我在這節目裏麵多多少少會跟大家談談我的人生觀，我的人生觀在我所受的教育裏麵充滿了那種悲天憫人、救國救民這些第一層的道理。可是，如果我真的是這樣百分之百或者二十四小時都在這個層麵的時候，我告訴你：你看不到我了，已經死掉了，我慪氣慪死了。那麽，我怎麽樣使我不慪氣呢?使我怎麽樣不得胃潰瘍呢?怎麽樣不得胃癌？我的方法就是：我有我輕鬆的一麵，玩世的一麵，覺得沒有什麽了不起嘛。
就好像台灣最近選了所謂的中華民國總統，大家都瘋掉了，也引起祖國的關切，引起世界的關切。我們想想美國第三任總統傑斐遜，他死的時候那個墳，墓碑上麵不許刻這行字，不許說他做過美國總統。為什麽？美國總統算老幾啊，不值得一提，我應該做更偉大的事情。有的人沒有傑斐遜這個本領，可是現在做到這個事實了，就是美國現在還活著的那個得了老年癡呆的，那個總統叫做裏根。裏根總統到現在啊，完全忘了他曾經做過美國總統。我覺得這是很高的一個境界，忘掉了什麽東西嘛，忘掉了。我認為這是很重要的一個心胸，就是不值得一談。所以，今天我覺得過分為台灣選出來所謂總統而歡喜或者而悲哀，或者而憂慮的人都太過了。
我又回想到四年以前因緣際會我做了所謂台灣地區的總統候選人，我代表的是中國的這個新黨。告訴大家啊，我本身不是新黨。我一輩子沒有參加過任何的黨，這是我一輩子自豪的一點。當時台灣有所謂的選舉公報，我給大家看一下，很有趣。大家看，第十任“總統”“副總統”的選舉公報。在這個公報裏麵呢，大家可以看出來，這些人從宋楚瑜開始，然後這個二號的連戰，三號的李敖，四號的許信良，五號的陳水扁。最有趣是公報下麵的學曆跟政見。看到沒有?宋楚瑜下麵滿滿的，每個人都滿滿的，隻有我，隻有李敖隻有兩行字：第一個，國立台灣大學曆史係畢業。事實上呢，我還念過曆史研究所，隻是念了一半，罵了教授，自己跑掉了。我的政見呢，叫做：勃起台灣，挺進大陸，威而鋼世界。這翻成今天的語言，你們的語言，就是：勃起台灣，挺進大陸，偉哥世界。為什麽你要用這種句子來表達你的思想呢？大家可以看到，活生生的中國語言就好像這種語言，毛主席很會用啊。所以，他的詞裏麵有我們認為正人君子覺得不雅的話，甚至在中華人民共和國過去的憲法裏麵也有過“狗”字。怎麽憲法裏有“狗”呢？因為美帝及其走狗(美帝國主義及其走狗)，所以有“狗”字。全世界的法律裏麵，有狗字的還不多。可是呢，人民的語言會有這種現象。我舉這個例子給大家看，告訴大家，實在是不值得一提，在我李敖眼裏，選個什麽“總統”嘛，這些對我而言，就是“勃起台灣，挺進大陸，偉哥世界”，這是我們的目標，這是我們的野心，也是我們的抱負，其他一切都是假的。
我講這話，意思是告訴大家，今天大家不必為台灣地區的所謂選舉的結果，快樂、憂愁，都不必。因為這是一件小事。這為什麽是小事呢？因為實際上可能在某種程度還不夠成熟。
我給大家看一首詩，這是宋朝人的詩。“萬山（很多山）不許（不允許）一溪奔”，山把這個水攔住了，不許一個溪水來奔跑。因為你攔我，所以我就要奔跑啊，這水要往下流啊，所以“攔得溪聲日夜喧”，把我這個溪水攔得整天地叫。言論自由，我在叫。可是你這溪水，繼續流下來的時候，“到得前頭山腳盡”，攔阻你的這個山會被你走完，你會走到山腳，山腳會告一段落，這時候怎麽樣呢？你水還在啊，“堂堂溪水出前村”，那個時候呢，你堂堂正正的水，你就走到了平原。我再念一遍：“萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧，到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村。”這是什麽詩啊？這是南宋大詩人楊萬裏的詩。注意啊，胡適把楊萬裏的這首絕句詩(胡適最愛讀的)寫給了敬環老弟，敬環就是在台灣辦《自由中國》雜誌，被蔣介石關了十年的雷震，祝他的六十五歲生日。這首詩是雷震在牢裏的時候胡適寫給他的，在一九六一年七月。這裏麵胡適寫了個錯字，就是這個“宋”字，宋楚瑜這個“宋”字。“宋”字絕不是下麵拉下來，一邊一點，不對的。是應該從這裏拉開一撇，這裏又拉開一撇，才是正寫。我們的大學者胡適，也難免會寫錯字。這個詩告訴我們什麽呢？就是隻要時機到了，山雖然攔著你的水，你的水能夠峰回路轉，最後呢你會達到你的目的。可是呢，這裏麵有很多過程，有很多艱苦，有很多犧牲是必然的，這就是胡適。當時(開展)新文化運動，就是五四運動前後，這個新文化運動的時候，胡適和中國共產黨的創始人陳獨秀先生，他們在一起辦《新青年》雜誌，還有魯迅。當時胡適的思想看起來比較穩健。結果幾十年下來，胡適在中國大陸也被批判過。可是今天呢，還給他應有的公道，覺得他的穩健的思想對中國，對一個安定的中國還是非常有力的。
這個就是雷震，辦《自由中國》的雷震，他是非常勇敢的一個人，辦《自由中國》辦了十年。嚴格說起來，在國民黨丟了大陸到台灣來以後，很多國民黨員(包括雷震自己)都開始反省，說我們丟掉大陸了，什麽原因呢？有一派是說我們民主得不夠，就像雷震。自由民主不夠，所以失敗了，共產黨他們比我們自由民主，他們在宣傳上成功了。另外一派是說我們專製獨裁不夠，因為專製獨裁不夠所以我們才垮下來。他是屬於自由民主不夠的一派，辦了一個《自由中國》雜誌，那時候我也寫過文章。雷震辦的雜誌被毀掉以後，被蔣介石查封以後，我李敖辦的《文星》雜誌，我們搞了五年也被查封，後來我還坐牢。證明什麽？證明了一點，就是雷震當時辦這個《自由中國》雜誌的時候，大家的觀念還是一致的，就知道是我們爭取自由民主，開明法製，這都是國民黨不給我們的，這個思想是主流。到我來接手辦《文星》雜誌的時候呢，我還是這些東西，可是呢，我有一個他們所沒有的新東西，就是文化上的根源，我們會掌握得很緊，思想上的根源，雷震他們跟不上我們的。後來國民黨才發現，你李敖啊專門挖我們的根，你根本是可惡得要死，你比那些搞政治的人還可惡。所以呢，我的雜誌也結束了，人也坐牢了。我講這些例子告訴大家，就是時間不夠的時候，我們並不是那樣急著，那樣急著要怎麽樣。
當時雷震辦《自由中國》雜誌的時候發生了一個事件，就是蔣介石過生日的時候，雷震他故意搞了一個祝壽專號。可是後來呢，最後演變成一個理論，叫做反攻無望論。蔣介石說我們要打共產黨，我們要反攻大陸，一年準備，兩年反攻，三年掃蕩，五年成功。後來雷震他們說不可能的，回不去的，大陸回不去了。蔣介石就整雷震，最後把他關了十年。在他被關以前，雷震跟胡適他們有一個秘密談話。雷震就跟胡適講：胡先生，我們回不去大陸了，這不是真的嗎？我們這個雜誌講回不去了不是講的真話嗎？為什麽講了真話，還使別人誤會我們，戴我們帽子呢?怎麽會發生這個現象呢?難道不許我們講真話嗎？胡適比雷震年紀大一點，他比較溫和，講了一句很滑頭的話。他說：雷震，你們辦的雜誌講了真話沒有錯，台灣這批人回不去大陸了，都是事實，可是你不要忘記，想回大陸是在台灣的千千萬萬的人共同的一個夢。由於你雷震，由於你辦的《自由中國》雜誌，你把這個夢給摧毀了。你摧毀了千千萬萬人共同有的一個夢。你知道原因在哪裏嗎?他們為什麽關你?為什麽誣賴你?為什麽要把你青春搞去十年？就是因為你破壞了別人的夢，你摧毀了別人的夢。
今天大家都知道這是個夢，可是當時先知者提出來的時候，沒有人相信。今天所謂的台灣獨立運動，所謂台獨分子，我可以告訴各位，是他們的一個夢。這個夢不是好壞的問題，台獨分子可以舉出一百條理由來講我們為什麽要獨立，我們可以舉出一百零一條理由來證明為什麽你不可以獨立，其中一條就是：台灣跟大陸本來沒有台灣海峽，本來是連在一起的，我們都可以舉出地質學的證據來證明你不該獨立。所以，已經不是理論的問題了，這是個信仰的問題了。這時候隻有一個，最後的一個裁判，什麽裁判啊？實踐是檢驗真理的唯一標準。你要獨立？他媽的，能實行你才獨立啊，你不能實行，你獨什麽立啊？你自己民進黨現在是執政黨，你的“總統”，是你們的“總統”，你們的黨綱二十七年來清清楚楚地，每一年都告訴我們你們要用公投的方法來決定“台灣共和國”。今天你是執政黨，黨章沒有廢，“總統”是你們的，又搞了公投，為什麽不來公投呢，公投台灣今天“獨立”啊?為什麽今天公投那個項目，什麽東西，那什麽內容啊?胡扯嘛，騙人嘛。為什麽不敢“獨立”？不敢，這就是我所說的，再過兩年，就算這一次陳水扁再當選，2006年，我李敖在這裏，大家注意啊，鐵口直斷，我就不相信他敢獨立。小動作會不斷的有，什麽學什麽母語，學什麽台語。全世界沒有台語這個東西，我就告訴你們，台語就是閩南話，哪來什麽台語？沒有這個東西。曆史教科書修改了，這個護照上做手腳了，通通在做，可是我告訴各位，有兩點東西他不敢碰，就沒有“台獨”。哪兩點？“中華民國”四個字敢不敢改?有種就改，外來政權帶來的，敢不敢改?第二個，“中華民國”的青天白日旗你敢不敢改？隻要這兩個東西不敢動，其他那些東西都是小兒科。
我過去被國民黨偽政府抓的時候，那天晚上是在我女朋友麵前當場被抓走的。我這個女朋友是我一輩子最心愛的女人。她一輩子——現在說她一輩子不對了，她是小女孩子，才二十多歲——從來沒有跟我發生爭執，非常的溫柔。她媽媽有時候責備她，跟她媽媽吵架，她跟媽媽偶爾也會頂嘴嘛，年輕人(正處於)反叛期，她媽媽就會凶一點說：“你閉嘴，不許再講話。”然後她嚇得就不敢講話。可是怎麽樣呢？她嘴巴在動——她媽媽罵她，她也在回罵，可是她沒有聲音，嘴巴在動。什麽意思呢？就是說我也在反抗，可是反抗是有程度的，因為我不敢發聲音。今天台灣跟中國大陸的關係不是這樣子嗎？口口聲聲“台獨”，你“台獨”呀？口口聲聲公投，你公投“台獨”呀？口口聲聲我的黨綱是要公投決定“台灣共和國”，你公投呀？口口聲聲我是執政黨，你現在執政黨，你又連任了，口口聲聲你是“總統”，“總統”啊你說了算啊，為什麽不公投啊？獨啊、獨啊、獨啊？不敢啊、不敢啊、不敢啊。不敢，就因為不敢，所以我才不擔心2006年台灣會發生獨立的現象，我不擔心這一點。
所以我認為基本觀念就在這裏。可有一點呢我是關心的，我給大家看一個東西，這就是考古學上在希臘發現的一些片，一片一片什麽東西，上麵有人名。……這是什麽東西啊？希臘古代的貝殼，上麵是人名。什麽人名啊？我要把你，他媽的，我要把你趕走的人名。什麽原因啊？希臘有個製度很好玩，你愛國、你有名、你有功，你是大將，你是大政治家都沒關係，隻要全國人在這個貝殼上寫上你的名字，一半人口說寫上你的名字，一投票
(當票來投)，對不起，你給我出國。出國多久？十年，把你立刻趕走，趕十年。什麽原因啊？這叫貝殼彈劾製，希臘人就專門幹這個事情。有一個有名的希臘人叫aristides，他是希臘最正直的一個政治領袖。忽然大家要彈劾他，要把他趕走。他走在馬路上，前麵來了個農夫，農夫手裏拿了個貝殼就跟他講——當然農夫不認識他，那時候不是像現在一樣有電視，你張三李四長什麽樣，大家立刻知道，農夫不認識他原來就是aristides——“我是文盲，不會寫字，我要彈劾一個人，叫做aristides，你這位先生可不可以幫我寫上名字呢？”aristides說：“沒問題，我幫你寫上名字。”就寫名字。可是呢附帶一句話，他說：“我很好奇為什麽你要彈劾aristides，為什麽你要把他趕走，我很好奇。”剛才講過，農夫不曉得眼前這個人就是aristides，可農夫講他一個理由，這個理由非常有趣。農夫說：“我整天聽到的都是aristides，aristides，aristides，我煩死了，我要把他趕走，就因為我受不了，我煩死了。”
今天在台灣也好，在中國大陸也好，我們整天聽到的都是陳水扁，陳水扁，連戰，連戰，宋楚瑜，宋楚瑜，煩不煩啊？煩死我們了。我們要不要精神穩定一下，不再談這些人？要不要再這樣子？所以我認為，中國大陸的同胞們，祖國的國家領導人們，要冷靜一下，花一段時間，最好大家不再談陳水扁，不談陳水扁，不談陳水扁，不談陳水扁，好不好？也許有一天，我們台灣會執行一個製度，大家用貝殼把他們這些壞東西統統趕出台灣去。
就好像台灣最近選了所謂的中華民國總統，大家都瘋掉了，也引起祖國的關切，引起世界的關切。我們想想美國第三任總統傑斐遜，他死的時候那個墳，墓碑上麵不許刻這行字，不許說他做過美國總統。為什麽？美國總統算老幾啊，不值得一提，我應該做更偉大的事情。有的人沒有傑斐遜這個本領，可是現在做到這個事實了，就是美國現在還活著的那個得了老年癡呆的，那個總統叫做裏根。裏根總統到現在啊，完全忘了他曾經做過美國總統。我覺得這是很高的一個境界，忘掉了什麽東西嘛，忘掉了。我認為這是很重要的一個心胸，就是不值得一談。所以，今天我覺得過分為台灣選出來所謂總統而歡喜或者而悲哀，或者而憂慮的人都太過了。
我又回想到四年以前因緣際會我做了所謂台灣地區的總統候選人，我代表的是中國的這個新黨。告訴大家啊，我本身不是新黨。我一輩子沒有參加過任何的黨，這是我一輩子自豪的一點。當時台灣有所謂的選舉公報，我給大家看一下，很有趣。大家看，第十任“總統”“副總統”的選舉公報。在這個公報裏麵呢，大家可以看出來，這些人從宋楚瑜開始，然後這個二號的連戰，三號的李敖，四號的許信良，五號的陳水扁。最有趣是公報下麵的學曆跟政見。看到沒有?宋楚瑜下麵滿滿的，每個人都滿滿的，隻有我，隻有李敖隻有兩行字：第一個，國立台灣大學曆史係畢業。事實上呢，我還念過曆史研究所，隻是念了一半，罵了教授，自己跑掉了。我的政見呢，叫做：勃起台灣，挺進大陸，威而鋼世界。這翻成今天的語言，你們的語言，就是：勃起台灣，挺進大陸，偉哥世界。為什麽你要用這種句子來表達你的思想呢？大家可以看到，活生生的中國語言就好像這種語言，毛主席很會用啊。所以，他的詞裏麵有我們認為正人君子覺得不雅的話，甚至在中華人民共和國過去的憲法裏麵也有過“狗”字。怎麽憲法裏有“狗”呢？因為美帝及其走狗(美帝國主義及其走狗)，所以有“狗”字。全世界的法律裏麵，有狗字的還不多。可是呢，人民的語言會有這種現象。我舉這個例子給大家看，告訴大家，實在是不值得一提，在我李敖眼裏，選個什麽“總統”嘛，這些對我而言，就是“勃起台灣，挺進大陸，偉哥世界”，這是我們的目標，這是我們的野心，也是我們的抱負，其他一切都是假的。
我講這話，意思是告訴大家，今天大家不必為台灣地區的所謂選舉的結果，快樂、憂愁，都不必。因為這是一件小事。這為什麽是小事呢？因為實際上可能在某種程度還不夠成熟。
我給大家看一首詩，這是宋朝人的詩。“萬山（很多山）不許（不允許）一溪奔”，山把這個水攔住了，不許一個溪水來奔跑。因為你攔我，所以我就要奔跑啊，這水要往下流啊，所以“攔得溪聲日夜喧”，把我這個溪水攔得整天地叫。言論自由，我在叫。可是你這溪水，繼續流下來的時候，“到得前頭山腳盡”，攔阻你的這個山會被你走完，你會走到山腳，山腳會告一段落，這時候怎麽樣呢？你水還在啊，“堂堂溪水出前村”，那個時候呢，你堂堂正正的水，你就走到了平原。我再念一遍：“萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧，到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村。”這是什麽詩啊？這是南宋大詩人楊萬裏的詩。注意啊，胡適把楊萬裏的這首絕句詩(胡適最愛讀的)寫給了敬環老弟，敬環就是在台灣辦《自由中國》雜誌，被蔣介石關了十年的雷震，祝他的六十五歲生日。這首詩是雷震在牢裏的時候胡適寫給他的，在一九六一年七月。這裏麵胡適寫了個錯字，就是這個“宋”字，宋楚瑜這個“宋”字。“宋”字絕不是下麵拉下來，一邊一點，不對的。是應該從這裏拉開一撇，這裏又拉開一撇，才是正寫。我們的大學者胡適，也難免會寫錯字。這個詩告訴我們什麽呢？就是隻要時機到了，山雖然攔著你的水，你的水能夠峰回路轉，最後呢你會達到你的目的。可是呢，這裏麵有很多過程，有很多艱苦，有很多犧牲是必然的，這就是胡適。當時(開展)新文化運動，就是五四運動前後，這個新文化運動的時候，胡適和中國共產黨的創始人陳獨秀先生，他們在一起辦《新青年》雜誌，還有魯迅。當時胡適的思想看起來比較穩健。結果幾十年下來，胡適在中國大陸也被批判過。可是今天呢，還給他應有的公道，覺得他的穩健的思想對中國，對一個安定的中國還是非常有力的。
這個就是雷震，辦《自由中國》的雷震，他是非常勇敢的一個人，辦《自由中國》辦了十年。嚴格說起來，在國民黨丟了大陸到台灣來以後，很多國民黨員(包括雷震自己)都開始反省，說我們丟掉大陸了，什麽原因呢？有一派是說我們民主得不夠，就像雷震。自由民主不夠，所以失敗了，共產黨他們比我們自由民主，他們在宣傳上成功了。另外一派是說我們專製獨裁不夠，因為專製獨裁不夠所以我們才垮下來。他是屬於自由民主不夠的一派，辦了一個《自由中國》雜誌，那時候我也寫過文章。雷震辦的雜誌被毀掉以後，被蔣介石查封以後，我李敖辦的《文星》雜誌，我們搞了五年也被查封，後來我還坐牢。證明什麽？證明了一點，就是雷震當時辦這個《自由中國》雜誌的時候，大家的觀念還是一致的，就知道是我們爭取自由民主，開明法製，這都是國民黨不給我們的，這個思想是主流。到我來接手辦《文星》雜誌的時候呢，我還是這些東西，可是呢，我有一個他們所沒有的新東西，就是文化上的根源，我們會掌握得很緊，思想上的根源，雷震他們跟不上我們的。後來國民黨才發現，你李敖啊專門挖我們的根，你根本是可惡得要死，你比那些搞政治的人還可惡。所以呢，我的雜誌也結束了，人也坐牢了。我講這些例子告訴大家，就是時間不夠的時候，我們並不是那樣急著，那樣急著要怎麽樣。
當時雷震辦《自由中國》雜誌的時候發生了一個事件，就是蔣介石過生日的時候，雷震他故意搞了一個祝壽專號。可是後來呢，最後演變成一個理論，叫做反攻無望論。蔣介石說我們要打共產黨，我們要反攻大陸，一年準備，兩年反攻，三年掃蕩，五年成功。後來雷震他們說不可能的，回不去的，大陸回不去了。蔣介石就整雷震，最後把他關了十年。在他被關以前，雷震跟胡適他們有一個秘密談話。雷震就跟胡適講：胡先生，我們回不去大陸了，這不是真的嗎？我們這個雜誌講回不去了不是講的真話嗎？為什麽講了真話，還使別人誤會我們，戴我們帽子呢?怎麽會發生這個現象呢?難道不許我們講真話嗎？胡適比雷震年紀大一點，他比較溫和，講了一句很滑頭的話。他說：雷震，你們辦的雜誌講了真話沒有錯，台灣這批人回不去大陸了，都是事實，可是你不要忘記，想回大陸是在台灣的千千萬萬的人共同的一個夢。由於你雷震，由於你辦的《自由中國》雜誌，你把這個夢給摧毀了。你摧毀了千千萬萬人共同有的一個夢。你知道原因在哪裏嗎?他們為什麽關你?為什麽誣賴你?為什麽要把你青春搞去十年？就是因為你破壞了別人的夢，你摧毀了別人的夢。
今天大家都知道這是個夢，可是當時先知者提出來的時候，沒有人相信。今天所謂的台灣獨立運動，所謂台獨分子，我可以告訴各位，是他們的一個夢。這個夢不是好壞的問題，台獨分子可以舉出一百條理由來講我們為什麽要獨立，我們可以舉出一百零一條理由來證明為什麽你不可以獨立，其中一條就是：台灣跟大陸本來沒有台灣海峽，本來是連在一起的，我們都可以舉出地質學的證據來證明你不該獨立。所以，已經不是理論的問題了，這是個信仰的問題了。這時候隻有一個，最後的一個裁判，什麽裁判啊？實踐是檢驗真理的唯一標準。你要獨立？他媽的，能實行你才獨立啊，你不能實行，你獨什麽立啊？你自己民進黨現在是執政黨，你的“總統”，是你們的“總統”，你們的黨綱二十七年來清清楚楚地，每一年都告訴我們你們要用公投的方法來決定“台灣共和國”。今天你是執政黨，黨章沒有廢，“總統”是你們的，又搞了公投，為什麽不來公投呢，公投台灣今天“獨立”啊?為什麽今天公投那個項目，什麽東西，那什麽內容啊?胡扯嘛，騙人嘛。為什麽不敢“獨立”？不敢，這就是我所說的，再過兩年，就算這一次陳水扁再當選，2006年，我李敖在這裏，大家注意啊，鐵口直斷，我就不相信他敢獨立。小動作會不斷的有，什麽學什麽母語，學什麽台語。全世界沒有台語這個東西，我就告訴你們，台語就是閩南話，哪來什麽台語？沒有這個東西。曆史教科書修改了，這個護照上做手腳了，通通在做，可是我告訴各位，有兩點東西他不敢碰，就沒有“台獨”。哪兩點？“中華民國”四個字敢不敢改?有種就改，外來政權帶來的，敢不敢改?第二個，“中華民國”的青天白日旗你敢不敢改？隻要這兩個東西不敢動，其他那些東西都是小兒科。
我過去被國民黨偽政府抓的時候，那天晚上是在我女朋友麵前當場被抓走的。我這個女朋友是我一輩子最心愛的女人。她一輩子——現在說她一輩子不對了，她是小女孩子，才二十多歲——從來沒有跟我發生爭執，非常的溫柔。她媽媽有時候責備她，跟她媽媽吵架，她跟媽媽偶爾也會頂嘴嘛，年輕人(正處於)反叛期，她媽媽就會凶一點說：“你閉嘴，不許再講話。”然後她嚇得就不敢講話。可是怎麽樣呢？她嘴巴在動——她媽媽罵她，她也在回罵，可是她沒有聲音，嘴巴在動。什麽意思呢？就是說我也在反抗，可是反抗是有程度的，因為我不敢發聲音。今天台灣跟中國大陸的關係不是這樣子嗎？口口聲聲“台獨”，你“台獨”呀？口口聲聲公投，你公投“台獨”呀？口口聲聲我的黨綱是要公投決定“台灣共和國”，你公投呀？口口聲聲我是執政黨，你現在執政黨，你又連任了，口口聲聲你是“總統”，“總統”啊你說了算啊，為什麽不公投啊？獨啊、獨啊、獨啊？不敢啊、不敢啊、不敢啊。不敢，就因為不敢，所以我才不擔心2006年台灣會發生獨立的現象，我不擔心這一點。
所以我認為基本觀念就在這裏。可有一點呢我是關心的，我給大家看一個東西，這就是考古學上在希臘發現的一些片，一片一片什麽東西，上麵有人名。……這是什麽東西啊？希臘古代的貝殼，上麵是人名。什麽人名啊？我要把你，他媽的，我要把你趕走的人名。什麽原因啊？希臘有個製度很好玩，你愛國、你有名、你有功，你是大將，你是大政治家都沒關係，隻要全國人在這個貝殼上寫上你的名字，一半人口說寫上你的名字，一投票
(當票來投)，對不起，你給我出國。出國多久？十年，把你立刻趕走，趕十年。什麽原因啊？這叫貝殼彈劾製，希臘人就專門幹這個事情。有一個有名的希臘人叫aristides，他是希臘最正直的一個政治領袖。忽然大家要彈劾他，要把他趕走。他走在馬路上，前麵來了個農夫，農夫手裏拿了個貝殼就跟他講——當然農夫不認識他，那時候不是像現在一樣有電視，你張三李四長什麽樣，大家立刻知道，農夫不認識他原來就是aristides——“我是文盲，不會寫字，我要彈劾一個人，叫做aristides，你這位先生可不可以幫我寫上名字呢？”aristides說：“沒問題，我幫你寫上名字。”就寫名字。可是呢附帶一句話，他說：“我很好奇為什麽你要彈劾aristides，為什麽你要把他趕走，我很好奇。”剛才講過，農夫不曉得眼前這個人就是aristides，可農夫講他一個理由，這個理由非常有趣。農夫說：“我整天聽到的都是aristides，aristides，aristides，我煩死了，我要把他趕走，就因為我受不了，我煩死了。”
今天在台灣也好，在中國大陸也好，我們整天聽到的都是陳水扁，陳水扁，連戰，連戰，宋楚瑜，宋楚瑜，煩不煩啊？煩死我們了。我們要不要精神穩定一下，不再談這些人？要不要再這樣子？所以我認為，中國大陸的同胞們，祖國的國家領導人們，要冷靜一下，花一段時間，最好大家不再談陳水扁，不談陳水扁，不談陳水扁，不談陳水扁，好不好？也許有一天，我們台灣會執行一個製度，大家用貝殼把他們這些壞東西統統趕出台灣去。