，因為忙，往往是病人還在滿懷深情地回望著醫生呢，她已經匆匆回過頭去，趕回診室。候診的病人實在多，趕緊給別的病人看病是要緊事。再有，醫生送病人，也不適合講“再見”這樣的話，誰願意和醫生“再見”呢？當然是希望永遠不見醫生最好。她知趣地躲開，哪裏有什麽幸福之感？記得的隻是完成任務之後長長呼出一口氣，覺得已盡到了職責。
對比第三種幸福人的情形，可能多少有一點點差距。兒時調皮，雖然沒在海灘上築過繁複的沙堡（這大概和那個國家四麵環水有關），但在附近建築工地的沙堆上挖個洞穴藏個“寶貝”之類的工程，倒是常常一試身手。那時候心中也顧不上高興，總是擔心別叫路過的人一腳踩塌了她的宏偉建築。
另外，在看到上述消息的時候，她已發表過幾篇作品，因此那個在備選答案中占據一席之地的“作家完成最後一字”之感，也有幸體驗過了。這個程序因為過去的時間並不太久，所以那一刻的心境記得還很清楚。也不是什麽幸福感，而是愁腸百結——把稿子投到哪裏去呢？聽說文學的小道上擠滿了人，恨不能成了“自古華山一條道”，一不留神就會被擠下山崖。那時候，雖然還沒有“潛規則”這樣的說法，但投稿子要認識人，已成了公開的秘密。她思前想後，自己在文學界舉目無親，一片荒涼，一個人也不認識，貿然投稿，等待自己的99%是退稿。不過，因為文學是自己喜愛的事業，她不能在自己喜愛的東西裏藏汙納垢。她下定決心絕不走後門，堅守一份古老的清潔。知道自己這個決定意味著要吃閉門羹，心中充滿了失敗的淒涼，真是談不到幸福。
看到這裏，朋友們可能發覺這個糊塗的女人不是別人，就是畢淑敏啊！的確，當時的我，已經集這幾種公眾認為幸福的狀態於一身，可我不曾感到幸福，這真是讓人覺得晦氣而又痛徹心肺的事情。我思考了一下，發覺是自己出了毛病。還不是小毛病，而是大毛病。如果這個問題不解決，我後半生所有的努力和奮鬥，都是鏡中花水中月。沒有了幸福的基礎，所有的結果都是沙上建塔。從最樂觀的角度來說，即使我的所作所為對別人有些許幫助，我本人依然是不開心的。我不得不哀傷地承認，照這樣生活下去，我就是一個不折不扣的幸福盲。
我要改變這種情況，我要對自己的幸福負責。從那時起，我開始審視自己對於幸福的把握和感知，我訓練自己對於幸福的敏感和享受，我像一個自幼被封閉在黑暗中的人，學習如何走出洞穴，在七彩光線下試著辨析青草和豔花、朗月和白雲。我真的體會到了那些被病魔囚禁的盲人，手術後一旦打開了遮眼紗布時的詫異和驚喜，不由自主地東張西望，流下喜極而泣的淚水的感受。
生活本身的目的就是獲得幸福，追求幸福讓眾生殊途同歸。那麽，到底什麽是幸福？
古往今來，關於幸福的定義，可以說眾說紛紜五花八門。當我們討論一個問題時，有的時候，可以從“它不是什麽”來推斷。
首先，幸福不是金錢。
金錢肯定是萬分重要的。當然，貧賤夫妻百事哀。在物資極度匱乏的情況下，金錢和幸福有密切的相關性。但是，隨著溫飽的滿足，人們對幸福的追求，就脫離了金錢增加的軌道。也就是說，金錢成倍地增加了，相應的幸福感，並沒有成倍增加。國外的研究發現，百萬富翁和街頭的乞丐，感知幸福的比例差不多。
到我的心理診所來谘詢的訪客中，有些人的婚姻關係亮起了紅燈，他們說，我們無比懷念以前沒錢的日子，那時候，我倆每天都有說不完的話，兩個人一起打拚，樂在其中。現在呢，房子有了，錢有了，可是話沒了。兩個人的心越離越遠了。這是怎麽回事啊？是哪裏出了問題啊？
看來，不幸福有時和金錢有關，但有了錢，幸福並不能自然而然地降臨。
其次，幸福不是高科技。
談及科技與幸福的時候，所有人的第一反應幾乎都以為它們是相關的。有了更多的新科技，人們就會收獲更多的幸福。
這個論點初看之下很有道理。因為有了空調，人們不再受酷熱嚴寒之苦，安逸舒適，自然多了幸福。2009年7月，北京酷熱，有一天我看到報紙上登了一封讀者來信，一位產婦說，我剛生了寶寶，我們這一帶停電了，寶寶在沒有空調的房間裏，受了大罪了，這可怎麽辦呢？太痛苦了！
看了這封憂心忡忡的讀者來信，我就想起我孩子也是生在7月，那一年，北京也是酷暑。當然沒有空調，不過，也安然度過了，好像並沒有產生出嬰兒在沒有空調的房間裏就不能生活的顧慮。從這個角度來說，高科技不但沒有增加人們的幸福感，反倒讓人變得更敏感、更弱不禁風了。
有了火車，人們夕發朝至，免了鞍馬勞頓之苦，快捷安全，自然多了幸福。有了電子郵件，人們手指輕點鼠標，無數思念和信息頓時抵達，自然多了幸福。較之茹毛飲血、刀耕火種的人類，如今的我們似乎幸福到了天上。事實果真如此嗎？
不然。今天的人們並沒有比以前感受到更多的幸福。
既然幸福不是金錢，不是高科技，那麽，幸福是不是長壽呢？
在中國古代，“福壽祿”三足鼎立，可見這三樣不是一種東西。福是福，福與禍相對，無禍便是福。
壽呢，指的是活得長久。祿，指的是古時官吏的俸祿。
現代人認為：生命不在長度，不在數量，而在質量，要重視它的寬度和深度。
現在，我們還要探討一下——“福”是不是多子多福？
這一點，估計現代人馬上會給出否定的答案。孩子並不直接等同於幸福。如果是那樣的話，比人具有更強繁殖力的動物就更幸福了。比如魚和蝦甩子一次可以達到幾十萬，你能說它們比人類更幸福嗎？其實，越是低等動物，它們麵臨的生存環境越是險惡。為了保證在極端惡劣的環境中種族不滅絕，它們就進化出了大量生殖的本能，這和幸福的確沒有多大關係。就算是在人類社會，多胎的家庭也不一定更幸福。
我們繞了半天圈子，現在還是回到主題上來，一探究竟。幸福到底是什麽呢？
講一個故事。
有一個女人，曾經在這個問題上走入歧途，陷入恐慌，不得不重新思考自己的人生定位。
若幹年前，她看到了一則報道，說是西方某都市的報紙，麵向社會征集“誰是世界上最幸福的人”這個題目的答案。來稿踴躍，各界人士紛紛應答。報社組織了權威的評審團，在紛紜的答案中進行遴選和投票，最後得出了三個答案。因為眾口難調，意見無法統一，還保留了一個備選答案。
按照投票者的多寡和權威們的表決，發布了“誰是世界上最幸福的人”的名單。記得大致順序是這樣的：
第一種最幸福的人：給孩子剛剛洗完澡，懷抱嬰兒麵帶微笑的母親。
第二種最幸福的人：給病人做完了一例成功手術，目送病人出院的醫生。
第三種最幸福的人：在海灘上築起了一座沙堡，望著自己勞動成果的頑童。
備選的答案是：寫完了小說最後一個字，畫上了句號的作家。
消息入眼，這個女人的第一個反應仿佛被人在眼皮上抹了辣椒油，嗆而且痛，心中惶惶不安。當她靜下心來，梳理思緒，才明白自己當時的反應，是一種深入骨髓的悲哀。原來她是一個幸福盲。
為什麽呢？說來慚愧，答案中的四種情況，從某種意義上說，那時的她，居然都在一定程度上初步擁有了。
她是一個母親，給嬰兒洗澡的事幾乎是早年間每日的必修。那時候家中隻有一間房子，根本就沒有今天的淋浴設備，給孩子洗澡就是準備一個大鋁盆，倒上水，然後把孩子泡進去。那個鋁盆，她用了六塊錢，買了個處理品，處理的原因是內壁不怎麽光滑，麻麻癩癩的。她試了試，好在隻是看著不美觀，並不會擦傷人，就買回來了。那時要用蜂窩煤爐子燒水，水熱了倒進鋁盆，然後再加冷水。用手背試試，水溫合適了，就把孩子泡進盆裏。現在她每逢聽到給嬰兒用的洗浴液是“無淚配方”，就很感歎。那時候，條件差，隻能用普通的肥皂給孩子洗澡。因為忙著工作，家務又多，洗澡的時候總是慌慌忙忙的，經常不小心把肥皂水浸到孩子的眼睛裏，鬧得孩子直哭。洗完澡，把孩子抱起來，抹一抹汗水，艱難地扶一扶腰，已是筋疲力盡，披頭散發的了。
她曾是一名主治醫生，手起刀落，給很多病人做過手術，目送著治愈了的病人走出醫院大門的情形，也經曆過無數次了。回憶一下，那時候想的是什麽呢？很慚愧啊，因為忙，往往是病人還在滿懷深情地回望著醫生呢，她已經匆匆回過頭去，趕回診室。候診的病人實在多，趕緊給別的病人看病是要緊事。再有，醫生送病人，也不適合講“再見”這樣的話，誰願意和醫生“再見”呢？當然是希望永遠不見醫生最好。她知趣地躲開，哪裏有什麽幸福之感？記得的隻是完成任務之後長長呼出一口氣，覺得已盡到了職責。
對比第三種幸福人的情形，可能多少有一點點差距。兒時調皮，雖然沒在海灘上築過繁複的沙堡（這大概和那個國家四麵環水有關），但在附近建築工地的沙堆上挖個洞穴藏個“寶貝”之類的工程，倒是常常一試身手。那時候心中也顧不上高興，總是擔心別叫路過的人一腳踩塌了她的宏偉建築。
另外，在看到上述消息的時候，她已發表過幾篇作品，因此那個在備選答案中占據一席之地的“作家完成最後一字”之感，也有幸體驗過了。這個程序因為過去的時間並不太久，所以那一刻的心境記得還很清楚。也不是什麽幸福感，而是愁腸百結——把稿子投到哪裏去呢？聽說文學的小道上擠滿了人，恨不能成了“自古華山一條道”，一不留神就會被擠下山崖。那時候，雖然還沒有“潛規則”這樣的說法，但投稿子要認識人，已成了公開的秘密。她思前想後，自己在文學界舉目無親，一片荒涼，一個人也不認識，貿然投稿，等待自己的99%是退稿。不過，因為文學是自己喜愛的事業，她不能在自己喜愛的東西裏藏汙納垢。她下定決心絕不走後門，堅守一份古老的清潔。知道自己這個決定意味著要吃閉門羹，心中充滿了失敗的淒涼，真是談不到幸福。
看到這裏，朋友們可能發覺這個糊塗的女人不是別人，就是畢淑敏啊！的確，當時的我，已經集這幾種公眾認為幸福的狀態於一身，可我不曾感到幸福，這真是讓人覺得晦氣而又痛徹心肺的事情。我思考了一下，發覺是自己出了毛病。還不是小毛病，而是大毛病。如果這個問題不解決，我後半生所有的努力和奮鬥，都是鏡中花水中月。沒有了幸福的基礎，所有的結果都是沙上建塔。從最樂觀的角度來說，即使我的所作所為對別人有些許幫助，我本人依然是不開心的。我不得不哀傷地承認，照這樣生活下去，我就是一個不折不扣的幸福盲。
我要改變這種情況，我要對自己的幸福負責。從那時起，我開始審視自己對於幸福的把握和感知，我訓練自己對於幸福的敏感和享受，我像一個自幼被封閉在黑暗中的人，學習如何走出洞穴，在七彩光線下試著辨析青草和豔花、朗月和白雲。我真的體會到了那些被病魔囚禁的盲人，手術後一旦打開了遮眼紗布時的詫異和驚喜，不由自主地東張西望，流下喜極而泣的淚水的感受。