宇文愷,字安樂,代郡武川人,鮮卑族,隋朝城市規劃和建築工程的專家,北周大司徒宇文貴之子。出身武將世家,生於長安城,自幼博覽群書,熟悉曆代典章製度,精練多種工藝技能,勤奮好學,擅長工藝,精善建築。初為千牛,遷萊州刺史、儀同三司,拜檢校將作大匠。規劃設計隋朝多個著名工程,例如都城大興城、新都洛陽城、仁壽宮、隋文帝皇陵、觀風殿和廣通渠,這些他都參與了設計,官至工部尚書,封安平郡公,進位金紫光祿大夫。


    名揚中外的唐代京師長安,以及東都洛陽,實際上都是在隋代建造的,創建這兩座曆史名城的第一功臣都是傑出的建築學家——宇文愷。


    宇文愷,二歲時就被贈爵雙泉縣伯,六歲時襲祖爵安平郡公,但身在將門的宇文愷卻不好弓馬,而喜好讀書。北周末,宇文愷累遷右侍上士、禦正中大夫、儀同三司。楊堅任北周宰相後,宇文愷又被任命為上開府、匠師中大夫,據《唐六典》卷二三“將作都水監”記載:“後周有匠師中大夫一人,掌城郭、宮室之製及諸器物度量。”又據考證,北周設有“匠師中大夫,一人,正五命”。因此可以推知,當時年輕的宇文愷已經在建築科學和工程管理方麵嶄露鋒芒。


    楊堅建立隋朝,為了鞏固自己的統治地位,他大肆誅殺北周宗室宇文氏,以清除北周殘餘勢力。宇文愷原也被定入誅殺之列,由於宇文愷家族與北周宗室有別,二兄宇文忻又擁戴隋文帝有功,加上他本人的才華深得隋文帝的賞識,因而方幸免一死。隋文帝“修宗廟”,宇文愷被起用,任營宗廟副監、太子左庶子,負責宗廟的興修事務。宗廟建成後,被加封為甑山縣公,邑千戶,隨後投入了隋代都城大興城的營建工程。


    隋朝建立之時,仍承襲北周以長安城為京都,長安城始建於漢代,已有近八百年的曆史,城市已顯得過於狹小,宮宇亦多朽蠹,加上供水、排水嚴重不暢,汙水往往聚而不泄,生活用水受到嚴重汙染,已經不能適應社會發展和人們生活的需要。因此,隋文帝嫌其“製度狹小,又宮內多妖異”,通直散騎常侍庾季才也奏雲:“漢營此城,經今將八百歲,水皆鹹鹵,不甚宜人。”於是決定另建新都。


    隋文帝下詔於是“詔左仆射高熲、將作大匠劉龍、巨鹿郡公賀婁子幹、太府少卿高龍叉等創造新都”,“以太子左庶子宇文愷有巧思,領營新都副監”,時高熲雖為大監,不過總領大綱,而規模計劃皆出自宇文愷。由於楊堅在北周時曾被封為大興郡公,故新都命名為大興城。新都建成,而倉廩尚虛,需要大量轉運關東米粟,渭水多沙,不便漕運。下詔興建漕渠,令宇文愷率領水工鑿渠,引渭水通黃河,自大興城東至潼關三百餘裏,名叫‘廣通渠’。渠成後,轉運便利,隋唐關中的富庶頗得益於此,其後,他受到其兄宇文忻被殺事件的牽連,一度罷官居家。


    隋文帝要在岐州建仁壽宮,經右仆射楊素推薦,文帝任命愷為檢校將作大匠,後又拜為仁壽宮監、將作少監。在楊素主持下,仁壽宮建造得非常華麗,成為隋文帝經常臨幸的別宮。楊素以宇文愷有巧思,“奏前萊州刺史宇文愷檢校將作大匠”,負責仁壽宮工程的籌劃和設計,“於是夷山堙穀以立宮殿,崇台累榭,宛轉相屬”,整個宮殿區“製度壯麗”,是一組極其雄偉的宮殿建築群。仁壽宮建成,宇文愷被任命為仁壽宮監,授儀同三司,接著又被任命為將作少監。


    隋文帝皇後獨孤氏卒,楊素和宇文愷受命營造皇陵太陵,獨孤皇後葬後,宇文愷複爵安平郡公,邑千戶。


    楊廣繼位,鑒於大興城位置偏西,又水陸交通不便,也為了更進一步加強對河北、山東以及江淮地區的控製,決定在洛陽故都附近建造新城,作為東京。隋煬帝在巡幸洛陽時下詔說,洛陽的地理位置“控以三河,固以四塞,水陸通,貢賦等”,“今可於伊、洛營建東京,便即設官分職,以為民極也”。隋煬帝“詔尚書令楊素、納言楊達、將作大匠宇文愷營建東京,徙豫州郭下居人以實之”,又據《資治通鑒》卷一八零記載,“每月,役丁二百萬人。徙洛州郭內居民,及諸州富商大賈數萬戶以實之”。


    其營建過程前後僅曆十個月,是又一座在短時間內經周密規劃、設計、建造而成的大型城市。在營建東京時,宇文愷“揣帝心在宏侈,於是東京製度窮極壯麗”,故此宇文愷博得隋煬帝的歡心,被進位開府儀同三司。其間,宇文愷還受命在河南郡壽安縣營造顯仁宮,“南接皁澗,北跨洛濱”,為此,曾“發大江之南、五嶺以北奇材異石,輸之洛陽,又求海內嘉木異草,珍禽奇獸,以實園苑”。


    楊廣即位後,要營建洛陽,又以愷為營東都副監,後遷將作大匠。宇文愷把東都建築得極其壯麗,因此被升為工部尚書。他曾經建造大帳,帳下可以容納數千人,又造觀風行殿,殿上可以容納侍衛數百人,行殿下裝輪軸,可以迅速拆卸和拚合。他曾建議按古製建築明堂,“下為方堂,堂有五室,上為圓觀,觀有四門”,並曾用木料製作了模型。雖然沒有興建,卻表現了他的巧思和學識的淵博。


    宇文愷,在建築學方麵的著述有《東都圖記》20 卷,《明堂圖議》2 卷,《釋疑》1 卷,均見行於世,但除《明堂圖議》的部分內容保存在《隋書·宇文愷傳》、《北史·宇文貴傳》和《資治通鑒》等史籍中外,其他的後來都亡佚了,這實是建築學史上的一大損失。

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