第276節
不一樣的導演[娛樂圈] 作者：何枝 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這天下最偉大、最可怕的東西就是思想，宛若野草，春風一至，便又生生不息。
墨家一日不滅絕，一日就可能有人重新掌握墨家的思想，重新掌控九鼎。
對於始皇做好的選擇就是將墨家徹底殺絕，焚燒所有的書籍，或者收歸、編入《秦書》。
沒了九鼎的力量，麵對秦國的追擊，到時候的結局不言而喻。
於是公輸子不得不選擇最糟糕方案——前往鹹陽去和始皇談判，如果談不清楚那就一決勝負。
最起碼要也弄清楚秦始皇對他們諸子百家咄咄相逼的原因，公輸子總覺得這背後有其他的原因。
公輸子本來準備隻身前往鹹陽，但是水淮桑卻不肯。水淮桑作為整個學派的大師兄，如果要是留下來的話，他就得替公輸子擔起“巨子”之責，事事拘謹，這並非他所渴望的人生。
公輸子也知道水淮桑的性格，恐怕比水淮桑大上幾歲的二師弟恐怕更適合守成之主。
於是在一番考量，公輸子總算是答應帶著水淮桑前往鹹陽。
————
孔修明有些擔心地問卡爾：“劇情你能看懂嗎？”
卡爾點了點頭：“秦導為了照顧我們這些觀眾，敘事的速度放慢了很多，我完全可以理解背景和設定。”
聽到這個回答孔修明放心了不少，不隻是開心卡爾能看懂劇情，同時也激動《繁榮》能夠被海外觀眾所接受。
因為《繁榮》的設定過於玄幻、複雜，很多東西對於國內觀眾而言都是陌生的，秦硯不得不花費一些畫麵去解釋。
可如何解釋是一個大難題，很多電影的解釋就一個ppt般的背景板，然後浮現文字，再配以旁白。
不能說是節約成本，隻能說是偷工減料。
可是剛才秦硯在解釋設定的時候，直接拍了一個劇中劇，而且還動用了相當逼真的特效。雖然設定近乎神話，但完全沒有讓人出戲的感覺。
孔修明和很多觀眾一樣在心底大喊了一聲：“秦導，牛x！秦導，有錢！”
————
在離開隱居多年的村莊後，公輸子和水淮桑並沒有直接前往鹹陽，而是先去尋找其他學派的傳人。
以墨家現在的實力，公輸子自知沒有辦法和秦始皇抗衡，他們隻能寄希望於其他同樣遭受迫害的學派。
如果百家真的能夠團結在一起，起碼有了和始皇談判的資格。
在此之前，水淮桑對於始皇和秦國相當厭惡。就算他自稱“始皇帝”又如何，他害得墨家學派四處流亡，害死自己眾多師弟、師妹。
可是當水淮桑隨著公輸子走遍秦國，去尋訪那些其他學派傳人的時候，水淮桑心中才逐漸有了自己的印象。
讀萬卷書，不如行萬裏路。耳聽為虛，眼見為實。
雖說秦律嚴苛、民不聊生，但是也能夠看得出來，秦國變法的目標是真的想要盡快讓整個國家變得更加強大。
何以超速發展？作為君王的秦皇在百姓背後不斷揮舞長鞭，百姓如同耕駑馬一般，被驅使向前。
這樣做法正確與否，水淮桑也沒有答案。
某天水淮桑在和公輸子坐而論道的時候，他情不自禁感歎道：“如果要是秦王為人再寬厚一些，不用這麽急功近利，他或許真的稱得上千古一帝。”
聽到水淮桑對於秦始皇的評價，公輸子總算是露出了滿意的笑容，他沒有急急忙忙帶著水淮桑直奔鹹陽，又何嚐不是想待水淮桑多看看這世界呢？
無論別人怎麽評價秦始皇，但真正還是應該要自己去辨別。看到水淮桑不像以前那樣單純和偏激之後，公輸子滿是欣慰。
想到要和這樣的人物對抗，公輸子隻能露出無奈的苦笑。
這天下之大，除了始皇外，公輸子想讓秦硯水淮桑看一看人實在是太多了，比如這百家的傳人！
其實他們的行蹤並不難找，因為很多學派並不像他們這般處境維艱。
原因很簡單，當初秦始皇在統一六國的時候，鮮少有直接反對秦國的學派，而擁有著“兼愛”、“非攻”理念傳承的墨家不僅反對，而且身體力行。墨家不止口頭號召，甚至墨家還組織自己的軍隊，製作機關獸、機關人，號召天下的工匠一起去對抗秦國。
“墨家即以振世救弊為主，一變而為俠。”
那時墨子在世，墨家聲望如日中天，振臂一呼，秦國聲望頗受影響，始皇對墨家恨之入骨。
如今要清算，自當從墨家始。
或者說其他學派的處境也沒有如沒有墨家學派的處境這麽差。
法家已經逐漸歸順了秦王朝，而且整個學派又隱隱約約以宰相李斯為首；至於儒家，對於現在的秦皇統治天下也有作用，正在歸順秦國；農家、縱橫家、兵家、雜家更是和始皇密切相關。
“諸位糊塗啊！我墨家隻是一個開始，秦皇絕對不會就此罷休的！”公輸子的苦口婆心根本無人應答。
————
孔修明和卡爾他們這些觀眾發現一個事情，那就是秦硯在拍電影的時候，似乎在不斷的拷問著每個學派安身立命、最為根本和標誌的學說觀點。
每一個學派的觀點都有可取之處，但這就是每一個學派傳承者，真實的想法嗎？
起碼電影中的各家傳人都不是聖人，有人貪生、有人逐利，並沒有人願意和公輸子一同前往鹹陽。
“君子不立於危牆之下”、“法莫如一而固”，可謂是巧舌如簧。
水淮桑不止一次向公輸子抱怨過這些人貪生怕死。水淮桑隻是很冷靜地說道：“世人皆頌仁義，皆因世人缺之、乏之。”
所有的曆史經過不斷的壓縮後，形成了一個個呆板符號，反而讓人忽略了人類真正的複雜性，而秦硯就是通過劇情在反思這些文化符號。
觀眾們能夠很輕鬆的帶入公輸子、水淮桑的角色，一個是現在墨家巨子，如果另外一個不出意外，則是下一任的墨家巨子。
同樣他們也不是完美的存在，易怒、不知變通、偏激……
劇情通過很多小的事件和華麗的畫麵聯係在一起，讓觀眾們看得如癡如醉。
首先劇情得有趣，否則觀眾才沒有閑情雅致聽秦硯說教。
————
公輸子一開始認為始皇是想要把所有學派給全部鏟除，從而獲得學派的氣運九鼎。
但是和百家傳人接觸後，公輸子又有了不同的看法，很多學派已經失去了活力，氣運自己就在流逝，隻要秦王朝不斷擴張，天下氣運自然會慢慢的流入始皇手中。
始皇大可不必冒天下之大不韙做出這的追殺之行，民間的怨聲載道，讓始皇的統治已經出現了裂痕與危機。
水淮桑也和公輸子討論過這個問題，他說道：“巨子，我總覺得始皇應該有什麽難言之隱，他才迫不得已做這些決定的。”
但公輸子還是咬著牙說道：“能有什麽難言之隱，其心不仁，其行不義，那就是錯誤的。”
對於公輸子的想法，水淮桑也沒有辦法改變。因為他們墨家講究的就是名正言順、師出有名。
這普天之下，處境最差的學派就是追求“兼愛”的墨家，這讓觀眾們都有些唏噓。
不得已的情況之下，公輸子和水淮桑選擇獨自前往鹹陽。
一路西行的路途中，公輸子和水淮桑又聽到了一些消息，始皇派天下名方士徐福幫他出海去蓬萊仙山，尋找傳說中的不老仙丹。
如果是在其他的電影之中，大家會覺得這完全就是無稽之談，但考慮到《百家》的背景，長生不老的傳說似乎又有了幾分的真實性。
這一次始皇出鹹陽，除了徐福一路向東出海以外，同時始皇也有自己的目的——他要去泰山封禪！
公輸子似乎猜到了一些什麽，對水淮桑說道：“不行，得趕快去阻止始皇。”
這一路上並不太平，每個觀眾都能感受到掩藏在繁榮背後的緊張感。有方士軍閥作亂，有學派仗勢欺人，也有酷吏奴役百姓……
這天下亂世並沒有因為六國的同一而結束，反而愈演愈烈。
————
卡爾在一旁低聲的問道：“你覺得秦始皇會是壞人嗎？”
卡爾對於華國的曆史不是特別的了解，但是對於秦始皇他還是有所耳聞的。畢竟在世界曆史中，秦始皇和亞曆山大、成吉思汗、君士坦丁一樣，是屬於千古一帝。
孔修明搖了搖頭，表示他也不知道：“我估計秦導不會刻畫一個純粹的壞人，他一直不喜歡臉譜化的人物。”
很明顯孔修明徹底被秦硯的電影給吸引了，開始猜測接下來的劇情，而這就是秦硯電影的魅力。
————
這是千載難逢的機會，公輸子和水淮桑提前來到了泰山，他們在這泰山之中尋找金石鐵木，開始製作機關。
因為他們兩人知道以自己的實力完全沒有辦法正麵對抗擁有千萬雄兵的始皇，而機關是他們唯一可以依仗的存在。
這一段劇情完全是在炫技，看的觀眾們驚叫連連。
人類的想象力，被發揮到了極致！
在始皇到來之前，公輸子做了一件所有人都沒想到事兒，他用迷藥將水淮桑迷暈，然後用機關鳥將水淮桑送離泰山。
此戰，當是凶多吉少。水淮桑是公輸子一輩子的驕傲，也是墨家未來的希望，公輸子不想看這水淮桑葬送未來。
如果始皇如期出現在泰山的封禪台上，公輸子準備先向始皇討個說話，就在他準備現身的時候，意外接連發生。
首先是水淮桑居然回來了，他對著公輸子特別理直氣壯地說道：“巨子，你也太小看了我吧。如果我連你的擔心都讀不懂，那我這段時間的遊曆豈不是都白費了？”
水淮桑可不會再給公輸子擊暈自己的機會，擺明了要一同行刺始皇。公輸子隻能無奈地歎一口氣。
遊俠之心、一腔孤勇，哪怕明知赴死也就九轉無悔。
公輸子也沒時間再送人出山，隻能選擇讓水淮桑加入戰鬥，如果今天失敗，那就當水淮桑命中有此劫難吧。
但誰知道水淮桑的出現僅僅是第一個意外，在二人說話的同時，突然山搖地動、摧林拔樹，一群非人生物突然出現，並且開始瘋狂攻擊秦始皇。
水淮桑很是緊張地說道：“巨子，難道就是《前荒經》上記載的妖獸嗎？”
公輸子有些嚴肅的點了點頭說道：“恐怕真的是妖獸。”
看到這些東西的時候，觀眾們也驚訝了，他們沒有想到《百家》居然會融入神話元素，這已經超越了曆史劇的極限。
而且孔修明這些華人觀眾能夠在各種妖怪身上看到很多自己熟悉的影子，比如“其狀如鱓，赤背”的滑魚、“其狀如禺而文身，善笑，見人則臥”的幽鴳。
它們不僅力量蠻橫，而且各有神通。
這些妖怪來勢洶洶、不懼死亡，給始皇的軍隊帶來了不小的壓力。
其實秦國的軍隊實力也不弱了，而且又擁有殺伐之力量，諸子百家都難以在他們麵前討到好處。
哪怕泰山之路實在難行，始皇隻帶了數百精銳，但妖獸數量也不多，也就幾十頭。秦軍竟然落於下風，著實讓人意外。
水淮桑低聲問道：“巨子，我們要趁著這個機會去襲擊始皇嗎？”
雖然隻有他們二人，但公輸子可是現任墨家巨子，掌握著九鼎的四分之一。換句話說，這天地之間實力能夠超過他的人，最多十幾個，在這混亂的戰場之上，他絕對可以起到定江山的作用。
公輸子沒有任何猶豫，直接搖了搖頭說道：“幫助始皇誅殺妖物。”
水淮桑也很疑惑自己師傅為什麽會如此果決。但作為一個學生他沒有多問，衝出來與妖獸戰作一團。
接下來秦硯給所有觀眾們帶來了最為激動的打戲，堪稱視覺的絕對盛宴！
一方麵公輸子作為墨家傳人，在操縱各種機關的同時，口出成章、下筆成畫，把華國神話的神奇全部展現出來。
墨家一日不滅絕，一日就可能有人重新掌握墨家的思想，重新掌控九鼎。
對於始皇做好的選擇就是將墨家徹底殺絕，焚燒所有的書籍，或者收歸、編入《秦書》。
沒了九鼎的力量，麵對秦國的追擊，到時候的結局不言而喻。
於是公輸子不得不選擇最糟糕方案——前往鹹陽去和始皇談判，如果談不清楚那就一決勝負。
最起碼要也弄清楚秦始皇對他們諸子百家咄咄相逼的原因，公輸子總覺得這背後有其他的原因。
公輸子本來準備隻身前往鹹陽，但是水淮桑卻不肯。水淮桑作為整個學派的大師兄，如果要是留下來的話，他就得替公輸子擔起“巨子”之責，事事拘謹，這並非他所渴望的人生。
公輸子也知道水淮桑的性格，恐怕比水淮桑大上幾歲的二師弟恐怕更適合守成之主。
於是在一番考量，公輸子總算是答應帶著水淮桑前往鹹陽。
————
孔修明有些擔心地問卡爾：“劇情你能看懂嗎？”
卡爾點了點頭：“秦導為了照顧我們這些觀眾，敘事的速度放慢了很多，我完全可以理解背景和設定。”
聽到這個回答孔修明放心了不少，不隻是開心卡爾能看懂劇情，同時也激動《繁榮》能夠被海外觀眾所接受。
因為《繁榮》的設定過於玄幻、複雜，很多東西對於國內觀眾而言都是陌生的，秦硯不得不花費一些畫麵去解釋。
可如何解釋是一個大難題，很多電影的解釋就一個ppt般的背景板，然後浮現文字，再配以旁白。
不能說是節約成本，隻能說是偷工減料。
可是剛才秦硯在解釋設定的時候，直接拍了一個劇中劇，而且還動用了相當逼真的特效。雖然設定近乎神話，但完全沒有讓人出戲的感覺。
孔修明和很多觀眾一樣在心底大喊了一聲：“秦導，牛x！秦導，有錢！”
————
在離開隱居多年的村莊後，公輸子和水淮桑並沒有直接前往鹹陽，而是先去尋找其他學派的傳人。
以墨家現在的實力，公輸子自知沒有辦法和秦始皇抗衡，他們隻能寄希望於其他同樣遭受迫害的學派。
如果百家真的能夠團結在一起，起碼有了和始皇談判的資格。
在此之前，水淮桑對於始皇和秦國相當厭惡。就算他自稱“始皇帝”又如何，他害得墨家學派四處流亡，害死自己眾多師弟、師妹。
可是當水淮桑隨著公輸子走遍秦國，去尋訪那些其他學派傳人的時候，水淮桑心中才逐漸有了自己的印象。
讀萬卷書，不如行萬裏路。耳聽為虛，眼見為實。
雖說秦律嚴苛、民不聊生，但是也能夠看得出來，秦國變法的目標是真的想要盡快讓整個國家變得更加強大。
何以超速發展？作為君王的秦皇在百姓背後不斷揮舞長鞭，百姓如同耕駑馬一般，被驅使向前。
這樣做法正確與否，水淮桑也沒有答案。
某天水淮桑在和公輸子坐而論道的時候，他情不自禁感歎道：“如果要是秦王為人再寬厚一些，不用這麽急功近利，他或許真的稱得上千古一帝。”
聽到水淮桑對於秦始皇的評價，公輸子總算是露出了滿意的笑容，他沒有急急忙忙帶著水淮桑直奔鹹陽，又何嚐不是想待水淮桑多看看這世界呢？
無論別人怎麽評價秦始皇，但真正還是應該要自己去辨別。看到水淮桑不像以前那樣單純和偏激之後，公輸子滿是欣慰。
想到要和這樣的人物對抗，公輸子隻能露出無奈的苦笑。
這天下之大，除了始皇外，公輸子想讓秦硯水淮桑看一看人實在是太多了，比如這百家的傳人！
其實他們的行蹤並不難找，因為很多學派並不像他們這般處境維艱。
原因很簡單，當初秦始皇在統一六國的時候，鮮少有直接反對秦國的學派，而擁有著“兼愛”、“非攻”理念傳承的墨家不僅反對，而且身體力行。墨家不止口頭號召，甚至墨家還組織自己的軍隊，製作機關獸、機關人，號召天下的工匠一起去對抗秦國。
“墨家即以振世救弊為主，一變而為俠。”
那時墨子在世，墨家聲望如日中天，振臂一呼，秦國聲望頗受影響，始皇對墨家恨之入骨。
如今要清算，自當從墨家始。
或者說其他學派的處境也沒有如沒有墨家學派的處境這麽差。
法家已經逐漸歸順了秦王朝，而且整個學派又隱隱約約以宰相李斯為首；至於儒家，對於現在的秦皇統治天下也有作用，正在歸順秦國；農家、縱橫家、兵家、雜家更是和始皇密切相關。
“諸位糊塗啊！我墨家隻是一個開始，秦皇絕對不會就此罷休的！”公輸子的苦口婆心根本無人應答。
————
孔修明和卡爾他們這些觀眾發現一個事情，那就是秦硯在拍電影的時候，似乎在不斷的拷問著每個學派安身立命、最為根本和標誌的學說觀點。
每一個學派的觀點都有可取之處，但這就是每一個學派傳承者，真實的想法嗎？
起碼電影中的各家傳人都不是聖人，有人貪生、有人逐利，並沒有人願意和公輸子一同前往鹹陽。
“君子不立於危牆之下”、“法莫如一而固”，可謂是巧舌如簧。
水淮桑不止一次向公輸子抱怨過這些人貪生怕死。水淮桑隻是很冷靜地說道：“世人皆頌仁義，皆因世人缺之、乏之。”
所有的曆史經過不斷的壓縮後，形成了一個個呆板符號，反而讓人忽略了人類真正的複雜性，而秦硯就是通過劇情在反思這些文化符號。
觀眾們能夠很輕鬆的帶入公輸子、水淮桑的角色，一個是現在墨家巨子，如果另外一個不出意外，則是下一任的墨家巨子。
同樣他們也不是完美的存在，易怒、不知變通、偏激……
劇情通過很多小的事件和華麗的畫麵聯係在一起，讓觀眾們看得如癡如醉。
首先劇情得有趣，否則觀眾才沒有閑情雅致聽秦硯說教。
————
公輸子一開始認為始皇是想要把所有學派給全部鏟除，從而獲得學派的氣運九鼎。
但是和百家傳人接觸後，公輸子又有了不同的看法，很多學派已經失去了活力，氣運自己就在流逝，隻要秦王朝不斷擴張，天下氣運自然會慢慢的流入始皇手中。
始皇大可不必冒天下之大不韙做出這的追殺之行，民間的怨聲載道，讓始皇的統治已經出現了裂痕與危機。
水淮桑也和公輸子討論過這個問題，他說道：“巨子，我總覺得始皇應該有什麽難言之隱，他才迫不得已做這些決定的。”
但公輸子還是咬著牙說道：“能有什麽難言之隱，其心不仁，其行不義，那就是錯誤的。”
對於公輸子的想法，水淮桑也沒有辦法改變。因為他們墨家講究的就是名正言順、師出有名。
這普天之下，處境最差的學派就是追求“兼愛”的墨家，這讓觀眾們都有些唏噓。
不得已的情況之下，公輸子和水淮桑選擇獨自前往鹹陽。
一路西行的路途中，公輸子和水淮桑又聽到了一些消息，始皇派天下名方士徐福幫他出海去蓬萊仙山，尋找傳說中的不老仙丹。
如果是在其他的電影之中，大家會覺得這完全就是無稽之談，但考慮到《百家》的背景，長生不老的傳說似乎又有了幾分的真實性。
這一次始皇出鹹陽，除了徐福一路向東出海以外，同時始皇也有自己的目的——他要去泰山封禪！
公輸子似乎猜到了一些什麽，對水淮桑說道：“不行，得趕快去阻止始皇。”
這一路上並不太平，每個觀眾都能感受到掩藏在繁榮背後的緊張感。有方士軍閥作亂，有學派仗勢欺人，也有酷吏奴役百姓……
這天下亂世並沒有因為六國的同一而結束，反而愈演愈烈。
————
卡爾在一旁低聲的問道：“你覺得秦始皇會是壞人嗎？”
卡爾對於華國的曆史不是特別的了解，但是對於秦始皇他還是有所耳聞的。畢竟在世界曆史中，秦始皇和亞曆山大、成吉思汗、君士坦丁一樣，是屬於千古一帝。
孔修明搖了搖頭，表示他也不知道：“我估計秦導不會刻畫一個純粹的壞人，他一直不喜歡臉譜化的人物。”
很明顯孔修明徹底被秦硯的電影給吸引了，開始猜測接下來的劇情，而這就是秦硯電影的魅力。
————
這是千載難逢的機會，公輸子和水淮桑提前來到了泰山，他們在這泰山之中尋找金石鐵木，開始製作機關。
因為他們兩人知道以自己的實力完全沒有辦法正麵對抗擁有千萬雄兵的始皇，而機關是他們唯一可以依仗的存在。
這一段劇情完全是在炫技，看的觀眾們驚叫連連。
人類的想象力，被發揮到了極致！
在始皇到來之前，公輸子做了一件所有人都沒想到事兒，他用迷藥將水淮桑迷暈，然後用機關鳥將水淮桑送離泰山。
此戰，當是凶多吉少。水淮桑是公輸子一輩子的驕傲，也是墨家未來的希望，公輸子不想看這水淮桑葬送未來。
如果始皇如期出現在泰山的封禪台上，公輸子準備先向始皇討個說話，就在他準備現身的時候，意外接連發生。
首先是水淮桑居然回來了，他對著公輸子特別理直氣壯地說道：“巨子，你也太小看了我吧。如果我連你的擔心都讀不懂，那我這段時間的遊曆豈不是都白費了？”
水淮桑可不會再給公輸子擊暈自己的機會，擺明了要一同行刺始皇。公輸子隻能無奈地歎一口氣。
遊俠之心、一腔孤勇，哪怕明知赴死也就九轉無悔。
公輸子也沒時間再送人出山，隻能選擇讓水淮桑加入戰鬥，如果今天失敗，那就當水淮桑命中有此劫難吧。
但誰知道水淮桑的出現僅僅是第一個意外，在二人說話的同時，突然山搖地動、摧林拔樹，一群非人生物突然出現，並且開始瘋狂攻擊秦始皇。
水淮桑很是緊張地說道：“巨子，難道就是《前荒經》上記載的妖獸嗎？”
公輸子有些嚴肅的點了點頭說道：“恐怕真的是妖獸。”
看到這些東西的時候，觀眾們也驚訝了，他們沒有想到《百家》居然會融入神話元素，這已經超越了曆史劇的極限。
而且孔修明這些華人觀眾能夠在各種妖怪身上看到很多自己熟悉的影子，比如“其狀如鱓，赤背”的滑魚、“其狀如禺而文身，善笑，見人則臥”的幽鴳。
它們不僅力量蠻橫，而且各有神通。
這些妖怪來勢洶洶、不懼死亡，給始皇的軍隊帶來了不小的壓力。
其實秦國的軍隊實力也不弱了，而且又擁有殺伐之力量，諸子百家都難以在他們麵前討到好處。
哪怕泰山之路實在難行，始皇隻帶了數百精銳，但妖獸數量也不多，也就幾十頭。秦軍竟然落於下風，著實讓人意外。
水淮桑低聲問道：“巨子，我們要趁著這個機會去襲擊始皇嗎？”
雖然隻有他們二人，但公輸子可是現任墨家巨子，掌握著九鼎的四分之一。換句話說，這天地之間實力能夠超過他的人，最多十幾個，在這混亂的戰場之上，他絕對可以起到定江山的作用。
公輸子沒有任何猶豫，直接搖了搖頭說道：“幫助始皇誅殺妖物。”
水淮桑也很疑惑自己師傅為什麽會如此果決。但作為一個學生他沒有多問，衝出來與妖獸戰作一團。
接下來秦硯給所有觀眾們帶來了最為激動的打戲，堪稱視覺的絕對盛宴！
一方麵公輸子作為墨家傳人，在操縱各種機關的同時，口出成章、下筆成畫，把華國神話的神奇全部展現出來。