在上一次節目裏麵，我曾經談到，我們很多人反對全盤西化。這個事基本上是好的，站在我們中國的本位，可是，如果我們開個清單，看看我們的日常生活，就會發現，事實上，我們就在全盤西化而不自覺。好比說，我們說資本主義是西方的，我們要避免全盤西化，可是我們常常忘記了，馬克思主義也是西方的，這不是中國土生土長的，這也是外來的。我上次節目裏麵，曾談到我們帶的眼鏡。這個眼鏡就不是中國東西，是明朝的時候才到中國的，所以，明朝的皇帝喜歡哪個大臣，賞一副老花眼鏡，也不管度數對不對，哎喲，這帶起來就好高興，覺得好光榮、好難得。今天有人反對全盤西化，你抽不抽香煙？你不要抽煙嘛，香煙就是西化嘛。香煙是哥倫布發現美洲以後，從美洲帶回來的寶貝呀，香煙就這樣子慢慢傳到了中國。
在國民黨的所謂中華民國副總統、國民黨的副總裁陳誠將軍臨死那一年，他忽然心血來潮，要約我聊個天。人之將死，其言也善。他敬我香煙，我戒煙不抽，他就講了一句話，他說：“戒了煙是好人，可是不是好公民。”我說：“為什麽？”他說：“戒了煙是好人沒錯，可是不抽煙，就是政府拿不到因為賣煙而抽的稅。”台灣的煙和酒是跟著日本人的製度走的，叫煙酒公賣，政府來賣煙，政府來賣酒，不許別人來賣。這個由煙和酒所抽的稅，可以發整個台灣地區工教人員的薪水，所以，是相當大的一筆收入。所以，國民黨政府就有一個機構，就叫做煙酒公賣局。我還記得他跟我講的一段話，我到現在都記得，他說：“我們國民黨現在才覺悟，共產黨的失敗並不就是國民黨的勝利。”這句話說得很沉痛。終於，他們國民黨的這些大員們知道，整天你反共反共，整天喊“暴政必亡”，可是即使是共產黨的失敗，並不代表你國民黨的勝利。你國民黨要垮台要完蛋，照樣垮台照樣完蛋。
我在節目裏提到過，美國的總統，在二次大戰的時候做過歐洲聯軍的統帥，就是艾森豪威爾將軍，這個將軍呢後來是五星上將，他是個老煙槍。有一次，他宣布他戒煙了，說不抽就不抽了。不抽了以後，有一次，記者們問他：“在一個房間裏麵，大家都在抽煙，都在吞雲吐霧的時候，而你一個人沒有抽煙，你是不是覺得很難過？”艾森豪威爾不愧為將軍，不愧為軍人，他說：“我不覺得難過，我隻覺得我有毅力戒煙，他們沒有。”
台灣有一個會，叫做董氏基金會啊，今天慶祝二十歲。這個會在幹什麽？就是專門千方百計地教別人戒煙，勸別人戒煙。我看這個會啊，我一直覺得好笑，戒煙那麽麻煩嗎？我李敖就戒了煙，一戒三十年，說戒就戒，一句話嘛，就這麽簡單。人家問我：“為什麽戒煙？”我愛開玩笑，我說：“不願意讓國民黨那個壞政府抽到我的稅，我不願意被煙酒公賣，所以我戒煙。”人家說：“那你可以抽洋煙。”我說：“洋煙也不能抽，因為我反對帝國主義，所以外國煙我也不抽。”可見一個人要不做一件事情，可以找到多麽好的一個理由。
大家看這個照片，毛主席那麽悠然自得地拿了一支煙，看到沒有？後麵跟著林彪，後麵這些將軍們，每人拿著毛語錄小紅書，在讚美他。可是，我覺得這個照片裏麵做了一個壞的示範，就是毛主席公開這樣子抽煙。
我們再看當時中華人民共和國的國家主席劉少奇，看到沒有？跟這麽多人接見，手裏拿了一支煙啊。我認為這是一個壞的示範。
看一下統計，大陸人每年抽掉全世界的三分之二的煙，看到沒有啊？可是從事煙草種植、加工生產、批發零售等相關行業的人超過一億人。現在發生了挑戰。因為全球有三分之二的煙草是大陸煙民消耗掉的，看到沒有？外國的煙葉關稅由現在的百分之四十，在2004年調降為百分之十，卷煙則由百分之七十調降成百分之二十。換句話說，會遭遇洋煙的挑戰。我們承認，跟抽煙有關的這些工農業企業會跟一億人的生活有關係，跟他們的生計有關係，可是我必須說，這是中國共產黨過去的領導人所帶來的一個壞的習慣，就是公開抽煙。我認為，他們應該給予全民健康的標準，而不要做這種壞的示範比較好。
大家看這個外國藝術品裏麵對香煙的這種恐怖的描繪，看到沒有？一個骷髏叼了一根煙，就這樣子死掉了。你李敖談這些事情幹什麽?就是告訴大家：第一，香煙就是全盤西化的產品，香煙是外國來的；第二，我們戒煙不是很難的事情，我們有毅力的人一句話就戒掉了；第三，國家領導人帶頭抽煙，過去的領導人他們的做法是錯誤的。那李敖信教嗎？也不是。我在三四十年前也抽煙也喝酒，還打個小牌，我都會。我的好朋友居浩然先生，他是清華大學畢業，後來念了中央軍校，能文能武，他等於是現在台灣淡江大學前身的校長。當時，他打麻將還印了一個規則，我念給大家聽啊：“同好守則十二條：一、不遲到；二、不早退；三、不怨天；四、不尤人；五、不念念有詞；六、不用力摔牌；七、不推翻他人之牌；八、不故意示人所扣之牌；九、落地生根，叫碰必碰；十、八圈如廁，連莊不動；十一、贏不先走，輸不延長；十二、輸贏現款，決不欠帳。”後邊還有印的八個字“版權所無，歡迎翻印”。
為什麽我把他這個卡片保留呢？就是它告訴我們，如果你戒不掉麻將。你要按照規則來打你的麻將，就好像我們要勸毛主席一樣，因為你戒不掉香煙，跟香煙有關的規則你要帶頭來實現。也就是說，你不可以公開抽煙給大家來看，做一個壞的示範是不好的。
我也賭過錢。我最喜歡看的一部書，也拍成了電影，叫做《辛辛娜提》。一個小賭徒，跟一個老賭徒對賭，最後一把牌，兩個人都拿了好牌。老頭子跟年輕人講，現在除了台麵上的錢以外，你還可以另外找來錢加碼。你要覺得你可以贏我，另外搬錢來，不以台麵上的錢為限。意思就是說我敢跟你對賭。結果，牌一翻開，老頭子贏了。老頭子對年輕人講一句話：小孩子，你永遠記住，有我在你就不要稱王，薑是老的辣。我贏了。憑真牌贏了，不是假牌。
後來我為什麽不賭錢了？就是那個時候，我跟一個有名的導演李翰祥賭錢，賭了錢以後呢，他欠了賭債不還我。不還我以後呢，還把我告到法院，說我跟一個叫做蔣光超的電影明星詐賭，晚上騙他錢。到了法院以後呢，我就問他：“你有什麽證據說我詐賭？”他說：“你跟蔣光超一起詐賭。”我說：“傳蔣光超來。”蔣光超到現場，說：“對不起，我當天晚上才認識李敖先生。我跟他不認識，我怎麽跟他串通起來呢？串通起來是兩個熟人串通，騙張三李四，我跟你當天晚上認識怎麽串通？”所以，不合情理。然後又問他：“你怎麽說我詐賭呢？”李翰祥說他回家以後寫的日記裏說我李敖這樣騙他。我說：“你的日記怎麽算呢？你日記說我是小偷我就是小偷嗎？這個不算。”法官也覺得很好笑，那當然無法整我。法官最後問我一句話說：“李先生，到底你會不會做假牌？”我跟法官講一句話，後來發現這句話呢，就是我無意中所表達出來的我的人生觀。我跟法官說：“我真牌打得這麽好，告我的人牌打得這麽爛，我憑真牌就可以贏他，法官先生，我為什麽要做假牌？”這法官聽了以後就笑了。
後來，我才發現，我李敖在無意之間把我的人生觀說出來了。我這一輩子笑傲江湖，快行己意，有恩必報，有仇必報，我打的都是真牌。真牌可以贏你，我為什麽打假牌？我可以真麵目來表示給你，為什麽要戴假麵具？這就是我覺得我活得很快樂的一點。可是，從那個事件以後，我才發現，原來，國民黨政府是要用一個賭博案來整我，來鬥臭我。可是，那一次我運氣很好，因為碰到了有名的電影明星，就是說我跟他一起做假牌的蔣光超。如果用那個案來整我，就會整到蔣光超，所以，法官就算了，就沒有用那個案子來把我鬥倒鬥臭。可是，從那次以後，我就金盆洗手，從此不賭錢了。
我給大家講這個故事，就是抽煙喝酒賭錢我也來過，可是對我而言，一句話就不玩了。這些說起來都是三四十年以前的事情了，就這麽簡單。所以，我覺得人有意誌的時候，說不玩就不玩了。何來這種意誌呢？跟我們的眼光有關係，跟我們的視野有關係，視野是非常重要的。
大家看埃及的人麵獅身像，過去埃及人所蓋的時候，或者19世紀以前的人看到的時候，他看不到空中照相。為什麽呢？他們沒有這麽好的視野，沒有飛機。我們再看看李白的詩《蜀道難》，他說“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”，在峨眉山上，李白看得到空中景色嗎？爬到峨眉山上他也看不到。為什麽呢？他沒有到天空，他沒有這個視野。同樣的，南京的所謂中山陵，大家過去也看不到全景是這樣子的。可是，由於空中照相，使我們的視野變得就不一樣了，不是嗎？現在陳水扁的“政府”忽然出來一個所謂的教育部長，叫做杜正勝，他是個荒謬的人。他忽然在媒體上麵發表言論，說：看地圖不能這樣看，要這樣看地圖。本來地圖是這樣子的，以後地圖要這樣看，中國大陸在這裏，台灣在這裏，台灣就可以在中國大陸的上麵。這是什麽頭腦？這也是一種視野。
大家知道我李敖是跟什麽人住一個島上的嗎？就跟這種混蛋住在一個島上麵，他們覺得地球要轉九十度來看。所以，李慶安立法委員就說：“我問你的時候，你這個教育部長是不是也要轉九十度來答複我的問題呢？”所以，地球轉九十度，所謂教育部長換角度看台灣。什麽角度？換一個幼稚的、無知的、自大的、自我中心的角度。
有什麽稀奇呢？他們不看看曆史，在1949年、1950年，蔣介石手下的文膽張其昀，他是學地理出身的，畫的那個地圖，以台灣為中心來看世界，這種不要臉早就開始了。所以，我說陳水扁是蔣介石的好學生。為什麽呢？學得惟妙惟肖。
我們有一個成語“名落孫山”，孫山是什麽人哪？孫山是中國一個古人。他看榜的時候呢，他的朋友就托他去看看他兒子有沒有考取。回來以後，這孫山就講給他鄰居聽。他說，看了榜以後啊，最後看到了孫山這個名字了，你兒子更在孫山外——我是最後一名考上去的，別人在我以後，叫名落孫山。這是個典故啊，可是另外一個對聯更有趣地描寫這個情況，就是問他考取沒有，他說：“至矣盡矣(看榜看到頭了)，方知小子之名(才知道我的名字考到最後一名)”，可是“顛之倒之(反過來看這個榜)，反在諸公之上(我就考了第一)”。今天陳水扁“政府”這種不要臉，以台灣為中心，並且把地圖側過九十度來看，表示台灣在大陸上麵，跟這種“顛之倒之，反在諸公之上”，有什麽不同呢？
所以，我們可以看到台灣這種笑話，幼稚的笑話，而製造這種笑話的人居然就是陳水扁“政府”的所謂教育部部長。我們能不覺得好笑嗎？我們可以看到台灣是一個什麽樣的島，原來它在大陸的肚皮上。
在國民黨的所謂中華民國副總統、國民黨的副總裁陳誠將軍臨死那一年，他忽然心血來潮，要約我聊個天。人之將死，其言也善。他敬我香煙，我戒煙不抽，他就講了一句話，他說：“戒了煙是好人，可是不是好公民。”我說：“為什麽？”他說：“戒了煙是好人沒錯，可是不抽煙，就是政府拿不到因為賣煙而抽的稅。”台灣的煙和酒是跟著日本人的製度走的，叫煙酒公賣，政府來賣煙，政府來賣酒，不許別人來賣。這個由煙和酒所抽的稅，可以發整個台灣地區工教人員的薪水，所以，是相當大的一筆收入。所以，國民黨政府就有一個機構，就叫做煙酒公賣局。我還記得他跟我講的一段話，我到現在都記得，他說：“我們國民黨現在才覺悟，共產黨的失敗並不就是國民黨的勝利。”這句話說得很沉痛。終於，他們國民黨的這些大員們知道，整天你反共反共，整天喊“暴政必亡”，可是即使是共產黨的失敗，並不代表你國民黨的勝利。你國民黨要垮台要完蛋，照樣垮台照樣完蛋。
我在節目裏提到過，美國的總統，在二次大戰的時候做過歐洲聯軍的統帥，就是艾森豪威爾將軍，這個將軍呢後來是五星上將，他是個老煙槍。有一次，他宣布他戒煙了，說不抽就不抽了。不抽了以後，有一次，記者們問他：“在一個房間裏麵，大家都在抽煙，都在吞雲吐霧的時候，而你一個人沒有抽煙，你是不是覺得很難過？”艾森豪威爾不愧為將軍，不愧為軍人，他說：“我不覺得難過，我隻覺得我有毅力戒煙，他們沒有。”
台灣有一個會，叫做董氏基金會啊，今天慶祝二十歲。這個會在幹什麽？就是專門千方百計地教別人戒煙，勸別人戒煙。我看這個會啊，我一直覺得好笑，戒煙那麽麻煩嗎？我李敖就戒了煙，一戒三十年，說戒就戒，一句話嘛，就這麽簡單。人家問我：“為什麽戒煙？”我愛開玩笑，我說：“不願意讓國民黨那個壞政府抽到我的稅，我不願意被煙酒公賣，所以我戒煙。”人家說：“那你可以抽洋煙。”我說：“洋煙也不能抽，因為我反對帝國主義，所以外國煙我也不抽。”可見一個人要不做一件事情，可以找到多麽好的一個理由。
大家看這個照片，毛主席那麽悠然自得地拿了一支煙，看到沒有？後麵跟著林彪，後麵這些將軍們，每人拿著毛語錄小紅書，在讚美他。可是，我覺得這個照片裏麵做了一個壞的示範，就是毛主席公開這樣子抽煙。
我們再看當時中華人民共和國的國家主席劉少奇，看到沒有？跟這麽多人接見，手裏拿了一支煙啊。我認為這是一個壞的示範。
看一下統計，大陸人每年抽掉全世界的三分之二的煙，看到沒有啊？可是從事煙草種植、加工生產、批發零售等相關行業的人超過一億人。現在發生了挑戰。因為全球有三分之二的煙草是大陸煙民消耗掉的，看到沒有？外國的煙葉關稅由現在的百分之四十，在2004年調降為百分之十，卷煙則由百分之七十調降成百分之二十。換句話說，會遭遇洋煙的挑戰。我們承認，跟抽煙有關的這些工農業企業會跟一億人的生活有關係，跟他們的生計有關係，可是我必須說，這是中國共產黨過去的領導人所帶來的一個壞的習慣，就是公開抽煙。我認為，他們應該給予全民健康的標準，而不要做這種壞的示範比較好。
大家看這個外國藝術品裏麵對香煙的這種恐怖的描繪，看到沒有？一個骷髏叼了一根煙，就這樣子死掉了。你李敖談這些事情幹什麽?就是告訴大家：第一，香煙就是全盤西化的產品，香煙是外國來的；第二，我們戒煙不是很難的事情，我們有毅力的人一句話就戒掉了；第三，國家領導人帶頭抽煙，過去的領導人他們的做法是錯誤的。那李敖信教嗎？也不是。我在三四十年前也抽煙也喝酒，還打個小牌，我都會。我的好朋友居浩然先生，他是清華大學畢業，後來念了中央軍校，能文能武，他等於是現在台灣淡江大學前身的校長。當時，他打麻將還印了一個規則，我念給大家聽啊：“同好守則十二條：一、不遲到；二、不早退；三、不怨天；四、不尤人；五、不念念有詞；六、不用力摔牌；七、不推翻他人之牌；八、不故意示人所扣之牌；九、落地生根，叫碰必碰；十、八圈如廁，連莊不動；十一、贏不先走，輸不延長；十二、輸贏現款，決不欠帳。”後邊還有印的八個字“版權所無，歡迎翻印”。
為什麽我把他這個卡片保留呢？就是它告訴我們，如果你戒不掉麻將。你要按照規則來打你的麻將，就好像我們要勸毛主席一樣，因為你戒不掉香煙，跟香煙有關的規則你要帶頭來實現。也就是說，你不可以公開抽煙給大家來看，做一個壞的示範是不好的。
我也賭過錢。我最喜歡看的一部書，也拍成了電影，叫做《辛辛娜提》。一個小賭徒，跟一個老賭徒對賭，最後一把牌，兩個人都拿了好牌。老頭子跟年輕人講，現在除了台麵上的錢以外，你還可以另外找來錢加碼。你要覺得你可以贏我，另外搬錢來，不以台麵上的錢為限。意思就是說我敢跟你對賭。結果，牌一翻開，老頭子贏了。老頭子對年輕人講一句話：小孩子，你永遠記住，有我在你就不要稱王，薑是老的辣。我贏了。憑真牌贏了，不是假牌。
後來我為什麽不賭錢了？就是那個時候，我跟一個有名的導演李翰祥賭錢，賭了錢以後呢，他欠了賭債不還我。不還我以後呢，還把我告到法院，說我跟一個叫做蔣光超的電影明星詐賭，晚上騙他錢。到了法院以後呢，我就問他：“你有什麽證據說我詐賭？”他說：“你跟蔣光超一起詐賭。”我說：“傳蔣光超來。”蔣光超到現場，說：“對不起，我當天晚上才認識李敖先生。我跟他不認識，我怎麽跟他串通起來呢？串通起來是兩個熟人串通，騙張三李四，我跟你當天晚上認識怎麽串通？”所以，不合情理。然後又問他：“你怎麽說我詐賭呢？”李翰祥說他回家以後寫的日記裏說我李敖這樣騙他。我說：“你的日記怎麽算呢？你日記說我是小偷我就是小偷嗎？這個不算。”法官也覺得很好笑，那當然無法整我。法官最後問我一句話說：“李先生，到底你會不會做假牌？”我跟法官講一句話，後來發現這句話呢，就是我無意中所表達出來的我的人生觀。我跟法官說：“我真牌打得這麽好，告我的人牌打得這麽爛，我憑真牌就可以贏他，法官先生，我為什麽要做假牌？”這法官聽了以後就笑了。
後來，我才發現，我李敖在無意之間把我的人生觀說出來了。我這一輩子笑傲江湖，快行己意，有恩必報，有仇必報，我打的都是真牌。真牌可以贏你，我為什麽打假牌？我可以真麵目來表示給你，為什麽要戴假麵具？這就是我覺得我活得很快樂的一點。可是，從那個事件以後，我才發現，原來，國民黨政府是要用一個賭博案來整我，來鬥臭我。可是，那一次我運氣很好，因為碰到了有名的電影明星，就是說我跟他一起做假牌的蔣光超。如果用那個案來整我，就會整到蔣光超，所以，法官就算了，就沒有用那個案子來把我鬥倒鬥臭。可是，從那次以後，我就金盆洗手，從此不賭錢了。
我給大家講這個故事，就是抽煙喝酒賭錢我也來過，可是對我而言，一句話就不玩了。這些說起來都是三四十年以前的事情了，就這麽簡單。所以，我覺得人有意誌的時候，說不玩就不玩了。何來這種意誌呢？跟我們的眼光有關係，跟我們的視野有關係，視野是非常重要的。
大家看埃及的人麵獅身像，過去埃及人所蓋的時候，或者19世紀以前的人看到的時候，他看不到空中照相。為什麽呢？他們沒有這麽好的視野，沒有飛機。我們再看看李白的詩《蜀道難》，他說“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”，在峨眉山上，李白看得到空中景色嗎？爬到峨眉山上他也看不到。為什麽呢？他沒有到天空，他沒有這個視野。同樣的，南京的所謂中山陵，大家過去也看不到全景是這樣子的。可是，由於空中照相，使我們的視野變得就不一樣了，不是嗎？現在陳水扁的“政府”忽然出來一個所謂的教育部長，叫做杜正勝，他是個荒謬的人。他忽然在媒體上麵發表言論，說：看地圖不能這樣看，要這樣看地圖。本來地圖是這樣子的，以後地圖要這樣看，中國大陸在這裏，台灣在這裏，台灣就可以在中國大陸的上麵。這是什麽頭腦？這也是一種視野。
大家知道我李敖是跟什麽人住一個島上的嗎？就跟這種混蛋住在一個島上麵，他們覺得地球要轉九十度來看。所以，李慶安立法委員就說：“我問你的時候，你這個教育部長是不是也要轉九十度來答複我的問題呢？”所以，地球轉九十度，所謂教育部長換角度看台灣。什麽角度？換一個幼稚的、無知的、自大的、自我中心的角度。
有什麽稀奇呢？他們不看看曆史，在1949年、1950年，蔣介石手下的文膽張其昀，他是學地理出身的，畫的那個地圖，以台灣為中心來看世界，這種不要臉早就開始了。所以，我說陳水扁是蔣介石的好學生。為什麽呢？學得惟妙惟肖。
我們有一個成語“名落孫山”，孫山是什麽人哪？孫山是中國一個古人。他看榜的時候呢，他的朋友就托他去看看他兒子有沒有考取。回來以後，這孫山就講給他鄰居聽。他說，看了榜以後啊，最後看到了孫山這個名字了，你兒子更在孫山外——我是最後一名考上去的，別人在我以後，叫名落孫山。這是個典故啊，可是另外一個對聯更有趣地描寫這個情況，就是問他考取沒有，他說：“至矣盡矣(看榜看到頭了)，方知小子之名(才知道我的名字考到最後一名)”，可是“顛之倒之(反過來看這個榜)，反在諸公之上(我就考了第一)”。今天陳水扁“政府”這種不要臉，以台灣為中心，並且把地圖側過九十度來看，表示台灣在大陸上麵，跟這種“顛之倒之，反在諸公之上”，有什麽不同呢？
所以，我們可以看到台灣這種笑話，幼稚的笑話，而製造這種笑話的人居然就是陳水扁“政府”的所謂教育部部長。我們能不覺得好笑嗎？我們可以看到台灣是一個什麽樣的島，原來它在大陸的肚皮上。