參與賭局的四位閻君隻好黑著臉站起身，按著桌案上高如樓閣的幾摞紙張，把它往坐墊上平移，露出條案下忽然倒塌的一堆東西。一摞不同顏色大小的紙張、各種書、卷軸、短刀、佩劍、金磚、石料、扇子、裝了各種東西的小罐藥瓶、銀壺、玩器把件、九連環、筷子、軟墊、毛氈、顏料、狐狸尾巴、柿餅……可謂應有盡有。
朱砂痣閻君比較單純，從桌子下麵掏出來三個枕頭，一個瓷枕，一個玉枕，一個棉花枕頭，擺在桌子上：“選吧。”
贏了的三位閻君去挑挑揀揀，每人拎走一樣東西，枕頭沒人要。
沒參與賭局的五位閻君中包括嬴政，他選對了，但是抵製賭博。就在旁邊看著，暗暗驚歎他們桌子下麵東西可真多，想想自己桌子下麵……我有個櫃子。
都尉們忍不住扭過頭去笑。
呂雉早早的得到了通知，也趕過來看熱鬧，看到了一些礙眼的人。
蕭綜和拓跋珪一樣，都是聰明錯了地方。拓跋珪拿很多人試驗金丹能否長壽，讓閻君們展開了激烈的探討，拓跋珪不確定丹藥是否會把人吃死，讓囚犯試驗，囚犯吃完之後死了，這算是死刑還是故意殺人？不對這不是故意的。
蕭綜是故意的，他挖出蕭寶卷的屍骨滴血認親，成功之後又懷疑滴血認親這件事不可靠，就殺了自己的親兒子，埋兩個月再挖出來，試驗把自己的血滴上去看能不能有一樣的效果，也算是個懂驗證不輕信的人。
最起碼有一條命案，他需要接受懲罰。
……
蕭昭業淡定的說：“是啊蕭衍和蕭昭業的兒子，嘖嘖嘖。”
當年蕭昭業生了一個兒子之後被蕭衍殺了，蕭衍把這個兒子精心撫養長大，要是男男能生子再忽略掉蕭綜是遺腹子的問題，這足以寫一出悲劇——把前後兩個皇帝顛鸞倒鳳的過程得演出來。
蕭寶卷：“嘔。你別胡說！”蕭昭業是看臉決定是否睡而非性別，而蕭寶卷隻要女人。雖然是堂兄弟，性取向卻不同。蕭昭業這些年一直調戲這混蛋堂弟打發時間。
蕭昭業想起蕭鸞搶自己帝位的仇恨，就覺得應該惡心蕭鸞父子！立刻爬到房頂上，把自己過去的經曆拿出來，更換雙方姓名之後，繪聲繪色的講了長達兩千字的不可描述，直接套用了當前曲折的奪權經曆。
蕭鸞現在還被蕭道成關著禁閉，氣的在小黑屋裏叫罵：“閉嘴！！不要胡說！！”
蕭昭業趕緊進行二次創作：“其實蕭衍真正想要的不是蕭寶卷，是他的父親，我祖父的混蛋侄子啊！因為渴望而不可得……母女和父子什麽的其實差不多……”
馮有兩次出來聽，都被拓跋濬強行塞進屋裏，第二次他抵在門上：“別出來！”
她隻好在窗口偷聽，蕭昭業的聲音夠大，百米之外也能勉強聽見點聲音，隻鱗片爪可以窺見全貌，刺激！
劉徹不禁誇讚道：“整個地府都沒有寫的這樣好的故事。”真是太精彩了！這種姿勢我都沒聽過！
壁壘外的劉盈本來在揪著劉秀的衣服仔細觀看，聽著聽著就忘了：“喔~真的假的？”
劉秀：有點惡心。
扶蘇：皺眉無語。
劉病已雙手捂著許平君的耳朵，不讓她聽見這些汙言穢語：龍陽之好我見得多了，這麽惡心的頭一次見。
劉肇：呸。
被胖哥哥抓在手裏的蕭綜：還有人記得我嗎？我不是！！我的血統夠亂了，王八蛋！！
地藏菩薩被人攔過去聊了一會，平時容易見他但不容易和他說話，今日皇帝皇後們趁機討教了幾個問題。
蕭昭業正在繪聲繪色的進行文學創作，被蕭綜投過來的一塊畫有河蟹的大石頭糊臉，從房頂上掉下去，終於閉嘴了。
鎮內鎮外的圍觀群眾紛紛出主意：“讓他跟他親爹的姓！”
“他本來就在跟他親爹的姓！”
“你講不講理，他跟的是蕭衍的蕭，不是蕭寶卷的蕭。從蕭綜改名蕭讚才是！”原名是絞絲旁，讚則是言字旁（繁體的）。
一隊鬼差從天而降：“父子已然團圓，該行《陰律》了。蕭綜，跟我們走吧，下地獄去投胎。”
蕭衍還想跟他惜別一番。蕭綜快步過去：“快走快走。”
最後也隻能一聲長歎：“哎，我必然為你誦經祈福，希望你來生，哎？菩薩？是菩薩麽？真是金身！比黃金更加殊勝妙有！”
地藏菩薩正在和文子（通玄真人、範蠡之師）莊子（南華真人）、列子（衝虛真人）等幾位神仙打招呼，幾人都是為了吃素這事兒而來的。幾人平時基本上是素食——因為窮和不會打獵——但平時吃素和隻能吃素的性質截然不同。一聽見這話，三道一僧都轉過頭來。
“蕭衍！你當你是佛麽？”
蕭衍：“唉？不是啊，我是人王。”佛法寄囑人王。
“我今日為了你那篇《斷酒肉文》而來。你很能辯論嗎？來。”
三位真人在旁邊客氣：“你先來。”
地藏菩薩對著三位客客氣氣的說：“我不客氣了。”甩了一下身上搭著的布，逼進小帝鎮中。修行高到一定程度的人可以忽視掉這裏的壁壘，他正是如此。
蕭衍又一次傷心了，官員令他不安，親人不停的傷害他，隻能在宗教中求的安心。沒想到，就連菩薩都擺出了反對態度，到底誰能不背叛我呢。老頭還挺堅強，奮起餘勇：“請！”
他對佛經研究的很深，在心裏稍微過了過，整本都記得。當初寫那文章引用了《大般涅槃經》、《楞伽經》、《央掘魔羅經》的原文。
地藏菩薩直截了當：“你就是提婆達多！”
佛的堂弟，期初一起修行，後來在修訂戒律時分道揚鑣。
提婆達多：咱們應該不吃鹽，不吃奶，不吃魚、肉，終生一日一餐，終身從垃圾堆裏撿衣服，終生露坐（不住房子）。
佛：你滾。
蕭衍一窒，又引經據典說了一大堆。
“從漢明帝和你，一代代都在胡鬧！僧侶不蓄財寶是戒律！乞食是一種修行！終身持一衣一缽，其他能舍棄的一概不要，修身和修心一體！你們把人拘束在宮殿中，禁止僧眾修行，還沾沾自喜！自以為有功德。”
拓跋弘本來不想參與這番爭論，但是他也蓋過不少廟：“且慢！菩薩去過北方嗎？我聽說身毒國終年炙熱如火，冬季草木長青更勝嶺南。南人到了北方，嗬嗬。”
這樣披著一塊布、露天住著真的會凍死的。就算有房子，那些沒有炭火取暖的平民也隻能和牛睡在一起，靠牲畜取暖。
“唔。。。對。修廟是對的。”貧僧沒想到有這麽冷的地方。爭論回到吃肉的問題上。
蕭衍：僧人食肉，會有四十六種修行障礙。
地藏菩薩：誰告訴你的？
蕭衍：居士食素，僧人食肉，豈不是不如居士？
地藏菩薩：如果是乞食就可以避免這種問題，居士吃糠，我們也可以吃糠，居士吃素，我們也吃素，居士吃肉，我們也吃肉。你這就是自找麻煩！
蕭衍：僧人食肉，種下地獄種等一百一十六種惡因。
地藏菩薩：你很能編啊，和蕭昭業一樣。
蕭昭業問：“菩薩莊嚴相好，信徒願修燕好，效巫山故事。”你好看，約嗎？
地藏菩薩：“孽畜，滾。”
蕭衍扔了一塊石頭又把他砸暈過去，保證了辯論佛法的純潔性。看不下去的其他皇帝過去吧蕭昭業扔回蕭道成修的囚籠中，關門落鎖，拿錘子修了一下損壞的地方，三層加固。
地藏菩薩的原則很簡單：分別（挑剔）是最大的錯誤。分別心才是障礙，應該對所有人、所有物平等的來看，食物就是食物，區分的越細，對修行越沒有好處。咖喱就是一種很平等的食物，不論是肉是菜還是豆子，全都扔進去一起燉，燉完也分不清楚誰是誰，專治挑食。香料也是全部磨碎對在一起，用的時候抓一把就完事了，簡單方便令人身心清淨。
蕭衍發現難以說服他，換了一個借口：養不起了！養活吃肉的和尚成本太高，百姓負擔太重，以前拓跋燾滅佛就是因為肉都被他們吃了。
拓跋燾立刻辟謠：“我是為了稅收勞役和兵丁。”這可是一個國家的三大項。
但地藏菩薩覺得這話對，養的太好了，是得控製一下。問題是，誰讓你們蓋大廟塑金身了？“誰讓你三次出家，舍身當和尚，還要百官花錢贖你。這與我們毫無關係！”
“逼人吃素這件事，確實是我的一廂情願。”蕭衍：“唉……當皇帝太苦了。真想做一個清淨閑散的和尚，晨鍾暮鼓。”到處都是顧慮，為難。心愛的皇後生的大女兒和我弟弟私通，官員和朝野之間都不肯體諒我的苦心，二兒子叛逃出門，大兒子英年早逝，剩下的都不太好。
昭明太子蕭統也很難過，真不是裝的，他是真善良的一塌糊塗，吃飯的時候看見有蟲子，怕廚子被責打，就把蟲子吞下去了。他唯一的問題是，不應該當太子，更不應該執法。一番訴苦之後，地藏菩薩反而開導了這對父子一會。
劉秀本來很喜歡這套《昭明文選》，這是有史以來從未有過的題材，文學第一次和曆史哲學分離開來。隨手拿起一冊翻看，如同盛宴。
看看蕭統這個性情，感覺不行，這種寬厚對國家沒有好處。擾亂梁國法紀的人就是皇帝和太子父子，這還能有好嗎。
扶蘇和劉盈都聽過父親在閑暇時訓斥梁帝父子亂法，人治中最差勁的皇帝，比昏君沒什麽區別的仁君，儒家教出來的木魚腦袋，人過中年立刻變傻……嬴政罵完一遭，還要看了一眼兒子，眼神中隱藏的意思是：你以前就比他們好一點。搞得扶蘇特別想立刻出去揪幾個罪大惡極、覬覦神器（皇權）的人出來明正典刑，最後還真抓了幾個刺探匠作監機密的人，送給父親過目，被明正典刑，這才避開了那不滿的一瞥。
三位真人本來想說點什麽，但是他們辯論的時間太長了。
列子已經順風飄走。
莊子：“算了，無所謂，吃什麽都一樣。”
文子留了下來，打算跟他談談治國不是這麽幹的，後來又一想，人吃了苦頭和教訓，就什麽都明白了，何必我多說廢話？走了。
終於輪到漢朝的皇帝們說話了，他們激動的問：“蕭衍！梁帝！”
“梁帝！你是最長壽的皇帝！怎麽能長壽？”
“別管什麽兒子混蛋不混蛋了，誰還沒幾個混蛋兒子，來講講怎麽長壽啊。”
蕭衍心累的不得了，依然有求必應：“布衣蔬食，勤政寬容，寬容別人就是放過自己。50歲後絕房事，遠離嬪妃。”
皇帝們：再見。
我們要是活的到五十歲還來問你？你放過了你的國家吧。
你這不是故意罵人嗎？你出身宗室，讀過書，知道皇帝們活到四十歲就很不容易了。有多少人連不惑之年都沒到。
扶蘇：我爹可能要生氣了。
劉邦姍姍來遲，錯過了前麵的辯論，聽到了最後的長壽部分：“哈？遠離嬪妃？再吃素？我不如去死！”打聽長壽的事，就是想知道當年能不能活的比呂雉更長，把喜歡的兒子養大。按他這個標準，劉如意出生不了。白來一趟。
“就是就是。”
孫權：“哼。”遠離嬪妃這一點說的還真對，唉，誰做得到呢。天下之重，壓的人喘不過氣來，隻能靠打獵飲酒和美人來緩解一二。
漢朝的皇帝們除了劉備之外，沒有一個光棍，另娶的另娶，另嫁的另嫁，各自都還不錯，還有三對原配夫妻生了孩子呢。集體露出了不讚同的表情，如果讓他們常年保持鰥夫的狀態，早就受不了去投胎了。
蕭衍：活該你們短命。
劉盈撲到扶蘇背上：“啊呀，若是沒有扶蘇哥哥，我不如去死。不得覬覦！”
他以為蕭昭業一直往這邊看，是看扶蘇。其實蕭昭業不喜歡高大健壯的男人，他在看劉盈，眉清目秀唇紅齒白纖腰一握的美少年，可惜落在一個不解風情的男人手裏。
扶蘇皺著眉頭反手托了托：“好了回家吧，沒什麽可看的。回去告訴父親，有些服役的人還能到處遊蕩。”
劉邦蹦起來：“王八蛋，勞資跟你說話了麽？見麵就找茬，你還是我的好兒婿嗎？”
扶蘇心說：你一看過來，我就覺得你要說點叫人鬧心的話。尤其是蕭衍提出的這個養生方式，吃素這個暫且不論，寬容就是自留禍患也不必再議，我父親壽享四十九歲，不用你說我都覺得蕭衍在隔空諷刺我父親。
劉盈:“從來都不是啊。”
眾人都愉快的笑了起來。
劉邦最近聽取謀士們的建議，韜光養晦，假裝洗心革麵，不再找事兒。
歎了口氣，假裝傷心的走了。
看完熱鬧，各自散去，劉盈本想用精心打造設計巧妙的妝奩換一匹七彩薄紗，劉秀沒要，陰麗華陪葬的梳妝盒略有點掉漆，有一把梳子跌斷了，之前找人做一模一樣的，總是差了些許意趣。
呂雉頭上常常插一把精工好插梳，看的人羨慕不已。問過了，是劉盈做的，劉秀本想去要，又覺得無禮，踟躕至今總算開了口，要去當做五百年冥壽的禮物。
崖柏的色澤如金，順著木頭的紋理雕有鏤空的鸞鳳，木紋如羽，鳳眼中那顆瑪瑙珠竟是活的，用手觸碰能緩緩滾動。
說破了其實不難，把眼睛背後的木料旋下來，放上珠子，用六枚金釘像是鋦碗那樣鑲回去。
……
朱砂痣閻君比較單純，從桌子下麵掏出來三個枕頭，一個瓷枕，一個玉枕，一個棉花枕頭，擺在桌子上：“選吧。”
贏了的三位閻君去挑挑揀揀，每人拎走一樣東西，枕頭沒人要。
沒參與賭局的五位閻君中包括嬴政，他選對了，但是抵製賭博。就在旁邊看著，暗暗驚歎他們桌子下麵東西可真多，想想自己桌子下麵……我有個櫃子。
都尉們忍不住扭過頭去笑。
呂雉早早的得到了通知，也趕過來看熱鬧，看到了一些礙眼的人。
蕭綜和拓跋珪一樣，都是聰明錯了地方。拓跋珪拿很多人試驗金丹能否長壽，讓閻君們展開了激烈的探討，拓跋珪不確定丹藥是否會把人吃死，讓囚犯試驗，囚犯吃完之後死了，這算是死刑還是故意殺人？不對這不是故意的。
蕭綜是故意的，他挖出蕭寶卷的屍骨滴血認親，成功之後又懷疑滴血認親這件事不可靠，就殺了自己的親兒子，埋兩個月再挖出來，試驗把自己的血滴上去看能不能有一樣的效果，也算是個懂驗證不輕信的人。
最起碼有一條命案，他需要接受懲罰。
……
蕭昭業淡定的說：“是啊蕭衍和蕭昭業的兒子，嘖嘖嘖。”
當年蕭昭業生了一個兒子之後被蕭衍殺了，蕭衍把這個兒子精心撫養長大，要是男男能生子再忽略掉蕭綜是遺腹子的問題，這足以寫一出悲劇——把前後兩個皇帝顛鸞倒鳳的過程得演出來。
蕭寶卷：“嘔。你別胡說！”蕭昭業是看臉決定是否睡而非性別，而蕭寶卷隻要女人。雖然是堂兄弟，性取向卻不同。蕭昭業這些年一直調戲這混蛋堂弟打發時間。
蕭昭業想起蕭鸞搶自己帝位的仇恨，就覺得應該惡心蕭鸞父子！立刻爬到房頂上，把自己過去的經曆拿出來，更換雙方姓名之後，繪聲繪色的講了長達兩千字的不可描述，直接套用了當前曲折的奪權經曆。
蕭鸞現在還被蕭道成關著禁閉，氣的在小黑屋裏叫罵：“閉嘴！！不要胡說！！”
蕭昭業趕緊進行二次創作：“其實蕭衍真正想要的不是蕭寶卷，是他的父親，我祖父的混蛋侄子啊！因為渴望而不可得……母女和父子什麽的其實差不多……”
馮有兩次出來聽，都被拓跋濬強行塞進屋裏，第二次他抵在門上：“別出來！”
她隻好在窗口偷聽，蕭昭業的聲音夠大，百米之外也能勉強聽見點聲音，隻鱗片爪可以窺見全貌，刺激！
劉徹不禁誇讚道：“整個地府都沒有寫的這樣好的故事。”真是太精彩了！這種姿勢我都沒聽過！
壁壘外的劉盈本來在揪著劉秀的衣服仔細觀看，聽著聽著就忘了：“喔~真的假的？”
劉秀：有點惡心。
扶蘇：皺眉無語。
劉病已雙手捂著許平君的耳朵，不讓她聽見這些汙言穢語：龍陽之好我見得多了，這麽惡心的頭一次見。
劉肇：呸。
被胖哥哥抓在手裏的蕭綜：還有人記得我嗎？我不是！！我的血統夠亂了，王八蛋！！
地藏菩薩被人攔過去聊了一會，平時容易見他但不容易和他說話，今日皇帝皇後們趁機討教了幾個問題。
蕭昭業正在繪聲繪色的進行文學創作，被蕭綜投過來的一塊畫有河蟹的大石頭糊臉，從房頂上掉下去，終於閉嘴了。
鎮內鎮外的圍觀群眾紛紛出主意：“讓他跟他親爹的姓！”
“他本來就在跟他親爹的姓！”
“你講不講理，他跟的是蕭衍的蕭，不是蕭寶卷的蕭。從蕭綜改名蕭讚才是！”原名是絞絲旁，讚則是言字旁（繁體的）。
一隊鬼差從天而降：“父子已然團圓，該行《陰律》了。蕭綜，跟我們走吧，下地獄去投胎。”
蕭衍還想跟他惜別一番。蕭綜快步過去：“快走快走。”
最後也隻能一聲長歎：“哎，我必然為你誦經祈福，希望你來生，哎？菩薩？是菩薩麽？真是金身！比黃金更加殊勝妙有！”
地藏菩薩正在和文子（通玄真人、範蠡之師）莊子（南華真人）、列子（衝虛真人）等幾位神仙打招呼，幾人都是為了吃素這事兒而來的。幾人平時基本上是素食——因為窮和不會打獵——但平時吃素和隻能吃素的性質截然不同。一聽見這話，三道一僧都轉過頭來。
“蕭衍！你當你是佛麽？”
蕭衍：“唉？不是啊，我是人王。”佛法寄囑人王。
“我今日為了你那篇《斷酒肉文》而來。你很能辯論嗎？來。”
三位真人在旁邊客氣：“你先來。”
地藏菩薩對著三位客客氣氣的說：“我不客氣了。”甩了一下身上搭著的布，逼進小帝鎮中。修行高到一定程度的人可以忽視掉這裏的壁壘，他正是如此。
蕭衍又一次傷心了，官員令他不安，親人不停的傷害他，隻能在宗教中求的安心。沒想到，就連菩薩都擺出了反對態度，到底誰能不背叛我呢。老頭還挺堅強，奮起餘勇：“請！”
他對佛經研究的很深，在心裏稍微過了過，整本都記得。當初寫那文章引用了《大般涅槃經》、《楞伽經》、《央掘魔羅經》的原文。
地藏菩薩直截了當：“你就是提婆達多！”
佛的堂弟，期初一起修行，後來在修訂戒律時分道揚鑣。
提婆達多：咱們應該不吃鹽，不吃奶，不吃魚、肉，終生一日一餐，終身從垃圾堆裏撿衣服，終生露坐（不住房子）。
佛：你滾。
蕭衍一窒，又引經據典說了一大堆。
“從漢明帝和你，一代代都在胡鬧！僧侶不蓄財寶是戒律！乞食是一種修行！終身持一衣一缽，其他能舍棄的一概不要，修身和修心一體！你們把人拘束在宮殿中，禁止僧眾修行，還沾沾自喜！自以為有功德。”
拓跋弘本來不想參與這番爭論，但是他也蓋過不少廟：“且慢！菩薩去過北方嗎？我聽說身毒國終年炙熱如火，冬季草木長青更勝嶺南。南人到了北方，嗬嗬。”
這樣披著一塊布、露天住著真的會凍死的。就算有房子，那些沒有炭火取暖的平民也隻能和牛睡在一起，靠牲畜取暖。
“唔。。。對。修廟是對的。”貧僧沒想到有這麽冷的地方。爭論回到吃肉的問題上。
蕭衍：僧人食肉，會有四十六種修行障礙。
地藏菩薩：誰告訴你的？
蕭衍：居士食素，僧人食肉，豈不是不如居士？
地藏菩薩：如果是乞食就可以避免這種問題，居士吃糠，我們也可以吃糠，居士吃素，我們也吃素，居士吃肉，我們也吃肉。你這就是自找麻煩！
蕭衍：僧人食肉，種下地獄種等一百一十六種惡因。
地藏菩薩：你很能編啊，和蕭昭業一樣。
蕭昭業問：“菩薩莊嚴相好，信徒願修燕好，效巫山故事。”你好看，約嗎？
地藏菩薩：“孽畜，滾。”
蕭衍扔了一塊石頭又把他砸暈過去，保證了辯論佛法的純潔性。看不下去的其他皇帝過去吧蕭昭業扔回蕭道成修的囚籠中，關門落鎖，拿錘子修了一下損壞的地方，三層加固。
地藏菩薩的原則很簡單：分別（挑剔）是最大的錯誤。分別心才是障礙，應該對所有人、所有物平等的來看，食物就是食物，區分的越細，對修行越沒有好處。咖喱就是一種很平等的食物，不論是肉是菜還是豆子，全都扔進去一起燉，燉完也分不清楚誰是誰，專治挑食。香料也是全部磨碎對在一起，用的時候抓一把就完事了，簡單方便令人身心清淨。
蕭衍發現難以說服他，換了一個借口：養不起了！養活吃肉的和尚成本太高，百姓負擔太重，以前拓跋燾滅佛就是因為肉都被他們吃了。
拓跋燾立刻辟謠：“我是為了稅收勞役和兵丁。”這可是一個國家的三大項。
但地藏菩薩覺得這話對，養的太好了，是得控製一下。問題是，誰讓你們蓋大廟塑金身了？“誰讓你三次出家，舍身當和尚，還要百官花錢贖你。這與我們毫無關係！”
“逼人吃素這件事，確實是我的一廂情願。”蕭衍：“唉……當皇帝太苦了。真想做一個清淨閑散的和尚，晨鍾暮鼓。”到處都是顧慮，為難。心愛的皇後生的大女兒和我弟弟私通，官員和朝野之間都不肯體諒我的苦心，二兒子叛逃出門，大兒子英年早逝，剩下的都不太好。
昭明太子蕭統也很難過，真不是裝的，他是真善良的一塌糊塗，吃飯的時候看見有蟲子，怕廚子被責打，就把蟲子吞下去了。他唯一的問題是，不應該當太子，更不應該執法。一番訴苦之後，地藏菩薩反而開導了這對父子一會。
劉秀本來很喜歡這套《昭明文選》，這是有史以來從未有過的題材，文學第一次和曆史哲學分離開來。隨手拿起一冊翻看，如同盛宴。
看看蕭統這個性情，感覺不行，這種寬厚對國家沒有好處。擾亂梁國法紀的人就是皇帝和太子父子，這還能有好嗎。
扶蘇和劉盈都聽過父親在閑暇時訓斥梁帝父子亂法，人治中最差勁的皇帝，比昏君沒什麽區別的仁君，儒家教出來的木魚腦袋，人過中年立刻變傻……嬴政罵完一遭，還要看了一眼兒子，眼神中隱藏的意思是：你以前就比他們好一點。搞得扶蘇特別想立刻出去揪幾個罪大惡極、覬覦神器（皇權）的人出來明正典刑，最後還真抓了幾個刺探匠作監機密的人，送給父親過目，被明正典刑，這才避開了那不滿的一瞥。
三位真人本來想說點什麽，但是他們辯論的時間太長了。
列子已經順風飄走。
莊子：“算了，無所謂，吃什麽都一樣。”
文子留了下來，打算跟他談談治國不是這麽幹的，後來又一想，人吃了苦頭和教訓，就什麽都明白了，何必我多說廢話？走了。
終於輪到漢朝的皇帝們說話了，他們激動的問：“蕭衍！梁帝！”
“梁帝！你是最長壽的皇帝！怎麽能長壽？”
“別管什麽兒子混蛋不混蛋了，誰還沒幾個混蛋兒子，來講講怎麽長壽啊。”
蕭衍心累的不得了，依然有求必應：“布衣蔬食，勤政寬容，寬容別人就是放過自己。50歲後絕房事，遠離嬪妃。”
皇帝們：再見。
我們要是活的到五十歲還來問你？你放過了你的國家吧。
你這不是故意罵人嗎？你出身宗室，讀過書，知道皇帝們活到四十歲就很不容易了。有多少人連不惑之年都沒到。
扶蘇：我爹可能要生氣了。
劉邦姍姍來遲，錯過了前麵的辯論，聽到了最後的長壽部分：“哈？遠離嬪妃？再吃素？我不如去死！”打聽長壽的事，就是想知道當年能不能活的比呂雉更長，把喜歡的兒子養大。按他這個標準，劉如意出生不了。白來一趟。
“就是就是。”
孫權：“哼。”遠離嬪妃這一點說的還真對，唉，誰做得到呢。天下之重，壓的人喘不過氣來，隻能靠打獵飲酒和美人來緩解一二。
漢朝的皇帝們除了劉備之外，沒有一個光棍，另娶的另娶，另嫁的另嫁，各自都還不錯，還有三對原配夫妻生了孩子呢。集體露出了不讚同的表情，如果讓他們常年保持鰥夫的狀態，早就受不了去投胎了。
蕭衍：活該你們短命。
劉盈撲到扶蘇背上：“啊呀，若是沒有扶蘇哥哥，我不如去死。不得覬覦！”
他以為蕭昭業一直往這邊看，是看扶蘇。其實蕭昭業不喜歡高大健壯的男人，他在看劉盈，眉清目秀唇紅齒白纖腰一握的美少年，可惜落在一個不解風情的男人手裏。
扶蘇皺著眉頭反手托了托：“好了回家吧，沒什麽可看的。回去告訴父親，有些服役的人還能到處遊蕩。”
劉邦蹦起來：“王八蛋，勞資跟你說話了麽？見麵就找茬，你還是我的好兒婿嗎？”
扶蘇心說：你一看過來，我就覺得你要說點叫人鬧心的話。尤其是蕭衍提出的這個養生方式，吃素這個暫且不論，寬容就是自留禍患也不必再議，我父親壽享四十九歲，不用你說我都覺得蕭衍在隔空諷刺我父親。
劉盈:“從來都不是啊。”
眾人都愉快的笑了起來。
劉邦最近聽取謀士們的建議，韜光養晦，假裝洗心革麵，不再找事兒。
歎了口氣，假裝傷心的走了。
看完熱鬧，各自散去，劉盈本想用精心打造設計巧妙的妝奩換一匹七彩薄紗，劉秀沒要，陰麗華陪葬的梳妝盒略有點掉漆，有一把梳子跌斷了，之前找人做一模一樣的，總是差了些許意趣。
呂雉頭上常常插一把精工好插梳，看的人羨慕不已。問過了，是劉盈做的，劉秀本想去要，又覺得無禮，踟躕至今總算開了口，要去當做五百年冥壽的禮物。
崖柏的色澤如金，順著木頭的紋理雕有鏤空的鸞鳳，木紋如羽，鳳眼中那顆瑪瑙珠竟是活的，用手觸碰能緩緩滾動。
說破了其實不難，把眼睛背後的木料旋下來，放上珠子，用六枚金釘像是鋦碗那樣鑲回去。
……