孔夫子活的時候，天下大亂了，其實天下永遠是大亂的。
孔夫子聽說，有的做兒子的，居然殺了父親！
孔夫子又聽說，有的做臣子的，居然殺了皇上！
孔夫子氣了！
孔夫子瞪了眼睛，吹了胡子。
孔夫子拿起了一支鋼筆，噢，不對，那時候沒有鋼筆；拿起了一支毛筆，懊，也不對，那時候也沒有毛筆；孔夫子拿起了的是棗一把刀！
呀！孔夫子怎麽會拿刀？孔夫子斯斯文文的聖人，拿刀幹什麽？殺他父親嗎？不是！殺他皇上嗎？當然也不是！殺那殺父弑君的凶手嗎？好像有點是了。其實孔夫子不是拿刀主殺任何人，孔夫子太老了，孔夫子
殺不死任何人；孔夫子是儒者，孔夫子不會殺人。
但是有人不是說嗎？孔夫子當魯國的司寇（司法行政部長兼警備司令），大權在握，第三天就殺了他的政敵“少正卯”，孔夫子不是殺人嗎？
但有人說這事是假的。即使是真的，孔夫子也不必親自操刀，因為有劊子手老爺和劊子手老爺的鬼頭刀。
那麽，孔夫子拿刀幹什麽？
孔夫子拿刀並不是要殺人，而是嚇唬人。
孔夫子拿起刀來，朝一塊竹片刻去，刻了一片又一片，刻了許多字。最後，刻滿了一大堆的竹片。這些竹片，就是孔子時代的書。
孔子時代沒有筆和紙，隻有刀子和竹片，刀子刻在新砍下來的青竹片上，一刻上去，竹片直冒水，像是流“汗”一樣，所以叫做“汗青”。
所以，古人一提到“汗青”，就象征著書籍，也象征著曆史。古人的詩說：“留取丹心照汗青”、“獨留青史見遺文”，就是這個緣故。
孔夫子“汗青”九個月，完成了一部“青史”。
這部“青史”，是中國第一部有係統的曆史書，它的名字叫《春秋》。
《春秋》一共有一萬六千五百七十二個字，每八個字，刻在一塊竹片上，你說刻了多少片？
孔夫子寫《春秋》的目的，並不是要殺亂臣賊予，而是要亂臣賊子害怕。什麽是亂臣賊子？凡是不守臣子的本分的，都是亂臣賊子。
什麽是臣子的本分？巨子的本分是要乖乖的聽話，要在自己的崗位上，小心翼翼的做事，不要做一點分外的事。不該你做的事，你不該管閑事。管閑事就是“越阻代瘤”。
孔夫子寫情秋》，目的就是要大家個個都在自己崗位上做事，該做什麽的，就做什麽，不要不守本分！
可是，怪事就出在這兒，寫這本《春秋》勸人守本分的人，自己就不守本分！
因為孔夫子的本分，不是“寫曆史的官”棗史官，他沒有資格寫曆史，《春秋》不該是他寫的，就好像耗子雖討厭，狗卻不可抓耗子。可是，孔夫子老了，他不管三七二十一，他還是寫了。
他不但寫，還不許別人參加意見，他的學生“子夏”站在旁邊，兩眼瞪著，一個屁也不敢放，隻能幫忙搬竹片、磨刀。
孔夫子太偉大了，偉大得使學生“不能讚一辭”！
孔夫子把《春秋》寫好了，雙手一拍，向學生說：他知道他不該寫這部書，可是希望大家原諒他。看了這部書，了解他的人，可以根據這部書了解他；罵他的人，根據這部書，也有足夠的理由罵他。他自問憑良心寫，管不了那麽多、管不了那麽多、管不了那麽多。
但是，糟糕的是，孔夫子自己卻沒完全憑良心棗孔夫子在《春秋》裏，竟做了好多好多的手腳。孔夫子是春秋時代魯國人，在《春秋》所記的兩百四十年中，魯國的皇帝，四個在國內被殺，一個被趕跑，一個在國外被殺，這樣六件重大的事，孔夫子竟在《春秋》裏，一個字也不提。這哪裏是寫真相呢？這不是有意說謊嗎？
正因為孔夫子在有意說謊，所以，他的學生們也就跟著造
謠，竟說：“魯之君臣，未嚐相弑！”意思是說：“我們魯國呀，沒有家醜。皇帝和臣子之間，沒有凶殺案！”
像這一類有意說謊的例子，還多著呢！
如狄國滅了衛國，孔夫子為了替齊桓公遮蓋，竟把這樣一件大事一筆帶過，寫也不寫。又如晉國諸侯竟傳見周朝的皇帝，這是很不成體統的事，孔夫子為替晉文公遮蓋，他意改變一種寫法，與事實的真相差了十萬八千裏。
孔夫子為什麽要做這些有意說謊的行為呢？研究他的原因，乃是由於孔夫子主張棗
為尊者諱
為親者諱
為賢者諱
換成白話，是棗
為所尊敬的人瞞瞞瞞
為親人瞞瞞瞞
為賢者瞞瞞瞞
孔夫子寫書的目的，本是要把那些他看不慣的人的行為，記入青史的；但是人總是有缺點的，連孔夫子所尊敬的人和他的親人、賢者也不例外，竟也有使人看不慣的行為出現，如果孔夫子不管三七二十一，把這些看不慣的行為，一古腦兒寫進去了，那麽人家一看到，對“所尊敬的人”、對“親人”和“賢者”的敬意，也就大打了折扣。所以，孔夫子呀，寧願說謊。這種在曆史上說謊，有一個專名詞，叫做“曲筆”。“曲筆”就是該直著說的話，要把它歪曲了來說。相反的，有什麽，就說什麽；該怎麽說，就怎麽說的做法，也有一個專名詞，叫做“直筆”，就是正直的筆。孔夫子寫《春秋》，本來是要用“直筆”來使“亂臣賊子”害怕的，但是寫來寫去，他竟寫出那麽多的“曲筆”，可見寫“直筆”是多麽不容易！
孔夫子主張寫“直筆”的意思，並不是他發明的，在孔夫子以前，中國早就有了這種傳統。中國字曆史的“史”字，最早的寫法是上麵是“中”字，下麵是“又”字，就是“手”字。用“手”把持住“中”字，是什麽意思，你就不難明白。
這個“史”字，一開始的意思不是指“曆史書”，而是指“史官”。“史官”在上古時候，是地位很重要的一種官，他掌管天人之間的許許多多的事，像天時、曆法、預言等等，做史官的，都脫不了分。後來史官的權力漸漸縮小，縮小到隻記錄國家大事。史官的名目很多，像“大史”、“小史”、“內史”、“講史”。“左史”、“右史”，記錄的範圍從日月星辰變化，直到內政外交，皇帝的一舉一動，都逃不過史官的刀尖。（不是筆頭）。現在舉一個“皇帝的一舉一動，都逃不過史官的刀尖”的
例子：周朝成王小時候，曾跟他的弟弟叔虞一塊玩，成王用樹葉刻了一塊“矽’（“矽”是刻圖章用的一種玉，皇帝給別人官做，要給印，就是“矽”），然後隨手把這片樹葉送給他弟弟，說：“拿這個封你！”這時候史官在旁邊，一聽就記下來了。後來史官請成王真正去封他弟弟，成王奇怪了，問為什麽？史官說某月某日，你拿樹葉刻圖章給你弟弟，不是說要封他嗎？成王說，我是開玩笑的！史官說：“天子無戲言，言，則史書之、禮成之、樂歌之。”這樣一來，成王隻好封他弟弟了。這個故事發生在二千年前，成王的弟弟被封後，成立了一個新國家，就是晉國。
現在流行的口號是“司法獨立”，“教育獨立”，古代若有流行的口號，該是“曆史獨立”。在古代的史官，他們的地位可說是相當獨立的；不但獨立，還可以照史官的意思，來寫他判斷的事實。最有名的例子是文天祥《正氣歌》中所說的“在齊太史簡，在晉董狐筆”。
公元前六百零七年，晉國的靈公，被趙盾的弟弟趙穿殺死了。晉國的史官叫董狐，他竟在史書上寫道：
趙盾弑其君。
趙盾跑過來，質問董狐說：“董先生，你寫錯了吧？明明是我弟弟趙穿殺了皇帝，你怎麽寫我呢？”董狐說：“你是朝廷大員，這件事情發生的時候，你躲在外麵，可是沒出國門；你回來了，又不追究凶手。你還脫得了幹係嗎？殺皇帝的不是你，又是誰呢？”於是趙盾心虛了，隻好讓董狐這樣寫，沒法子。（當時趙盾真可以殺董狐一刀或一百刀，開始他太“笨”，沒想起來幹涉曆史，所以就背著惡名，一背兩千五百多年！）董狐的例子，就是上麵所說的史官“不但獨立，還可以照史官的意思，來寫他判斷的事實”。
孔夫子就稱讚過董狐，說他“書法不隱”，就是直筆寫曆史，不隱瞞什麽。隻可借孔夫子自己，卻是個“書法每隱”的家夥！董狐這件事情過後五十九年，齊國又發生了皇帝被殺書件。凶手是大臣崔抒。於是史官又來了，史官叫太史，他寫道：
崔紓弑莊公。
崔紓可沒有趙盾那種好脾氣，他光火了，立刻把史官殺掉！可是，事情卻沒完。史官的弟弟來了，還是這樣寫：
崔紓弑莊公。
崔紓又氣了，又殺了一個。
可是，事情還沒完。史官的弟弟的弟弟又來了，又這樣寫：
崔紓弑莊公。
崔紓更氣了，又殺了史官的弟弟的弟弟。
可是，事情還沒完。史官的弟弟的弟弟的弟弟又來了，又這樣寫：
崔紓弑莊公。
於是，崔紓不氣了，泄氣了，他隻好認輸，不殺了，讓史官隨便寫吧！（史官到底兄弟多，所以他們贏了！這樣看來，兄弟少的，最好別幹這一行。）如果崔紓不泄氣，硬是要把史官的兄弟都殺光，那可怎麽辦？別忙，史官還是有辦法，齊太史隻是“北史氏”，當時還有“南史氏”。南史氏聽說崔紓殺史官，立刻跑去，也要歪著脖子，接著寫直筆。後來看到齊太史家的老四成功了，南史氏才打道回府。
由此可見，史官的“人海戰術”也滿可怕，它教你來個殺不殺由你、寫不寫由我，看你拿武土刀的，把我這拿刻竹刀的怎麽辦！
又由此可見，史官不但是獨立的，並且還是家族企業的，父親傳兒子的。曆史上為直筆而使腦袋搬家的，並不少見。前趙昭武皇帝（匈奴人）時候，公師或就因寫國史被殺；北魏道武皇帝（鮮卑人）時候，崔浩也因為寫國史被殺。但盡管有這一類幹涉曆史的例子，究竟木能算是“正宗”。在正宗上，皇帝還是要尊重史官的。公元六世紀的一個皇帝，就向一個著名的史官魏收說：“我後代聲名，在於卿手。”又一個皇帝，也向魏收說：“好直筆，勿畏懼！我終不做魏太武（北魏道武皇帝）誅史官。”這些都是皇帝尊重史官的說話。
本來，在製度上，史官的獨立，使皇帝都不能看他寫的曆史（曆史是要留給後人看的）。凡是尊重製度的皇帝，沒有不守這道行規的。甚至漢朝最凶狠的皇帝漢武帝，也不著史官司馬遷寫的《史記》，所以《史記》中才能批評他。到了後漢時候，王允就埋怨“武帝不殺司馬遷，使謗書（指《史記》流於後世”。其實王允不知道：光就這一點，說明了漢武帝的尊重史官、遵守製度。這種製度，到唐朝以後，開始動搖。唐朝的一些皇帝，總忍不住要看史官寫些什麽。（看看罵老子沒有？）這麽一來，慢慢的，史官就不敢直筆了。
在史官的曆史發生問題以後，在民間，有一些“野史”出來，表現直筆。當朝的皇帝雖一再警告、查禁，可是總不能斬革除根。“若想人不知，除非己莫為。”統治者做了壞事，要瞞，是瞞不了的；要燒，是燒不光的。“流芳”呢？還是“遺臭”？曆史總不會放過他。提倡寫“直筆”的孔夫子，當他竟也騙人，寫了“曲筆”的時候，曆史上，也留下他的紀錄。曆史是不講感情的，講感情便不是真曆史。曆史隻講求真相，由求真的人，不斷的、千方百計的記載它的真相。古往今來，許多壞蛋們想逃過曆史、改變曆史，可是他們全部失敗了。曆史是一個話匣子，壞蛋們怕人說話，可是曆史卻說個沒完。壞蛋們真沒法子。
孔夫子聽說，有的做兒子的，居然殺了父親！
孔夫子又聽說，有的做臣子的，居然殺了皇上！
孔夫子氣了！
孔夫子瞪了眼睛，吹了胡子。
孔夫子拿起了一支鋼筆，噢，不對，那時候沒有鋼筆；拿起了一支毛筆，懊，也不對，那時候也沒有毛筆；孔夫子拿起了的是棗一把刀！
呀！孔夫子怎麽會拿刀？孔夫子斯斯文文的聖人，拿刀幹什麽？殺他父親嗎？不是！殺他皇上嗎？當然也不是！殺那殺父弑君的凶手嗎？好像有點是了。其實孔夫子不是拿刀主殺任何人，孔夫子太老了，孔夫子
殺不死任何人；孔夫子是儒者，孔夫子不會殺人。
但是有人不是說嗎？孔夫子當魯國的司寇（司法行政部長兼警備司令），大權在握，第三天就殺了他的政敵“少正卯”，孔夫子不是殺人嗎？
但有人說這事是假的。即使是真的，孔夫子也不必親自操刀，因為有劊子手老爺和劊子手老爺的鬼頭刀。
那麽，孔夫子拿刀幹什麽？
孔夫子拿刀並不是要殺人，而是嚇唬人。
孔夫子拿起刀來，朝一塊竹片刻去，刻了一片又一片，刻了許多字。最後，刻滿了一大堆的竹片。這些竹片，就是孔子時代的書。
孔子時代沒有筆和紙，隻有刀子和竹片，刀子刻在新砍下來的青竹片上，一刻上去，竹片直冒水，像是流“汗”一樣，所以叫做“汗青”。
所以，古人一提到“汗青”，就象征著書籍，也象征著曆史。古人的詩說：“留取丹心照汗青”、“獨留青史見遺文”，就是這個緣故。
孔夫子“汗青”九個月，完成了一部“青史”。
這部“青史”，是中國第一部有係統的曆史書，它的名字叫《春秋》。
《春秋》一共有一萬六千五百七十二個字，每八個字，刻在一塊竹片上，你說刻了多少片？
孔夫子寫《春秋》的目的，並不是要殺亂臣賊予，而是要亂臣賊子害怕。什麽是亂臣賊子？凡是不守臣子的本分的，都是亂臣賊子。
什麽是臣子的本分？巨子的本分是要乖乖的聽話，要在自己的崗位上，小心翼翼的做事，不要做一點分外的事。不該你做的事，你不該管閑事。管閑事就是“越阻代瘤”。
孔夫子寫情秋》，目的就是要大家個個都在自己崗位上做事，該做什麽的，就做什麽，不要不守本分！
可是，怪事就出在這兒，寫這本《春秋》勸人守本分的人，自己就不守本分！
因為孔夫子的本分，不是“寫曆史的官”棗史官，他沒有資格寫曆史，《春秋》不該是他寫的，就好像耗子雖討厭，狗卻不可抓耗子。可是，孔夫子老了，他不管三七二十一，他還是寫了。
他不但寫，還不許別人參加意見，他的學生“子夏”站在旁邊，兩眼瞪著，一個屁也不敢放，隻能幫忙搬竹片、磨刀。
孔夫子太偉大了，偉大得使學生“不能讚一辭”！
孔夫子把《春秋》寫好了，雙手一拍，向學生說：他知道他不該寫這部書，可是希望大家原諒他。看了這部書，了解他的人，可以根據這部書了解他；罵他的人，根據這部書，也有足夠的理由罵他。他自問憑良心寫，管不了那麽多、管不了那麽多、管不了那麽多。
但是，糟糕的是，孔夫子自己卻沒完全憑良心棗孔夫子在《春秋》裏，竟做了好多好多的手腳。孔夫子是春秋時代魯國人，在《春秋》所記的兩百四十年中，魯國的皇帝，四個在國內被殺，一個被趕跑，一個在國外被殺，這樣六件重大的事，孔夫子竟在《春秋》裏，一個字也不提。這哪裏是寫真相呢？這不是有意說謊嗎？
正因為孔夫子在有意說謊，所以，他的學生們也就跟著造
謠，竟說：“魯之君臣，未嚐相弑！”意思是說：“我們魯國呀，沒有家醜。皇帝和臣子之間，沒有凶殺案！”
像這一類有意說謊的例子，還多著呢！
如狄國滅了衛國，孔夫子為了替齊桓公遮蓋，竟把這樣一件大事一筆帶過，寫也不寫。又如晉國諸侯竟傳見周朝的皇帝，這是很不成體統的事，孔夫子為替晉文公遮蓋，他意改變一種寫法，與事實的真相差了十萬八千裏。
孔夫子為什麽要做這些有意說謊的行為呢？研究他的原因，乃是由於孔夫子主張棗
為尊者諱
為親者諱
為賢者諱
換成白話，是棗
為所尊敬的人瞞瞞瞞
為親人瞞瞞瞞
為賢者瞞瞞瞞
孔夫子寫書的目的，本是要把那些他看不慣的人的行為，記入青史的；但是人總是有缺點的，連孔夫子所尊敬的人和他的親人、賢者也不例外，竟也有使人看不慣的行為出現，如果孔夫子不管三七二十一，把這些看不慣的行為，一古腦兒寫進去了，那麽人家一看到，對“所尊敬的人”、對“親人”和“賢者”的敬意，也就大打了折扣。所以，孔夫子呀，寧願說謊。這種在曆史上說謊，有一個專名詞，叫做“曲筆”。“曲筆”就是該直著說的話，要把它歪曲了來說。相反的，有什麽，就說什麽；該怎麽說，就怎麽說的做法，也有一個專名詞，叫做“直筆”，就是正直的筆。孔夫子寫《春秋》，本來是要用“直筆”來使“亂臣賊子”害怕的，但是寫來寫去，他竟寫出那麽多的“曲筆”，可見寫“直筆”是多麽不容易！
孔夫子主張寫“直筆”的意思，並不是他發明的，在孔夫子以前，中國早就有了這種傳統。中國字曆史的“史”字，最早的寫法是上麵是“中”字，下麵是“又”字，就是“手”字。用“手”把持住“中”字，是什麽意思，你就不難明白。
這個“史”字，一開始的意思不是指“曆史書”，而是指“史官”。“史官”在上古時候，是地位很重要的一種官，他掌管天人之間的許許多多的事，像天時、曆法、預言等等，做史官的，都脫不了分。後來史官的權力漸漸縮小，縮小到隻記錄國家大事。史官的名目很多，像“大史”、“小史”、“內史”、“講史”。“左史”、“右史”，記錄的範圍從日月星辰變化，直到內政外交，皇帝的一舉一動，都逃不過史官的刀尖。（不是筆頭）。現在舉一個“皇帝的一舉一動，都逃不過史官的刀尖”的
例子：周朝成王小時候，曾跟他的弟弟叔虞一塊玩，成王用樹葉刻了一塊“矽’（“矽”是刻圖章用的一種玉，皇帝給別人官做，要給印，就是“矽”），然後隨手把這片樹葉送給他弟弟，說：“拿這個封你！”這時候史官在旁邊，一聽就記下來了。後來史官請成王真正去封他弟弟，成王奇怪了，問為什麽？史官說某月某日，你拿樹葉刻圖章給你弟弟，不是說要封他嗎？成王說，我是開玩笑的！史官說：“天子無戲言，言，則史書之、禮成之、樂歌之。”這樣一來，成王隻好封他弟弟了。這個故事發生在二千年前，成王的弟弟被封後，成立了一個新國家，就是晉國。
現在流行的口號是“司法獨立”，“教育獨立”，古代若有流行的口號，該是“曆史獨立”。在古代的史官，他們的地位可說是相當獨立的；不但獨立，還可以照史官的意思，來寫他判斷的事實。最有名的例子是文天祥《正氣歌》中所說的“在齊太史簡，在晉董狐筆”。
公元前六百零七年，晉國的靈公，被趙盾的弟弟趙穿殺死了。晉國的史官叫董狐，他竟在史書上寫道：
趙盾弑其君。
趙盾跑過來，質問董狐說：“董先生，你寫錯了吧？明明是我弟弟趙穿殺了皇帝，你怎麽寫我呢？”董狐說：“你是朝廷大員，這件事情發生的時候，你躲在外麵，可是沒出國門；你回來了，又不追究凶手。你還脫得了幹係嗎？殺皇帝的不是你，又是誰呢？”於是趙盾心虛了，隻好讓董狐這樣寫，沒法子。（當時趙盾真可以殺董狐一刀或一百刀，開始他太“笨”，沒想起來幹涉曆史，所以就背著惡名，一背兩千五百多年！）董狐的例子，就是上麵所說的史官“不但獨立，還可以照史官的意思，來寫他判斷的事實”。
孔夫子就稱讚過董狐，說他“書法不隱”，就是直筆寫曆史，不隱瞞什麽。隻可借孔夫子自己，卻是個“書法每隱”的家夥！董狐這件事情過後五十九年，齊國又發生了皇帝被殺書件。凶手是大臣崔抒。於是史官又來了，史官叫太史，他寫道：
崔紓弑莊公。
崔紓可沒有趙盾那種好脾氣，他光火了，立刻把史官殺掉！可是，事情卻沒完。史官的弟弟來了，還是這樣寫：
崔紓弑莊公。
崔紓又氣了，又殺了一個。
可是，事情還沒完。史官的弟弟的弟弟又來了，又這樣寫：
崔紓弑莊公。
崔紓更氣了，又殺了史官的弟弟的弟弟。
可是，事情還沒完。史官的弟弟的弟弟的弟弟又來了，又這樣寫：
崔紓弑莊公。
於是，崔紓不氣了，泄氣了，他隻好認輸，不殺了，讓史官隨便寫吧！（史官到底兄弟多，所以他們贏了！這樣看來，兄弟少的，最好別幹這一行。）如果崔紓不泄氣，硬是要把史官的兄弟都殺光，那可怎麽辦？別忙，史官還是有辦法，齊太史隻是“北史氏”，當時還有“南史氏”。南史氏聽說崔紓殺史官，立刻跑去，也要歪著脖子，接著寫直筆。後來看到齊太史家的老四成功了，南史氏才打道回府。
由此可見，史官的“人海戰術”也滿可怕，它教你來個殺不殺由你、寫不寫由我，看你拿武土刀的，把我這拿刻竹刀的怎麽辦！
又由此可見，史官不但是獨立的，並且還是家族企業的，父親傳兒子的。曆史上為直筆而使腦袋搬家的，並不少見。前趙昭武皇帝（匈奴人）時候，公師或就因寫國史被殺；北魏道武皇帝（鮮卑人）時候，崔浩也因為寫國史被殺。但盡管有這一類幹涉曆史的例子，究竟木能算是“正宗”。在正宗上，皇帝還是要尊重史官的。公元六世紀的一個皇帝，就向一個著名的史官魏收說：“我後代聲名，在於卿手。”又一個皇帝，也向魏收說：“好直筆，勿畏懼！我終不做魏太武（北魏道武皇帝）誅史官。”這些都是皇帝尊重史官的說話。
本來，在製度上，史官的獨立，使皇帝都不能看他寫的曆史（曆史是要留給後人看的）。凡是尊重製度的皇帝，沒有不守這道行規的。甚至漢朝最凶狠的皇帝漢武帝，也不著史官司馬遷寫的《史記》，所以《史記》中才能批評他。到了後漢時候，王允就埋怨“武帝不殺司馬遷，使謗書（指《史記》流於後世”。其實王允不知道：光就這一點，說明了漢武帝的尊重史官、遵守製度。這種製度，到唐朝以後，開始動搖。唐朝的一些皇帝，總忍不住要看史官寫些什麽。（看看罵老子沒有？）這麽一來，慢慢的，史官就不敢直筆了。
在史官的曆史發生問題以後，在民間，有一些“野史”出來，表現直筆。當朝的皇帝雖一再警告、查禁，可是總不能斬革除根。“若想人不知，除非己莫為。”統治者做了壞事，要瞞，是瞞不了的；要燒，是燒不光的。“流芳”呢？還是“遺臭”？曆史總不會放過他。提倡寫“直筆”的孔夫子，當他竟也騙人，寫了“曲筆”的時候，曆史上，也留下他的紀錄。曆史是不講感情的，講感情便不是真曆史。曆史隻講求真相，由求真的人，不斷的、千方百計的記載它的真相。古往今來，許多壞蛋們想逃過曆史、改變曆史，可是他們全部失敗了。曆史是一個話匣子，壞蛋們怕人說話，可是曆史卻說個沒完。壞蛋們真沒法子。