第二章 情人 風流本非罪過
易中天中華史：青春誌 作者：易中天 投票推薦 加入書簽 留言反饋
事實上，敢愛並敢表示，並非隻有鄭國女孩。周代女子之爽氣，其實是超出我們想象的。比如《有杕之杜》（杕讀如第）中的晉國女孩—— <blockquote>
孤零零一棵赤棠，
直挺挺長在路旁。
帥呆呆我的情郎，
啥時候到我身旁？[7] </blockquote>
女孩如此，男孩也一樣。比如《靜女》中的衛國小夥，與姑娘相約在城角。然而左等不來，右等不來，害得他搔首徘徊。最後，躲起來的姑娘露麵了，還送給他一支彤管、一棵青草，這可真是喜出望外—— <blockquote>
文文靜靜的你，
那樣美麗，那樣美麗！
我在城角等了半天，
你在哪裏，你在哪裏？
原來你悄悄躲起，
你真調皮，你真調皮！
送我什麽沒有關係，
隻要是你，隻要是你！[8] </blockquote>
不過，說起來還是女人更彪悍，比如《摽有梅》（摽讀如標，去聲）中的召南女子—— <blockquote>
熟了的梅子往下掉，
枝頭隻剩六七成；
熟了的梅子往下掉，
枝頭隻剩二三成；
熟了的梅子往下掉，
枝頭一個都不剩。
你想求愛就快點來，
磨磨蹭蹭急死個人！[9] </blockquote>
嗬嗬，簡直是逼婚。
有逼婚的，還有逼人私奔的。《王風·大車》中一個女子就這麽說—— <blockquote>
牛車款款，
毛衣軟軟。
我想私奔，
怕你不敢！ </blockquote>
接下來的話更火辣—— <blockquote>
活著不能睡一床，
死了也要同一房！
你要問我真與假，
看那天上紅太陽！[10] </blockquote>
這是怎樣的女人！
其實所謂“王風”，就是周王國的民歌。之所以叫“王風”而不叫“周風”，一方麵因為王國乃天子所在，另一方麵也因為這時已遷都洛陽。天子腳下尚且如此，諸侯各國可想而知。反正，隻要她們有了愛，就會不管不顧。比如《柏舟》中的衛國姑娘—— <blockquote>
河裏一隻柏木船，
漂呀漂在水中間；
眼中一位美少年，
愛呀愛在我心尖。
就是到死也心不變！
哎喲媽媽，
哎喲老天，
為什麽不懂我心願？[11] </blockquote>
這事同樣沒有下文。
弄不好，這姑娘隻能私奔，或者偷情。
偷情在周代也是常有的事。比如召南的《野有死麕》（麕讀如軍）中，一位獵人就在山裏跟小妞一見鍾情。獵人用剛剛打到的獐子（麕）作定情禮物，兩人便一起走進了樹林。隻不過那小妞說—— <blockquote>
輕一點，慢慢來好嗎？
不要動我的圍裙，
別讓那長毛狗叫個不停。[12] </blockquote>
哈，很真實。
召南這對戀人在山上野合，齊國那對情人則在男人住處幽會。唯其如此，偷情的女人對時間很在意，也很警覺。一到黎明，就會推醒懷中的情郎，男人則隻會把她摟得更緊。
於是，《齊風·雞鳴》中就有了這樣一番對話—— <blockquote>
親愛的，雞叫了，天亮了！
什麽雞鳴？那是蒼蠅。
真的天亮了，太陽都出來了！
什麽太陽？那是月亮！[13] </blockquote>
接下來男的又說：別管那些蟲子，讓它們亂飛吧，我們再親熱一會。女的卻說：不行不行，真的不行！我必須走了，你可別恨我啊！
怎麽會呢？
花非花，霧非霧，金縷慢移蓮花步。巴山夜雨巫山雲，便是靈犀相通處。
事實上，有男女便有性愛，有婚姻便有偷情。因為正如恩格斯所說，一夫一妻的製度“決不是個人性愛的結果”。真正的熱戀，性衝動的最高形式，是中世紀的“騎士之愛”。騎士和情人睡在床上，門外站著衛士，以便一見晨曦就催促他溜之大吉。恩格斯甚至認為天主教會禁止離婚的原因是—— <blockquote>
偷情就像死亡，沒有任何藥物可治。[14] </blockquote>
因此，婚外戀和一夜情，幾乎任何民族和時代都有，社會也往往睜隻眼閉隻眼。風流不是罪過，隻要不弄得像夏姬那樣雞飛狗跳就行。
[7]《詩經·唐風·有杕之杜》：“有杕之杜，生於道左。彼君子兮，噬肯適我？”
[8]《詩經·邶風·靜女》：“靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。”
[9]《詩經·召南·摽有梅》：“摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之！”
[10]《詩經·王風·大車》：“大車檻檻，毳衣如菼。豈不爾思？畏子不敢。大車啍啍，毳衣如璊。豈不爾思？畏子不奔。穀則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日！”
[11]《詩經·邶風·柏舟》：“泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以遊。我心匪鑒，不可以茹。亦有兄弟，不可以據。薄言往愬，逢彼之怒。我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。憂心悄悄，慍於群小。覯閔既多，受侮不少。靜言思之，寤辟有摽。日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。”
[12]《詩經·召南·野有死麕》：“舒而脫脫兮！無感我帨兮！無使尨也吠！”
[13]《詩經·齊風·雞鳴》：“‘雞既鳴矣，朝既盈矣。’‘匪雞則鳴，蒼蠅之聲。’‘東方明矣，朝既昌矣。’‘匪東方則明，月出之光。’”
[14]見恩格斯《家庭、所有製和國家的起源》及其注。
孤零零一棵赤棠，
直挺挺長在路旁。
帥呆呆我的情郎，
啥時候到我身旁？[7] </blockquote>
女孩如此，男孩也一樣。比如《靜女》中的衛國小夥，與姑娘相約在城角。然而左等不來，右等不來，害得他搔首徘徊。最後，躲起來的姑娘露麵了，還送給他一支彤管、一棵青草，這可真是喜出望外—— <blockquote>
文文靜靜的你，
那樣美麗，那樣美麗！
我在城角等了半天，
你在哪裏，你在哪裏？
原來你悄悄躲起，
你真調皮，你真調皮！
送我什麽沒有關係，
隻要是你，隻要是你！[8] </blockquote>
不過，說起來還是女人更彪悍，比如《摽有梅》（摽讀如標，去聲）中的召南女子—— <blockquote>
熟了的梅子往下掉，
枝頭隻剩六七成；
熟了的梅子往下掉，
枝頭隻剩二三成；
熟了的梅子往下掉，
枝頭一個都不剩。
你想求愛就快點來，
磨磨蹭蹭急死個人！[9] </blockquote>
嗬嗬，簡直是逼婚。
有逼婚的，還有逼人私奔的。《王風·大車》中一個女子就這麽說—— <blockquote>
牛車款款，
毛衣軟軟。
我想私奔，
怕你不敢！ </blockquote>
接下來的話更火辣—— <blockquote>
活著不能睡一床，
死了也要同一房！
你要問我真與假，
看那天上紅太陽！[10] </blockquote>
這是怎樣的女人！
其實所謂“王風”，就是周王國的民歌。之所以叫“王風”而不叫“周風”，一方麵因為王國乃天子所在，另一方麵也因為這時已遷都洛陽。天子腳下尚且如此，諸侯各國可想而知。反正，隻要她們有了愛，就會不管不顧。比如《柏舟》中的衛國姑娘—— <blockquote>
河裏一隻柏木船，
漂呀漂在水中間；
眼中一位美少年，
愛呀愛在我心尖。
就是到死也心不變！
哎喲媽媽，
哎喲老天，
為什麽不懂我心願？[11] </blockquote>
這事同樣沒有下文。
弄不好，這姑娘隻能私奔，或者偷情。
偷情在周代也是常有的事。比如召南的《野有死麕》（麕讀如軍）中，一位獵人就在山裏跟小妞一見鍾情。獵人用剛剛打到的獐子（麕）作定情禮物，兩人便一起走進了樹林。隻不過那小妞說—— <blockquote>
輕一點，慢慢來好嗎？
不要動我的圍裙，
別讓那長毛狗叫個不停。[12] </blockquote>
哈，很真實。
召南這對戀人在山上野合，齊國那對情人則在男人住處幽會。唯其如此，偷情的女人對時間很在意，也很警覺。一到黎明，就會推醒懷中的情郎，男人則隻會把她摟得更緊。
於是，《齊風·雞鳴》中就有了這樣一番對話—— <blockquote>
親愛的，雞叫了，天亮了！
什麽雞鳴？那是蒼蠅。
真的天亮了，太陽都出來了！
什麽太陽？那是月亮！[13] </blockquote>
接下來男的又說：別管那些蟲子，讓它們亂飛吧，我們再親熱一會。女的卻說：不行不行，真的不行！我必須走了，你可別恨我啊！
怎麽會呢？
花非花，霧非霧，金縷慢移蓮花步。巴山夜雨巫山雲，便是靈犀相通處。
事實上，有男女便有性愛，有婚姻便有偷情。因為正如恩格斯所說，一夫一妻的製度“決不是個人性愛的結果”。真正的熱戀，性衝動的最高形式，是中世紀的“騎士之愛”。騎士和情人睡在床上，門外站著衛士，以便一見晨曦就催促他溜之大吉。恩格斯甚至認為天主教會禁止離婚的原因是—— <blockquote>
偷情就像死亡，沒有任何藥物可治。[14] </blockquote>
因此，婚外戀和一夜情，幾乎任何民族和時代都有，社會也往往睜隻眼閉隻眼。風流不是罪過，隻要不弄得像夏姬那樣雞飛狗跳就行。
[7]《詩經·唐風·有杕之杜》：“有杕之杜，生於道左。彼君子兮，噬肯適我？”
[8]《詩經·邶風·靜女》：“靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。”
[9]《詩經·召南·摽有梅》：“摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之！”
[10]《詩經·王風·大車》：“大車檻檻，毳衣如菼。豈不爾思？畏子不敢。大車啍啍，毳衣如璊。豈不爾思？畏子不奔。穀則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日！”
[11]《詩經·邶風·柏舟》：“泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以遊。我心匪鑒，不可以茹。亦有兄弟，不可以據。薄言往愬，逢彼之怒。我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。憂心悄悄，慍於群小。覯閔既多，受侮不少。靜言思之，寤辟有摽。日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。”
[12]《詩經·召南·野有死麕》：“舒而脫脫兮！無感我帨兮！無使尨也吠！”
[13]《詩經·齊風·雞鳴》：“‘雞既鳴矣，朝既盈矣。’‘匪雞則鳴，蒼蠅之聲。’‘東方明矣，朝既昌矣。’‘匪東方則明，月出之光。’”
[14]見恩格斯《家庭、所有製和國家的起源》及其注。