第475章 趙世家4
大秦：父皇，我隻想鹹魚一生 作者：風波靜 投票推薦 加入書簽 留言反饋
力保穆叔
就在各國領導人在虢邑舉杯同慶之時，卻有人使壞，打破了這片祥和的氣氛，他就是季武子。季孫宿繼文子為卿，脅孟獻子、叔孫穆子分魯軍，三桓各一;後又與子叔齊子勾結，四分魯軍。季氏、叔孫氏、孟氏、子叔氏各領一軍，然叔老為季氏之黨且不帥民，故季氏實掌二軍。自此，叔出季處。
季武子居心叵測，悍然向莒國發動進攻。莒國氣憤填膺，向在虢邑會盟的各國領導告狀:魯人伐我。公子圍與趙武依法將叔孫豹逮捕以正視聽。季氏的誤作非為，使叔孫豹當下就被扣押，叔孫豹危在旦夕。趙武的助手樂王鮒找到叔孫豹，向叔孫豹索要賄賂，卻被一生正氣的叔孫豹斷然拒絕。
叔孫氏家臣勸說宗主給樂王鮒一些好處來消弭災難。叔孫豹說:\"參加諸侯會盟以衛社稷。若用財貨免禍，魯國必然遭到進攻。這將為國家帶來災禍!\"君子與小人，真是天壤之別，樂桓子惱羞成怒，暴跳如雷。趙武聽說此事，深為叔孫豹的大義所感動，決定要給叔孫豹平反。樂桓子卻跳出來告黑狀:\"魯國背盟，若不處死叔孫，難儆效尤\"。
趙武斥責樂王鮒:\"臨危不忘國家為忠;知難而不棄職守為信;為國而舍生忘死為貞。以忠、信、貞謀事為義。人以忠、信、貞、義，豈可處死?甘於犧牲而謀國家，能不去愛惜嗎?臣子愛國家，大國不失權威，小國不被欺淩。若叔孫豹能得善終，足以引導為人臣者之為臣。如此，國家豈會衰敗?不救助好人、不處置歹人就是何以正法紀?\"見到上司如此明理，樂桓子隻得點頭稱是，不再多言。
趙武在會盟中，向令尹圍求情:\"魯雖有罪，然叔孫不逃避懲罰，也可謂畏大國之威，敬大國之命!赦免他，足以勉勵各國臣子。如果楚臣在內不避責任，出外不避危難，您還會有什麽憂患呢?憂患就是由於不承擔責任，拈輕怕重造成的。能如此，則無患也。不安撫如此賢人，又如何向他學習?叔孫豹，可謂賢臣，赦免他，以慰賢人。
盟諸侯而赦免有罪、勉勵賢人，誰不敬仰楚國?何況國之疆界變化不常，前代的三王、五伯都曾發布政令，劃定各國邊境，並在那裏設置官員守衛，建立標誌，並清清楚楚記載在章程法令之上，誰越過邊境，就將受到懲罰，即便如此，仍然難以使各國的邊界永久固定。
虞之三苗，夏之觀、扈，商之姺、邳，周之徐、奄。沒有賢能的天子，諸侯競逐，推舉盟主，邊境豈會不變?邊境上的城邑，歸屬不定，有什麽常規?莒、魯兩國爭奪鄆地，曠日時久。如果對他們國家沒有大的妨礙，可以不去管。
這樣，既避免了麻煩諸侯出兵討伐，又可以通過赦免了善人，引導別人呀努力向善。希望您慎重考慮一下!\"因趙武的堅決請求下，楚國答應赦免叔孫豹。
罕虎設宴
4月，虢之會結束。鄭簡公邀請趙武、叔孫豹到鄭國都城參加國宴。宴會之上，罕虎以五獻之禮迎接趙武。趙武賦詩《瓠葉》，罕虎一知半解，便去請教叔孫穆叔，叔孫穆叔說:\"趙孟尊禮，您還是用一獻之禮招待他吧!\"罕虎發自內心的對這位賢臣的崇敬，在享禮時，還是命禮儀部門準備五獻禮器厚待趙武。
趙武堅持不逾製，對子產私論:\"我已經向趙氏家宰請示過了，隻用一獻。\"為避免場麵尷尬，子產勸侄兒不要太為難客人，子皮同意，撤去多餘的四獻。禮畢，趙武、叔孫豹與鄭國君臣們開懷暢飲。一群貴族在酒宴中以吟詩為樂，不亦樂乎!趁著酒勁，趙武賦《常棣》，對罕虎、叔孫豹稱兄道弟:\"咱們兄弟幾個親密無間，不用去在乎世俗之人如何看待!\"
一生謹慎的趙武很難得說出這樣的話，叔孫豹、罕虎、公孫僑及曹國的使臣都舉杯下拜:\"我們這些小國就是仰仗著您這樣的君子才得以免除戰禍!\"酒宴之中，大家都喝得興起，趙武借故逃席而出，又似乎換了個人，諾諾私語:\"我永遠也享受不到這樣的快樂了!\"
天子勞之
聽說會盟圓滿結束並在鄭國罕氏那裏住下，周天子便派劉定公去慰勞趙武，並邀請趙武在洛水邊小住。劉子夏讚美趙武:\"大禹之功績千古傳頌，如果不是他，我們的先人恐怕都葬身魚腹了你我穿戴禮帽、禮服，治理百姓，協調諸侯，這也都是大禹的功勞!你為何不遠承大禹之功而護佑百姓呢?\"
趙武恭敬的回道:\"隻恐犯下罪孽，豈敢有他圖?我們這些人苟安於世，朝不慮夕，哪有什麽長遠計劃啊?\"劉定公默然……劉定公回到周都，麵見周景王，說起趙武:\"人越老就越會精明，趙武卻不一樣，他倒是在犯糊塗!作為正卿，代表晉侯主持會盟，卻把自己看作是一個忙碌於行伍之人。這是主動拋棄神明與百姓。
神明不保佑，百姓不擁戴，怎麽能夠長期生存下去?我看，趙孟活不過今年!\"
賢臣駕鶴
年僅50歲左右，趙武卻顯得異常精力交瘁，身心疲憊，著實令人擔憂。叔孫豹、劉子夏、趙針的\"烏鴉嘴\"，給趙武的生命蒙上了陰影。趙武還是如日常辦理公務，主持朝政，盡管有韓起、魏舒的全力輔佐，卻難以改變現狀。
平公的荒誕、公室的腐朽、卿大夫世家的強橫都令趙武厭倦。此時的趙武逐漸懷舊，思念起英年早亡的晉悼公，懷念起士燮的諄諄教誨，回憶起韓厥的句句囑托。曾經的趙武，立誌要做一個振興國家的賢臣，然而現實讓他失望，原來隻是自己的一廂情願，\"大廈將傾獨木難支\"。
此時的他無比希望再逢悼公，麵對眾多棘手的社會矛盾，體會到曾經的範文子何以\"先天下之憂而憂\"，乃至憂憤而亡。公元前541年冬天，當一切農務已經結束，晉平公領諸卿大夫舉行祭祀(烝祭，祭祀後稷)。後平公領諸姬大臣祭祀唐叔虞、曲沃桓叔等先賢。
而趙武離開喧囂的晉宗廟，帶著寥寥的幾個嬴姓族人往南陽(今河南獲嘉縣境)，祭拜伯益、造父。男丁的稀缺更使趙武回憶起曾經那個家盛族大的趙氏，勾起幼年那慘不忍睹的往事，回憶起樓嬰被驅逐;母親趙姬的構陷;原同、屏括的被殺;族人幾被殘殺殆盡，封地被剝奪……這些年嘔心瀝血的趙文子為晉國的穩定與強盛付出了太多，然而平公的少不更事;晉國的潛在危機;鄭、衛、宋等的繁雜事務，一係列的政務幾乎熬幹了他的精力。
趙武辭世。訃告傳來，舉國哀悼，晉平公親為這位一心為國的正卿發喪，鄭簡公聽說趙文子去世，也親往晉國參加喪禮。趙武之子趙成在韓起的協助下，繼承父親之卿位，統帥趙氏。
至此，悼公朝的精英隻剩韓起，韓起升為正卿，緬懷趙武，任命趙成佐中軍，以圖鞏固諸卿和睦，趙氏與韓氏完成了權利的交接。晉國的霸權再度削弱，墮落的韓起最終與其餘諸卿沆瀣一氣，對晉國一切資源進行瓜分。潛移默化中，晉國的分裂在趙武死後大大加速了。
因為趙武為政期間的作為，為其贏得了良好的聲望、讚譽和威信，趙氏也藉以提高了其影響力，這對趙氏的發展和壯大來說可謂遇到了良機。可以看出趙武的為政之路與其祖趙盾不同，他一反其祖之專製、狠辣、淩厲，表現出來的是溫和、忠信、禮義、謹慎，除了其性格原因，不得不說這與趙氏曾經的中衰有關，趙武作為趙氏唯一的幸存者，他經曆了很多的苦難，也承擔了太多的責任，因此表現出來的就是這樣一麵。
趙氏之後世族人將趙武的一生總結為:\"昔先主文子少釁於難，從姬氏於公宮，有孝德以出在公族，有恭德以升在位，有武德以羞為正卿，有溫德以成其名譽，失趙氏之典刑，而去其師保，基於其身，以克複其所。
天津師範大學白國紅教授也認為:\"趙武時期是趙氏家族韜光養晦的時期。\"正是如此。而趙武的韜光養晦也使得趙氏最終又傲然屹立於晉國，並再次成為與其餘五大卿族平起平坐、甚至有超越。
史料記載《左傳》上並無屠岸賈其人，造就趙孤的元凶是趙武的母親、趙朔的遺孀莊姬。莊姬與趙朔的叔叔趙嬰私通，趙嬰被趙同、趙括驅逐到了齊國。公元前583年，下宮之難，趙莊姬、欒氏(欒書)、郤氏(郤錡)誣陷趙同、趙括謀反，一起被害。韓厥為了報答趙衰之恩，向晉景公推薦趙莊姬與趙朔的兒子趙武承襲趙氏家族。
《左傳》與《史記·趙世家》的不同點:趙朔、趙嬰沒有被殺。趙莊姬不是受害者，而是加害者。沒有趙氏孤兒最核心的關於屠岸賈、程嬰、公孫杵臼的故事。《史記·趙世家》是根據戰國時期趙國的史料寫成，古今很多學者認為這些史料不真實，是趙國君王避諱祖先的汙點，《左傳》的記載才能反映事情的真相。
一個旁證是趙同、趙括在公元前597年-公元前583年之間都有活動的記載，所以他們應該死於公元前583年，即《史記·趙世家》記載的趙武複仇之年。趙武，又稱趙文子(公元前598年-公元前541年)、趙氏孤兒。
春秋時期晉國大夫。大夫趙盾之孫、趙朔之子，母為晉成公之女，晉景公的姐姐，史稱趙莊姬(《史記·趙世家》記載為晉成公之姐，並非事實，屬司馬遷之誤)。世人尊稱趙孟，春秋時代晉國的執政大夫。趙氏為晉國世族，其曾祖趙衰為晉文公時大夫，曾輔佐文公成就霸業。
其祖父趙盾，作為晉國的執政大臣，曆事襄公、靈公、成公三朝。其父趙朔在晉景公時，繼任大夫之職。其子趙成，字景叔，諡趙景子，其孫趙鞅。晉景公三年(公元前597)，擔任司寇的晉國大夫屠岸賈，圖謀作亂以控製晉國政權，決計首先消滅趙氏勢力。
於是就借口趙穿(趙盾的族弟)曾刺殺晉靈公，其責任在於趙盾，便背著晉景公擅自發兵攻打趙氏於下宮，誅殺了趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊等，滅了趙氏全族。趙朔的妻子是晉景公妹妹的，當時懷有身孕，逃進王宮躲避。過了不久，生下一男孩，這就是曆史上有名的趙氏孤兒趙武。
據《史記·趙世家》記載，當時，屠岸賈曾進宮搜索孤兒，趙朔妻把孤兒藏進褲檔裏，祝告說:\"趙家滅乎，若號;即不滅，若無聲。\"果然在搜索的過程中，孤兒就沒有出聲。後來，孤兒終於被趙朔的門客公孫杵臼和趙朔的朋友程嬰輾轉救出宮來。公孫杵臼為此獻出了生命，程嬰帶孤兒藏匿到山中。
(今山西盂縣有藏山，相傳即為當時程嬰藏孤之處;今山西忻州市西郊和垣曲縣中條山也各有一處藏山。按:靈公、景公尚都於絳，即今山西翼城縣，藏孤之處不宜距國都過遠，當在今晉南境內，故似應是垣曲縣中條山的藏山)。
15歲時，在年高望重的晉大夫韓厥等人的努力下，晉悼公為趙氏昭雪，平反了冤獄，發兵攻滅屠岸賈，並盡滅其族，立趙武為大夫，恢複了趙氏的土地封邑。晉平公十二年(公元前546)，趙武擔任正卿，主持晉國國政，代表晉國到宋國的國都商丘出席了弭兵大會。這次弭兵的建議是由宋國大夫向戌提出，而實際上體現了趙武偃武修文的政策。
他一貫主張減輕各諸侯國對霸主的貢納，加強禮儀方麵的要求，各國都循禮行事，即可維持一個和平的局麵。早在晉平公十年(公元前548)，他耖。說過:\"自今以往，兵其少弭矣。……若敬行其禮，道之以文辭，以靖諸侯，兵可以弭。\"
所以，向戌提出弭兵建議，晉國首先響應。在會盟中，趙武處處表現出息事寧人的態度，重信義，崇禮讓，使弭兵活動取得了實際成效。
弭兵大會由晉、楚兩國聯合發起，共有晉、楚、魯、宋、蔡、衛、陳、鄭、曹十國代表出席。大會約定晉、楚兩國息兵停戰，共作霸主。主持晉楚弭兵大會，是趙武平生所參加的一次重大政治外交活動。這次活動不僅擴大了趙武在諸侯國之間的影響，也增強了趙氏在國內的政治地位。
晉平公十三年(公元前545)，吳國的延陵季子出使晉國。經過一番對當時晉國政治形勢的考察和研究，延陵季子得出了一個結論，他說，\"晉國之政卒歸於趙武子、韓宣子、魏獻子之後矣!\"後來事實證明，延陵季子的論斷完全切合實際。
趙武執政期間，在內政外交上都奉行穩妥平和的政治路線，雖然沒有十分突出的建樹，但保存了晉國的實力，維持住晉國的霸主地位，在與楚國抗衡中並未明顯處於下風，還是有值得稱道之處。
故晉大夫祁午曾對趙武說:\"師徒不頓，國家不罷(疲)，民無謗言，諸侯無怨，天無大災，子之力也。\"為了維護弭兵的成果，趙武曾\"再合諸侯，三合大夫\"，多次會盟。就在他去世那年(晉平公十七年)，還與楚、齊、宋、衛、陳、蔡、鄭，許、曹等國在虢(東虢，在今河南鄭州市北古滎鎮)地會盟，重溫宋國會盟時達成的協議，維護各諸侯國之間的休戰狀態。
可能是與早年的顛沛流離有關，趙武晚年總覺得心身俱衰，委頓之色溢於言表，如對周王室使者劉定公說:\"吾儕偷食(苟且偷生)，朝不謀夕。\"對秦國公子後子說:\"朝夕不相及，誰能待五(年)?\"自感勞瘁，倦於勤政，應答賓客之際，流露出天年不永的症兆。
這和他嬰兒時期的傳奇經曆相映成趣，增加了他一生的戲劇性，為史書大書特書。趙武死後，諡為文子。趙武以後三世至趙襄子，韓、趙、魏滅智伯，三家分晉。
趙景子(出生年月日不詳-公元前518年):嬴姓趙氏，名成，諡景，故史稱趙景子。其排行為\"叔\"，故又稱趙景叔。春秋時期晉國卿，正卿趙武(趙文子)之子，公元前540年─公元前518年為趙氏宗主。其子為趙鞅(趙簡子)。
問子產
公元前543年，鄭國的卿良霄(字伯有)專權,被駟帶、公孫段等諸大夫群起而誅殺。到了公元前535年，傳說良霄死後變為厲鬼作祟，鄭人互相驚擾，以為\"伯有至矣!\"同年，鄭國執政子產去晉國，趙景子問他，說:\"伯有還能做鬼嗎?\"
子產說:\"能。人剛剛死去叫做魄，已經變成魄，陽氣叫做魂。生時衣食精美豐富魂魄就強有力，因此有現形的能力，一直達到神化。普通的男人和女人不能善終，他們的魂魄還能附在別人身上，以大肆惑亂暴虐，何況伯有是我們先君穆公的後代，子良的孫子，子耳的兒子，敝邑的卿，執政已經三代了。
鄭國雖然不強大，或者就像俗話所說的是''小小的國家''，可是三代執掌政權，他使用東西很多，他在其中汲取精華也很多，他的家族又大，所憑借的勢力雄厚，可又不得善終，能夠做鬼，不也是應該的嗎?\"折疊歸閻田公元前533年，周王室的甘邑人和晉國的閻嘉爭奪閻邑的土田。晉國的梁丙、張趯率領陰戎進攻潁地。
周天子派詹桓伯去譴責晉國說:\"我們在夏代由於後稷的功勞，魏國、駘國、芮國、岐國、畢國，是我們的西部領土。到武王戰勝商朝，蒲姑、商奄，是我們的東部領土。巴國、濮國、楚國、鄧國，是我們的南部領土。肅慎、燕國、亳國，是我們的北部領土。我們有什麽近處的封疆領土?
文王、武王、成王、康王建立同母兄弟的國家，用來護衛周室，也是為了防止周室的毀壞衰落，難道隻是像不用的東西因而就拋棄了它?先王讓檮杌住在四方邊遠的地方，來抵禦山中的精怪，所以允姓中的壞人住在瓜州。伯父惠公從秦國回去，就引誘他們前來，讓他們逼迫我們姬姓的國家，進入我們的郊區，戎人於是就占取了這些地方。
戎人占有中原，這是誰的罪責?後稷締造了天下，現在為戎人割據，不也很難嗎?伯父考慮一下，我們對於伯父來說，猶如衣服之有帽子，樹木流水之有本源，百姓之有謀主。伯父如果撕毀了帽子，拔掉樹木塞斷水源，專斷並拋棄謀主，即使是戎狄，他們心裏哪裏會有我這天子?\"
叔向對韓宣子(韓起)說:\"文公稱霸諸侯，難道能改變舊製?他輔佐擁戴天子，而又加上恭敬。從文公以來，每一代都是德行衰減，而且損害、輕視王室，用來宣揚它的驕橫，諸侯有三心二意，不也是應該的嗎?而且天子的辭令理直氣壯，您還是考慮一下。\"
韓宣子心服。周景王有姻親的喪事，宣子就派趙成到成周吊唁，而且送去閻邑的土田和入殮的衣服，遣返在潁地抓到的俘虜。周景王也派賓滑抓了甘邑的大夫襄來討晉國的歡心，晉國人對他加以禮遇而放他回去了。
趙鞅(古本《竹書紀年》載簡子卒於晉定公十七年，為公元前458年，《春秋左傳》載簡子卒於晉定公三十七年，為公元前475年)，世稱趙簡子，又名誌父、趙孟。春秋末期晉國六卿大夫之一，戰國七雄之一趙國的奠基人。
就在各國領導人在虢邑舉杯同慶之時，卻有人使壞，打破了這片祥和的氣氛，他就是季武子。季孫宿繼文子為卿，脅孟獻子、叔孫穆子分魯軍，三桓各一;後又與子叔齊子勾結，四分魯軍。季氏、叔孫氏、孟氏、子叔氏各領一軍，然叔老為季氏之黨且不帥民，故季氏實掌二軍。自此，叔出季處。
季武子居心叵測，悍然向莒國發動進攻。莒國氣憤填膺，向在虢邑會盟的各國領導告狀:魯人伐我。公子圍與趙武依法將叔孫豹逮捕以正視聽。季氏的誤作非為，使叔孫豹當下就被扣押，叔孫豹危在旦夕。趙武的助手樂王鮒找到叔孫豹，向叔孫豹索要賄賂，卻被一生正氣的叔孫豹斷然拒絕。
叔孫氏家臣勸說宗主給樂王鮒一些好處來消弭災難。叔孫豹說:\"參加諸侯會盟以衛社稷。若用財貨免禍，魯國必然遭到進攻。這將為國家帶來災禍!\"君子與小人，真是天壤之別，樂桓子惱羞成怒，暴跳如雷。趙武聽說此事，深為叔孫豹的大義所感動，決定要給叔孫豹平反。樂桓子卻跳出來告黑狀:\"魯國背盟，若不處死叔孫，難儆效尤\"。
趙武斥責樂王鮒:\"臨危不忘國家為忠;知難而不棄職守為信;為國而舍生忘死為貞。以忠、信、貞謀事為義。人以忠、信、貞、義，豈可處死?甘於犧牲而謀國家，能不去愛惜嗎?臣子愛國家，大國不失權威，小國不被欺淩。若叔孫豹能得善終，足以引導為人臣者之為臣。如此，國家豈會衰敗?不救助好人、不處置歹人就是何以正法紀?\"見到上司如此明理，樂桓子隻得點頭稱是，不再多言。
趙武在會盟中，向令尹圍求情:\"魯雖有罪，然叔孫不逃避懲罰，也可謂畏大國之威，敬大國之命!赦免他，足以勉勵各國臣子。如果楚臣在內不避責任，出外不避危難，您還會有什麽憂患呢?憂患就是由於不承擔責任，拈輕怕重造成的。能如此，則無患也。不安撫如此賢人，又如何向他學習?叔孫豹，可謂賢臣，赦免他，以慰賢人。
盟諸侯而赦免有罪、勉勵賢人，誰不敬仰楚國?何況國之疆界變化不常，前代的三王、五伯都曾發布政令，劃定各國邊境，並在那裏設置官員守衛，建立標誌，並清清楚楚記載在章程法令之上，誰越過邊境，就將受到懲罰，即便如此，仍然難以使各國的邊界永久固定。
虞之三苗，夏之觀、扈，商之姺、邳，周之徐、奄。沒有賢能的天子，諸侯競逐，推舉盟主，邊境豈會不變?邊境上的城邑，歸屬不定，有什麽常規?莒、魯兩國爭奪鄆地，曠日時久。如果對他們國家沒有大的妨礙，可以不去管。
這樣，既避免了麻煩諸侯出兵討伐，又可以通過赦免了善人，引導別人呀努力向善。希望您慎重考慮一下!\"因趙武的堅決請求下，楚國答應赦免叔孫豹。
罕虎設宴
4月，虢之會結束。鄭簡公邀請趙武、叔孫豹到鄭國都城參加國宴。宴會之上，罕虎以五獻之禮迎接趙武。趙武賦詩《瓠葉》，罕虎一知半解，便去請教叔孫穆叔，叔孫穆叔說:\"趙孟尊禮，您還是用一獻之禮招待他吧!\"罕虎發自內心的對這位賢臣的崇敬，在享禮時，還是命禮儀部門準備五獻禮器厚待趙武。
趙武堅持不逾製，對子產私論:\"我已經向趙氏家宰請示過了，隻用一獻。\"為避免場麵尷尬，子產勸侄兒不要太為難客人，子皮同意，撤去多餘的四獻。禮畢，趙武、叔孫豹與鄭國君臣們開懷暢飲。一群貴族在酒宴中以吟詩為樂，不亦樂乎!趁著酒勁，趙武賦《常棣》，對罕虎、叔孫豹稱兄道弟:\"咱們兄弟幾個親密無間，不用去在乎世俗之人如何看待!\"
一生謹慎的趙武很難得說出這樣的話，叔孫豹、罕虎、公孫僑及曹國的使臣都舉杯下拜:\"我們這些小國就是仰仗著您這樣的君子才得以免除戰禍!\"酒宴之中，大家都喝得興起，趙武借故逃席而出，又似乎換了個人，諾諾私語:\"我永遠也享受不到這樣的快樂了!\"
天子勞之
聽說會盟圓滿結束並在鄭國罕氏那裏住下，周天子便派劉定公去慰勞趙武，並邀請趙武在洛水邊小住。劉子夏讚美趙武:\"大禹之功績千古傳頌，如果不是他，我們的先人恐怕都葬身魚腹了你我穿戴禮帽、禮服，治理百姓，協調諸侯，這也都是大禹的功勞!你為何不遠承大禹之功而護佑百姓呢?\"
趙武恭敬的回道:\"隻恐犯下罪孽，豈敢有他圖?我們這些人苟安於世，朝不慮夕，哪有什麽長遠計劃啊?\"劉定公默然……劉定公回到周都，麵見周景王，說起趙武:\"人越老就越會精明，趙武卻不一樣，他倒是在犯糊塗!作為正卿，代表晉侯主持會盟，卻把自己看作是一個忙碌於行伍之人。這是主動拋棄神明與百姓。
神明不保佑，百姓不擁戴，怎麽能夠長期生存下去?我看，趙孟活不過今年!\"
賢臣駕鶴
年僅50歲左右，趙武卻顯得異常精力交瘁，身心疲憊，著實令人擔憂。叔孫豹、劉子夏、趙針的\"烏鴉嘴\"，給趙武的生命蒙上了陰影。趙武還是如日常辦理公務，主持朝政，盡管有韓起、魏舒的全力輔佐，卻難以改變現狀。
平公的荒誕、公室的腐朽、卿大夫世家的強橫都令趙武厭倦。此時的趙武逐漸懷舊，思念起英年早亡的晉悼公，懷念起士燮的諄諄教誨，回憶起韓厥的句句囑托。曾經的趙武，立誌要做一個振興國家的賢臣，然而現實讓他失望，原來隻是自己的一廂情願，\"大廈將傾獨木難支\"。
此時的他無比希望再逢悼公，麵對眾多棘手的社會矛盾，體會到曾經的範文子何以\"先天下之憂而憂\"，乃至憂憤而亡。公元前541年冬天，當一切農務已經結束，晉平公領諸卿大夫舉行祭祀(烝祭，祭祀後稷)。後平公領諸姬大臣祭祀唐叔虞、曲沃桓叔等先賢。
而趙武離開喧囂的晉宗廟，帶著寥寥的幾個嬴姓族人往南陽(今河南獲嘉縣境)，祭拜伯益、造父。男丁的稀缺更使趙武回憶起曾經那個家盛族大的趙氏，勾起幼年那慘不忍睹的往事，回憶起樓嬰被驅逐;母親趙姬的構陷;原同、屏括的被殺;族人幾被殘殺殆盡，封地被剝奪……這些年嘔心瀝血的趙文子為晉國的穩定與強盛付出了太多，然而平公的少不更事;晉國的潛在危機;鄭、衛、宋等的繁雜事務，一係列的政務幾乎熬幹了他的精力。
趙武辭世。訃告傳來，舉國哀悼，晉平公親為這位一心為國的正卿發喪，鄭簡公聽說趙文子去世，也親往晉國參加喪禮。趙武之子趙成在韓起的協助下，繼承父親之卿位，統帥趙氏。
至此，悼公朝的精英隻剩韓起，韓起升為正卿，緬懷趙武，任命趙成佐中軍，以圖鞏固諸卿和睦，趙氏與韓氏完成了權利的交接。晉國的霸權再度削弱，墮落的韓起最終與其餘諸卿沆瀣一氣，對晉國一切資源進行瓜分。潛移默化中，晉國的分裂在趙武死後大大加速了。
因為趙武為政期間的作為，為其贏得了良好的聲望、讚譽和威信，趙氏也藉以提高了其影響力，這對趙氏的發展和壯大來說可謂遇到了良機。可以看出趙武的為政之路與其祖趙盾不同，他一反其祖之專製、狠辣、淩厲，表現出來的是溫和、忠信、禮義、謹慎，除了其性格原因，不得不說這與趙氏曾經的中衰有關，趙武作為趙氏唯一的幸存者，他經曆了很多的苦難，也承擔了太多的責任，因此表現出來的就是這樣一麵。
趙氏之後世族人將趙武的一生總結為:\"昔先主文子少釁於難，從姬氏於公宮，有孝德以出在公族，有恭德以升在位，有武德以羞為正卿，有溫德以成其名譽，失趙氏之典刑，而去其師保，基於其身，以克複其所。
天津師範大學白國紅教授也認為:\"趙武時期是趙氏家族韜光養晦的時期。\"正是如此。而趙武的韜光養晦也使得趙氏最終又傲然屹立於晉國，並再次成為與其餘五大卿族平起平坐、甚至有超越。
史料記載《左傳》上並無屠岸賈其人，造就趙孤的元凶是趙武的母親、趙朔的遺孀莊姬。莊姬與趙朔的叔叔趙嬰私通，趙嬰被趙同、趙括驅逐到了齊國。公元前583年，下宮之難，趙莊姬、欒氏(欒書)、郤氏(郤錡)誣陷趙同、趙括謀反，一起被害。韓厥為了報答趙衰之恩，向晉景公推薦趙莊姬與趙朔的兒子趙武承襲趙氏家族。
《左傳》與《史記·趙世家》的不同點:趙朔、趙嬰沒有被殺。趙莊姬不是受害者，而是加害者。沒有趙氏孤兒最核心的關於屠岸賈、程嬰、公孫杵臼的故事。《史記·趙世家》是根據戰國時期趙國的史料寫成，古今很多學者認為這些史料不真實，是趙國君王避諱祖先的汙點，《左傳》的記載才能反映事情的真相。
一個旁證是趙同、趙括在公元前597年-公元前583年之間都有活動的記載，所以他們應該死於公元前583年，即《史記·趙世家》記載的趙武複仇之年。趙武，又稱趙文子(公元前598年-公元前541年)、趙氏孤兒。
春秋時期晉國大夫。大夫趙盾之孫、趙朔之子，母為晉成公之女，晉景公的姐姐，史稱趙莊姬(《史記·趙世家》記載為晉成公之姐，並非事實，屬司馬遷之誤)。世人尊稱趙孟，春秋時代晉國的執政大夫。趙氏為晉國世族，其曾祖趙衰為晉文公時大夫，曾輔佐文公成就霸業。
其祖父趙盾，作為晉國的執政大臣，曆事襄公、靈公、成公三朝。其父趙朔在晉景公時，繼任大夫之職。其子趙成，字景叔，諡趙景子，其孫趙鞅。晉景公三年(公元前597)，擔任司寇的晉國大夫屠岸賈，圖謀作亂以控製晉國政權，決計首先消滅趙氏勢力。
於是就借口趙穿(趙盾的族弟)曾刺殺晉靈公，其責任在於趙盾，便背著晉景公擅自發兵攻打趙氏於下宮，誅殺了趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊等，滅了趙氏全族。趙朔的妻子是晉景公妹妹的，當時懷有身孕，逃進王宮躲避。過了不久，生下一男孩，這就是曆史上有名的趙氏孤兒趙武。
據《史記·趙世家》記載，當時，屠岸賈曾進宮搜索孤兒，趙朔妻把孤兒藏進褲檔裏，祝告說:\"趙家滅乎，若號;即不滅，若無聲。\"果然在搜索的過程中，孤兒就沒有出聲。後來，孤兒終於被趙朔的門客公孫杵臼和趙朔的朋友程嬰輾轉救出宮來。公孫杵臼為此獻出了生命，程嬰帶孤兒藏匿到山中。
(今山西盂縣有藏山，相傳即為當時程嬰藏孤之處;今山西忻州市西郊和垣曲縣中條山也各有一處藏山。按:靈公、景公尚都於絳，即今山西翼城縣，藏孤之處不宜距國都過遠，當在今晉南境內，故似應是垣曲縣中條山的藏山)。
15歲時，在年高望重的晉大夫韓厥等人的努力下，晉悼公為趙氏昭雪，平反了冤獄，發兵攻滅屠岸賈，並盡滅其族，立趙武為大夫，恢複了趙氏的土地封邑。晉平公十二年(公元前546)，趙武擔任正卿，主持晉國國政，代表晉國到宋國的國都商丘出席了弭兵大會。這次弭兵的建議是由宋國大夫向戌提出，而實際上體現了趙武偃武修文的政策。
他一貫主張減輕各諸侯國對霸主的貢納，加強禮儀方麵的要求，各國都循禮行事，即可維持一個和平的局麵。早在晉平公十年(公元前548)，他耖。說過:\"自今以往，兵其少弭矣。……若敬行其禮，道之以文辭，以靖諸侯，兵可以弭。\"
所以，向戌提出弭兵建議，晉國首先響應。在會盟中，趙武處處表現出息事寧人的態度，重信義，崇禮讓，使弭兵活動取得了實際成效。
弭兵大會由晉、楚兩國聯合發起，共有晉、楚、魯、宋、蔡、衛、陳、鄭、曹十國代表出席。大會約定晉、楚兩國息兵停戰，共作霸主。主持晉楚弭兵大會，是趙武平生所參加的一次重大政治外交活動。這次活動不僅擴大了趙武在諸侯國之間的影響，也增強了趙氏在國內的政治地位。
晉平公十三年(公元前545)，吳國的延陵季子出使晉國。經過一番對當時晉國政治形勢的考察和研究，延陵季子得出了一個結論，他說，\"晉國之政卒歸於趙武子、韓宣子、魏獻子之後矣!\"後來事實證明，延陵季子的論斷完全切合實際。
趙武執政期間，在內政外交上都奉行穩妥平和的政治路線，雖然沒有十分突出的建樹，但保存了晉國的實力，維持住晉國的霸主地位，在與楚國抗衡中並未明顯處於下風，還是有值得稱道之處。
故晉大夫祁午曾對趙武說:\"師徒不頓，國家不罷(疲)，民無謗言，諸侯無怨，天無大災，子之力也。\"為了維護弭兵的成果，趙武曾\"再合諸侯，三合大夫\"，多次會盟。就在他去世那年(晉平公十七年)，還與楚、齊、宋、衛、陳、蔡、鄭，許、曹等國在虢(東虢，在今河南鄭州市北古滎鎮)地會盟，重溫宋國會盟時達成的協議，維護各諸侯國之間的休戰狀態。
可能是與早年的顛沛流離有關，趙武晚年總覺得心身俱衰，委頓之色溢於言表，如對周王室使者劉定公說:\"吾儕偷食(苟且偷生)，朝不謀夕。\"對秦國公子後子說:\"朝夕不相及，誰能待五(年)?\"自感勞瘁，倦於勤政，應答賓客之際，流露出天年不永的症兆。
這和他嬰兒時期的傳奇經曆相映成趣，增加了他一生的戲劇性，為史書大書特書。趙武死後，諡為文子。趙武以後三世至趙襄子，韓、趙、魏滅智伯，三家分晉。
趙景子(出生年月日不詳-公元前518年):嬴姓趙氏，名成，諡景，故史稱趙景子。其排行為\"叔\"，故又稱趙景叔。春秋時期晉國卿，正卿趙武(趙文子)之子，公元前540年─公元前518年為趙氏宗主。其子為趙鞅(趙簡子)。
問子產
公元前543年，鄭國的卿良霄(字伯有)專權,被駟帶、公孫段等諸大夫群起而誅殺。到了公元前535年，傳說良霄死後變為厲鬼作祟，鄭人互相驚擾，以為\"伯有至矣!\"同年，鄭國執政子產去晉國，趙景子問他，說:\"伯有還能做鬼嗎?\"
子產說:\"能。人剛剛死去叫做魄，已經變成魄，陽氣叫做魂。生時衣食精美豐富魂魄就強有力，因此有現形的能力，一直達到神化。普通的男人和女人不能善終，他們的魂魄還能附在別人身上，以大肆惑亂暴虐，何況伯有是我們先君穆公的後代，子良的孫子，子耳的兒子，敝邑的卿，執政已經三代了。
鄭國雖然不強大，或者就像俗話所說的是''小小的國家''，可是三代執掌政權，他使用東西很多，他在其中汲取精華也很多，他的家族又大，所憑借的勢力雄厚，可又不得善終，能夠做鬼，不也是應該的嗎?\"折疊歸閻田公元前533年，周王室的甘邑人和晉國的閻嘉爭奪閻邑的土田。晉國的梁丙、張趯率領陰戎進攻潁地。
周天子派詹桓伯去譴責晉國說:\"我們在夏代由於後稷的功勞，魏國、駘國、芮國、岐國、畢國，是我們的西部領土。到武王戰勝商朝，蒲姑、商奄，是我們的東部領土。巴國、濮國、楚國、鄧國，是我們的南部領土。肅慎、燕國、亳國，是我們的北部領土。我們有什麽近處的封疆領土?
文王、武王、成王、康王建立同母兄弟的國家，用來護衛周室，也是為了防止周室的毀壞衰落，難道隻是像不用的東西因而就拋棄了它?先王讓檮杌住在四方邊遠的地方，來抵禦山中的精怪，所以允姓中的壞人住在瓜州。伯父惠公從秦國回去，就引誘他們前來，讓他們逼迫我們姬姓的國家，進入我們的郊區，戎人於是就占取了這些地方。
戎人占有中原，這是誰的罪責?後稷締造了天下，現在為戎人割據，不也很難嗎?伯父考慮一下，我們對於伯父來說，猶如衣服之有帽子，樹木流水之有本源，百姓之有謀主。伯父如果撕毀了帽子，拔掉樹木塞斷水源，專斷並拋棄謀主，即使是戎狄，他們心裏哪裏會有我這天子?\"
叔向對韓宣子(韓起)說:\"文公稱霸諸侯，難道能改變舊製?他輔佐擁戴天子，而又加上恭敬。從文公以來，每一代都是德行衰減，而且損害、輕視王室，用來宣揚它的驕橫，諸侯有三心二意，不也是應該的嗎?而且天子的辭令理直氣壯，您還是考慮一下。\"
韓宣子心服。周景王有姻親的喪事，宣子就派趙成到成周吊唁，而且送去閻邑的土田和入殮的衣服，遣返在潁地抓到的俘虜。周景王也派賓滑抓了甘邑的大夫襄來討晉國的歡心，晉國人對他加以禮遇而放他回去了。
趙鞅(古本《竹書紀年》載簡子卒於晉定公十七年，為公元前458年，《春秋左傳》載簡子卒於晉定公三十七年，為公元前475年)，世稱趙簡子，又名誌父、趙孟。春秋末期晉國六卿大夫之一，戰國七雄之一趙國的奠基人。