無論是“至誼”還是“常誼”，都讓人感到溫暖。但是，正如本文開頭所說，友誼之道，還是充滿了沼澤和陷阱。甚至可以說，人的一生中最傷心、最鬱悶的經曆，至少有一大半，與友誼有關。
因此，向來被認為是“安全地帶”的友誼，其實也是“危險地帶”。
為什麽會這樣？
這是因為，世間除了高雅的至誼、廣闊的常誼之外，還有一種友誼，既不高，也不廣，卻有點甜，有點黏，有點稠。借用莊子的說法，可稱之為“甘誼”。
處於“甘誼”之中的朋友，既可以稱之為“蜜友”，也可以稱之為“密友”。兩個差不多的字，道出了其間的特性。
這種朋友，範圍不大，交往很多，並不在大庭廣眾中摟肩拍背，而是帶有一點心照不宣、微微一笑的“隱享滿足”。他們彼此信任，遇事相商，無事聊天，經常願意愉快合作，一起做一點事情。
然而，問題恰恰出在這種朋友之間。
這種朋友常常遇到幾個陷阱。
（一）體己的陷阱。
既然是密友，一見麵就把門關起來，泡好兩杯茶，親切地看看對方，說一些“體己話”。體己，也就是知心、私密、不為人道。於是，這裏就出現了與“他人”和“眾人”相脫離的話語係統和價值係統。這種話語係統和價值係統，既確證著親切，又埋下了危險。
與“他人”和“眾人”相脫離，很可能同時也脫離了公道。小事脫離公道倒也罷了，如果事情比較大，就會引起人們的懷疑。
如果懷疑的目光很有韌性，那麽，情況就很難樂觀。外麵的懷疑，很可能向內滲透。結果如何，無法預計。
（二）功用的陷阱。
上文說過，“至誼”不具有實用性，“常誼”具有實用性。而人們對於“甘誼”的期望，就不止於尋常的實用性了。
“甘誼”直通一種無所不能的心理邏輯：“這麽好的朋友，什麽事不好辦？”“有任何麻煩都說一聲！”“你的事就是我的事！”“我們誰跟誰啊？”……
不切實際的互許，埋下了不切實際的互盼。
事實上，這種互盼多數落空，而落空的結果，總讓人傷心。
親密朋友之間，可能還存在著一起分享權力、財富、名聲的潛在心理。一旦發現無法分享，便心生怨隙。條條怨隙的積累，很可能產生悲劇的結果。
西哲有言：“何為真友？各無所求。”
這話說得有點過頭，但其中也蘊藏著一番深意：友誼的最珍貴本性，與實用無關。可惜在很多人心目中，如果剝除一切實際功用，友誼就不存在了。
（三）暗箱的陷阱。
“甘誼”之中，又存在著另一個重大誤會。總覺得朋友之間一切都能互相理解，因此不必清楚說明，一說就見外，一說就生分。結果，友誼就成了一隻“溫暖的暗箱”。
但是，朋友是知己，卻不是自己。兩片樹葉貼得再緊也並不完全相同，而是各有經絡係統。麻煩的是，“甘誼”中的朋友明明產生了差異也要互相掩飾，而掩飾中的差異又特別讓對方敏感。因為是好朋友，敏感也就變成了過敏，甚至是超常過敏。
我見過一些著名的文學前輩，早年都是莫逆之交，到了垂垂暮年卻產生嚴重齟齬，而一問起因卻瑣小得不值一提。萬裏沙丘他們都容忍得了，卻容不下貼身肌膚的一粒沙子。他們都把對方看成了自己，因此容不下一絲一毫的誤解、委屈、冷漠、傳言。為此，我曾寫道：
最興奮的相晤，總是昔日敵手；
最憤恨的切割，總是早年好友。
這便是陷阱，由“暗箱”轉化成的陷阱。一陷，竟然跌進了比仇恨更加無救的深淵。
上述這些陷阱加在一起，就有可能進入更大的陷阱，甚至踩踏到善惡的邊界。
因此，向來被認為是“安全地帶”的友誼，其實也是“危險地帶”。
為什麽會這樣？
這是因為，世間除了高雅的至誼、廣闊的常誼之外，還有一種友誼，既不高，也不廣，卻有點甜，有點黏，有點稠。借用莊子的說法，可稱之為“甘誼”。
處於“甘誼”之中的朋友，既可以稱之為“蜜友”，也可以稱之為“密友”。兩個差不多的字，道出了其間的特性。
這種朋友，範圍不大，交往很多，並不在大庭廣眾中摟肩拍背，而是帶有一點心照不宣、微微一笑的“隱享滿足”。他們彼此信任，遇事相商，無事聊天，經常願意愉快合作，一起做一點事情。
然而，問題恰恰出在這種朋友之間。
這種朋友常常遇到幾個陷阱。
（一）體己的陷阱。
既然是密友，一見麵就把門關起來，泡好兩杯茶，親切地看看對方，說一些“體己話”。體己，也就是知心、私密、不為人道。於是，這裏就出現了與“他人”和“眾人”相脫離的話語係統和價值係統。這種話語係統和價值係統，既確證著親切，又埋下了危險。
與“他人”和“眾人”相脫離，很可能同時也脫離了公道。小事脫離公道倒也罷了，如果事情比較大，就會引起人們的懷疑。
如果懷疑的目光很有韌性，那麽，情況就很難樂觀。外麵的懷疑，很可能向內滲透。結果如何，無法預計。
（二）功用的陷阱。
上文說過，“至誼”不具有實用性，“常誼”具有實用性。而人們對於“甘誼”的期望，就不止於尋常的實用性了。
“甘誼”直通一種無所不能的心理邏輯：“這麽好的朋友，什麽事不好辦？”“有任何麻煩都說一聲！”“你的事就是我的事！”“我們誰跟誰啊？”……
不切實際的互許，埋下了不切實際的互盼。
事實上，這種互盼多數落空，而落空的結果，總讓人傷心。
親密朋友之間，可能還存在著一起分享權力、財富、名聲的潛在心理。一旦發現無法分享，便心生怨隙。條條怨隙的積累，很可能產生悲劇的結果。
西哲有言：“何為真友？各無所求。”
這話說得有點過頭，但其中也蘊藏著一番深意：友誼的最珍貴本性，與實用無關。可惜在很多人心目中，如果剝除一切實際功用，友誼就不存在了。
（三）暗箱的陷阱。
“甘誼”之中，又存在著另一個重大誤會。總覺得朋友之間一切都能互相理解，因此不必清楚說明，一說就見外，一說就生分。結果，友誼就成了一隻“溫暖的暗箱”。
但是，朋友是知己，卻不是自己。兩片樹葉貼得再緊也並不完全相同，而是各有經絡係統。麻煩的是，“甘誼”中的朋友明明產生了差異也要互相掩飾，而掩飾中的差異又特別讓對方敏感。因為是好朋友，敏感也就變成了過敏，甚至是超常過敏。
我見過一些著名的文學前輩，早年都是莫逆之交，到了垂垂暮年卻產生嚴重齟齬，而一問起因卻瑣小得不值一提。萬裏沙丘他們都容忍得了，卻容不下貼身肌膚的一粒沙子。他們都把對方看成了自己，因此容不下一絲一毫的誤解、委屈、冷漠、傳言。為此，我曾寫道：
最興奮的相晤，總是昔日敵手；
最憤恨的切割，總是早年好友。
這便是陷阱，由“暗箱”轉化成的陷阱。一陷，竟然跌進了比仇恨更加無救的深淵。
上述這些陷阱加在一起，就有可能進入更大的陷阱，甚至踩踏到善惡的邊界。