戰爭是一件可怕的事情。
而能隨意決定發動戰爭的權利, 因為太過可怕，所以才必須格外節製，分外慎重。
但要將東戎納入管理之中, 除了戰爭一途，別無他法。
東戎是遊牧民族, 但他們的勢力範圍內，有好幾處不凍港。若是能在那裏創立海軍, 不僅可以創建出一支遠比現在強大的水軍, 從海上攻入南秦, 還可以成立艦隊——沒準還能來一次環球旅行。
就像是鄭和下西洋的壯舉。
可是他們就算自己利用不到, 也不可能拱手交給北梁。
與此同時，這場戰爭同時關係著姚玉容的軍功新政能否成功, 還有與西疆的聯合能否順利。
姚玉容的新政，核心思想當然是扼製世家的權勢。
的確, 不可否認的是，世家在早期，都是人類精英中的精英。他們帶領著人們走出愚蒙, 建設文化。在人類還沒有貴賤之分的時候, 純粹憑借著自己的智慧與能力, 脫穎而出，成為了“貴族”，無可爭議。
華夏曆史中, 直到隋唐時期, 安史之亂前, 那些世家貴族的族譜，有不少甚至可以清清楚楚，明明白白的追溯到神話時代。
那時能在曆史中留下姓名的，哪一個不是聖賢之輩？又有誰不是對人類做出了巨大貢獻的存在？
祖先奮鬥的成果，遺澤後人，誰也不能說有什麽毛病。
但世家的問題往往在於，他們的祖先厲害，讓他們一出生就能在終點上，而別人沒有這麽好的祖先，對此也就隻能認了。
可他們準備自己奮鬥，好讓自己的後人可以如同如今的貴族一樣的時候，這些世家之人卻甚至不許別人站在起跑線上，還自己當起了裁判——這未免就有些過分了。
他們壟斷知識，確保君主隻能在世家之中挑選尋找幫助他管理國家的幫手。又以此保障了自己能夠纂取足夠多的權利，為自己的家族攬收更多的利益。
他們的祖先是因為自身為國家做出了貢獻，使大部分人受益，才成為了貴族，但世家壯大之後，反而倒過來趴在國家身上吸血吃肉，以獲取養分滋養壯大自己。
對此，被阻攔了向上渠道的平民不會忍，被挾持掣肘的君王也不會忍。
而破解世家的權利，有兩個最有效的方法，一個是武法，一個文法。
武法就是像安史之亂、黃巾起義、太平天國運動那樣，直接從肉體上消滅貴族階級。但那無疑又將掀起一場浩劫與動蕩。
相比之下，文法就又穩妥，又方便，性價比極高。
那就是科舉。
可問題就在於，現在舉行科舉沒有什麽用處。
因為文盲率太高了。
現在這個世道，能夠讀書識字的，上得起學的，有幾個是普通百姓？
所以科舉之前，必須先掃盲才行。
姚玉容之前將月明樓整個轉入北梁，就有著這方麵的打算。
等到月明樓培養的這一批孩子們畢業，那時候，科舉差不多就能試開第一屆了。
一批全是自己人的人進入朝堂後，就能更加順利的進行更多的改革。
不過，這也不意味著現在就什麽都不能做——文科舉暫時不行，那就先來軍功改革。
成為士兵並不需要有多少知識，比起讀書科考，顯然門檻夠低——隻要你不怕死，你就有機會。
而且，就算你死了，你的軍功累計得到的獎勵，也可以由家裏繼承，不會竹籃打水一場空。
世家一貫惜命，不大瞧得上戰場搏殺，也導致了一貫的重文輕武——都享福去了，誰樂意吃苦練武？
所以對於軍功改革，即便有些人瞧出來了背後潛藏著的用意，也沒法反對——皇室要百姓為自己征戰天下，不給點甜頭，人家百姓憑什麽為你出生入死的打戰？就算可以強行征兵，士氣低落，無心戰鬥，最後導致潰敗了你負責啊？不然讓你們世家拉著你們金貴的精兵家將上去啊？
而東戎與西疆的察爾罕國，也頗有淵源。
曾經的察爾罕王朝，原本統治的範圍比現在大得多，不僅包括現在的西疆全境，還包括了如今的東戎與北梁東北一塊的領土。
那時候，東戎不過是察爾罕王朝統治下的一個名不見經傳的小部落。
但後來，東戎崛起了，不僅將黃金家族驅逐到了西疆，還將察爾罕王朝打擊的分裂成了好幾個不同的聯盟，各自獨立的組成國家。
這其中當然少不了屠殺察爾罕皇族，甚至殺死當時察爾罕君主的事情。對西疆來說，也是一段不堪回首的國仇家恨。
姚玉容要扶持撒罕納斯，這就是他的立威一戰——他想成為整個西疆的王，不能僅僅隻靠著天山神女的垂青，還需要有實打實的戰績。
所以對東戎的這一戰，隻許勝，不能敗。
當然了，現在還遠遠沒到要和世家撕破臉的時候。
如今，各個世家依然還是維持國家穩定的中流砥柱與基石，在沒有人能夠代替他們的位置之前，表麵上的功夫當然要做好。
不然的話，世家聯合在一起反噬的力量，就算姚玉容有卡牌護身，自保可能沒什麽問題，卻大概很難再統治國家了。
因此……當她與小夥伴們分離，回到皇宮裏準備繼續批閱奏折，卻被通知皇後有請時，原本的好心情一下子全都不見了。
對於韋皇後，姚玉容頗為糾結。
她出身韋氏，與謝家一樣，乃是世家中的世家，豪門中的豪門。
當初兩家聯姻時，轟動一時，成婚當日，十裏紅妝，金箔鋪地，氣焰囂張，幾乎比皇室之禮還要盛大。
就算是謝籍，對自己的妻子，也頗為尊敬，兩人雖然算不上恩愛，卻也是相敬如賓。
而之前姚玉容殺死了謝籍後，現在就導致了一個問題——鳳驚蟄，也就是現在的謝籍，已經，很久，很久，都沒去過皇後的寢宮了。
而能隨意決定發動戰爭的權利, 因為太過可怕，所以才必須格外節製，分外慎重。
但要將東戎納入管理之中, 除了戰爭一途，別無他法。
東戎是遊牧民族, 但他們的勢力範圍內，有好幾處不凍港。若是能在那裏創立海軍, 不僅可以創建出一支遠比現在強大的水軍, 從海上攻入南秦, 還可以成立艦隊——沒準還能來一次環球旅行。
就像是鄭和下西洋的壯舉。
可是他們就算自己利用不到, 也不可能拱手交給北梁。
與此同時，這場戰爭同時關係著姚玉容的軍功新政能否成功, 還有與西疆的聯合能否順利。
姚玉容的新政，核心思想當然是扼製世家的權勢。
的確, 不可否認的是，世家在早期，都是人類精英中的精英。他們帶領著人們走出愚蒙, 建設文化。在人類還沒有貴賤之分的時候, 純粹憑借著自己的智慧與能力, 脫穎而出，成為了“貴族”，無可爭議。
華夏曆史中, 直到隋唐時期, 安史之亂前, 那些世家貴族的族譜，有不少甚至可以清清楚楚，明明白白的追溯到神話時代。
那時能在曆史中留下姓名的，哪一個不是聖賢之輩？又有誰不是對人類做出了巨大貢獻的存在？
祖先奮鬥的成果，遺澤後人，誰也不能說有什麽毛病。
但世家的問題往往在於，他們的祖先厲害，讓他們一出生就能在終點上，而別人沒有這麽好的祖先，對此也就隻能認了。
可他們準備自己奮鬥，好讓自己的後人可以如同如今的貴族一樣的時候，這些世家之人卻甚至不許別人站在起跑線上，還自己當起了裁判——這未免就有些過分了。
他們壟斷知識，確保君主隻能在世家之中挑選尋找幫助他管理國家的幫手。又以此保障了自己能夠纂取足夠多的權利，為自己的家族攬收更多的利益。
他們的祖先是因為自身為國家做出了貢獻，使大部分人受益，才成為了貴族，但世家壯大之後，反而倒過來趴在國家身上吸血吃肉，以獲取養分滋養壯大自己。
對此，被阻攔了向上渠道的平民不會忍，被挾持掣肘的君王也不會忍。
而破解世家的權利，有兩個最有效的方法，一個是武法，一個文法。
武法就是像安史之亂、黃巾起義、太平天國運動那樣，直接從肉體上消滅貴族階級。但那無疑又將掀起一場浩劫與動蕩。
相比之下，文法就又穩妥，又方便，性價比極高。
那就是科舉。
可問題就在於，現在舉行科舉沒有什麽用處。
因為文盲率太高了。
現在這個世道，能夠讀書識字的，上得起學的，有幾個是普通百姓？
所以科舉之前，必須先掃盲才行。
姚玉容之前將月明樓整個轉入北梁，就有著這方麵的打算。
等到月明樓培養的這一批孩子們畢業，那時候，科舉差不多就能試開第一屆了。
一批全是自己人的人進入朝堂後，就能更加順利的進行更多的改革。
不過，這也不意味著現在就什麽都不能做——文科舉暫時不行，那就先來軍功改革。
成為士兵並不需要有多少知識，比起讀書科考，顯然門檻夠低——隻要你不怕死，你就有機會。
而且，就算你死了，你的軍功累計得到的獎勵，也可以由家裏繼承，不會竹籃打水一場空。
世家一貫惜命，不大瞧得上戰場搏殺，也導致了一貫的重文輕武——都享福去了，誰樂意吃苦練武？
所以對於軍功改革，即便有些人瞧出來了背後潛藏著的用意，也沒法反對——皇室要百姓為自己征戰天下，不給點甜頭，人家百姓憑什麽為你出生入死的打戰？就算可以強行征兵，士氣低落，無心戰鬥，最後導致潰敗了你負責啊？不然讓你們世家拉著你們金貴的精兵家將上去啊？
而東戎與西疆的察爾罕國，也頗有淵源。
曾經的察爾罕王朝，原本統治的範圍比現在大得多，不僅包括現在的西疆全境，還包括了如今的東戎與北梁東北一塊的領土。
那時候，東戎不過是察爾罕王朝統治下的一個名不見經傳的小部落。
但後來，東戎崛起了，不僅將黃金家族驅逐到了西疆，還將察爾罕王朝打擊的分裂成了好幾個不同的聯盟，各自獨立的組成國家。
這其中當然少不了屠殺察爾罕皇族，甚至殺死當時察爾罕君主的事情。對西疆來說，也是一段不堪回首的國仇家恨。
姚玉容要扶持撒罕納斯，這就是他的立威一戰——他想成為整個西疆的王，不能僅僅隻靠著天山神女的垂青，還需要有實打實的戰績。
所以對東戎的這一戰，隻許勝，不能敗。
當然了，現在還遠遠沒到要和世家撕破臉的時候。
如今，各個世家依然還是維持國家穩定的中流砥柱與基石，在沒有人能夠代替他們的位置之前，表麵上的功夫當然要做好。
不然的話，世家聯合在一起反噬的力量，就算姚玉容有卡牌護身，自保可能沒什麽問題，卻大概很難再統治國家了。
因此……當她與小夥伴們分離，回到皇宮裏準備繼續批閱奏折，卻被通知皇後有請時，原本的好心情一下子全都不見了。
對於韋皇後，姚玉容頗為糾結。
她出身韋氏，與謝家一樣，乃是世家中的世家，豪門中的豪門。
當初兩家聯姻時，轟動一時，成婚當日，十裏紅妝，金箔鋪地，氣焰囂張，幾乎比皇室之禮還要盛大。
就算是謝籍，對自己的妻子，也頗為尊敬，兩人雖然算不上恩愛，卻也是相敬如賓。
而之前姚玉容殺死了謝籍後，現在就導致了一個問題——鳳驚蟄，也就是現在的謝籍，已經，很久，很久，都沒去過皇後的寢宮了。