從高高在上的太後，到被拋棄在黃河中的棄兒，她的命運如同一場荒誕的悲劇，讓人感歎命運的無常和權力的反噬。在那個動蕩的時代，胡太後的命運，隻是眾多悲劇中的一個縮影，反映出了封建社會權力鬥爭的殘酷和無情。
讓我們把目光投向胡太後的一生，可以說是短暫而充滿傳奇色彩。在她年僅 19 歲的時候，便誕下了宣武帝的皇子，從此，她的命運與北魏的政治舞台緊密交織在一起。24歲那年，她以母憑子貴的身份登上了臨朝理政的高位，正式開啟了她的女權生涯。
相較於曆史上眾多的女權人物，胡太後的女權生涯相對較短，僅僅持續了不到八年的時間。然而，在這短暫的政治生涯中，胡太後卻展現出了各種各樣的女權特征。她善於運用權術，推行自己的施政理念，積極參與對外用兵，堅決鎮壓起義，巧妙運用宗教外交手段，以及深陷於淫亂恭維之中。這些都是古代女權人物常見的特點，而胡太後則無一遺漏地將它們展現出來。因此，後人對胡太後的評價也是五花八門、褒貶不一。
可以說，胡太後是那個時代的一個矛盾突出體。她的行為和決策既有積極的一麵，也有消極的一麵。她的存在既是當時社會製度和文化背景的產物，同時也反映了那個時代的複雜和多元性。通過深入研究胡太後的一生，我們可以更好地理解古代女性在政治舞台上的地位和作用，以及她們所麵臨的挑戰和機遇。
在北魏的政治生態中，胡太後的第一個挑戰，就是北魏時期實行著一項殘酷的舊製——“子貴母死”。這一製度規定，一旦皇子被立為太子，其生母就必須被賜死。
在這樣嚴峻的製度背景下，時為妃子的胡氏，卻勇敢地提出了異議。胡氏義正言辭地說道：“天子豈可獨無兒子，何緣畏一身之死而令皇家不育塚嫡乎？”她的這番言論，猶如一道驚雷，在當時沉悶壓抑的宮廷氛圍中炸響。
胡氏敢於站出來挑戰這一製度，其政治膽識著實令人欽佩。她並非隻是一時衝動地發聲，而是經過深思熟慮，深知這一製度對於皇室血脈傳承和國家未來發展的潛在危害。
正是因為胡氏的這番大膽言論，其政治膽識不容小覷。最終，宣武帝經過權衡利弊，采納了她的意見，毅然廢除了“子貴母死”這一延續已久的舊製，為北魏的政治格局帶來了新的變化。
當然，胡太後為女性的不平等發聲，不隻如此。可以說，胡太後對於男女平等的理念，在那個時代是超前的。
在她掌權之後，她積極廣選女官參政，極大地拓展了女性在政治領域的參與度。不僅如此，胡太後還大力提高女官的待遇，為她們提供了更好的發展條件和環境。
胡太後的這些行為，充分彰顯了她為當時女子爭取與男子同等權利和地位的強烈意識。從社會發展的角度來看，這一意識的出現並非偶然。在當時的社會背景下，傳統的男尊女卑觀念根深蒂固，女性在政治、經濟和社會生活中的地位普遍較低。然而，胡太後能夠突破這種束縛，以其敏銳的洞察力和果敢的決策力，為女性權益的提升開辟了新的道路。
在胡太後的治理下，北魏後期女侍中位高權重的現象逐漸凸顯。例如，一些女官在朝政決策中發揮了重要作用，她們的意見和建議得到了重視和采納。這種變化不僅改變了宮廷內部的權力結構，也在一定程度上影響了社會對於女性能力和價值的認知。
在保護女性權益方麵，胡太後更是毫不手軟。汝南王元悅杖打王妃這一事件發生後，胡太後果斷下令禁止此類惡劣行徑。她毫不猶豫地將元悅罷官，以示懲戒。不僅如此，胡太後還向天下昭告，令所有親王以及三蕃，如果正妃疾患在百日以上，必須上奏朝廷。
這一規定旨在加強對女性健康和權益的關注和保護。同時，她還嚴正聲明，如若發現有杖擊鞭打妃妾的，立即剝削封地職位。這種嚴厲的措施，無疑對那些輕視和侵犯女性權益的人起到了強大的威懾作用。
作為一個最高權力者，不管是女性還是男性，要保證自己的施政理念能夠順利施行，選人用人是非常關鍵的。可以說，在執政初期，胡太後在這個方麵做得還是非常的到位的。
胡太後深知，官員的素質與能力，對於國家的穩定和發展具有決定性的作用，因而果斷派遣大使巡行四方。黜退那些昏庸愚昧、貪汙腐敗、無所作為的官員。
在地方上設置的上計吏，更是整頓吏治體係中的關鍵一環。在胡太後臨朝時期，上計製度持續有效地發揮著考課地方官員的重要作用。通過這一製度，朝廷能夠清晰地了解各地的治理成效，及時發現問題並加以解決。不僅如此，這一製度還對後世產生了深遠的影響。尤其是在隋唐時期，朝集使製度在很大程度上借鑒了北魏的上計製度。
在選官製度上，胡太後當政的時候，搞出了個叫停年格的選官製度。停年格選官隻看當官的年頭，不管門第好不好、品德行不行，而且也沒能管住北魏官場的腐敗情況。
值得注意的是，北魏沿襲了曹魏所創立的九品中正的選官製度。然而，這一製度在實施過程中逐漸暴露出諸多弊端。九品中正製過於看重門第出身，使得一些真正有才華、有抱負的貧寒之士難以獲得晉升的機會。在這樣的背景下，胡太後開始對秀才、孝廉，進行一定的麵試形式考試，實行的對策、策問措施，就顯得尤為關鍵。
當然，對於冗官冗員的現象，胡太後也進行了淘汰處理。她毅然決定大規模淘汰郎官，以整頓官僚隊伍，提升朝廷的執政水平。
胡太後的這一舉措具有深遠的意義。它不僅為當時的北魏朝廷注入了新的活力，提高了行政效率，也為後世的統治者在整頓吏治方麵提供了借鑒。
在選人用人上動心思，足夠體現出胡太後的政治遠見。治理一個國家，人是一切的基礎。權力架構清晰，各級人員各司其職，她的施政理念才能有效推行。
一個國家，一個政權，施政的核心理念，就是以民為本，而胡太後也是這麽做的。胡太後曾鄭重地下詔宣稱：審查訴訟案件、理清冤情，這實在是政務的首要任務；親自傾聽和了解情況，這是民眾信任的來源。為了實現這一目標，胡太後大力整頓司法製度，加強對官員執法的監督，確保每一個案件都能得到公正、公平的審理。
不僅如此，胡太後還積極開展一係列的善政。她大力賑濟窮人，每當遇到災荒之年，胡太後都會下令開倉放糧，派遣官員前往災區，將糧食和衣物送到那些生活困苦的百姓手中。
對於孤寡之人，她更是給予了特別的體恤。設立專門的機構，為孤寡者提供住所和基本的生活保障，讓他們在孤獨和困苦中感受到朝廷的溫暖。
對於那些身患疾病的病人和年老體弱的老人，胡太後也沒有遺忘。她下令召集名醫，為病人免費診治，調配珍貴的藥材，力求讓每一個患病的人都能得到救治。對於年老無依的老人，提供養老金和生活物資，讓他們能夠安享晚年。
此外，胡太後深知百姓生活的艱辛，為了減輕他們的負擔，還果斷地減免稅賦。這一舉措使得百姓們在經濟上得到了一定的喘息之機，能夠有更多的資源用於發展生產，改善生活。
當然，古代人都推崇視死如視生的說法。對於身後事，是非常的重視的。為了能夠讓一般百姓，享受到死後安葬的體麵。胡太後還為這些群體，劃定了公墓。
公元518年，胡太後下詔宣稱：“人生猶如白駒過隙，皆有終止的那一刻，最終都將歸於那寂靜的墳墓。京城洛陽，這座宏偉而繁華的都市，其繁榮昌盛之景令人歎為觀止，人口數量之巨，何止滿億萬之數。在這裏，人的貴賤之分往往憑借其門閥家籍來判定。
在如此境況之下，眾多貧窮之人，竟處於居無定所的艱難境地，這實在令人痛心疾首。身為百姓的父母官，身負著重大的責任與使命，尤其應當心懷憐憫，深切體恤那些貧弱之人的困苦與無奈。現今特此規定，乾脯山（洛陽鳳凰山）以西的區域，將被劃定作為公墓。
從古至今，城市的發展與變遷，往往伴隨著貧富差距的問題。洛陽作為當時的重要城市，其繁榮的背後，也隱藏著社會階層的不平等。
在這種不平等的環境中，貧困者的生活困境愈發凸顯。而胡太後的這一決策，無疑是對社會公平的一種努力追求，試圖為那些處於社會底層的貧弱者，提供一份最後的安寧與尊嚴。這一規定的背後，不僅體現了胡太後的仁善之心，也反映了當時社會對於公平正義的渴望和呼喚。”
胡太後的這些舉措，不僅在當時緩解了社會矛盾，促進了社會的穩定和發展，也為後世的統治者樹立了關注民生、施行仁政的典範。
在外交軍事上，胡太後對於當時的北魏，也是有著突出的貢獻的。胡太後掌權後，積極的參與到對於軍隊的管理。對於軍隊的一些弊政，她大力的整頓和改革。
在北魏授予軍功的過程中，經常竟然存在著“偷階冒名，改換勳簿”這般令人不齒的不法行為。軍階在北魏的政治體製中，具有舉足輕重的地位，它不僅能夠成為官員升遷官僚品級的重要憑借，即便是在官職較低的情況下，也能夠有力地維係官員處於較高的品級。
更為關鍵的是，軍階甚至為一些人提供了轉變為士族的難得機會。正是由於軍階具有如此重大的作用和利益誘惑，貪冒軍功的現象，也就隨之如洪水猛獸般泛濫開來。
麵對這一現象，公元517 年正月，胡太後以堅決的態度下詔：“凡是偷竊軍階者，一律予以徹底的沙汰。對於籍貫不實之人，要普遍地進行糾察和審查，允許他們主動自首，若有逾期違命不歸首者，則加重罪責。” 這一詔令彰顯了胡太後整頓軍功亂象的決心。
公元518正月，胡太後再次下詔，規定對在職人員皆需“五人相保”。這意味著在職人員之間要相互監督、相互擔保。對於那些無人擔保的人，將采取嚴厲的措施，剝奪其官職，並令其返回服役。
這一係列的舉措，從不同角度對貪冒軍功的行為進行打擊和遏製，反映了胡太後力圖肅清官場風氣，維護軍功製度公正性的堅定意誌。
內部軍隊矛盾減少，將士們都能得到相對公平的待遇。自然，在對外征戰之上。北魏的將士都是奮勇向前，為國家奉獻自己的力量。當時，北魏在軍事上，最大的威脅，就是南邊的南梁。兩國之間，經常在邊境線一帶發生摩擦和戰爭。胡太後掌權期間，兩國先後爆發了多次比較大規模的戰爭。
在胡太後的英明引領之下，北魏的軍隊展現出了非凡的勇氣和卓越的戰略智慧。他們厲兵秣馬，士氣高昂，多次在激烈的戰鬥中擊敗南梁的軍隊。每一次的交鋒，北魏軍隊都憑借著嚴密的戰術部署、英勇無畏的將士以及胡太後高瞻遠矚的指揮，取得了決定性的勝利。
不僅如此，北魏還憑借著這些勝利，逐步蠶食了不少南梁的領土。這些領土的獲取，並非偶然，而是北魏軍隊在胡太後的精心謀劃下，一步步穩紮穩打所取得的成果。例如在某次關鍵戰役中，北魏軍隊巧妙地利用地形優勢，出其不意地發動攻擊，成功突破了南梁的防線，進而占領了重要的城池和周邊廣袤的土地。
胡太後的這一係列軍事成就，不僅鞏固了北魏的邊防，增強了國家的實力，也在一定程度上改變了南北朝時期的政治格局，為北魏的繁榮與穩定奠定了堅實的基礎。
在周邊國家的外交層麵，北魏毫無疑問地基本上一直處於高高在上的上國地位，始終接受著來自周邊各國源源不斷的朝貢。
當時，北魏國力強盛，政治清明，經濟繁榮，文化昌盛，其綜合實力在周邊地區可謂是一騎絕塵。周邊的眾多國家，無論是地域狹小的城邦，還是初具規模的王國，皆對北魏的強大實力心悅誠服，紛紛派遣使者帶著珍貴的寶物和特產，長途跋涉，前往北魏以示敬意和友好。
例如，東邊的高句麗，每年都會精心挑選出本國最優質的珍珠、美玉和名貴的毛皮，派遣使者恭恭敬敬地獻給北魏朝廷。南邊的百濟，也會定期送來當地獨有的香料、珍稀的藥材以及精美的手工藝品。西邊的吐穀渾，則會獻上肥壯的駿馬和珍貴的玉石。北邊的柔然，盡管曾與北魏有過衝突，但在北魏強大的威勢下，也不得不低頭，時常進獻優質的羊毛織品和健壯的牛羊。
這些周邊國家的朝貢行為，不僅體現了北魏在當時地區的崇高地位和強大影響力，也進一步促進了文化的交流與融合，使得北魏的威名遠播，成為周邊各國，所敬仰和向往的上國。
綜合以上，胡太後在掌權期間。所做出的許多政治措施和施政手段，還是有效的緩解了北魏曆朝積累下來的矛盾。並且，她的舉措還大有推動北魏再上一層樓的趨勢。
可惜的是，人無完人，作為一代女去人的胡太後也是如此。因為她沒有克製住個人的生理欲望，導致她的一手好棋，來了個滿盤皆輸的結果。
讓我們把目光投向胡太後的一生，可以說是短暫而充滿傳奇色彩。在她年僅 19 歲的時候，便誕下了宣武帝的皇子，從此，她的命運與北魏的政治舞台緊密交織在一起。24歲那年，她以母憑子貴的身份登上了臨朝理政的高位，正式開啟了她的女權生涯。
相較於曆史上眾多的女權人物，胡太後的女權生涯相對較短，僅僅持續了不到八年的時間。然而，在這短暫的政治生涯中，胡太後卻展現出了各種各樣的女權特征。她善於運用權術，推行自己的施政理念，積極參與對外用兵，堅決鎮壓起義，巧妙運用宗教外交手段，以及深陷於淫亂恭維之中。這些都是古代女權人物常見的特點，而胡太後則無一遺漏地將它們展現出來。因此，後人對胡太後的評價也是五花八門、褒貶不一。
可以說，胡太後是那個時代的一個矛盾突出體。她的行為和決策既有積極的一麵，也有消極的一麵。她的存在既是當時社會製度和文化背景的產物，同時也反映了那個時代的複雜和多元性。通過深入研究胡太後的一生，我們可以更好地理解古代女性在政治舞台上的地位和作用，以及她們所麵臨的挑戰和機遇。
在北魏的政治生態中，胡太後的第一個挑戰，就是北魏時期實行著一項殘酷的舊製——“子貴母死”。這一製度規定，一旦皇子被立為太子，其生母就必須被賜死。
在這樣嚴峻的製度背景下，時為妃子的胡氏，卻勇敢地提出了異議。胡氏義正言辭地說道：“天子豈可獨無兒子，何緣畏一身之死而令皇家不育塚嫡乎？”她的這番言論，猶如一道驚雷，在當時沉悶壓抑的宮廷氛圍中炸響。
胡氏敢於站出來挑戰這一製度，其政治膽識著實令人欽佩。她並非隻是一時衝動地發聲，而是經過深思熟慮，深知這一製度對於皇室血脈傳承和國家未來發展的潛在危害。
正是因為胡氏的這番大膽言論，其政治膽識不容小覷。最終，宣武帝經過權衡利弊，采納了她的意見，毅然廢除了“子貴母死”這一延續已久的舊製，為北魏的政治格局帶來了新的變化。
當然，胡太後為女性的不平等發聲，不隻如此。可以說，胡太後對於男女平等的理念，在那個時代是超前的。
在她掌權之後，她積極廣選女官參政，極大地拓展了女性在政治領域的參與度。不僅如此，胡太後還大力提高女官的待遇，為她們提供了更好的發展條件和環境。
胡太後的這些行為，充分彰顯了她為當時女子爭取與男子同等權利和地位的強烈意識。從社會發展的角度來看，這一意識的出現並非偶然。在當時的社會背景下，傳統的男尊女卑觀念根深蒂固，女性在政治、經濟和社會生活中的地位普遍較低。然而，胡太後能夠突破這種束縛，以其敏銳的洞察力和果敢的決策力，為女性權益的提升開辟了新的道路。
在胡太後的治理下，北魏後期女侍中位高權重的現象逐漸凸顯。例如，一些女官在朝政決策中發揮了重要作用，她們的意見和建議得到了重視和采納。這種變化不僅改變了宮廷內部的權力結構，也在一定程度上影響了社會對於女性能力和價值的認知。
在保護女性權益方麵，胡太後更是毫不手軟。汝南王元悅杖打王妃這一事件發生後，胡太後果斷下令禁止此類惡劣行徑。她毫不猶豫地將元悅罷官，以示懲戒。不僅如此，胡太後還向天下昭告，令所有親王以及三蕃，如果正妃疾患在百日以上，必須上奏朝廷。
這一規定旨在加強對女性健康和權益的關注和保護。同時，她還嚴正聲明，如若發現有杖擊鞭打妃妾的，立即剝削封地職位。這種嚴厲的措施，無疑對那些輕視和侵犯女性權益的人起到了強大的威懾作用。
作為一個最高權力者，不管是女性還是男性，要保證自己的施政理念能夠順利施行，選人用人是非常關鍵的。可以說，在執政初期，胡太後在這個方麵做得還是非常的到位的。
胡太後深知，官員的素質與能力，對於國家的穩定和發展具有決定性的作用，因而果斷派遣大使巡行四方。黜退那些昏庸愚昧、貪汙腐敗、無所作為的官員。
在地方上設置的上計吏，更是整頓吏治體係中的關鍵一環。在胡太後臨朝時期，上計製度持續有效地發揮著考課地方官員的重要作用。通過這一製度，朝廷能夠清晰地了解各地的治理成效，及時發現問題並加以解決。不僅如此，這一製度還對後世產生了深遠的影響。尤其是在隋唐時期，朝集使製度在很大程度上借鑒了北魏的上計製度。
在選官製度上，胡太後當政的時候，搞出了個叫停年格的選官製度。停年格選官隻看當官的年頭，不管門第好不好、品德行不行，而且也沒能管住北魏官場的腐敗情況。
值得注意的是，北魏沿襲了曹魏所創立的九品中正的選官製度。然而，這一製度在實施過程中逐漸暴露出諸多弊端。九品中正製過於看重門第出身，使得一些真正有才華、有抱負的貧寒之士難以獲得晉升的機會。在這樣的背景下，胡太後開始對秀才、孝廉，進行一定的麵試形式考試，實行的對策、策問措施，就顯得尤為關鍵。
當然，對於冗官冗員的現象，胡太後也進行了淘汰處理。她毅然決定大規模淘汰郎官，以整頓官僚隊伍，提升朝廷的執政水平。
胡太後的這一舉措具有深遠的意義。它不僅為當時的北魏朝廷注入了新的活力，提高了行政效率，也為後世的統治者在整頓吏治方麵提供了借鑒。
在選人用人上動心思，足夠體現出胡太後的政治遠見。治理一個國家，人是一切的基礎。權力架構清晰，各級人員各司其職，她的施政理念才能有效推行。
一個國家，一個政權，施政的核心理念，就是以民為本，而胡太後也是這麽做的。胡太後曾鄭重地下詔宣稱：審查訴訟案件、理清冤情，這實在是政務的首要任務；親自傾聽和了解情況，這是民眾信任的來源。為了實現這一目標，胡太後大力整頓司法製度，加強對官員執法的監督，確保每一個案件都能得到公正、公平的審理。
不僅如此，胡太後還積極開展一係列的善政。她大力賑濟窮人，每當遇到災荒之年，胡太後都會下令開倉放糧，派遣官員前往災區，將糧食和衣物送到那些生活困苦的百姓手中。
對於孤寡之人，她更是給予了特別的體恤。設立專門的機構，為孤寡者提供住所和基本的生活保障，讓他們在孤獨和困苦中感受到朝廷的溫暖。
對於那些身患疾病的病人和年老體弱的老人，胡太後也沒有遺忘。她下令召集名醫，為病人免費診治，調配珍貴的藥材，力求讓每一個患病的人都能得到救治。對於年老無依的老人，提供養老金和生活物資，讓他們能夠安享晚年。
此外，胡太後深知百姓生活的艱辛，為了減輕他們的負擔，還果斷地減免稅賦。這一舉措使得百姓們在經濟上得到了一定的喘息之機，能夠有更多的資源用於發展生產，改善生活。
當然，古代人都推崇視死如視生的說法。對於身後事，是非常的重視的。為了能夠讓一般百姓，享受到死後安葬的體麵。胡太後還為這些群體，劃定了公墓。
公元518年，胡太後下詔宣稱：“人生猶如白駒過隙，皆有終止的那一刻，最終都將歸於那寂靜的墳墓。京城洛陽，這座宏偉而繁華的都市，其繁榮昌盛之景令人歎為觀止，人口數量之巨，何止滿億萬之數。在這裏，人的貴賤之分往往憑借其門閥家籍來判定。
在如此境況之下，眾多貧窮之人，竟處於居無定所的艱難境地，這實在令人痛心疾首。身為百姓的父母官，身負著重大的責任與使命，尤其應當心懷憐憫，深切體恤那些貧弱之人的困苦與無奈。現今特此規定，乾脯山（洛陽鳳凰山）以西的區域，將被劃定作為公墓。
從古至今，城市的發展與變遷，往往伴隨著貧富差距的問題。洛陽作為當時的重要城市，其繁榮的背後，也隱藏著社會階層的不平等。
在這種不平等的環境中，貧困者的生活困境愈發凸顯。而胡太後的這一決策，無疑是對社會公平的一種努力追求，試圖為那些處於社會底層的貧弱者，提供一份最後的安寧與尊嚴。這一規定的背後，不僅體現了胡太後的仁善之心，也反映了當時社會對於公平正義的渴望和呼喚。”
胡太後的這些舉措，不僅在當時緩解了社會矛盾，促進了社會的穩定和發展，也為後世的統治者樹立了關注民生、施行仁政的典範。
在外交軍事上，胡太後對於當時的北魏，也是有著突出的貢獻的。胡太後掌權後，積極的參與到對於軍隊的管理。對於軍隊的一些弊政，她大力的整頓和改革。
在北魏授予軍功的過程中，經常竟然存在著“偷階冒名，改換勳簿”這般令人不齒的不法行為。軍階在北魏的政治體製中，具有舉足輕重的地位，它不僅能夠成為官員升遷官僚品級的重要憑借，即便是在官職較低的情況下，也能夠有力地維係官員處於較高的品級。
更為關鍵的是，軍階甚至為一些人提供了轉變為士族的難得機會。正是由於軍階具有如此重大的作用和利益誘惑，貪冒軍功的現象，也就隨之如洪水猛獸般泛濫開來。
麵對這一現象，公元517 年正月，胡太後以堅決的態度下詔：“凡是偷竊軍階者，一律予以徹底的沙汰。對於籍貫不實之人，要普遍地進行糾察和審查，允許他們主動自首，若有逾期違命不歸首者，則加重罪責。” 這一詔令彰顯了胡太後整頓軍功亂象的決心。
公元518正月，胡太後再次下詔，規定對在職人員皆需“五人相保”。這意味著在職人員之間要相互監督、相互擔保。對於那些無人擔保的人，將采取嚴厲的措施，剝奪其官職，並令其返回服役。
這一係列的舉措，從不同角度對貪冒軍功的行為進行打擊和遏製，反映了胡太後力圖肅清官場風氣，維護軍功製度公正性的堅定意誌。
內部軍隊矛盾減少，將士們都能得到相對公平的待遇。自然，在對外征戰之上。北魏的將士都是奮勇向前，為國家奉獻自己的力量。當時，北魏在軍事上，最大的威脅，就是南邊的南梁。兩國之間，經常在邊境線一帶發生摩擦和戰爭。胡太後掌權期間，兩國先後爆發了多次比較大規模的戰爭。
在胡太後的英明引領之下，北魏的軍隊展現出了非凡的勇氣和卓越的戰略智慧。他們厲兵秣馬，士氣高昂，多次在激烈的戰鬥中擊敗南梁的軍隊。每一次的交鋒，北魏軍隊都憑借著嚴密的戰術部署、英勇無畏的將士以及胡太後高瞻遠矚的指揮，取得了決定性的勝利。
不僅如此，北魏還憑借著這些勝利，逐步蠶食了不少南梁的領土。這些領土的獲取，並非偶然，而是北魏軍隊在胡太後的精心謀劃下，一步步穩紮穩打所取得的成果。例如在某次關鍵戰役中，北魏軍隊巧妙地利用地形優勢，出其不意地發動攻擊，成功突破了南梁的防線，進而占領了重要的城池和周邊廣袤的土地。
胡太後的這一係列軍事成就，不僅鞏固了北魏的邊防，增強了國家的實力，也在一定程度上改變了南北朝時期的政治格局，為北魏的繁榮與穩定奠定了堅實的基礎。
在周邊國家的外交層麵，北魏毫無疑問地基本上一直處於高高在上的上國地位，始終接受著來自周邊各國源源不斷的朝貢。
當時，北魏國力強盛，政治清明，經濟繁榮，文化昌盛，其綜合實力在周邊地區可謂是一騎絕塵。周邊的眾多國家，無論是地域狹小的城邦，還是初具規模的王國，皆對北魏的強大實力心悅誠服，紛紛派遣使者帶著珍貴的寶物和特產，長途跋涉，前往北魏以示敬意和友好。
例如，東邊的高句麗，每年都會精心挑選出本國最優質的珍珠、美玉和名貴的毛皮，派遣使者恭恭敬敬地獻給北魏朝廷。南邊的百濟，也會定期送來當地獨有的香料、珍稀的藥材以及精美的手工藝品。西邊的吐穀渾，則會獻上肥壯的駿馬和珍貴的玉石。北邊的柔然，盡管曾與北魏有過衝突，但在北魏強大的威勢下，也不得不低頭，時常進獻優質的羊毛織品和健壯的牛羊。
這些周邊國家的朝貢行為，不僅體現了北魏在當時地區的崇高地位和強大影響力，也進一步促進了文化的交流與融合，使得北魏的威名遠播，成為周邊各國，所敬仰和向往的上國。
綜合以上，胡太後在掌權期間。所做出的許多政治措施和施政手段，還是有效的緩解了北魏曆朝積累下來的矛盾。並且，她的舉措還大有推動北魏再上一層樓的趨勢。
可惜的是，人無完人，作為一代女去人的胡太後也是如此。因為她沒有克製住個人的生理欲望，導致她的一手好棋，來了個滿盤皆輸的結果。