<h2>前論</h2> 一、最後一級台階
文化有很多台階，每一級都安頓著不同的項目。那麽，最後一級是什麽呢？
當然，最後一級不是名校，不是博士，不是教授，不是學派，不是大獎，不是國粹，不是唐詩，不是羅浮宮，不是好萊塢……
很多很多“不是”。但是，它們每一項，都有資格找到自己的文化台階，拂衣整冠，自成氣象。它們很可能把自己看成是最後目標、最高等級，但實際上都不是。而且，它們之間，也互不承認。
世界各國的學者們，常常也在這麽多文化項目間比輕重，說是非。意見總是吵吵嚷嚷，直到聽到了一種聲音，情況才發生一點變化。
這種聲音說，文化的終極成果，是人格（personality）。
例如，中華文化的終極成果，是中國人的集體人格。複興中華文化，也就是尋找和優化中國人的集體人格。
這也可以看作是文化的最後一級台階。
首先以現代學理指出這個台階的，是瑞士心理學家榮格（carl gustav jung，1875—1961）。他曾經追隨過弗洛伊德有關“無意識”、“潛意識”的研究，但又擺脫了其中的各種局限，認為隻有“集體無意識”即集體人格才有普遍意義。對此，學術界曾經有過這樣一個比喻：弗洛伊德找到了大海波濤下的暗礁，而榮格，則找到了暗礁下的海床。
文化有很多台階，每一級都安頓著不同的項目。那麽，最後一級是什麽呢？
當然，最後一級不是名校，不是博士，不是教授，不是學派，不是大獎，不是國粹，不是唐詩，不是羅浮宮，不是好萊塢……
很多很多“不是”。但是，它們每一項，都有資格找到自己的文化台階，拂衣整冠，自成氣象。它們很可能把自己看成是最後目標、最高等級，但實際上都不是。而且，它們之間，也互不承認。
世界各國的學者們，常常也在這麽多文化項目間比輕重，說是非。意見總是吵吵嚷嚷，直到聽到了一種聲音，情況才發生一點變化。
這種聲音說，文化的終極成果，是人格（personality）。
例如，中華文化的終極成果，是中國人的集體人格。複興中華文化，也就是尋找和優化中國人的集體人格。
這也可以看作是文化的最後一級台階。
首先以現代學理指出這個台階的，是瑞士心理學家榮格（carl gustav jung，1875—1961）。他曾經追隨過弗洛伊德有關“無意識”、“潛意識”的研究，但又擺脫了其中的各種局限，認為隻有“集體無意識”即集體人格才有普遍意義。對此，學術界曾經有過這樣一個比喻：弗洛伊德找到了大海波濤下的暗礁，而榮格，則找到了暗礁下的海床。