第299章 青銅盒的秘密
戰爭的殘酷性遠比想象之中的要來的凶猛，中國曆史五千年以來，就是一部不斷戰爭和維護統治的曆史，特別是在古代，冷兵器相見的戰場，對人的傷害是無法用文字來敘述的，是一份可念不可說的悲痛史。
巴拓自知自己做的事情違背了天理，但他卻不曾想過，平時祭祀用的祭祀術放在死人身上竟有這樣的效果。
幾年的時間裏，西北部族裏的女人和孩子都先後遭受到了召喚陰兵所帶來的反噬，不是女人不能生養，就是出生的孩子有問題，嚴重影響到了以後的子孫。
巴拓知道這是天神對他們的報複，沒有免費的交換，取來的一切成果都得付出相應的代價。
巴拓也想過讓赫連昌停止下來，用真正的勇士去踏平中原土地，並不是用這樣的方法，就算不為自己，也得想想大夏未來的發展。
當時的赫連昌早被勝利的喜悅衝破，天水距離中土隻有一步之遙，他一路到秦嶺，依靠地勢，攻擊中土指日可待，赫連昌完全無視巴拓的話，甚至變本加力，不惜屠殺自己的士兵來召喚成為陰兵，這與一開始的初衷背道而馳。
巴拓暗下決心，要救赫連昌，他不能再讓事態發展下去。
巴拓想要結束掉這一場戰爭，既然不能讓赫連昌收手，巴拓就想著自己將陰兵結束掉。
赫連昌對這一切毫無所知，他不知道巴拓要將這支陰兵軍隊結束掉，還在一味去四處征服領地。
巴拓將禁用之術實施了出來，在這些陰兵死屍的身上得出來意想不到的結果，巴拓發現了一個祭祀術背後的秘密，他將陰兵上的巫術祛除後，這些陰兵依然還能繼續戰鬥，隻是沒有了之前的厲害。
聰明的巴拓馬上發現了問題所在，他立刻想到部族所傳承的祭祀術，不可能隻是用來簡單祭祀用的，一定是在流傳的過程中，有什麽環節丟失了。
巴拓在西北曆代的巫師中，也算有想法的一位，他在祛除後巫術後，開始大量翻閱書籍查找祭祀術中留下的東西，巴拓隨後又用祭祀術做了各種的實驗和分析。
古人的智慧真的是不可想象的，利用有限的東西，能發揮出無窮盡的力量。
巴拓在一年的時間裏，對祭祀術有了實質性的了解，這種巫術有著起死回生的能力，巴拓用活著的動物和死去的動物分別實驗著，死去的動物活了過來，活著的動物看起來更加健康，大有延年益壽的功效。
這邊的巴拓有了新的發現，而那邊赫連昌因陰兵身上的巫術盡失，變得潰敗，開始節節敗退。
赫連昌在一次敗仗之後，向西北逃亡，在路上他下定決心，回去一定要殺了巴拓祭天。
赫連昌的陰兵部隊在受到致命打擊後，成為了首要擊敗的目標，畢竟幹了那麽多喪心病狂的事情，引起人們的憤怒是必然的，聽說赫連昌敗了向西北逃竄，四下之人全部打著替天行道的旗號，追殺赫連昌。
赫連昌一路逃竄，狼狽不堪，他心中對巴拓恨到了極點，下令全族要殺了巴拓這人，隻可是赫連昌是等不這一天了，麵對一次接一次的追兵，赫連昌讓追的一刻不停，人畢竟不是鐵，是需要休息的，終於赫連昌在途中被俘虜了。
赫連昌在被俘虜後的當時，就直接被斬殺了，他帶著怨恨和未完成的心願死去了，但他下令殺死巴拓的命令，傳回到了都城中。
巴拓的天性善良，與人友善，在散開消息殺死巴拓前，一名巴拓的軍中心腹帶巴拓先行離開了。
所有的人找不到了巴拓，巴拓隱居在了一處天藍水清的地方，關於祭祀術的發現，巴拓將其記錄到了卷軸之上，後又把巫術進行了封印，將其封入青銅盒之中。
雖然知道了祭祀術中真正的所在，可以將死物變活，活物變長，並且在巴拓的身邊也都剩下了祭祀術的影響的活物，像陪伴了巴拓近三十年的狗，二十年不死的鳥，還有那支二十多年的大老鼠。
巴拓自己並沒有對自己使用這種術，他覺的自己不能明知天理而逆天而行，巴拓在死前把起死回生的秘術卷軸藏了起來，他甚至想過把自己的發現銷毀，以免後世的人利用這些去做不好的事情。
人始終是世俗動物，巴拓最終還是將這兩樣物件留了下來，一樣為青銅盒，封印了巫術，“死生一念，擇而複生。”，另一樣就是所說的夏國秘術卷軸。
從此以後，夏國輪流交替，西北曆史又一次分散，巴拓留下的秘術卷軸成了西北傳說，這兩樣東西全部都下落不明了。
秘術起源一說到此就徹底斷了下落，最早的秘術記錄就止於此。
兩千前對秘術的發現，改變了後世一係的故事，接下來等到青銅盒在次現身的時候已經是唐末了。
我也曾幻想過當年巴拓在麵對這兩樣東西的留存時，心裏的糾結，那是肯定是個難以入眠的夜，也許巴拓的意念稍微偏離些的話，後世的種種事情就全部改變了。
沒有李置生，沒有賀蘭山夏國行動，沒有秦南道，沒有爺爺的事，沒有吳家人的報應……
千年前的一舉一動，影響深遠。
所有的劇本可能早在巴拓下定決心的那一刻，就全部被板上釘釘，命運選擇了我們，而我們卻沒得選擇。
淩天若要說的故事才剛剛到了一半，後續還有很多的內容要說與我和胖子，我們二人就像聽書一樣，細細品味曆史中的塵囂。
我在感歎先人的智慧與命運的同時，也不由自己興奮了起來，這次真的是要進入故事的核心了，千年前的故事，又是怎樣一番。
接下來的故事，青銅盒再次出世，這次被封印的青銅盒帶來巨大波折和變故，影響的最直接的人就是李置生，夏國秘術卷軸再也掩蓋不住它本有的作用。
夏國西北曆史也到此進入了較為統一的局麵，一個新的國家西夏國再次把西北的分裂凝聚在一起。
第300章 青銅盒的秘密（二）
青銅盒下落不明，再次出現是在唐昭宗的時期，光化年間，被皇長子李裕從地下挖出。
巴拓之後，青銅盒與夏國秘術卷軸流傳世間，青銅盒從墓中出世，當時的李裕預圖發動政變，而在唐昭宗時期唐朝已進入膏肓之期，藩鎮割據，農民戰爭分崩離析，李裕想自己當皇帝挽救這一局麵。
為了填充軍費，李裕采用的方法也是盜墓，從曹操創立摸金校尉一職一來，這種皇家所屬的盜墓就成了斂財的一種手段，當然到了必須的時候，這也是一種快速來錢的辦法。
說來也是巧合，李裕就在上蒼冥冥之中得到了那個封印的青銅盒，在巴拓死後，也不知是怎麽流傳的，竟到了王公貴室的墓裏，或許是生活的緣故，把青銅盒當器物當給了有錢的貴族。
青銅盒中所封印的東西，遠比李裕奪權當皇帝厲害的多，甚至可以保住唐末皇權的權利，但是這個李裕是個草包，並不識貨，剛出土的青銅盒在李裕看後，隻覺得是一個普通的盒子，並不值錢，就直接扔在了地下，當時的李裕為了發動政變，將自己的兄弟還有反對的大臣全部囚禁了起來，李裕隨手將青銅盒一扔，改變李置生的東西就到了他的麵前。
李置生本名並不叫李置生，原名無法追查，但他肯定是唐昭宗兒子中的一位，不然李裕也不會將其囚禁，李置生無心宮鬥，他一心念佛，卻無奈被抓至此，李裕將那青銅盒隨手扔在地上，機緣巧合下，李置生拾到了此物，他一開始也很好奇，一個沾滿泥土的青銅盒器，為何會在這個地方。
李置生打開青銅盒後，上麵出現的是兩麵蓋板，一麵各寫四個字，“死生一念，擇而複生。”
李置生也是對這東西好奇不已，在場的幾位大臣也是各有所見，有的人說：“這東西一看就開不得，是詛咒。”
在場的人也有較保守的，猜測說：“這東西是李裕來試探咱們的，看是否有人敢打開此物。”
又有人說了，“此物不過就是一個銅盒，沒有什麽用處，更不是值錢的物件，自然放心去開。”
眾人各有說辭，對青銅盒猜測不已，不過大多都是停留嘴上，沒人敢去真正的開盒。
青銅盒一時間疑雲滿布，在場被囚禁的人無一敢出這個頭，李置生深信佛門，對世俗權貴不放在眼中，他不在乎朝中這個一派，那個一派的鬥爭，李置生拿起青銅盒仔細觀看了一番。
就一把把青銅盒拿了起來，“死生一念，擇而複生。”李置生口裏念念有詞。
他在青銅盒蓋板上猶豫了一會，選擇了其中的一個，二話沒多說就直接打開了。
李置生當然不知道青銅盒內是什麽，他更不會知道裏麵封印了早年的西北巫術。
打開盒子後的李置生，楞在了原地，沒人知道裏麵有什麽東西，除了他，後麵的一群人都沒來得及看到，蓋板就被李置生合住了。
李置生站了起來，身邊有人問他裏麵有什麽東西，他默不回答，內心洶湧澎湃，似是看見了什麽不該他知道的東西。
任人怎麽去問，李置生都不說話，然而青銅盒就地上，這些人都想知道答案卻沒人敢去動這銅盒子。
攀權弄勢當真凶猛如虎，一入仕途，任誰都不想得罪路上的哪一個人，青銅盒不過是李裕隨手扔在此處的，可在場的人都不這麽想，他們都覺得這是李裕故意設計考驗他們，政變一旦發動成功，李裕就有可能是當今聖上，他們一幹人雖說立場不合，卻在這個節骨眼上也不敢做出什麽舉動來，政場如戰場，一招不慎滿盤皆輸。
恐怕這個世界上隻有李置生才知道青銅盒裏是什麽。
青銅盒的詛咒就此開始了，囚禁在這一起人就像發瘋了似得，一個個開始變的怪異了起來，這可能就是最早的變異一說。
半個月的時間，這些人先後就都發了病，他們在名義算的上是第一批變異了的人。
李裕那邊的政變還未成功，這頭囚禁著的人就都全部成了這幅模樣，不人不鬼的，又沒過了大半年時間後，李裕的政變以失敗而告終了，當了不到一年皇帝的李裕被朱溫殺了，要不說李裕這人是個草包呢，就是給你當了皇帝，也不是那個拯救大唐的命。
僅用了一年的時間，李唐王朝發生了翻天覆地的變化，李裕死後，唐昭宗迎回，唐末的政權實際已經到了朱溫的手裏，滅不滅唐其實就是一句話的事情。
李置生他們的囚禁，早已被遺忘，外邊的人都以為當時囚禁的人都死了，誰又能知道，還有活著的人，隻是他們看起來都不像人了。
拓拔思恭在這個時候出現了，大夏國滅亡後，西北地區分裂成各個部族，唐時，拓拔思恭是夏州的首領，黨項族族長，與李置生有過一段交情，拓拔思恭進朝來賀的時候結識的李置生，說不上至交，但也算的上是知己，每年拓拔思恭都去李置生家中做客，吟詩喝酒。
李置生遭受此難後，囚禁的第一個月就讓家人都投奔了夏州拓拔思恭，才有了我們在毛烏神殿的鐵棺裏看到的李置生的家書，寫給他的妻子瑜婉。
拓拔思恭知道消息後，便帶人星夜兼程直奔長安，想著救出李置生來。
二人再次相逢的時候，李置生遭此大變，拓拔思恭幾乎認不出李置生來，此時的長安皇宮內正在更替朝代，一代大唐王朝終於朱溫之手。
如不是遭遇到改朝換代這等大事，拓拔思恭豈能這麽容易就把李置生從皇宮裏帶出來？
李置生非人非鬼，成了一種怪異的生物，但他還存有一定的思維，他將如何麵對今後的生活？
青銅的詛咒影響了李置生的一輩子，拓拔思恭在救走李置生的同時，又把本屬於西北的青銅盒帶回到了西北，這次青銅盒重回屬地，它又會發生什麽？
第301章 起死回生的秘術
青銅盒的曆程一直是一個非常令人驚奇的事情，一切的相遇與安排都在上蒼的指引之中。
就如同青銅盒這次在機緣下到了李裕的手中一樣，他最終能讓李置生去打開，說明天意自有安排。
一句老話說的好，“命裏有時終須有，命裏無時莫強求。”
李置生無需去強求該得到什麽，在他的命裏，早已注定好了所有。
拓拔思恭在把李置生帶到夏州的時候，並沒有人知道，為了不讓消息走漏，拓拔思恭直接把李置生帶到了夏州的一位巫師蘭奇的家中。
蘭奇是與拓拔思恭一起長大的好友，也是夏州的祭祀巫師，同時還有一手妙手回春的本事，蘭奇在第一眼看到的李置生的時候，心中多數也覺得此人沒救了。
李置生不堪忍受痛苦，求拓拔思恭給自己一個痛快的，但拓拔思恭這人，生平最重情義，是個豪爽的人，讓他去親手解決掉自己的摯友，絕是萬萬做不到的。
而蘭奇的身份就像是之前的巴拓一樣，夏國流傳下來的東西，祭祀拜天，是隻有巫師才能做的事情，蘭奇自然也聽說過巴拓的故事，青銅盒與秘術卷軸的事情，蘭奇作為巫師，這些都銘記於心。
拓拔思恭帶回來的東西，就是當年巴拓所藏了的，蘭奇見拓拔思恭心中悲切，心生一計出來，他讓拓拔思恭去尋找出當年巴拓留下的秘術卷軸，興許可以有辦法去救這李置生的性命。
拓拔思恭知道方法也不敢太過招搖，李置生的消息是絕對不能讓外人知道的，私自救走朝廷欽犯，是要殺頭的大罪。
暗地裏，拓拔思恭召集了人馬，分散到夏州各地去找這失落的秘術卷軸，誰也不知道這東西現在會在何處，就一則傳說而已，真實度無法追尋，為了渺茫的希望，拓拔思恭還是願意一試。
三個月之後，來人稟報得到消息，說尋到了夏國秘術卷軸的下落，在賀蘭山中的一處峭壁之內，上麵有“非夏國之主不可入內”的提示，手下人回來稟報拓拔思恭，拓拔思恭二話沒說，第二天就前往了，蘭奇臨走時讓拓拔思恭多加小心，這很有可能是個陷阱。
到達賀蘭山後，峭壁陡峭，十分難以攀爬，這對身體強壯的西北人來說，並不是難事，很快下麵的人就帶拓拔思恭到了那個峭壁上的洞中。
事情就像蘭奇擔心的那樣，果然是個陷阱，不過不是峭壁洞中的陷阱，是手下人想要了拓拔思恭的命，他們把拓拔思恭引入此地後，想殺掉拓拔思恭取而代之，當時外麵的局勢亂做一團，朱溫滅唐，群雄爭霸，天下有能者得之，正值中國曆史上的五代十國，誰都有心思去占據一席之地。
過程不與細說，好在的是拓拔思恭身強力壯，麵對手下五人的圍殺，硬是把五人都殺了，自己也受了不少的傷，拓拔思恭在洞中搜尋，秘術卷軸還在其中，同時還有一本巴拓留下的《夏地錄》，裏麵寫的是夏國之地的地勢記錄，何處有天險，什麽位置有穀，哪裏有又戈壁，對西北地理記載的很是清楚，書中所涵蓋的排兵布陣，發展經濟之法，都是為夏國因地製宜的。
拓拔思恭明白先人留下的寶貴看法，當年的巴拓是想讓赫連昌用正當的方式去入土中原，而非用邪門巫術去做傷天害理的事情，巴拓的想法沒有實現，他阻止不了赫連昌的行為，隱居後，巴拓把這些東西全都記載到了這本《夏地錄》上，這是巴拓的心血。
拓拔思恭明白先祖巴拓的良苦用心，一腔熱血無以為報，用《夏地錄》一書做出一番成績，無疑是對巴拓在天之靈最好的報答。
秘術卷軸也被尋了回來，拓拔思恭拖著受傷的身體回到了蘭奇這裏，將得到的秘術卷軸給了蘭奇。
蘭奇不是一位頂尖出眾的巫師，但卻是一位非常幸運巫師，他的有生之年能看到巴拓在祭祀術中發現，這卷秘術卷軸堪稱絕世之寶。
蘭奇當即仔細研究起了卷軸中的內容，拓拔思恭也去療傷了，隻留下蘭奇一人，卷軸所記內容越看越讓蘭奇感到驚奇，在西北之地一直流傳的祭祀術竟有這樣的作用，起死回生，這是在當時所有皇帝都在追求的，他們夢想著不死，將自己的國家長久治理下去。
蘭奇是一位沒有野心的人，他把秘術卷軸中所記錄的內容告予了拓拔思恭，秘術未嚐使用過，不知對成了這副模樣的李置生有用沒。
拓拔思恭心思縝密，他將事情再三思量，就算秘術沒有救了李置生，是他命該絕到此，倘若真的救了李置生，這夏國秘術的作用就得做重新一番考量。
抱著一試的心態，拓拔思恭讓蘭奇對李置生使用了卷軸上的秘術，拓拔思恭對於這種起死回生的說法並不相信，他覺得世間是不存在於長久的，就像這眼前政局發生的改變，興盛繁榮時極的大唐李氏，還不是走向了滅亡。
李置生受了詛咒，本身已對生命沒了希望，他心中阿彌陀佛，暗求佛祖救他一命，就像佛語中的所說：“不可說，不可說。”有些潛在的事情，早已有了定論，隻是不能說出來而已。
戰爭的殘酷性遠比想象之中的要來的凶猛，中國曆史五千年以來，就是一部不斷戰爭和維護統治的曆史，特別是在古代，冷兵器相見的戰場，對人的傷害是無法用文字來敘述的，是一份可念不可說的悲痛史。
巴拓自知自己做的事情違背了天理，但他卻不曾想過，平時祭祀用的祭祀術放在死人身上竟有這樣的效果。
幾年的時間裏，西北部族裏的女人和孩子都先後遭受到了召喚陰兵所帶來的反噬，不是女人不能生養，就是出生的孩子有問題，嚴重影響到了以後的子孫。
巴拓知道這是天神對他們的報複，沒有免費的交換，取來的一切成果都得付出相應的代價。
巴拓也想過讓赫連昌停止下來，用真正的勇士去踏平中原土地，並不是用這樣的方法，就算不為自己，也得想想大夏未來的發展。
當時的赫連昌早被勝利的喜悅衝破，天水距離中土隻有一步之遙，他一路到秦嶺，依靠地勢，攻擊中土指日可待，赫連昌完全無視巴拓的話，甚至變本加力，不惜屠殺自己的士兵來召喚成為陰兵，這與一開始的初衷背道而馳。
巴拓暗下決心，要救赫連昌，他不能再讓事態發展下去。
巴拓想要結束掉這一場戰爭，既然不能讓赫連昌收手，巴拓就想著自己將陰兵結束掉。
赫連昌對這一切毫無所知，他不知道巴拓要將這支陰兵軍隊結束掉，還在一味去四處征服領地。
巴拓將禁用之術實施了出來，在這些陰兵死屍的身上得出來意想不到的結果，巴拓發現了一個祭祀術背後的秘密，他將陰兵上的巫術祛除後，這些陰兵依然還能繼續戰鬥，隻是沒有了之前的厲害。
聰明的巴拓馬上發現了問題所在，他立刻想到部族所傳承的祭祀術，不可能隻是用來簡單祭祀用的，一定是在流傳的過程中，有什麽環節丟失了。
巴拓在西北曆代的巫師中，也算有想法的一位，他在祛除後巫術後，開始大量翻閱書籍查找祭祀術中留下的東西，巴拓隨後又用祭祀術做了各種的實驗和分析。
古人的智慧真的是不可想象的，利用有限的東西，能發揮出無窮盡的力量。
巴拓在一年的時間裏，對祭祀術有了實質性的了解，這種巫術有著起死回生的能力，巴拓用活著的動物和死去的動物分別實驗著，死去的動物活了過來，活著的動物看起來更加健康，大有延年益壽的功效。
這邊的巴拓有了新的發現，而那邊赫連昌因陰兵身上的巫術盡失，變得潰敗，開始節節敗退。
赫連昌在一次敗仗之後，向西北逃亡，在路上他下定決心，回去一定要殺了巴拓祭天。
赫連昌的陰兵部隊在受到致命打擊後，成為了首要擊敗的目標，畢竟幹了那麽多喪心病狂的事情，引起人們的憤怒是必然的，聽說赫連昌敗了向西北逃竄，四下之人全部打著替天行道的旗號，追殺赫連昌。
赫連昌一路逃竄，狼狽不堪，他心中對巴拓恨到了極點，下令全族要殺了巴拓這人，隻可是赫連昌是等不這一天了，麵對一次接一次的追兵，赫連昌讓追的一刻不停，人畢竟不是鐵，是需要休息的，終於赫連昌在途中被俘虜了。
赫連昌在被俘虜後的當時，就直接被斬殺了，他帶著怨恨和未完成的心願死去了，但他下令殺死巴拓的命令，傳回到了都城中。
巴拓的天性善良，與人友善，在散開消息殺死巴拓前，一名巴拓的軍中心腹帶巴拓先行離開了。
所有的人找不到了巴拓，巴拓隱居在了一處天藍水清的地方，關於祭祀術的發現，巴拓將其記錄到了卷軸之上，後又把巫術進行了封印，將其封入青銅盒之中。
雖然知道了祭祀術中真正的所在，可以將死物變活，活物變長，並且在巴拓的身邊也都剩下了祭祀術的影響的活物，像陪伴了巴拓近三十年的狗，二十年不死的鳥，還有那支二十多年的大老鼠。
巴拓自己並沒有對自己使用這種術，他覺的自己不能明知天理而逆天而行，巴拓在死前把起死回生的秘術卷軸藏了起來，他甚至想過把自己的發現銷毀，以免後世的人利用這些去做不好的事情。
人始終是世俗動物，巴拓最終還是將這兩樣物件留了下來，一樣為青銅盒，封印了巫術，“死生一念，擇而複生。”，另一樣就是所說的夏國秘術卷軸。
從此以後，夏國輪流交替，西北曆史又一次分散，巴拓留下的秘術卷軸成了西北傳說，這兩樣東西全部都下落不明了。
秘術起源一說到此就徹底斷了下落，最早的秘術記錄就止於此。
兩千前對秘術的發現，改變了後世一係的故事，接下來等到青銅盒在次現身的時候已經是唐末了。
我也曾幻想過當年巴拓在麵對這兩樣東西的留存時，心裏的糾結，那是肯定是個難以入眠的夜，也許巴拓的意念稍微偏離些的話，後世的種種事情就全部改變了。
沒有李置生，沒有賀蘭山夏國行動，沒有秦南道，沒有爺爺的事，沒有吳家人的報應……
千年前的一舉一動，影響深遠。
所有的劇本可能早在巴拓下定決心的那一刻，就全部被板上釘釘，命運選擇了我們，而我們卻沒得選擇。
淩天若要說的故事才剛剛到了一半，後續還有很多的內容要說與我和胖子，我們二人就像聽書一樣，細細品味曆史中的塵囂。
我在感歎先人的智慧與命運的同時，也不由自己興奮了起來，這次真的是要進入故事的核心了，千年前的故事，又是怎樣一番。
接下來的故事，青銅盒再次出世，這次被封印的青銅盒帶來巨大波折和變故，影響的最直接的人就是李置生，夏國秘術卷軸再也掩蓋不住它本有的作用。
夏國西北曆史也到此進入了較為統一的局麵，一個新的國家西夏國再次把西北的分裂凝聚在一起。
第300章 青銅盒的秘密（二）
青銅盒下落不明，再次出現是在唐昭宗的時期，光化年間，被皇長子李裕從地下挖出。
巴拓之後，青銅盒與夏國秘術卷軸流傳世間，青銅盒從墓中出世，當時的李裕預圖發動政變，而在唐昭宗時期唐朝已進入膏肓之期，藩鎮割據，農民戰爭分崩離析，李裕想自己當皇帝挽救這一局麵。
為了填充軍費，李裕采用的方法也是盜墓，從曹操創立摸金校尉一職一來，這種皇家所屬的盜墓就成了斂財的一種手段，當然到了必須的時候，這也是一種快速來錢的辦法。
說來也是巧合，李裕就在上蒼冥冥之中得到了那個封印的青銅盒，在巴拓死後，也不知是怎麽流傳的，竟到了王公貴室的墓裏，或許是生活的緣故，把青銅盒當器物當給了有錢的貴族。
青銅盒中所封印的東西，遠比李裕奪權當皇帝厲害的多，甚至可以保住唐末皇權的權利，但是這個李裕是個草包，並不識貨，剛出土的青銅盒在李裕看後，隻覺得是一個普通的盒子，並不值錢，就直接扔在了地下，當時的李裕為了發動政變，將自己的兄弟還有反對的大臣全部囚禁了起來，李裕隨手將青銅盒一扔，改變李置生的東西就到了他的麵前。
李置生本名並不叫李置生，原名無法追查，但他肯定是唐昭宗兒子中的一位，不然李裕也不會將其囚禁，李置生無心宮鬥，他一心念佛，卻無奈被抓至此，李裕將那青銅盒隨手扔在地上，機緣巧合下，李置生拾到了此物，他一開始也很好奇，一個沾滿泥土的青銅盒器，為何會在這個地方。
李置生打開青銅盒後，上麵出現的是兩麵蓋板，一麵各寫四個字，“死生一念，擇而複生。”
李置生也是對這東西好奇不已，在場的幾位大臣也是各有所見，有的人說：“這東西一看就開不得，是詛咒。”
在場的人也有較保守的，猜測說：“這東西是李裕來試探咱們的，看是否有人敢打開此物。”
又有人說了，“此物不過就是一個銅盒，沒有什麽用處，更不是值錢的物件，自然放心去開。”
眾人各有說辭，對青銅盒猜測不已，不過大多都是停留嘴上，沒人敢去真正的開盒。
青銅盒一時間疑雲滿布，在場被囚禁的人無一敢出這個頭，李置生深信佛門，對世俗權貴不放在眼中，他不在乎朝中這個一派，那個一派的鬥爭，李置生拿起青銅盒仔細觀看了一番。
就一把把青銅盒拿了起來，“死生一念，擇而複生。”李置生口裏念念有詞。
他在青銅盒蓋板上猶豫了一會，選擇了其中的一個，二話沒多說就直接打開了。
李置生當然不知道青銅盒內是什麽，他更不會知道裏麵封印了早年的西北巫術。
打開盒子後的李置生，楞在了原地，沒人知道裏麵有什麽東西，除了他，後麵的一群人都沒來得及看到，蓋板就被李置生合住了。
李置生站了起來，身邊有人問他裏麵有什麽東西，他默不回答，內心洶湧澎湃，似是看見了什麽不該他知道的東西。
任人怎麽去問，李置生都不說話，然而青銅盒就地上，這些人都想知道答案卻沒人敢去動這銅盒子。
攀權弄勢當真凶猛如虎，一入仕途，任誰都不想得罪路上的哪一個人，青銅盒不過是李裕隨手扔在此處的，可在場的人都不這麽想，他們都覺得這是李裕故意設計考驗他們，政變一旦發動成功，李裕就有可能是當今聖上，他們一幹人雖說立場不合，卻在這個節骨眼上也不敢做出什麽舉動來，政場如戰場，一招不慎滿盤皆輸。
恐怕這個世界上隻有李置生才知道青銅盒裏是什麽。
青銅盒的詛咒就此開始了，囚禁在這一起人就像發瘋了似得，一個個開始變的怪異了起來，這可能就是最早的變異一說。
半個月的時間，這些人先後就都發了病，他們在名義算的上是第一批變異了的人。
李裕那邊的政變還未成功，這頭囚禁著的人就都全部成了這幅模樣，不人不鬼的，又沒過了大半年時間後，李裕的政變以失敗而告終了，當了不到一年皇帝的李裕被朱溫殺了，要不說李裕這人是個草包呢，就是給你當了皇帝，也不是那個拯救大唐的命。
僅用了一年的時間，李唐王朝發生了翻天覆地的變化，李裕死後，唐昭宗迎回，唐末的政權實際已經到了朱溫的手裏，滅不滅唐其實就是一句話的事情。
李置生他們的囚禁，早已被遺忘，外邊的人都以為當時囚禁的人都死了，誰又能知道，還有活著的人，隻是他們看起來都不像人了。
拓拔思恭在這個時候出現了，大夏國滅亡後，西北地區分裂成各個部族，唐時，拓拔思恭是夏州的首領，黨項族族長，與李置生有過一段交情，拓拔思恭進朝來賀的時候結識的李置生，說不上至交，但也算的上是知己，每年拓拔思恭都去李置生家中做客，吟詩喝酒。
李置生遭受此難後，囚禁的第一個月就讓家人都投奔了夏州拓拔思恭，才有了我們在毛烏神殿的鐵棺裏看到的李置生的家書，寫給他的妻子瑜婉。
拓拔思恭知道消息後，便帶人星夜兼程直奔長安，想著救出李置生來。
二人再次相逢的時候，李置生遭此大變，拓拔思恭幾乎認不出李置生來，此時的長安皇宮內正在更替朝代，一代大唐王朝終於朱溫之手。
如不是遭遇到改朝換代這等大事，拓拔思恭豈能這麽容易就把李置生從皇宮裏帶出來？
李置生非人非鬼，成了一種怪異的生物，但他還存有一定的思維，他將如何麵對今後的生活？
青銅的詛咒影響了李置生的一輩子，拓拔思恭在救走李置生的同時，又把本屬於西北的青銅盒帶回到了西北，這次青銅盒重回屬地，它又會發生什麽？
第301章 起死回生的秘術
青銅盒的曆程一直是一個非常令人驚奇的事情，一切的相遇與安排都在上蒼的指引之中。
就如同青銅盒這次在機緣下到了李裕的手中一樣，他最終能讓李置生去打開，說明天意自有安排。
一句老話說的好，“命裏有時終須有，命裏無時莫強求。”
李置生無需去強求該得到什麽，在他的命裏，早已注定好了所有。
拓拔思恭在把李置生帶到夏州的時候，並沒有人知道，為了不讓消息走漏，拓拔思恭直接把李置生帶到了夏州的一位巫師蘭奇的家中。
蘭奇是與拓拔思恭一起長大的好友，也是夏州的祭祀巫師，同時還有一手妙手回春的本事，蘭奇在第一眼看到的李置生的時候，心中多數也覺得此人沒救了。
李置生不堪忍受痛苦，求拓拔思恭給自己一個痛快的，但拓拔思恭這人，生平最重情義，是個豪爽的人，讓他去親手解決掉自己的摯友，絕是萬萬做不到的。
而蘭奇的身份就像是之前的巴拓一樣，夏國流傳下來的東西，祭祀拜天，是隻有巫師才能做的事情，蘭奇自然也聽說過巴拓的故事，青銅盒與秘術卷軸的事情，蘭奇作為巫師，這些都銘記於心。
拓拔思恭帶回來的東西，就是當年巴拓所藏了的，蘭奇見拓拔思恭心中悲切，心生一計出來，他讓拓拔思恭去尋找出當年巴拓留下的秘術卷軸，興許可以有辦法去救這李置生的性命。
拓拔思恭知道方法也不敢太過招搖，李置生的消息是絕對不能讓外人知道的，私自救走朝廷欽犯，是要殺頭的大罪。
暗地裏，拓拔思恭召集了人馬，分散到夏州各地去找這失落的秘術卷軸，誰也不知道這東西現在會在何處，就一則傳說而已，真實度無法追尋，為了渺茫的希望，拓拔思恭還是願意一試。
三個月之後，來人稟報得到消息，說尋到了夏國秘術卷軸的下落，在賀蘭山中的一處峭壁之內，上麵有“非夏國之主不可入內”的提示，手下人回來稟報拓拔思恭，拓拔思恭二話沒說，第二天就前往了，蘭奇臨走時讓拓拔思恭多加小心，這很有可能是個陷阱。
到達賀蘭山後，峭壁陡峭，十分難以攀爬，這對身體強壯的西北人來說，並不是難事，很快下麵的人就帶拓拔思恭到了那個峭壁上的洞中。
事情就像蘭奇擔心的那樣，果然是個陷阱，不過不是峭壁洞中的陷阱，是手下人想要了拓拔思恭的命，他們把拓拔思恭引入此地後，想殺掉拓拔思恭取而代之，當時外麵的局勢亂做一團，朱溫滅唐，群雄爭霸，天下有能者得之，正值中國曆史上的五代十國，誰都有心思去占據一席之地。
過程不與細說，好在的是拓拔思恭身強力壯，麵對手下五人的圍殺，硬是把五人都殺了，自己也受了不少的傷，拓拔思恭在洞中搜尋，秘術卷軸還在其中，同時還有一本巴拓留下的《夏地錄》，裏麵寫的是夏國之地的地勢記錄，何處有天險，什麽位置有穀，哪裏有又戈壁，對西北地理記載的很是清楚，書中所涵蓋的排兵布陣，發展經濟之法，都是為夏國因地製宜的。
拓拔思恭明白先人留下的寶貴看法，當年的巴拓是想讓赫連昌用正當的方式去入土中原，而非用邪門巫術去做傷天害理的事情，巴拓的想法沒有實現，他阻止不了赫連昌的行為，隱居後，巴拓把這些東西全都記載到了這本《夏地錄》上，這是巴拓的心血。
拓拔思恭明白先祖巴拓的良苦用心，一腔熱血無以為報，用《夏地錄》一書做出一番成績，無疑是對巴拓在天之靈最好的報答。
秘術卷軸也被尋了回來，拓拔思恭拖著受傷的身體回到了蘭奇這裏，將得到的秘術卷軸給了蘭奇。
蘭奇不是一位頂尖出眾的巫師，但卻是一位非常幸運巫師，他的有生之年能看到巴拓在祭祀術中發現，這卷秘術卷軸堪稱絕世之寶。
蘭奇當即仔細研究起了卷軸中的內容，拓拔思恭也去療傷了，隻留下蘭奇一人，卷軸所記內容越看越讓蘭奇感到驚奇，在西北之地一直流傳的祭祀術竟有這樣的作用，起死回生，這是在當時所有皇帝都在追求的，他們夢想著不死，將自己的國家長久治理下去。
蘭奇是一位沒有野心的人，他把秘術卷軸中所記錄的內容告予了拓拔思恭，秘術未嚐使用過，不知對成了這副模樣的李置生有用沒。
拓拔思恭心思縝密，他將事情再三思量，就算秘術沒有救了李置生，是他命該絕到此，倘若真的救了李置生，這夏國秘術的作用就得做重新一番考量。
抱著一試的心態，拓拔思恭讓蘭奇對李置生使用了卷軸上的秘術，拓拔思恭對於這種起死回生的說法並不相信，他覺得世間是不存在於長久的，就像這眼前政局發生的改變，興盛繁榮時極的大唐李氏，還不是走向了滅亡。
李置生受了詛咒，本身已對生命沒了希望，他心中阿彌陀佛，暗求佛祖救他一命，就像佛語中的所說：“不可說，不可說。”有些潛在的事情，早已有了定論，隻是不能說出來而已。