老師傅給張保慶講起馬頭娘娘廟的事情，此地有座古廟，建造於兩百多年以前，廟裏供的是蠶神，所謂的馬頭娘娘，也叫馬頭娘，指的是蠶祖，舊時江南養蠶的桑農全拜它。
常見的馬頭娘娘廟裏，正中神位上供的泥像，卻大多是一位身穿宮裝的女子，胯下騎乘駿馬，身邊立著兩男兩女四個童兒，分別捧著“桑葉、蠶、繭、絲”四樣東西，蠶祖神蟲的泥像擺在側麵當成化身，當中這個女子才叫馬頭娘娘，也叫馬明王。蠶農們擺設酒肉，在馬幛前焚燒香火，祭拜的主要神祇，是這位馬頭娘娘。
在明朝初年，大明太祖洪武皇帝朱元璋頒布過一道法令，一個人栽桑樹十五株，可免除徭役，減輕了蠶農們很大的負擔。蠶農們認為這是朱元璋的皇後馬娘娘之意，大腳馬皇後出身寒微，深知民間疾苦，素有賢名，桑農便將她供在廟裏，當作蠶祖轉世投胎，作為蠶廟裏的正神，這才有了馬頭娘娘廟的名稱。
不僅桑農拜馬頭娘娘，有許多販運絲綢的商賈，也要到廟裏燒香祭祀。清朝末年，某綢緞商在天津衛建了座馬頭娘娘廟，廟裏供的馬姑馬明王，這是入鄉隨俗，當地人習慣稱馬頭娘娘為馬姑。天津這邊的風俗是南北匯聚自成一體，執掌桑蠶的馬頭娘娘到了此地，有不少人到這兒燒香許願，祈福求子，據說廟裏有尊神蟲的泥像，格外靈驗。
老師傅的爺爺那輩兒，因躲避官司，從老家沛縣遷到天津衛居住，擺了個狗肉攤子為生，那時候馬頭娘娘廟的香火很盛，別看是在城郊，來來往往的人卻不少，隔三差五還有廟會節慶，後來解放軍打平津戰役，城西是主攻方向，這座廟毀於戰火，再也沒有重建，牆體屋頂和神像也都損毀了。
馬頭娘娘有兩個神位，一個是宮裝跨馬的女子，另一個是隻大蠶的化身，老師傅從前就在這附近擺攤兒，年輕時親眼看過“神蟲”的泥塑，廟毀之後再沒見過，還以為早已不複存在，想不到這馬頭娘娘廟被毀這麽多年，這尊蠶神的泥像竟然還在。老師傅相信蠶神有靈有應，所以吩咐張保慶趕緊把蠶神泥像推回原位，免得惹來麻煩。
張保慶聽了這蠶神廟的來曆，隻是覺得新鮮，但蠶神顯靈的事怎麽聽怎麽離奇，如果真有靈應，這座廟怎麽會毀於戰火？馬頭娘娘連自己的神位都保不住，她還能保著誰？可見是民間的迷信傳聞罷了，像老師傅這種上歲數的人才願意相信。
老師傅看出張保慶的意思，說道：“你小子別不信，這泥塑的神蟲真有靈性。”
張保慶說：“師傅，我信還不成嗎？泥人兒也有個土性，泥胎塑像常年受到香火祭祀，必然有靈有應，但盼它保佑咱這買賣越做越好。”
老師傅聽這話就知道張保慶還是不信，又說：“這馬頭娘娘廟跟江南的風俗不同，善男信女們到此燒香許願，常有祈福求子保平安的，與咱這賣樊噲狗肉的攤子毫不相幹，從前我在這附近擺攤兒，多次見過廟裏的神蟲顯靈。”
張保慶道：“師傅您給說說，這廟裏的神蟲怎麽顯靈？它給您托夢來著？”
俗傳“狗肉化胎”，是說孕婦吃了狗肉，肚子裏的胎兒就會化成血水，其實根本沒這麽檔子事兒，這才是真正的迷信，南方人信的多，天津衛倒沒有這種說法。早年間老師傅的祖父在沛縣賣狗肉，有個孕婦買去吃了，那孕婦自己走路不慎摔了一跤，撞破了羊水，以致流產，卻怪到狗肉攤子頭上。祖輩不得不背井離鄉，舉家搬到這九河下稍做買賣。從記事開始，老師傅便跟著他爹在這兒擺攤兒，用泥爐瓦罐煮狗肉。
馬頭娘娘廟香火最盛的時候，老師傅當時二十歲不到，已經能一個人挑大梁，煮出來的狗肉五味調和，遠近有名。那時候和現在一樣，也是每天傍晚出來做買賣，到半夜才收攤兒。有一次忙活到後半夜，路上早沒人了，剩下他自己收拾好爐灶，正要回去，隱隱約約聽到廟裏有聲音傳出，離得遠了，那動靜又小，聽不真切，這座馬頭娘娘廟附近沒有人家，廟裏也沒有廟祝，深更半夜哪兒來的動靜？他以為是有賊人來偷廟內的供品，那時也是年輕氣盛不知道怕，手邊摸到一根棍子，拎著棍子走進去，尋思要是有小偷小摸之輩，揮著棒子喝罵一聲，那做賊的心虛，肯定扔下贓物開溜。誰知到了廟裏一看，前後不見半個人影，連隻野貓和老鼠都沒有。當晚一輪明月高懸，銀光鋪地，這馬頭娘娘廟的規模也不大，從廟門進去隻有當中一座小殿，殿中一片沉寂。馬頭娘娘和幾個童男童女的塑像，在月影中黑蒙蒙的，白天雖然看習慣了不覺得怎麽樣，夜裏一看，真讓人感覺毛骨悚然。老師傅也不免有幾分發怵，心說：可能偷東西的賊聽到我從外麵走進來，已然腳底下抹油——溜了。想到這兒，他轉身要往回走，忽然聽身後傳出小孩的啼哭聲，那聲音很小，但夜深人靜，離得又近，聽在耳中分外詭異真切，把他嚇得原地蹦起，往後一看，哪有什麽小孩，隻有那尊神蟲的泥胎。以前多曾聽聞，馬頭娘廟裏最靈異的是這神蟲，常會發出小兒啼哭之聲，求子嗣的善男信女全給它磕頭燒香。往常別人說他還不信，泥土造像能發出小孩的哭泣聲，這事怎麽想怎麽邪門兒。這次讓他半夜裏撞上了，嚇得魂兒都掉了，跌跌撞撞地爬出廟門，一路跑回家中。後來雖沒出過什麽怪事，但打這兒起，他就相信廟裏的神蟲靈應非凡，也跟著善男信女們前去燒香磕頭，繼續在附近擺攤兒做生意。打仗時馬頭娘娘廟毀於炮火，轉眼過去那麽多年，想不到這尊神蟲的泥像，埋沒在荒草泥土間，還能保留至今，別看外麵那層彩繪都掉光了，但一看那輪廓形狀，老師傅立時認出是廟裏供的神蟲。
張保慶一邊蹬著三輪車，一邊聽老師傅說了許多從前的經過，隻當聽個段子，還是不願意相信，泥土捏成的神像，怎麽可能會在夜裏像小孩一樣啼哭？
師徒二人說著話，不知不覺到家了，張保慶將老師傅送進屋，自己才冒著風雪回家睡覺。他累了一晚上，到家先洗個澡，躺在床上便睡，連個夢也沒有，等睡醒覺再起來吃飯的時候，已經把這件事忘在腦後了，傍晚又跟老師傅去那條路上擺攤兒賣狗肉，結果當天夜裏就出事了。
常見的馬頭娘娘廟裏，正中神位上供的泥像，卻大多是一位身穿宮裝的女子，胯下騎乘駿馬，身邊立著兩男兩女四個童兒，分別捧著“桑葉、蠶、繭、絲”四樣東西，蠶祖神蟲的泥像擺在側麵當成化身，當中這個女子才叫馬頭娘娘，也叫馬明王。蠶農們擺設酒肉，在馬幛前焚燒香火，祭拜的主要神祇，是這位馬頭娘娘。
在明朝初年，大明太祖洪武皇帝朱元璋頒布過一道法令，一個人栽桑樹十五株，可免除徭役，減輕了蠶農們很大的負擔。蠶農們認為這是朱元璋的皇後馬娘娘之意，大腳馬皇後出身寒微，深知民間疾苦，素有賢名，桑農便將她供在廟裏，當作蠶祖轉世投胎，作為蠶廟裏的正神，這才有了馬頭娘娘廟的名稱。
不僅桑農拜馬頭娘娘，有許多販運絲綢的商賈，也要到廟裏燒香祭祀。清朝末年，某綢緞商在天津衛建了座馬頭娘娘廟，廟裏供的馬姑馬明王，這是入鄉隨俗，當地人習慣稱馬頭娘娘為馬姑。天津這邊的風俗是南北匯聚自成一體，執掌桑蠶的馬頭娘娘到了此地，有不少人到這兒燒香許願，祈福求子，據說廟裏有尊神蟲的泥像，格外靈驗。
老師傅的爺爺那輩兒，因躲避官司，從老家沛縣遷到天津衛居住，擺了個狗肉攤子為生，那時候馬頭娘娘廟的香火很盛，別看是在城郊，來來往往的人卻不少，隔三差五還有廟會節慶，後來解放軍打平津戰役，城西是主攻方向，這座廟毀於戰火，再也沒有重建，牆體屋頂和神像也都損毀了。
馬頭娘娘有兩個神位，一個是宮裝跨馬的女子，另一個是隻大蠶的化身，老師傅從前就在這附近擺攤兒，年輕時親眼看過“神蟲”的泥塑，廟毀之後再沒見過，還以為早已不複存在，想不到這馬頭娘娘廟被毀這麽多年，這尊蠶神的泥像竟然還在。老師傅相信蠶神有靈有應，所以吩咐張保慶趕緊把蠶神泥像推回原位，免得惹來麻煩。
張保慶聽了這蠶神廟的來曆，隻是覺得新鮮，但蠶神顯靈的事怎麽聽怎麽離奇，如果真有靈應，這座廟怎麽會毀於戰火？馬頭娘娘連自己的神位都保不住，她還能保著誰？可見是民間的迷信傳聞罷了，像老師傅這種上歲數的人才願意相信。
老師傅看出張保慶的意思，說道：“你小子別不信，這泥塑的神蟲真有靈性。”
張保慶說：“師傅，我信還不成嗎？泥人兒也有個土性，泥胎塑像常年受到香火祭祀，必然有靈有應，但盼它保佑咱這買賣越做越好。”
老師傅聽這話就知道張保慶還是不信，又說：“這馬頭娘娘廟跟江南的風俗不同，善男信女們到此燒香許願，常有祈福求子保平安的，與咱這賣樊噲狗肉的攤子毫不相幹，從前我在這附近擺攤兒，多次見過廟裏的神蟲顯靈。”
張保慶道：“師傅您給說說，這廟裏的神蟲怎麽顯靈？它給您托夢來著？”
俗傳“狗肉化胎”，是說孕婦吃了狗肉，肚子裏的胎兒就會化成血水，其實根本沒這麽檔子事兒，這才是真正的迷信，南方人信的多，天津衛倒沒有這種說法。早年間老師傅的祖父在沛縣賣狗肉，有個孕婦買去吃了，那孕婦自己走路不慎摔了一跤，撞破了羊水，以致流產，卻怪到狗肉攤子頭上。祖輩不得不背井離鄉，舉家搬到這九河下稍做買賣。從記事開始，老師傅便跟著他爹在這兒擺攤兒，用泥爐瓦罐煮狗肉。
馬頭娘娘廟香火最盛的時候，老師傅當時二十歲不到，已經能一個人挑大梁，煮出來的狗肉五味調和，遠近有名。那時候和現在一樣，也是每天傍晚出來做買賣，到半夜才收攤兒。有一次忙活到後半夜，路上早沒人了，剩下他自己收拾好爐灶，正要回去，隱隱約約聽到廟裏有聲音傳出，離得遠了，那動靜又小，聽不真切，這座馬頭娘娘廟附近沒有人家，廟裏也沒有廟祝，深更半夜哪兒來的動靜？他以為是有賊人來偷廟內的供品，那時也是年輕氣盛不知道怕，手邊摸到一根棍子，拎著棍子走進去，尋思要是有小偷小摸之輩，揮著棒子喝罵一聲，那做賊的心虛，肯定扔下贓物開溜。誰知到了廟裏一看，前後不見半個人影，連隻野貓和老鼠都沒有。當晚一輪明月高懸，銀光鋪地，這馬頭娘娘廟的規模也不大，從廟門進去隻有當中一座小殿，殿中一片沉寂。馬頭娘娘和幾個童男童女的塑像，在月影中黑蒙蒙的，白天雖然看習慣了不覺得怎麽樣，夜裏一看，真讓人感覺毛骨悚然。老師傅也不免有幾分發怵，心說：可能偷東西的賊聽到我從外麵走進來，已然腳底下抹油——溜了。想到這兒，他轉身要往回走，忽然聽身後傳出小孩的啼哭聲，那聲音很小，但夜深人靜，離得又近，聽在耳中分外詭異真切，把他嚇得原地蹦起，往後一看，哪有什麽小孩，隻有那尊神蟲的泥胎。以前多曾聽聞，馬頭娘廟裏最靈異的是這神蟲，常會發出小兒啼哭之聲，求子嗣的善男信女全給它磕頭燒香。往常別人說他還不信，泥土造像能發出小孩的哭泣聲，這事怎麽想怎麽邪門兒。這次讓他半夜裏撞上了，嚇得魂兒都掉了，跌跌撞撞地爬出廟門，一路跑回家中。後來雖沒出過什麽怪事，但打這兒起，他就相信廟裏的神蟲靈應非凡，也跟著善男信女們前去燒香磕頭，繼續在附近擺攤兒做生意。打仗時馬頭娘娘廟毀於炮火，轉眼過去那麽多年，想不到這尊神蟲的泥像，埋沒在荒草泥土間，還能保留至今，別看外麵那層彩繪都掉光了，但一看那輪廓形狀，老師傅立時認出是廟裏供的神蟲。
張保慶一邊蹬著三輪車，一邊聽老師傅說了許多從前的經過，隻當聽個段子，還是不願意相信，泥土捏成的神像，怎麽可能會在夜裏像小孩一樣啼哭？
師徒二人說著話，不知不覺到家了，張保慶將老師傅送進屋，自己才冒著風雪回家睡覺。他累了一晚上，到家先洗個澡，躺在床上便睡，連個夢也沒有，等睡醒覺再起來吃飯的時候，已經把這件事忘在腦後了，傍晚又跟老師傅去那條路上擺攤兒賣狗肉，結果當天夜裏就出事了。