第二章 五侯爭霸 管仲相齊
易中天中華史：從春秋到戰國 作者：易中天 投票推薦 加入書簽 留言反饋
管仲一箭射出去的時候，並沒有想到對麵這人，將會成為春秋第一位霸主。
那人自己，當然也沒想到。
還好，射中的是衣帶鉤。[1]
衣帶鉤相當於今天的皮帶扣，常出土於墓主腰部。不同的質地、紋飾代表不同的等級和身份。
被射中衣帶鉤的人叫小白，也就是後來的齊桓公，當時是齊國的公子，齊襄公的弟弟。齊，跟魯、衛一樣，也是周代最早的封國，薑姓，始封之君是薑太公。從薑太公傳到齊襄公，便已經是春秋。
襄公是個荒唐的家夥，跟妹妹很早就有了性關係。後來妹妹嫁到魯國，史稱文薑，丈夫是魯桓公。十五年後，桓公攜文薑訪齊，兄妹二人居然再次上床。[2]忍無可忍的桓公痛罵了文薑，文薑則一狀告到哥哥兼情人齊襄公那裏。襄公則竟然罔顧倫理道德和國際關係，派人謀殺了既是妹夫又是友邦元首的桓公，然後殺掉犯罪嫌疑人了事。[3]
這件事情的荒唐，不言而喻。齊國的霸道，魯國的尷尬，也不言而喻。事實上，桓公被殺後，魯國向齊國提出的外交訴求，也隻是懲辦凶手，並不敢追究齊襄公的責任。相反，沒有了魯桓公這個障礙，齊襄公跟魯文薑的亂倫，更加肆無忌憚。他們的幽會，載入史冊的就有六次。甚至桓公屍骨未寒，莊公即位不久，文薑就跑回齊國去跟情郎哥哥做愛，根本不顧魯國的體麵。可見當時的齊國已相當強勢。魯國除了忍氣吞聲，並不能有什麽主張。[4]
隻不過，魯人沒有想到，原本就在黃河下遊稱霸一方的齊，竟會在襄公之後成為稱霸天下的超級大國。
這得歸功於管仲。
後來擔任齊相的管仲，原本是齊襄公弟弟公子糾的師傅。子糾的師傅還有召忽，小白的師傅則是鮑叔牙。子糾和小白是兄弟，管仲和鮑叔牙是朋友。鮑叔牙早就看出襄公做事荒唐，齊國必有內亂，便提前護送小白去了莒國，糾則在內亂後逃到了魯國。
魯莊公八年（前686）十一月七日，齊襄公被堂弟公孫無知謀殺。第二年春，篡位的公孫無知也被國人殺死，齊國出現權力真空。於是，鮑叔牙陪著小白，召忽和管仲護著子糾，回國爭奪君位。管仲那一箭，就是他和小白狹路相逢時射出的。
君位之爭的結果，是子糾失敗被殺，召忽殉主自殺，都成為政治鬥爭的犧牲品。小白勝出，回國即位，後來被稱為齊桓公。齊國進入了新的時代。
齊桓公可不像他的妹夫魯桓公。魯桓公窩囊，齊桓公雄霸。他不但不記管仲那一箭之仇，反倒委以重任。管仲也不負厚望，在政治、經濟、軍事和外交四個方麵厲行改革，終於讓齊大國崛起，一舉成就了桓公的霸業。[5]
弄清楚了本圖所示人物關係和人物命運，就知道當時已是怎樣地君不君、臣不臣、兄不兄、妻不妻，有多少人死於非命（見灰色部分）。
那麽，管仲的霸術是什麽？
軍政一體。
管仲的政治策略，是先安內後攘外，先定國後稱霸。治國方略，則是全國一盤棋，先區分士農工商，再區分國都郊野。國都住士和工商，郊野住農。但無論是士，還是農工商，都必須嚴格按照行業和身份居住，不能雜居，也不能遷徙和變更職業。這可能是中國最早的戶籍製度，還是最嚴厲和最不講理的。
住在郊野的農民三十家為一邑，每邑設一有司。十邑為一卒，每卒設一卒帥。十卒為一鄉，每鄉設一鄉帥。三鄉為一縣，每縣設一縣帥。十縣為一屬，每屬一位大夫，一位屬正。屬的下級是縣，縣的下級是鄉，鄉的下級是卒，卒的下級是邑。邑，是最基層的政權。邑由有司管理，向卒帥負責；卒由卒帥管理，向鄉帥負責；鄉由鄉帥管理，向縣帥負責；縣由縣帥管理，向屬大夫負責。屬由大夫管理，屬正監理，直接向國君負責。全國五屬，五位屬正，五位屬大夫，是國君的問責對象。屬管縣，縣管鄉，鄉管卒，卒管邑，一個中央集權層層問責的金字塔管理體係，便建立起來了。
國都則分成二十一個鄉。其中六個安置工人和商人，叫“工商之鄉”。另外十五個住士人，叫“士鄉”。士鄉五家為一軌，十軌為一裏，四裏為一連，十連為一鄉。這十五個士鄉，國君和兩位上卿（國子、高子）各管五鄉。他們的問責對象，是鄉大夫。每鄉一個，共十五個。
國君和國子、高子管理的十五個鄉，都是士人之鄉，所以每家要出一個人當兵。當兵在春秋，是士人的義務，也是士人的權利，甚至是他們的特權，堪稱責無旁貸。因此士鄉的行政建製，很容易就能變成軍事編製：五家為軌，五個戰士，這就是伍，伍長即軌長。十軌為一裏，五十個戰士，這就是小戎（戰鬥隊），戎長（隊長）即裏有司。四裏為一連，二百個戰士，這就是卒，卒長即連長。十連為一鄉，兩千個戰士，這就是旅，旅長即鄉大夫。五鄉一萬個戰士，這就是軍。十五個鄉三萬戰士，這就是三軍。三軍軍長，就是國君、國子、高子。國君將中軍，國子將上軍，高子將下軍。國君和兩位上卿，既是十五個士鄉的最高行政長官，也是來自這十五個鄉之三軍將士的最高軍事長官。
看明白這張圖，對軍國一體和軍政一體，應當會有更深刻和更直觀的理解。中央集權的思想，在這裏萌芽了。
這就叫“作內政而寄軍令”，是管仲最重要的政策。按照這個軍政一體的製度，卒伍一級的小部隊在居民區內便可訓練，軍旅一級的大部隊在城郊之外便可集結。何況管仲還規定，士人一旦劃定居住範圍，就不準遷徙。鄰裏之間，更必須守護相望，有福同享，有難同當。管仲認為，由此人與人相伴，家與家相依，打起仗來，就不但不會行伍錯亂，而且能保證同仇敵愾。難怪管仲不無得意地對桓公說：君上以此精兵三萬橫行天下，請問哪個能夠阻攔？[6]
顯然，這是一種保甲製度，也是一種軍國主義，是不折不扣的霸道。尤其是不準人民自由遷徙和變更職業，很明顯是在侵犯人權。但桓公既然要成就霸業，當然隻能講霸道。人道也好，王道也罷，都隻能束之高閣。至於如何發展經濟，充實戰備，開展外交，便都不過技術問題。
[1]事見《史記·齊太公世家》。
[2]文薑嫁到魯國，是在魯桓公三年（前709）。當時做父親的齊僖公曾一路相送而至於讙（讀如歡，魯國地名，約在今山東省寧陽縣），似乎對文薑不太放心。實際上此前他曾想把這個女兒嫁到鄭國，卻被婉拒。魯桓公攜文薑訪齊，則是在公元前694年。此間襄公與文薑兄妹，應有十五年不曾見麵。這次重逢，自然如幹柴烈火，不可自製。
[3]事見《左傳·桓公十八年》。
[4]魯桓公死後，魯文薑與齊襄公的偷情，《春秋》的記載有：魯莊公元年三月，夫人孫（遜，私奔）於齊；二年十二月，會齊侯於禚（讀如酌）；四年二月，享齊侯於祝丘；五年夏，如齊師；七年春，會齊侯於防；七年冬，會齊侯於榖。齊襄公被殺後，文薑曾於魯莊公十五年如齊。此行是否意在與齊桓公偷情，不詳。但此年係齊桓公始霸之年。此後，文薑又於莊公十九年和二十年，兩年之間兩次到了莒國。去幹什麽，不清楚。一年後，即魯莊公二十一年，文薑去世。
[5]魯桓公是魯惠公的嫡子，魯隱公的弟弟。公元前712年，魯國大夫羽父謀殺了隱公，立桓公為君。桓公在位十八年，無大政績亦無大過錯。他的窩囊，當是魯國的窩囊。
[6]以上管仲的治國方略請參看《國語·齊語》。
那人自己，當然也沒想到。
還好，射中的是衣帶鉤。[1]
衣帶鉤相當於今天的皮帶扣，常出土於墓主腰部。不同的質地、紋飾代表不同的等級和身份。
被射中衣帶鉤的人叫小白，也就是後來的齊桓公，當時是齊國的公子，齊襄公的弟弟。齊，跟魯、衛一樣，也是周代最早的封國，薑姓，始封之君是薑太公。從薑太公傳到齊襄公，便已經是春秋。
襄公是個荒唐的家夥，跟妹妹很早就有了性關係。後來妹妹嫁到魯國，史稱文薑，丈夫是魯桓公。十五年後，桓公攜文薑訪齊，兄妹二人居然再次上床。[2]忍無可忍的桓公痛罵了文薑，文薑則一狀告到哥哥兼情人齊襄公那裏。襄公則竟然罔顧倫理道德和國際關係，派人謀殺了既是妹夫又是友邦元首的桓公，然後殺掉犯罪嫌疑人了事。[3]
這件事情的荒唐，不言而喻。齊國的霸道，魯國的尷尬，也不言而喻。事實上，桓公被殺後，魯國向齊國提出的外交訴求，也隻是懲辦凶手，並不敢追究齊襄公的責任。相反，沒有了魯桓公這個障礙，齊襄公跟魯文薑的亂倫，更加肆無忌憚。他們的幽會，載入史冊的就有六次。甚至桓公屍骨未寒，莊公即位不久，文薑就跑回齊國去跟情郎哥哥做愛，根本不顧魯國的體麵。可見當時的齊國已相當強勢。魯國除了忍氣吞聲，並不能有什麽主張。[4]
隻不過，魯人沒有想到，原本就在黃河下遊稱霸一方的齊，竟會在襄公之後成為稱霸天下的超級大國。
這得歸功於管仲。
後來擔任齊相的管仲，原本是齊襄公弟弟公子糾的師傅。子糾的師傅還有召忽，小白的師傅則是鮑叔牙。子糾和小白是兄弟，管仲和鮑叔牙是朋友。鮑叔牙早就看出襄公做事荒唐，齊國必有內亂，便提前護送小白去了莒國，糾則在內亂後逃到了魯國。
魯莊公八年（前686）十一月七日，齊襄公被堂弟公孫無知謀殺。第二年春，篡位的公孫無知也被國人殺死，齊國出現權力真空。於是，鮑叔牙陪著小白，召忽和管仲護著子糾，回國爭奪君位。管仲那一箭，就是他和小白狹路相逢時射出的。
君位之爭的結果，是子糾失敗被殺，召忽殉主自殺，都成為政治鬥爭的犧牲品。小白勝出，回國即位，後來被稱為齊桓公。齊國進入了新的時代。
齊桓公可不像他的妹夫魯桓公。魯桓公窩囊，齊桓公雄霸。他不但不記管仲那一箭之仇，反倒委以重任。管仲也不負厚望，在政治、經濟、軍事和外交四個方麵厲行改革，終於讓齊大國崛起，一舉成就了桓公的霸業。[5]
弄清楚了本圖所示人物關係和人物命運，就知道當時已是怎樣地君不君、臣不臣、兄不兄、妻不妻，有多少人死於非命（見灰色部分）。
那麽，管仲的霸術是什麽？
軍政一體。
管仲的政治策略，是先安內後攘外，先定國後稱霸。治國方略，則是全國一盤棋，先區分士農工商，再區分國都郊野。國都住士和工商，郊野住農。但無論是士，還是農工商，都必須嚴格按照行業和身份居住，不能雜居，也不能遷徙和變更職業。這可能是中國最早的戶籍製度，還是最嚴厲和最不講理的。
住在郊野的農民三十家為一邑，每邑設一有司。十邑為一卒，每卒設一卒帥。十卒為一鄉，每鄉設一鄉帥。三鄉為一縣，每縣設一縣帥。十縣為一屬，每屬一位大夫，一位屬正。屬的下級是縣，縣的下級是鄉，鄉的下級是卒，卒的下級是邑。邑，是最基層的政權。邑由有司管理，向卒帥負責；卒由卒帥管理，向鄉帥負責；鄉由鄉帥管理，向縣帥負責；縣由縣帥管理，向屬大夫負責。屬由大夫管理，屬正監理，直接向國君負責。全國五屬，五位屬正，五位屬大夫，是國君的問責對象。屬管縣，縣管鄉，鄉管卒，卒管邑，一個中央集權層層問責的金字塔管理體係，便建立起來了。
國都則分成二十一個鄉。其中六個安置工人和商人，叫“工商之鄉”。另外十五個住士人，叫“士鄉”。士鄉五家為一軌，十軌為一裏，四裏為一連，十連為一鄉。這十五個士鄉，國君和兩位上卿（國子、高子）各管五鄉。他們的問責對象，是鄉大夫。每鄉一個，共十五個。
國君和國子、高子管理的十五個鄉，都是士人之鄉，所以每家要出一個人當兵。當兵在春秋，是士人的義務，也是士人的權利，甚至是他們的特權，堪稱責無旁貸。因此士鄉的行政建製，很容易就能變成軍事編製：五家為軌，五個戰士，這就是伍，伍長即軌長。十軌為一裏，五十個戰士，這就是小戎（戰鬥隊），戎長（隊長）即裏有司。四裏為一連，二百個戰士，這就是卒，卒長即連長。十連為一鄉，兩千個戰士，這就是旅，旅長即鄉大夫。五鄉一萬個戰士，這就是軍。十五個鄉三萬戰士，這就是三軍。三軍軍長，就是國君、國子、高子。國君將中軍，國子將上軍，高子將下軍。國君和兩位上卿，既是十五個士鄉的最高行政長官，也是來自這十五個鄉之三軍將士的最高軍事長官。
看明白這張圖，對軍國一體和軍政一體，應當會有更深刻和更直觀的理解。中央集權的思想，在這裏萌芽了。
這就叫“作內政而寄軍令”，是管仲最重要的政策。按照這個軍政一體的製度，卒伍一級的小部隊在居民區內便可訓練，軍旅一級的大部隊在城郊之外便可集結。何況管仲還規定，士人一旦劃定居住範圍，就不準遷徙。鄰裏之間，更必須守護相望，有福同享，有難同當。管仲認為，由此人與人相伴，家與家相依，打起仗來，就不但不會行伍錯亂，而且能保證同仇敵愾。難怪管仲不無得意地對桓公說：君上以此精兵三萬橫行天下，請問哪個能夠阻攔？[6]
顯然，這是一種保甲製度，也是一種軍國主義，是不折不扣的霸道。尤其是不準人民自由遷徙和變更職業，很明顯是在侵犯人權。但桓公既然要成就霸業，當然隻能講霸道。人道也好，王道也罷，都隻能束之高閣。至於如何發展經濟，充實戰備，開展外交，便都不過技術問題。
[1]事見《史記·齊太公世家》。
[2]文薑嫁到魯國，是在魯桓公三年（前709）。當時做父親的齊僖公曾一路相送而至於讙（讀如歡，魯國地名，約在今山東省寧陽縣），似乎對文薑不太放心。實際上此前他曾想把這個女兒嫁到鄭國，卻被婉拒。魯桓公攜文薑訪齊，則是在公元前694年。此間襄公與文薑兄妹，應有十五年不曾見麵。這次重逢，自然如幹柴烈火，不可自製。
[3]事見《左傳·桓公十八年》。
[4]魯桓公死後，魯文薑與齊襄公的偷情，《春秋》的記載有：魯莊公元年三月，夫人孫（遜，私奔）於齊；二年十二月，會齊侯於禚（讀如酌）；四年二月，享齊侯於祝丘；五年夏，如齊師；七年春，會齊侯於防；七年冬，會齊侯於榖。齊襄公被殺後，文薑曾於魯莊公十五年如齊。此行是否意在與齊桓公偷情，不詳。但此年係齊桓公始霸之年。此後，文薑又於莊公十九年和二十年，兩年之間兩次到了莒國。去幹什麽，不清楚。一年後，即魯莊公二十一年，文薑去世。
[5]魯桓公是魯惠公的嫡子，魯隱公的弟弟。公元前712年，魯國大夫羽父謀殺了隱公，立桓公為君。桓公在位十八年，無大政績亦無大過錯。他的窩囊，當是魯國的窩囊。
[6]以上管仲的治國方略請參看《國語·齊語》。