據說有次晏嬰出使楚國，楚國人想要羞辱他長得矮，特地給他開了個小門，晏嬰笑著說：“出使狗國，確實該從狗門進。”楚國人隻好開正門迎他進去。
晏嬰曆經齊靈公、齊莊公、齊景公三朝，始終對齊國忠心耿耿，屢次為齊國除去作亂權臣，自己不慕名利、不愛權勢，哪怕有機會奪權篡位也第一時間還政於國君。
這樣一個人物的生平經曆，與諸葛亮的人生理想是完美重合的。
曹衝揣摩著《梁甫吟》背後的故事，開始為諸葛亮彈起了他最心愛的歌兒。
荒野，墳地，殺人毒計！
這個氣氛必須要彈到位！
曹衝才起了個頭，諸葛亮就覺出有點不對。
不，不止是有點不對，這調子跑得太遠了！
本來這曲子有幾分淒哀之意，經曹衝這麽一彈，儼然就有種夜深人靜路遇荒墳、四周一片狼哭鬼嚎的感覺，雖說詩中確實有“裏中有三墓”之句，可也沒這種叫人毛骨悚然的感覺啊！
諸葛亮腦殼陣陣發疼。
這，這是《梁甫吟》？
可要是仔細品聽，還是有那麽一點兒原調在的。
等硬著頭皮把曹衝彈的整首《梁甫吟》聽完，諸葛亮發現問題大了：他要忘記《梁甫吟》本來該怎麽彈了！
曹衝本人一點都不覺得自己跑調，他認為這是加工創作！
曹衝收回撫琴的手，一臉期待地望向諸葛亮：“這首《梁甫吟》，先生您喜歡嗎？”
諸葛亮一陣沉默。
他著實說不出違心的誇獎，甚至很長一段時間都不想再彈唱《梁甫吟》。
曹衝一看諸葛亮那表情，就知道諸葛亮也不是自己的知音了。
他唉聲歎氣地跟諸葛亮說起自己在家練琴的經曆，說他二哥三令五申讓他單曲練習，讓他滿腦子好想法無法盡情發揮；老師也忙得很，總是給他示範一曲，就讓他回去自己練習。
人生苦短，知音難覓！
終有一日，他會找到自己的知己好友！
諸葛亮不想點評曹衝彈的《梁甫吟》，決定轉移話題：“不知鄧侯師從何人？”
提到這個，曹衝就來勁了。
他先說自己老師是荀攸，人特別好，就是有點嚴格，有時候明明是朝他微微一笑，給他的感覺卻像是活閻王。
接著又說起自己以後要給荀當女婿，荀是荀攸的叔父，算下來他跟荀攸又是同輩，可以兄弟相稱的那種！
這事兒都怪他老爹，看到個瓜就想擰下來！
諸葛亮自是不知曉曹衝與荀家的婚約，聽說曹衝與荀家人這亂七八糟的關係也覺曹操著實亂來。
好在曹操亂來的事情多得是，多這一樁不多，少這一樁不少，倒沒什麽稀奇的。
隻不過荀攸此人雖聲名不顯，卻是曹操頗為器重的謀士，又出身潁川荀氏這麽個世家名門，照理說應當不是泛泛之輩才是。
這樣一個人，怎麽會把曹衝的琴技教成這樣？！
實在忙碌，可以不教；既然教了，理應用心！
哪怕實在抽不出時間仔細教，至少也得檢驗一二再讓他到人前彈奏吧？
曹衝不知諸葛亮已經給荀攸的育人水平打了差評，又把話題轉回《梁甫吟》上。他誠懇發問：“常言道‘不識廬山真麵目，隻緣身在此山中’，我自己彈得挺盡興，根本發現不了自己的問題，也不曉得該如何改進，不知先生能否給我指點一二？”
諸葛亮聽了“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中”一句，隻覺頗為精妙。不過見曹衝隨口而出，應當是偶然聽來的俗語俚言，便也沒有追問。
可要他指點曹衝彈《梁甫吟》，諸葛亮又有些犯難。
曹衝跑調跑得別具一格，每一個音都偏得很有特色，整首曲子雖變得麵目全非，聽下來卻又渾然一體，著實不知該從何糾正起！
最好的改進辦法就是讓曹衝換個腦袋，控製住他那自由發揮的魔掌！
諸葛亮無奈地說道：“罷了，我給你彈一曲吧。”他著實不想再回憶曹衝方才彈的那首《梁甫吟》，亟需用原曲給自己洗洗耳朵和腦子。
曹衝一下子坐直了身子，興致勃勃地說道：“先生請。”
諸葛亮抬手隨意地起了個頭，接著便悠悠地照著原調彈了起來。
這首《梁甫吟》從諸葛亮手中彈出來，少了幾分淒切哀傷，多了幾分瀟灑從容。
如今的諸葛亮年方二十八，正是風華正茂的年紀，哪怕是彈奏這種略帶傷懷的曲子，也自然而然地滌淨其中的淒哀，隻流露出獨屬於青年人的銳氣與抱負。
曹衝坐在諸葛亮對麵，聽著這曲由諸葛亮彈出來的《梁甫吟》，忍不住在心裏歎了口氣。
諸葛亮他們選擇投效連安身立命之所都沒有的劉備，必然有他們的考慮。
對他們來說劉備就是他們心中的明主，他們絕不會背棄劉備，一如周瑜不會背棄孫策一樣。
諸葛亮若改心易誌投了曹，便也不會是諸葛亮了。
唉，這麽大一個諸葛亮，可恨不能變成自己家的！
曹衝靜靜聽琴。
一曲畢，諸葛亮正欲開口，卻聽人來報說周瑜來了。
諸葛亮微訝，起身相迎，卻見周瑜撩簾入內，笑著說道：“剛才在外麵聽到《梁甫吟》，我便知是孔明你在彈琴，特地在外頭聽完一曲再進來。孔明你這首《梁甫吟》，聽來又精進了不少。”他說完了，才瞧見曹衝也在，奇道，“倉舒卻是先我一步到此。”
曹衝乖巧說道：“我聽聞孔明先生擅琴，特地來向孔明先生討教。”
周瑜聞言笑道：“看來不止我一個人發現孔明琴彈得好。”他沒看懂諸葛亮投來的暗示眼神，施施然入內落座，對曹衝說，“我沒旁的愛好，就是愛聽琴。不知你師從何人？”
曹衝一臉坦然地報上師門，表示自己是荀攸一手教導出來的。
荀攸荀公達，出自潁川荀氏！
周瑜聽說曹衝師從荀攸，更是來了興趣。他說道：“剛才孔明彈了一曲，是不是輪到你了？”
曹衝兩眼一亮：“可以嗎？”
周瑜不明就裏，含笑說道：“自是可以。”
曹衝實話實說：“我彈得不太好。”
周瑜說道：“你年紀尚小，自然不可能盡善盡美，隻管放開了彈便是。誰不是從生手練成熟手的？”
諸葛亮來不及阻止周瑜，隻得歎著氣做好了再次遭受曹衝琴音摧殘的準備。
也罷，這次至少有周公瑾作陪！
第104章 【忒不要臉】
曹衝不知周瑜的喜好，一時竟不知該彈什麽好。
“周將軍喜歡什麽曲子？”曹衝決定直接問周瑜本人。
諸葛亮想起自己心愛的《梁甫吟》，差點沒忍住開口阻止周瑜回答。
周瑜卻不知諸葛亮的複雜心情，更對曹衝特別的琴技一無所知，他考慮到曹衝年紀不大，會彈得曲子應該不多，想了想便笑道：“可曾學過《蔡氏五弄》之中的《遊春》？”
曹衝一聽，這個還真學過。
所謂的《蔡氏五弄》，就是蔡邕在遊覽鬼穀時所作的五首曲子，包括《遊春》《淥水》《幽居》《坐愁》《秋思》五首曲子。
作為當代著名文學家和音樂家，蔡邕交遊廣闊，隨他學琴的人也多，哪怕後來他身死獄中，依然有不少人在傳習他的琴曲，他所著的《琴操》更是被不少人拿來當教材。
比如荀攸教曹衝的時候，就曾經拿這些時下流行的曲子來教曹衝入門。
不過樂理這種事，大多時候是師父領進門修行在個人，曹衝這樣的天賦流選手，荀攸覺得自己能教他的著實不多，所以大多時候都捏著鼻子隨他去。
主要是，曹衝學得不是不快，基礎的東西他早學會了，自己對著譜子就能彈得像模像樣。
他更不是記不得譜子，事實上他記性好得很，尋常譜子基本掃幾眼就能記住，逼著他好好彈他也能順順溜溜地彈下來。
可他就是不愛好好彈。
對這樣一個學生，荀攸能有什麽辦法，總不能一天到晚盯著讓他調子別瞎跑。
周瑜不知道荀攸的苦處，坐在一旁等著聽《遊春》。
這曲子算是《蔡氏五弄》裏頭最歡暢的一首，講的自然是春光明媚，眾仙出遊，整個曲子的意境天然帶著幾分仙氣。
曹衝把譜子在心裏過了一遍，感覺問題不大，信心十足地彈起了這首當代流行曲目。
春天，生機勃勃！
神仙，神通廣大！
所以，整首曲子既要透著一股子蓬勃朝氣，又要給人一種捉摸不定的神秘！
曹衝開始傾情演繹自己心目中的《遊春》。
周瑜本來噙著笑在聽，聽著聽著臉上的笑容逐漸消失。
曹衝彈的這首《遊春》，也就起調還算在調子上，再往後就是忽快忽慢、忽緊忽馳，時而驟然壓低，靜得讓人以為要結束了，時而又莫名高昂，吵得人耳朵發疼。
如果要他指出哪裏錯了，那麽可以說是每個音都錯了！
偏偏曹衝彈得十分投入，表情看起來充滿自信，周瑜想喊停都不知該如何開口。
周瑜的餘光掃向諸葛亮。
諸葛亮一臉的生無可戀。
兩人的目光在空中交匯，諸葛亮的表情變得更為無奈，眼神裏的意思大概是“我剛才試圖阻止過你，是你自己沒有領會”。
周瑜出身於世宦之家，族中出過好幾個太尉。孫策少年時舉家搬到他們家鄉，周瑜還曾大方地騰出一間大宅子送給孫策住，可見他們家家底十分殷實，說是在錦繡堆中長大也不為過。
這種出身的周瑜，涵養自然是極佳的。
對於曹衝這種彈琴彈得很糟糕、偏又很有表現欲的少年，周瑜覺得自己應該寬容一點，不能用太高的標準去要求一個半大小子。
於是在短暫的、無法控製的僵硬之後，周瑜很快又恢複了以往的風度，耐心地聽完了曹衝這首麵目全非的《遊春》。
等曹衝一曲彈完，周瑜才問道：“這是你老師教你的嗎？”
曹衝還是很有良心的，沒有把鍋扣給荀攸。他虛心答道：“不是，是我自己琢磨的。”說完他還給周瑜講了自己的理解，表示自己的改編思路，並說自己一直認真理解和揣摩接觸到的每首曲子，爭取每次彈奏時都能有不同的發揮！
周瑜聽明白了，曹衝是想往曲子裏注入自己的理解與情感。
不能說這種想法不對。
晏嬰曆經齊靈公、齊莊公、齊景公三朝，始終對齊國忠心耿耿，屢次為齊國除去作亂權臣，自己不慕名利、不愛權勢，哪怕有機會奪權篡位也第一時間還政於國君。
這樣一個人物的生平經曆，與諸葛亮的人生理想是完美重合的。
曹衝揣摩著《梁甫吟》背後的故事，開始為諸葛亮彈起了他最心愛的歌兒。
荒野，墳地，殺人毒計！
這個氣氛必須要彈到位！
曹衝才起了個頭，諸葛亮就覺出有點不對。
不，不止是有點不對，這調子跑得太遠了！
本來這曲子有幾分淒哀之意，經曹衝這麽一彈，儼然就有種夜深人靜路遇荒墳、四周一片狼哭鬼嚎的感覺，雖說詩中確實有“裏中有三墓”之句，可也沒這種叫人毛骨悚然的感覺啊！
諸葛亮腦殼陣陣發疼。
這，這是《梁甫吟》？
可要是仔細品聽，還是有那麽一點兒原調在的。
等硬著頭皮把曹衝彈的整首《梁甫吟》聽完，諸葛亮發現問題大了：他要忘記《梁甫吟》本來該怎麽彈了！
曹衝本人一點都不覺得自己跑調，他認為這是加工創作！
曹衝收回撫琴的手，一臉期待地望向諸葛亮：“這首《梁甫吟》，先生您喜歡嗎？”
諸葛亮一陣沉默。
他著實說不出違心的誇獎，甚至很長一段時間都不想再彈唱《梁甫吟》。
曹衝一看諸葛亮那表情，就知道諸葛亮也不是自己的知音了。
他唉聲歎氣地跟諸葛亮說起自己在家練琴的經曆，說他二哥三令五申讓他單曲練習，讓他滿腦子好想法無法盡情發揮；老師也忙得很，總是給他示範一曲，就讓他回去自己練習。
人生苦短，知音難覓！
終有一日，他會找到自己的知己好友！
諸葛亮不想點評曹衝彈的《梁甫吟》，決定轉移話題：“不知鄧侯師從何人？”
提到這個，曹衝就來勁了。
他先說自己老師是荀攸，人特別好，就是有點嚴格，有時候明明是朝他微微一笑，給他的感覺卻像是活閻王。
接著又說起自己以後要給荀當女婿，荀是荀攸的叔父，算下來他跟荀攸又是同輩，可以兄弟相稱的那種！
這事兒都怪他老爹，看到個瓜就想擰下來！
諸葛亮自是不知曉曹衝與荀家的婚約，聽說曹衝與荀家人這亂七八糟的關係也覺曹操著實亂來。
好在曹操亂來的事情多得是，多這一樁不多，少這一樁不少，倒沒什麽稀奇的。
隻不過荀攸此人雖聲名不顯，卻是曹操頗為器重的謀士，又出身潁川荀氏這麽個世家名門，照理說應當不是泛泛之輩才是。
這樣一個人，怎麽會把曹衝的琴技教成這樣？！
實在忙碌，可以不教；既然教了，理應用心！
哪怕實在抽不出時間仔細教，至少也得檢驗一二再讓他到人前彈奏吧？
曹衝不知諸葛亮已經給荀攸的育人水平打了差評，又把話題轉回《梁甫吟》上。他誠懇發問：“常言道‘不識廬山真麵目，隻緣身在此山中’，我自己彈得挺盡興，根本發現不了自己的問題，也不曉得該如何改進，不知先生能否給我指點一二？”
諸葛亮聽了“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中”一句，隻覺頗為精妙。不過見曹衝隨口而出，應當是偶然聽來的俗語俚言，便也沒有追問。
可要他指點曹衝彈《梁甫吟》，諸葛亮又有些犯難。
曹衝跑調跑得別具一格，每一個音都偏得很有特色，整首曲子雖變得麵目全非，聽下來卻又渾然一體，著實不知該從何糾正起！
最好的改進辦法就是讓曹衝換個腦袋，控製住他那自由發揮的魔掌！
諸葛亮無奈地說道：“罷了，我給你彈一曲吧。”他著實不想再回憶曹衝方才彈的那首《梁甫吟》，亟需用原曲給自己洗洗耳朵和腦子。
曹衝一下子坐直了身子，興致勃勃地說道：“先生請。”
諸葛亮抬手隨意地起了個頭，接著便悠悠地照著原調彈了起來。
這首《梁甫吟》從諸葛亮手中彈出來，少了幾分淒切哀傷，多了幾分瀟灑從容。
如今的諸葛亮年方二十八，正是風華正茂的年紀，哪怕是彈奏這種略帶傷懷的曲子，也自然而然地滌淨其中的淒哀，隻流露出獨屬於青年人的銳氣與抱負。
曹衝坐在諸葛亮對麵，聽著這曲由諸葛亮彈出來的《梁甫吟》，忍不住在心裏歎了口氣。
諸葛亮他們選擇投效連安身立命之所都沒有的劉備，必然有他們的考慮。
對他們來說劉備就是他們心中的明主，他們絕不會背棄劉備，一如周瑜不會背棄孫策一樣。
諸葛亮若改心易誌投了曹，便也不會是諸葛亮了。
唉，這麽大一個諸葛亮，可恨不能變成自己家的！
曹衝靜靜聽琴。
一曲畢，諸葛亮正欲開口，卻聽人來報說周瑜來了。
諸葛亮微訝，起身相迎，卻見周瑜撩簾入內，笑著說道：“剛才在外麵聽到《梁甫吟》，我便知是孔明你在彈琴，特地在外頭聽完一曲再進來。孔明你這首《梁甫吟》，聽來又精進了不少。”他說完了，才瞧見曹衝也在，奇道，“倉舒卻是先我一步到此。”
曹衝乖巧說道：“我聽聞孔明先生擅琴，特地來向孔明先生討教。”
周瑜聞言笑道：“看來不止我一個人發現孔明琴彈得好。”他沒看懂諸葛亮投來的暗示眼神，施施然入內落座，對曹衝說，“我沒旁的愛好，就是愛聽琴。不知你師從何人？”
曹衝一臉坦然地報上師門，表示自己是荀攸一手教導出來的。
荀攸荀公達，出自潁川荀氏！
周瑜聽說曹衝師從荀攸，更是來了興趣。他說道：“剛才孔明彈了一曲，是不是輪到你了？”
曹衝兩眼一亮：“可以嗎？”
周瑜不明就裏，含笑說道：“自是可以。”
曹衝實話實說：“我彈得不太好。”
周瑜說道：“你年紀尚小，自然不可能盡善盡美，隻管放開了彈便是。誰不是從生手練成熟手的？”
諸葛亮來不及阻止周瑜，隻得歎著氣做好了再次遭受曹衝琴音摧殘的準備。
也罷，這次至少有周公瑾作陪！
第104章 【忒不要臉】
曹衝不知周瑜的喜好，一時竟不知該彈什麽好。
“周將軍喜歡什麽曲子？”曹衝決定直接問周瑜本人。
諸葛亮想起自己心愛的《梁甫吟》，差點沒忍住開口阻止周瑜回答。
周瑜卻不知諸葛亮的複雜心情，更對曹衝特別的琴技一無所知，他考慮到曹衝年紀不大，會彈得曲子應該不多，想了想便笑道：“可曾學過《蔡氏五弄》之中的《遊春》？”
曹衝一聽，這個還真學過。
所謂的《蔡氏五弄》，就是蔡邕在遊覽鬼穀時所作的五首曲子，包括《遊春》《淥水》《幽居》《坐愁》《秋思》五首曲子。
作為當代著名文學家和音樂家，蔡邕交遊廣闊，隨他學琴的人也多，哪怕後來他身死獄中，依然有不少人在傳習他的琴曲，他所著的《琴操》更是被不少人拿來當教材。
比如荀攸教曹衝的時候，就曾經拿這些時下流行的曲子來教曹衝入門。
不過樂理這種事，大多時候是師父領進門修行在個人，曹衝這樣的天賦流選手，荀攸覺得自己能教他的著實不多，所以大多時候都捏著鼻子隨他去。
主要是，曹衝學得不是不快，基礎的東西他早學會了，自己對著譜子就能彈得像模像樣。
他更不是記不得譜子，事實上他記性好得很，尋常譜子基本掃幾眼就能記住，逼著他好好彈他也能順順溜溜地彈下來。
可他就是不愛好好彈。
對這樣一個學生，荀攸能有什麽辦法，總不能一天到晚盯著讓他調子別瞎跑。
周瑜不知道荀攸的苦處，坐在一旁等著聽《遊春》。
這曲子算是《蔡氏五弄》裏頭最歡暢的一首，講的自然是春光明媚，眾仙出遊，整個曲子的意境天然帶著幾分仙氣。
曹衝把譜子在心裏過了一遍，感覺問題不大，信心十足地彈起了這首當代流行曲目。
春天，生機勃勃！
神仙，神通廣大！
所以，整首曲子既要透著一股子蓬勃朝氣，又要給人一種捉摸不定的神秘！
曹衝開始傾情演繹自己心目中的《遊春》。
周瑜本來噙著笑在聽，聽著聽著臉上的笑容逐漸消失。
曹衝彈的這首《遊春》，也就起調還算在調子上，再往後就是忽快忽慢、忽緊忽馳，時而驟然壓低，靜得讓人以為要結束了，時而又莫名高昂，吵得人耳朵發疼。
如果要他指出哪裏錯了，那麽可以說是每個音都錯了！
偏偏曹衝彈得十分投入，表情看起來充滿自信，周瑜想喊停都不知該如何開口。
周瑜的餘光掃向諸葛亮。
諸葛亮一臉的生無可戀。
兩人的目光在空中交匯，諸葛亮的表情變得更為無奈，眼神裏的意思大概是“我剛才試圖阻止過你，是你自己沒有領會”。
周瑜出身於世宦之家，族中出過好幾個太尉。孫策少年時舉家搬到他們家鄉，周瑜還曾大方地騰出一間大宅子送給孫策住，可見他們家家底十分殷實，說是在錦繡堆中長大也不為過。
這種出身的周瑜，涵養自然是極佳的。
對於曹衝這種彈琴彈得很糟糕、偏又很有表現欲的少年，周瑜覺得自己應該寬容一點，不能用太高的標準去要求一個半大小子。
於是在短暫的、無法控製的僵硬之後，周瑜很快又恢複了以往的風度，耐心地聽完了曹衝這首麵目全非的《遊春》。
等曹衝一曲彈完，周瑜才問道：“這是你老師教你的嗎？”
曹衝還是很有良心的，沒有把鍋扣給荀攸。他虛心答道：“不是，是我自己琢磨的。”說完他還給周瑜講了自己的理解，表示自己的改編思路，並說自己一直認真理解和揣摩接觸到的每首曲子，爭取每次彈奏時都能有不同的發揮！
周瑜聽明白了，曹衝是想往曲子裏注入自己的理解與情感。
不能說這種想法不對。