shirley楊有過耳不忘的本事，她說：“不是什麽好娘子煮下水，孫教授剛才說的應該是——好個大王，有身無首；娘子不來，群山不開；燒柴起鍋，煮了肝肺；鑿井伐鹽。問鬼討錢；鳥道縱橫，百步九回；欲訪地仙，先找烏……”
我趕緊把這幾句話記到筆記本上，看來孫九爺還有些關於地仙古墓的資料藏在肚子裏，他情緒激動多喝二兩，這才無意間吐露出來，他這幾句不囫圇的話中究竟有什麽啞謎？我們根本無法理解。
shirley楊說：“好個大王……有身無首……？想來王字無頭，正是個土字。會不會是個藏字謎？暗示著地仙古墓中的秘密？娘子不來，群山不開，這句又是藏的什麽字？應該不是字謎，後麵幾句都拆不出字來。”
我此時也是丈二和尚摸不著頭腦了：“有身無首的大王？誰是無頭之王？開山娘子又是誰？這第一句都想不明白，後麵的暗示自然沒有頭緒。”
胖子說：“待胖爺去找杯涼水來，把孫九爺噴醒了，再嚴加烤問，如果不肯說實話，咱就得給他上手段了，什麽辣椒水、老虎橙之類的狠招。都往他身上招呼。大刑伺候。”
我搖頭說：“咱們這不是渣滓洞白公館，孫教授也不是被捕的革命者，怎麽能對他用刑？我看今天就別折騰他了。一會兒咱們吃完飯，就把他帶回家，等他清醒了再問不遲，量他也不敢有所隱瞞。”
隨後我們三人滿腹疑問地吃了飯，由shirley楊付了錢，帶著孫教授回到我住的地方，在院門口，孫教授迷迷糊糊地問我：“嗯？這是哪裏？別讓我去農場，我不是右派，不是叛徒。我沒殺過人……”
我安慰他道：“放心放心，不會武裝押送你去勞改農場，您看這是到我家了，這地方叫右安門啊，被打成右派也不要緊，不管是哪國的右派，隻要住到這右安門……一發的安穩了。”我心中卻疑惑更深，心想：“孫教授殺過人？他殺了誰？他脾氣雖然不好，卻不像是能殺人的主兒。殺人不是宰雞，那可不是誰都有膽子下手的。”
胖子不耐煩等孫教授酒醒，到家後便去潘家園練攤兒了，下午的時候，我和shirley楊見孫教授清醒了，就給他倒了杯熱茶，我把房門關上，搬了把椅子坐到他麵前，單刀直入地說：“九爺，實不相瞞，您剛才喝高了，把當年殺人和當叛徒的事都說出來了，可是以我的眼光來看，說您愛慕虛名不假，但要說您是殺人犯，打死我也不肯信，我估計您一定是被冤枉了，不妨把這些事的來龍去脈，給我們講講。”
我又拍著胸口向毛主席保證，這件事隻要是我能幫上忙的，赴湯蹈火，在所不辭，肯定想方設法還您一個清白，萬一力所不及，今天聽您說的話，我和shirley楊都爛在肚子裏，再不會向外人吐露隻言片語。
孫教授自知酒後失言，但看我和shirley楊神色誠懇，隻好把他在文革時期遭遇的經曆說了出來，想不到竟然也與那“地仙古墓”有著千絲萬縷的聯係，孫教授想找“地仙古墓”，其中八成的原因是與他當年在勞改農場的經曆有關。
文革的時候，孫學武受到衝擊，由於人緣不好，遭到誣陷，剛開始被人指控有生活作風問題，後來不知哪個小人出首，給他扣了頂革命叛徒的帽子，公審大會的時候哪由得他自己辨解？眼看被五花大綁拉到刑場要就地正法了，幸好他的老同學陳久仁，也就是陳教授挺身作證，證明孫學武覺悟很低，根本就沒參加過革命，所以談不上是叛徒，這才讓他躲過了一劫。
後來孫學武和陳久仁這對難兄難弟，都被下放到陝西的果園溝，進行勞動改造，果園溝其實根本沒果園，而是一處開石頭的采石場，陳久仁一介文士，掄大錘鑿石頭的活哪受得了？沒出半個月身體就垮了，幸虧家裏托了關係，開了個胃裏長瘤的醫院證明，把他接回北京治病，這才沒死到農場裏。
但孫學武就沒人管了，他孤家寡人，老婆早就死了，沒兒沒女，又沒路子。隻得在農場裏一天接一天地苦熬，好在他身體素質比較好，解放前幹過農活，從事如此沉重的體力勞動，短時間內還能頂得住，但是精神壓力太大了，前途渺茫，不知道將來會怎麽樣。而且這些勞改人員，還要互相檢舉揭發，你不揭發別人，別人也得想方設法來揭發你，那日子簡直就不是人過的。孫學武在農場裏認識了一個人，這人在抗美援朝時候還是個團長，姓封，也不知道他是什麽原因被送來下放勞動，由於跟孫學武總搭伴勞動，有些同命相連。倆人彼此之間還算比較談得來。有一天封團長偷著跟孫學武說：“老孫，這種人不人鬼不鬼的日子，我實在是熬不住了。想了好幾天，如今想好了，打算跑，我看你也快不行了，你幹脆跟我一起跑吧。”
孫學武大吃一驚，問封團長道：“跑？你不要腦袋了？再說這農場雖然戒備不嚴，但這畢竟是在大巴山脈人煙稀少的深山裏，就算跑出去了，之後呢？之後又往哪躲？被抓回來還能有好嗎？”
封團長似乎很有信，他說：“過了山就算入川了。我老家就在四川，與其困在這等死，我還不如冒險穿過大山，隻要回到老家，那就是魚入大海，鳥上青天了。
原來這位封團長，祖上是明代的地方豪族，曾做過“觀山太保”，也就是盜墓的。“觀山太保”在四川很早以前的一座古墓裏，挖出了龍骨天書，參悟玄機後，得了大道，就此成仙，他在所盜古墓的地宮中，造了一座地仙村，作為百年後藏真之所，據說誰找到這座地仙村，拜過地仙觀山太保，誰就能長生不死，從此不吃不喝，連人間煙火都不沾了。
可這地仙古墓，藏得太深，無跡可尋，從明亡至今，都沒有任何人能找到，不過當年地仙給封家後人留下幾句暗語“好個大王，有身無首；娘子不來，群山不開；燒柴起鍋，煮了肝肺；鑿井伐鹽，問鬼討錢；鳥道縱橫，百步九回；欲訪地仙，先找烏羊……”
在這個古謎中，藏有地仙村入口的重要秘密，除了封家人，從不肯說與外人知道，當時封團長隻對孫教授說了一小半，勸他跟自己一同跑回四川，躲入地仙墓中避難，別看封團長當過兵打過仗，可他對於祖宗傳下來的這些虛無縹緲之事，格外迷信，正因為這個原因，才被下放到此，如今受不住鑿山采石的這份罪了，就想潛逃回老家，能不能長生不死還難說，但總算有一個投奔的去處，反正如今裏外都是個死，萬一封王墳中真有天書，那就跟著祖宗成仙去嘍。
孫教授當時聽了，就覺得這位封團長肯定是腦子有問題，可能不堪重負，精神崩潰了，怎麽什麽都敢說？這年頭就衝剛才那番話，槍斃你十回都不嫌多。
於是孫教授表明了態度，堅決不肯跟他同去，說：“要去你自己去吧，你放心我絕不會背後告密。”
封團長冷笑道：“常言說得好，莫將心腹事，吐口對人言，我既然跟老孫你說了潛逃計劃，就算你不揭發，恐怕我逃了之後，你也脫不開幹係，這麽著吧，我就幫你一把。”
孫教授大驚：“你想怎樣？”話音未落，後腦勺就吃了一鎬把，當即昏了過去，等醒來後早已不見了封團長的蹤影。
封團長失蹤之事，在勞改農場中鬧得沸沸揚揚，搜山的人找遍了方圓百裏，連封團長的一根頭發都沒找到，他也不可能插上翅膀飛了，這時有人揭發說最後看見孫教授和他在一起，孫教授當時就被提審，可孫教授也知道這事絕對不能說，否則必然越究越深，就算想說實話也沒法說，難道照實說封團長去地仙古墓求仙去了？誰能信？隻好一口咬定可能是跑了，其他的一概推說不知道，後腦勺有傷為證，自己也是受害者。
此事雖不了了之了，但人言可畏，有人就開始懷疑，大概是孫教授和封團長有私仇，暗中把封團長殺害了，不知道把屍體埋到什麽地方了，這種說法雖然沒被官方認可，但在私底下廣為傳播，人人都把他看成殺人犯，直到粉碎了四人幫，他這件事還是解釋不清。
孫教授也不清楚封團長有沒有逃回四川，而且封團長的問題後來被平反了，就算他當初在深山中躲藏起來，如今也可以挺直腰杆出來了，可還是不見他露麵，這個人就如同人間蒸發了，這麽多年來，始終是“生不見人、死不見屍”，所以有關他“早已被敵特孫教授害死，藏屍荒山”的謠言就更令人深信不疑了，隻不過暫時沒有證據，誰都拿孫教授沒辦法。
封團長失蹤的謎團，在日後就成了孫教授的一塊心病，後來在工作中接觸到有關“地仙村古墓”的種種傳說和記載，便格外留心，一是想從中找到周天古卦，使自己的研究成果能有所突破，另外也是想找找那位失蹤了十年的封團長，洗刷當初蒙受的不白之冤。
可孫教授也知道，封團長出逃之後，很可能已經在山裏喂了野獸，或者掉進哪處山澗裏摔死了，逃到四川的可能性微乎其微，即便找到“地仙古墓”，也未必能從墓中找到此人，不過孫教授隱隱有種唯心的預感“封團長這個人，很不一般，搞不好他真能找到古墓入口，而且現在還活在世上”。
我聽罷孫九爺的講述，腦中一轉，已有了些主意：“地仙村的謎語咱們一時半會兒解不開，而且青銅卦鏡最多隻能再使用一兩次，不到關鍵時刻，還不能輕易用它占驗地脈風水，但我看這位封團長，卻是尋找古墓的重要線索，關於明代地仙的傳說，大多撲朔迷離，向來隻說是在四川，卻沒個大致的區域，甚至不知是巴地還是蜀地，又是川東還川西？不得要領，萬難尋找。但是隻要能打聽出封團長老家是哪個縣哪個鎮的，咱們就親自過去順藤摸瓜見機行事，想找出墓道入口，料也不難。”
第四卷 第三章 雲深不知處
孫教授一時還下不了決心，但是他答應我們先設法打聽封團長的老家在哪，可隔了十多年，好多地方早已物是人非，果園溝農場也早就不存在，連封團長的部隊番號都不知道，想打聽到確切的消息並不容易，此事需要經過一些特殊渠道，就算立刻去辦，也不是一兩天就能有結果的。
我隻好先把青銅古鏡妥善收藏起來，耐下性子苦等，而從香港傳來消息，多玲的病情正在一天天加重，已經有多處屍斑開始出現高度腐爛的跡象，我極是心焦，和shirley楊、胖子三人摩拳擦掌，隻等孫教授的消息，便要入川搜山剔澤，不料孫九爺卻如石沉大海，始終沒有消息。
從shirley楊見不能再耽誤了，便托明叔將她送到美國治療，費了好一番周折，才將她體內的屍毒穩定住，西方有位學者，研究南洋巫術多年，他認為“降頭”，是很古老的巫術，也可以說是一種“深度催眠術”，通過特殊的媒介，使活人接受暗示，相信自己已經死亡，身體便會逐漸開始腐爛。
姑且不說他的觀點是否正確，當代科學雖然發達，西方科學卻隻研究物理運動，忽視人的精神與意識層麵，缺少對“直覺、靈感、超感觀知覺”等非正常狀態心理學的研究，對於南洋降頭這種違背物理常識的邪術，使用深度催眠治療也完全無能為力。
所以我們隻能求助於最古老的方式，把多玲安置在醫療設施先進的醫院中，並請移居美國的泰裔降頭師，為她拔降，另一方麵廣泛搜集“地仙古墓”的消息，我琢磨著也不能在一棵樹上吊死，又調查是否有其他古塚內藏有真丹，可古屍體內結出“丹鼎”，實是罕見難尋。打聽來打聽去，皆無著落。
光陰似箭，日月如棱，冬去春來，又是小半年的光景，遲遲等不到孫九爺的調查結果，轉眼到了夏天，正好是陳教授作壽。我也帶著shirley楊、胖子、大金牙、古猜、明叔一幹等人，回國為他拜壽，順便探探孫九爺那邊的進展如何。
當天陳教授家中高朋滿座，免不了迎來送往的一番熱鬧，我估計孫九爺和陳教授是老交情，按禮數應該過來，可等到壽宴開上來，也一直沒見他出現。
陳教授德高望，親戚朋友眾多，光是他教過的學生就來了一批又一批。雖是熱鬧，場麵卻顯得有些混亂，陳教授家的房子雖大，也招不開這許多人。
我和胖子、大金牙這一夥人。與那些學院派的人完全不熟，而且我們幾人去美國闖蕩了幾個月，自認為見過了世麵，都不是俗人了，更不願意去理會那些國內的知識分子，也無心去結識他們，樂得自己清靜，圍在最裏麵的一張桌子喝酒，著三不著兩的胡侃。
胖子最近自我感覺格外良好，不時笑話那些客人的穿戴土裏土氣。這都什麽年頭了？還穿大島冒兒西服？洋不洋土不土的，真給中國人跌份。
明叔說：“有沒有搞錯啊肥仔，人家穿起來，最起碼顯得文質彬彬嘛，你以前穿衣服的品味還不如他們，其實現在你的……”
胖子聞聽此言，差點把酒瓶子直接拍到明叔頭上，大金牙趕緊勸道：“別看明叔你是香港人，可眼光就是不行。香港讓滿清割讓給英國之前，不就是海邊打魚的漁村嗎，漁民穿什麽咱又不是沒見過，再說您老祖上不也是內地的散盜嗎？可胖爺是什麽人啊，人是高幹的底子，將門出身，甭管穿什麽，那一身派頭真是誰都比不了，單穿條庫頭兒，都顯得倍兒深沉。”
胖子罵道：“老金你他媽誇我呢還是損我呢？穿大褲杈子還深沉得起來嗎？”
我插口道：“大金牙還真不是胡說八道，胖子你沒看過思考者的雕塑嗎？那哥們兒不也光著腚嗎？全世界你都找不出來比他再深沉的人了，也就你王胖子在澡堂子裏打盹兒時的氣質，能跟這哥們兒有一比。
明叔抱怨道：“你們這班衰仔，篡改曆史的水平比日本仔還要厲害……”
眾人正在胡言亂語之際，這時shirley楊扶著陳教授到我們這桌來敘舊，我們都趕緊站起身來，一看幾個月沒見，陳教授似乎又添了幾條皺紋，我就勸陳教授說：“不行您就歇了吧，革命自有後來人，都這歲數了，也該在家享幾天清福了。”
陳教授笑道：“都坐都坐……還不到退下來的時候，我這把老骨頭還有餘熱可以發揮，你們不遠萬裏來看我這糟老頭子，太讓我高興了，今天一定要多喝幾杯，小胡小胖你們到了美國生活得還習慣嗎？”
胖子說：“習慣是習慣，就是替他們著急，這幫大老美啊，他就是傻實在，上次我們去一個中國飯館吃飯，看一大老黑來吃東西，吃出一魚丸來，一嚼還挺彈牙，伸著拇指他就喊ok呀，不過他哪懂吃的是什麽啊，就找人打聽這玩意兒是什麽，結果問明白了大老黑就傻了，大驚小怪，他說他做夢也想不到——魚也有皋丸，都傻到這份兒上了，您說我能不替他們著急嗎。”
陳教授被胖子說得一愣，隻聽胖子又說：“其實住深處想想，也不是他們的錯，我這人唯一的優點就是太愛學習，到國外閑著沒事喜歡研究當地曆史，看看西方新興資本主義是如何取得成功的，他們怎麽能這麽有錢呢？不研究不要緊，這一研究嚇我一跳，敢情倒退二百年，也都是過去開荒地呀。”胖子說得口滑，又想接著侃他對黑非洲的看法。歡迎訪問wap圏子網
我見苗頭不對，趕緊製止說：“王胖子你這種言論帶有種族歧視傾向，回國了說說不要緊，在美國可千萬別提，再說亞非拉美都是同一陣營，你爹年輕時候還要飯呢，你才剛吃飽了幾年？怎麽能忘本歧視黑非洲的階級弟兄呢？”我和胖子與大金牙等人，當即就種族問題與西方資本主義興衰問題，開始了激烈的討論，光圖嘴上侃得痛快，竟把陳教授晾在了一旁，shirley楊對陳教授說：“您別生氣，他們這些人到了一起，永遠說不出什麽正經話來。”
陳教授寬容地微笑道：“話不能這麽說，你看他們討論的問題，還是……還是……還是很有深度的嘛。”
shirley楊對我使了個眼色，我自知失禮了，趕緊脫出戰團，留下胖子舌戰大金牙與明叔，我拽著古猜、和shirley楊、陳教授一起走到院子裏。
陳教授家是獨門獨院，鬧中取靜，顯得格外清幽，陳教授摸了摸古猜的頭，他也替多玲著急，又問我今後如何打算？
我沒敢把孫學武的事情對陳教授說，隻說眼下已經有了些轉機，讓他不用為此擔。
陳教授對我說：“隻要我能幫上忙的，你們盡管開口，剛才一直沒來得及問，你今後在美國有什麽打算？”
我說這段時間沒顧得上仔細想今後的事，將來可能還是做老本行，在美國收購點古玩什麽地，上次在南海撈了許多青頭，到了美國一沽價，數目大得讓人眼暈，不過我在部隊裏過慣了簡樸的生活，現在覺得要這麽多錢也沒用，家中就算有豪宅廣廈，晚上也不過隻睡一張床，即便家中有座金山銀山，一頓也隻不過吃一碗飯。
所以我希望用這筆錢設立一個基金，隻要是戰爭孤兒，不管是世界上哪個國家哪個民族的，我都願意資助他們到一個遠離戰火的國家中生活學習。
陳教授不住點頭稱讚：“當初沒看錯人，真是替你感到由衷的高興，shirley楊父母都不在了，我就把她當做親生女兒一樣看待，今後把她托付給你，老頭子我盡可以放心了，再嘮叨一句，婚事該抓緊辦了，不能再拖了。”
我連聲稱是，卻不耐煩說這些家常裏短，正準備把話頭繞到孫九爺身上，向陳教授打聽一下他最近的動向，就見孫學武提了盒壽桃自門外匆匆進來，陳教授上前拖住他的手：“珊珊來遲，要罰酒三杯。”不由分說，便將他拽進了客廳。
我和shirley楊對望了一眼，心想正點子總算露頭了，剛才孫教授見了我們，臉上神色琢磨不定，也不知事情是否有了眉目，隻好等會兒拽住他問個清楚。
直到晚上九點多鍾，前來給陳教授賀壽的客人才陸續散去，留下滿屋子杯盤狼籍，我讓胖子和大金牙等人幫著送客收拾，我則找個空子，把孫學武拽進陳教授的書房。
我迫不及待地問道：“九爺，封團長老家在哪打聽到了沒有？怎麽拖了這麽久？”
第四卷 第四章 小鎮裏的秘密
孫教授愁眉不展：“我也急啊，可有資料能查的，隻有封團長參軍時留在部隊的籍貫和地址，後來又好不容易找到了他的檔案，卻始終查不到他祖籍所在。”
我這才明白，看來此事果真不易，明末流寇入川，以及清末戰亂，導致流民遷移，造成四川、湖南、湖北等地產生了大量移民，所以留在檔案中的籍貫地址，並非是封團長好幾代以前的祖籍，要不找到他至親至熟的人，恐怕沒人能知道詳情。
我心裏涼了半截，又問孫教授：“那麽說就沒指望找到了？”
孫教授說：“我多方打探，直到今天中午剛有了些頭緒，不過……”說著拿出一本剛剛買到的中國地圖冊來，翻開來指給我看：“隻在此山中，雲深不知處。”
我仔細看了看他所指的位置，原來是長江三峽一帶的巫山，自古都說巫山朝雲暮雨，神女峰朦朧縹緲，遠古時是巫鹹的封地和陵墓所在，故稱“巫山”，沿用至今。此地常年雲遮霧罩，雲霧把山脈走勢都遮了，所以摸金校尉的“望”字訣派不上用場，具體位置還要更確切一些才好，我問孫教授：“巫山屬中龍支脈，在青烏風水中向來有群龍無首之說，最是讓人不可捉摸，此山也在受巫楚文化影響的範圍之內，有許多古老的風俗和傳說，現在雖已查知封團長的祖藉在巫山縣，可這片區域的範圍仍然太大了，難道就沒調查到具體是在什麽鎮什麽村？您也不要跟我拽文說什麽雲深不知處，他老家的鎮子總要有個地名才是。”
孫教授頗感為難地說：“我倒是打聽著了鎮名，叫青溪鎮，可這地圖很詳盡了，巫山縣裏大大小小每一處都有，卻偏偏找不到名為青溪鎮的地方，所以才說隻在此山中，雲深不知處。”
我聽孫九爺說巫山縣的地圖中沒有“青溪鎮”，也覺有些迷惑，是不是消息來源不準確？又或許是曆史沿革變遷，古時的地名沒有沿用下來？所以新近出版的地圖中沒有標注，此鎮既是明代還存在於世，必然是個古鎮，荒廢遺棄了也該有墟址可尋才對，不可能連塊瓦片都沒剩下，仔細查查地方誌，說不定能找到線索。
孫教授點頭讚同：“當初我騙老陳請你們去南海打撈古鏡的責任在我，我想了許久，決定要跟你們同去，有什麽計劃？”
我想了想說：“九爺你總算是想開了，青溪古鎮之事，可以到了巫山縣再打聽，咱們不能再耽誤了，明天就出發，人不宜多。知道的人越少越好。等會兒咱們合計一下。”
我從書房裏出來，看外邊的賓客已散得七八了，陳教授喝得大醉。早被人扶回臥室休息了，我把shirley楊和胖子喚進書房，反鎖了門，密謀去巫山“實地考察”的計劃。
陳教授家的書房裏，一櫃櫃的盡是群書，自然有不少地方誌一類的文史資料，孫九爺翻箱倒櫃的找了幾部大磚頭一樣的書籍，查閱巫山縣的曆史沿革，卻沒發現有什麽“無頭大王”的記載，看來封團長提及的“暗示”。並非如此容易找到答案。
我對孫教授說：“巫山有沒有無頭之王我不清楚，但據說清朝雍正皇帝遭到刺殺，被呂四娘割了頭去，所以雍正下葬的時候，屍身無首，接了一顆金頭，這倒是有身無首了，可他是皇帝，要說是王。豈不是給他降級了？再說年代和地理位置也不吻合。”
孫九爺說：“此乃野史傳說，不足為信，巫楚文化時期，也曾有一位無頭將軍，但他也不是王侯，古代割首之刑十分普遍，亂世之中，有許多王侯將相，甚至皇帝，最後都落得身首分離，要一一細數起來，恐怕永遠找不到頭緒，所以咱們的目光，還是應該集中在巴蜀之地。”
眾人商量了許久，都想不出巫山附近有哪個“無頭之王”，shirley楊說：“恐怕此王非王，當地的傳說還是要到了巫山縣之後再打聽，才能得到證實，既然明天就出發入川，理應先製定周密的計劃才是。”
孫九爺說：“是不是得想辦法開個介紹信什麽的？到地方上住宿行走也都方便，要開介紹信至少需要再等一個月。”
我說用不著開介紹信，不過有介紹信確實方便，幹脆我自己寫一張，讓大金牙找個刻印的師傅，連夜刻個籮卜章蓋上就行了。
孫九爺乍舌不已：“還是你有種，介紹信也敢自己開？”
胖子嘿嘿一笑，說：“這年頭認戳不認人，帶套籮卜章有備無患，孫老九你是不知道，潘家園就有不少專門靠刻籮卜章為生的手藝人。”
shirley楊卻不知介紹信的用處，問我要帶什麽裝備？巫山的自然地理環境如何？
我對shirley楊說：“巫山我從來沒去過，但我以前在部隊上的時候，曾有幾個重慶籍的戰友，據他們說，巫山是川東門戶，縣城裏坡多台階多，整體地形概括起來說，是七山一地兩分水，無盡長江滾滾流，山中多雲多雨，咱們以前留在北京的工具裝備都不多了，但我看應該足夠用了，這回雖然也是入山，但當地比不得新疆沙漠，炸藥槍支一律不能攜帶，除去摸金校尉的工具，隻帶急救藥品、工兵鏟、照明通訊器材，以及簡易的登山設備就足夠了。”
胖子說：“帶了槍才如虎添翼，手裏沒家夥膽子都不壯，我估計那夥什麽觀山太保也不是什麽省油的燈，多半是老練的賊精，殺人的強盜，再多帶些炸藥才有備無患。”
我告訴他說：“最近這些年，鐵道公路上都盤查得極緊，路上不允許攜帶易燃易爆物品，再者來說，所有關於地仙村古墓的傳說，多是形容神秘詭異之處。卻不曾說它恐怖危險，我看最多不過是有些年久失靈的機括銷器，咱是進山考察，又不是去打仗，想來那座藏在巫山裏的地仙墓，不過是明代一個大地主墳墓，它主要是藏得隱秘，不可能如同帝陵一般堅固巨大。所以沒必要帶著大炮去打蚊子，這回主要得依靠咱們摸金的手段。”孫九爺插口說：“好你個胡八一，經驗如此老道，句句都教你說在點子上了，還敢說你不會盜墓的手藝？不過要想找到地仙村古墓，還非得有你這等人才做得。”
我說：“在破解古代符號和謎文方麵，您孫九爺是元良，可說到搜山尋龍，您卻是外行人，不過至於那套什麽好個大王。有身無首、要見地仙、先見烏羊的尋仙詞，還得指望您想辦法破解，到時候咱們雙管齊下。不愁做不成此事。”
我話雖如此說，心中卻並未作樂觀估計，也許最後不得不麵臨一無所獲的結果，地仙村的傳說極是神秘，多為正史所不載，唯一比較可信的一段記載，是來自清代川人所著的一本筆記《巴蜀雜錄》，其中提到：明末清初之時，流寇入川，大舉盜掘古墓。欲求取地仙墓中丹鼎天書，“丹鼎”是個很特殊的詞，是古屍內丹的學名，要不是我實在想不出別的招了，也不會僅憑著隻言片語的記載，就動念去四川尋找地仙村古墓，另外明末流寇挖山穴地的傳說也並非發生在巫山地區，不過《巴蜀雜錄》並非野聞荒談，書中真實地記載了四川許多的風物佚事。內容還是比較可信的。
這時胖子想起還有個重要的問題沒有討論，當即站起來說：“剛才老胡說的挺好，但思想工作方麵談的還不夠，本司令再給大夥補充幾句，麵對南海蛋民們聲淚俱下的哭訴和求援，都是憑手藝吃飯的，咱們摸金校尉絕不能袖手旁觀，聽你們說，那觀山太保是個通天大盜，他在巫山古墓裏藏的金珠寶玉，肯定堆積如山，我看咱們探險隊，應該本著不能貪汙浪費的原則升棺發材，到時候該歸堆兒地歸堆兒，該打包的打包……”
孫教授立即反對：“絕對不行，隻把周天卦圖的龍骨紋拓下來即可，別的一律不動，我再重申一遍，我不是為了發財。”
胖子說你這不是自欺欺人嗎？爭名就比逐利高尚了？我攔住胖子說：“為人處事，各有各的道，強求不得，別的事情我就不管了，反正古屍丹我必須給它摳出來，現在爭論什麽還為時尚早，等找到巫山古墓再相機行事便了。”
商議已畢，我們四人便各自整頓收拾，第二天一早動身出發，少不了“有路乘車、遇水登舟”，不把那些“饑餐渴飲、舟車勞頓”之苦放在話下，巫山縣正是長江三峽中的巫峽一段，長江的滔滔巨流以氣吞山嶽之勢，辟開崇山峻嶺向東而去，這段峽區分為“翟唐峽、巫峽、西陵峽”三段，峽與峽之間有寬穀相連，全長將近兩百公裏。
霍唐峽以雄偉險峻著稱，西陵峽則是灘多水急，其名由來，也可追述到漢代，就同阮陵、武陵這些地名一樣，都是由於埋有古塚或藏有懸棺而得名，但現在早已找不到丘隴陵墓的遺址，更沒人能說得清這些以“陵”為名之地，埋葬的都是哪些古人。
而巫峽則是以“幽深秀麗”為特征，山脈綿延，雲騰霧障。巫山縣通著盤山公路，可以乘長途客車進縣城，山路婉蜒崎嶇，偏值當天霧濃，汽車行駛的格外緩慢，周圍濃綠染透的密林，以及怪石凸起的山坡，在雲霧繚繞中若隱若現，教人難以一睹群峰秀色。
沒走一半路程，司機就把車停了，估計他可能是嫌在霧中開不起來，怕出事故，想等到雲霧散開的時候再走，當時的中國汽車還少，有駕駛執照的人更少，所以會開車的司機倍受尊敬，誰要是認識個會開車的司機，在旁人麵前就會覺得臉上有光。
這種風氣在山區更重，模樣好條件好的姑娘，都願意嫁給開車的，嫁了司機的既美氣又神氣，沒嫁成的整天眼淚汪汪。司機牛氣也大，說一不二，他不想走的時候，絕沒乘客敢去催他，要是司機一高興喝上幾兩，下午再睡上一覺才肯開車也不是不可能，每天隻有這一趟車，想不坐都不行，我們入鄉隨俗，也隻好在路邊的一處小鎮上吃飯休息，順便打探青溪鎮和無頭之王的消息。
這小得不能再小的鎮子依山而建，建築多是紅白兩色，大多是解放前就有的老房子，我們在鎮口找了個當地的小吃鋪整賞午飯，老板是個禿腦殼兒，呆裏呆氣，按他們當地話來說就是“瓜兮兮的”，見有人來吃飯就咧著嘴笑，也不懂得招呼客人，但你要吃什麽他就給你做什麽，手藝還算要得。
我吃了兩碗龍抄手，肚子裏有了底，一路飽受顛簸的腦殼也清醒了許多，便對shirley楊和孫九爺使了個眼色，讓他們繼續吃飯，我去套些“舌漏”出來，當下裏起身走過去，給那禿頭老板遞了根煙，借機搭個話頭：“老板兒，腦殼兒好亮呦，看來一定是吉星高兆。”
禿腦殼老板聞言大喜，問我是從哪裏來的？我說我們是從北京來此地考查曆史古跡的，跟你打聽個地方看你曉不曉得。
我趕緊把這幾句話記到筆記本上，看來孫九爺還有些關於地仙古墓的資料藏在肚子裏，他情緒激動多喝二兩，這才無意間吐露出來，他這幾句不囫圇的話中究竟有什麽啞謎？我們根本無法理解。
shirley楊說：“好個大王……有身無首……？想來王字無頭，正是個土字。會不會是個藏字謎？暗示著地仙古墓中的秘密？娘子不來，群山不開，這句又是藏的什麽字？應該不是字謎，後麵幾句都拆不出字來。”
我此時也是丈二和尚摸不著頭腦了：“有身無首的大王？誰是無頭之王？開山娘子又是誰？這第一句都想不明白，後麵的暗示自然沒有頭緒。”
胖子說：“待胖爺去找杯涼水來，把孫九爺噴醒了，再嚴加烤問，如果不肯說實話，咱就得給他上手段了，什麽辣椒水、老虎橙之類的狠招。都往他身上招呼。大刑伺候。”
我搖頭說：“咱們這不是渣滓洞白公館，孫教授也不是被捕的革命者，怎麽能對他用刑？我看今天就別折騰他了。一會兒咱們吃完飯，就把他帶回家，等他清醒了再問不遲，量他也不敢有所隱瞞。”
隨後我們三人滿腹疑問地吃了飯，由shirley楊付了錢，帶著孫教授回到我住的地方，在院門口，孫教授迷迷糊糊地問我：“嗯？這是哪裏？別讓我去農場，我不是右派，不是叛徒。我沒殺過人……”
我安慰他道：“放心放心，不會武裝押送你去勞改農場，您看這是到我家了，這地方叫右安門啊，被打成右派也不要緊，不管是哪國的右派，隻要住到這右安門……一發的安穩了。”我心中卻疑惑更深，心想：“孫教授殺過人？他殺了誰？他脾氣雖然不好，卻不像是能殺人的主兒。殺人不是宰雞，那可不是誰都有膽子下手的。”
胖子不耐煩等孫教授酒醒，到家後便去潘家園練攤兒了，下午的時候，我和shirley楊見孫教授清醒了，就給他倒了杯熱茶，我把房門關上，搬了把椅子坐到他麵前，單刀直入地說：“九爺，實不相瞞，您剛才喝高了，把當年殺人和當叛徒的事都說出來了，可是以我的眼光來看，說您愛慕虛名不假，但要說您是殺人犯，打死我也不肯信，我估計您一定是被冤枉了，不妨把這些事的來龍去脈，給我們講講。”
我又拍著胸口向毛主席保證，這件事隻要是我能幫上忙的，赴湯蹈火，在所不辭，肯定想方設法還您一個清白，萬一力所不及，今天聽您說的話，我和shirley楊都爛在肚子裏，再不會向外人吐露隻言片語。
孫教授自知酒後失言，但看我和shirley楊神色誠懇，隻好把他在文革時期遭遇的經曆說了出來，想不到竟然也與那“地仙古墓”有著千絲萬縷的聯係，孫教授想找“地仙古墓”，其中八成的原因是與他當年在勞改農場的經曆有關。
文革的時候，孫學武受到衝擊，由於人緣不好，遭到誣陷，剛開始被人指控有生活作風問題，後來不知哪個小人出首，給他扣了頂革命叛徒的帽子，公審大會的時候哪由得他自己辨解？眼看被五花大綁拉到刑場要就地正法了，幸好他的老同學陳久仁，也就是陳教授挺身作證，證明孫學武覺悟很低，根本就沒參加過革命，所以談不上是叛徒，這才讓他躲過了一劫。
後來孫學武和陳久仁這對難兄難弟，都被下放到陝西的果園溝，進行勞動改造，果園溝其實根本沒果園，而是一處開石頭的采石場，陳久仁一介文士，掄大錘鑿石頭的活哪受得了？沒出半個月身體就垮了，幸虧家裏托了關係，開了個胃裏長瘤的醫院證明，把他接回北京治病，這才沒死到農場裏。
但孫學武就沒人管了，他孤家寡人，老婆早就死了，沒兒沒女，又沒路子。隻得在農場裏一天接一天地苦熬，好在他身體素質比較好，解放前幹過農活，從事如此沉重的體力勞動，短時間內還能頂得住，但是精神壓力太大了，前途渺茫，不知道將來會怎麽樣。而且這些勞改人員，還要互相檢舉揭發，你不揭發別人，別人也得想方設法來揭發你，那日子簡直就不是人過的。孫學武在農場裏認識了一個人，這人在抗美援朝時候還是個團長，姓封，也不知道他是什麽原因被送來下放勞動，由於跟孫學武總搭伴勞動，有些同命相連。倆人彼此之間還算比較談得來。有一天封團長偷著跟孫學武說：“老孫，這種人不人鬼不鬼的日子，我實在是熬不住了。想了好幾天，如今想好了，打算跑，我看你也快不行了，你幹脆跟我一起跑吧。”
孫學武大吃一驚，問封團長道：“跑？你不要腦袋了？再說這農場雖然戒備不嚴，但這畢竟是在大巴山脈人煙稀少的深山裏，就算跑出去了，之後呢？之後又往哪躲？被抓回來還能有好嗎？”
封團長似乎很有信，他說：“過了山就算入川了。我老家就在四川，與其困在這等死，我還不如冒險穿過大山，隻要回到老家，那就是魚入大海，鳥上青天了。
原來這位封團長，祖上是明代的地方豪族，曾做過“觀山太保”，也就是盜墓的。“觀山太保”在四川很早以前的一座古墓裏，挖出了龍骨天書，參悟玄機後，得了大道，就此成仙，他在所盜古墓的地宮中，造了一座地仙村，作為百年後藏真之所，據說誰找到這座地仙村，拜過地仙觀山太保，誰就能長生不死，從此不吃不喝，連人間煙火都不沾了。
可這地仙古墓，藏得太深，無跡可尋，從明亡至今，都沒有任何人能找到，不過當年地仙給封家後人留下幾句暗語“好個大王，有身無首；娘子不來，群山不開；燒柴起鍋，煮了肝肺；鑿井伐鹽，問鬼討錢；鳥道縱橫，百步九回；欲訪地仙，先找烏羊……”
在這個古謎中，藏有地仙村入口的重要秘密，除了封家人，從不肯說與外人知道，當時封團長隻對孫教授說了一小半，勸他跟自己一同跑回四川，躲入地仙墓中避難，別看封團長當過兵打過仗，可他對於祖宗傳下來的這些虛無縹緲之事，格外迷信，正因為這個原因，才被下放到此，如今受不住鑿山采石的這份罪了，就想潛逃回老家，能不能長生不死還難說，但總算有一個投奔的去處，反正如今裏外都是個死，萬一封王墳中真有天書，那就跟著祖宗成仙去嘍。
孫教授當時聽了，就覺得這位封團長肯定是腦子有問題，可能不堪重負，精神崩潰了，怎麽什麽都敢說？這年頭就衝剛才那番話，槍斃你十回都不嫌多。
於是孫教授表明了態度，堅決不肯跟他同去，說：“要去你自己去吧，你放心我絕不會背後告密。”
封團長冷笑道：“常言說得好，莫將心腹事，吐口對人言，我既然跟老孫你說了潛逃計劃，就算你不揭發，恐怕我逃了之後，你也脫不開幹係，這麽著吧，我就幫你一把。”
孫教授大驚：“你想怎樣？”話音未落，後腦勺就吃了一鎬把，當即昏了過去，等醒來後早已不見了封團長的蹤影。
封團長失蹤之事，在勞改農場中鬧得沸沸揚揚，搜山的人找遍了方圓百裏，連封團長的一根頭發都沒找到，他也不可能插上翅膀飛了，這時有人揭發說最後看見孫教授和他在一起，孫教授當時就被提審，可孫教授也知道這事絕對不能說，否則必然越究越深，就算想說實話也沒法說，難道照實說封團長去地仙古墓求仙去了？誰能信？隻好一口咬定可能是跑了，其他的一概推說不知道，後腦勺有傷為證，自己也是受害者。
此事雖不了了之了，但人言可畏，有人就開始懷疑，大概是孫教授和封團長有私仇，暗中把封團長殺害了，不知道把屍體埋到什麽地方了，這種說法雖然沒被官方認可，但在私底下廣為傳播，人人都把他看成殺人犯，直到粉碎了四人幫，他這件事還是解釋不清。
孫教授也不清楚封團長有沒有逃回四川，而且封團長的問題後來被平反了，就算他當初在深山中躲藏起來，如今也可以挺直腰杆出來了，可還是不見他露麵，這個人就如同人間蒸發了，這麽多年來，始終是“生不見人、死不見屍”，所以有關他“早已被敵特孫教授害死，藏屍荒山”的謠言就更令人深信不疑了，隻不過暫時沒有證據，誰都拿孫教授沒辦法。
封團長失蹤的謎團，在日後就成了孫教授的一塊心病，後來在工作中接觸到有關“地仙村古墓”的種種傳說和記載，便格外留心，一是想從中找到周天古卦，使自己的研究成果能有所突破，另外也是想找找那位失蹤了十年的封團長，洗刷當初蒙受的不白之冤。
可孫教授也知道，封團長出逃之後，很可能已經在山裏喂了野獸，或者掉進哪處山澗裏摔死了，逃到四川的可能性微乎其微，即便找到“地仙古墓”，也未必能從墓中找到此人，不過孫教授隱隱有種唯心的預感“封團長這個人，很不一般，搞不好他真能找到古墓入口，而且現在還活在世上”。
我聽罷孫九爺的講述，腦中一轉，已有了些主意：“地仙村的謎語咱們一時半會兒解不開，而且青銅卦鏡最多隻能再使用一兩次，不到關鍵時刻，還不能輕易用它占驗地脈風水，但我看這位封團長，卻是尋找古墓的重要線索，關於明代地仙的傳說，大多撲朔迷離，向來隻說是在四川，卻沒個大致的區域，甚至不知是巴地還是蜀地，又是川東還川西？不得要領，萬難尋找。但是隻要能打聽出封團長老家是哪個縣哪個鎮的，咱們就親自過去順藤摸瓜見機行事，想找出墓道入口，料也不難。”
第四卷 第三章 雲深不知處
孫教授一時還下不了決心，但是他答應我們先設法打聽封團長的老家在哪，可隔了十多年，好多地方早已物是人非，果園溝農場也早就不存在，連封團長的部隊番號都不知道，想打聽到確切的消息並不容易，此事需要經過一些特殊渠道，就算立刻去辦，也不是一兩天就能有結果的。
我隻好先把青銅古鏡妥善收藏起來，耐下性子苦等，而從香港傳來消息，多玲的病情正在一天天加重，已經有多處屍斑開始出現高度腐爛的跡象，我極是心焦，和shirley楊、胖子三人摩拳擦掌，隻等孫教授的消息，便要入川搜山剔澤，不料孫九爺卻如石沉大海，始終沒有消息。
從shirley楊見不能再耽誤了，便托明叔將她送到美國治療，費了好一番周折，才將她體內的屍毒穩定住，西方有位學者，研究南洋巫術多年，他認為“降頭”，是很古老的巫術，也可以說是一種“深度催眠術”，通過特殊的媒介，使活人接受暗示，相信自己已經死亡，身體便會逐漸開始腐爛。
姑且不說他的觀點是否正確，當代科學雖然發達，西方科學卻隻研究物理運動，忽視人的精神與意識層麵，缺少對“直覺、靈感、超感觀知覺”等非正常狀態心理學的研究，對於南洋降頭這種違背物理常識的邪術，使用深度催眠治療也完全無能為力。
所以我們隻能求助於最古老的方式，把多玲安置在醫療設施先進的醫院中，並請移居美國的泰裔降頭師，為她拔降，另一方麵廣泛搜集“地仙古墓”的消息，我琢磨著也不能在一棵樹上吊死，又調查是否有其他古塚內藏有真丹，可古屍體內結出“丹鼎”，實是罕見難尋。打聽來打聽去，皆無著落。
光陰似箭，日月如棱，冬去春來，又是小半年的光景，遲遲等不到孫九爺的調查結果，轉眼到了夏天，正好是陳教授作壽。我也帶著shirley楊、胖子、大金牙、古猜、明叔一幹等人，回國為他拜壽，順便探探孫九爺那邊的進展如何。
當天陳教授家中高朋滿座，免不了迎來送往的一番熱鬧，我估計孫九爺和陳教授是老交情，按禮數應該過來，可等到壽宴開上來，也一直沒見他出現。
陳教授德高望，親戚朋友眾多，光是他教過的學生就來了一批又一批。雖是熱鬧，場麵卻顯得有些混亂，陳教授家的房子雖大，也招不開這許多人。
我和胖子、大金牙這一夥人。與那些學院派的人完全不熟，而且我們幾人去美國闖蕩了幾個月，自認為見過了世麵，都不是俗人了，更不願意去理會那些國內的知識分子，也無心去結識他們，樂得自己清靜，圍在最裏麵的一張桌子喝酒，著三不著兩的胡侃。
胖子最近自我感覺格外良好，不時笑話那些客人的穿戴土裏土氣。這都什麽年頭了？還穿大島冒兒西服？洋不洋土不土的，真給中國人跌份。
明叔說：“有沒有搞錯啊肥仔，人家穿起來，最起碼顯得文質彬彬嘛，你以前穿衣服的品味還不如他們，其實現在你的……”
胖子聞聽此言，差點把酒瓶子直接拍到明叔頭上，大金牙趕緊勸道：“別看明叔你是香港人，可眼光就是不行。香港讓滿清割讓給英國之前，不就是海邊打魚的漁村嗎，漁民穿什麽咱又不是沒見過，再說您老祖上不也是內地的散盜嗎？可胖爺是什麽人啊，人是高幹的底子，將門出身，甭管穿什麽，那一身派頭真是誰都比不了，單穿條庫頭兒，都顯得倍兒深沉。”
胖子罵道：“老金你他媽誇我呢還是損我呢？穿大褲杈子還深沉得起來嗎？”
我插口道：“大金牙還真不是胡說八道，胖子你沒看過思考者的雕塑嗎？那哥們兒不也光著腚嗎？全世界你都找不出來比他再深沉的人了，也就你王胖子在澡堂子裏打盹兒時的氣質，能跟這哥們兒有一比。
明叔抱怨道：“你們這班衰仔，篡改曆史的水平比日本仔還要厲害……”
眾人正在胡言亂語之際，這時shirley楊扶著陳教授到我們這桌來敘舊，我們都趕緊站起身來，一看幾個月沒見，陳教授似乎又添了幾條皺紋，我就勸陳教授說：“不行您就歇了吧，革命自有後來人，都這歲數了，也該在家享幾天清福了。”
陳教授笑道：“都坐都坐……還不到退下來的時候，我這把老骨頭還有餘熱可以發揮，你們不遠萬裏來看我這糟老頭子，太讓我高興了，今天一定要多喝幾杯，小胡小胖你們到了美國生活得還習慣嗎？”
胖子說：“習慣是習慣，就是替他們著急，這幫大老美啊，他就是傻實在，上次我們去一個中國飯館吃飯，看一大老黑來吃東西，吃出一魚丸來，一嚼還挺彈牙，伸著拇指他就喊ok呀，不過他哪懂吃的是什麽啊，就找人打聽這玩意兒是什麽，結果問明白了大老黑就傻了，大驚小怪，他說他做夢也想不到——魚也有皋丸，都傻到這份兒上了，您說我能不替他們著急嗎。”
陳教授被胖子說得一愣，隻聽胖子又說：“其實住深處想想，也不是他們的錯，我這人唯一的優點就是太愛學習，到國外閑著沒事喜歡研究當地曆史，看看西方新興資本主義是如何取得成功的，他們怎麽能這麽有錢呢？不研究不要緊，這一研究嚇我一跳，敢情倒退二百年，也都是過去開荒地呀。”胖子說得口滑，又想接著侃他對黑非洲的看法。歡迎訪問wap圏子網
我見苗頭不對，趕緊製止說：“王胖子你這種言論帶有種族歧視傾向，回國了說說不要緊，在美國可千萬別提，再說亞非拉美都是同一陣營，你爹年輕時候還要飯呢，你才剛吃飽了幾年？怎麽能忘本歧視黑非洲的階級弟兄呢？”我和胖子與大金牙等人，當即就種族問題與西方資本主義興衰問題，開始了激烈的討論，光圖嘴上侃得痛快，竟把陳教授晾在了一旁，shirley楊對陳教授說：“您別生氣，他們這些人到了一起，永遠說不出什麽正經話來。”
陳教授寬容地微笑道：“話不能這麽說，你看他們討論的問題，還是……還是……還是很有深度的嘛。”
shirley楊對我使了個眼色，我自知失禮了，趕緊脫出戰團，留下胖子舌戰大金牙與明叔，我拽著古猜、和shirley楊、陳教授一起走到院子裏。
陳教授家是獨門獨院，鬧中取靜，顯得格外清幽，陳教授摸了摸古猜的頭，他也替多玲著急，又問我今後如何打算？
我沒敢把孫學武的事情對陳教授說，隻說眼下已經有了些轉機，讓他不用為此擔。
陳教授對我說：“隻要我能幫上忙的，你們盡管開口，剛才一直沒來得及問，你今後在美國有什麽打算？”
我說這段時間沒顧得上仔細想今後的事，將來可能還是做老本行，在美國收購點古玩什麽地，上次在南海撈了許多青頭，到了美國一沽價，數目大得讓人眼暈，不過我在部隊裏過慣了簡樸的生活，現在覺得要這麽多錢也沒用，家中就算有豪宅廣廈，晚上也不過隻睡一張床，即便家中有座金山銀山，一頓也隻不過吃一碗飯。
所以我希望用這筆錢設立一個基金，隻要是戰爭孤兒，不管是世界上哪個國家哪個民族的，我都願意資助他們到一個遠離戰火的國家中生活學習。
陳教授不住點頭稱讚：“當初沒看錯人，真是替你感到由衷的高興，shirley楊父母都不在了，我就把她當做親生女兒一樣看待，今後把她托付給你，老頭子我盡可以放心了，再嘮叨一句，婚事該抓緊辦了，不能再拖了。”
我連聲稱是，卻不耐煩說這些家常裏短，正準備把話頭繞到孫九爺身上，向陳教授打聽一下他最近的動向，就見孫學武提了盒壽桃自門外匆匆進來，陳教授上前拖住他的手：“珊珊來遲，要罰酒三杯。”不由分說，便將他拽進了客廳。
我和shirley楊對望了一眼，心想正點子總算露頭了，剛才孫教授見了我們，臉上神色琢磨不定，也不知事情是否有了眉目，隻好等會兒拽住他問個清楚。
直到晚上九點多鍾，前來給陳教授賀壽的客人才陸續散去，留下滿屋子杯盤狼籍，我讓胖子和大金牙等人幫著送客收拾，我則找個空子，把孫學武拽進陳教授的書房。
我迫不及待地問道：“九爺，封團長老家在哪打聽到了沒有？怎麽拖了這麽久？”
第四卷 第四章 小鎮裏的秘密
孫教授愁眉不展：“我也急啊，可有資料能查的，隻有封團長參軍時留在部隊的籍貫和地址，後來又好不容易找到了他的檔案，卻始終查不到他祖籍所在。”
我這才明白，看來此事果真不易，明末流寇入川，以及清末戰亂，導致流民遷移，造成四川、湖南、湖北等地產生了大量移民，所以留在檔案中的籍貫地址，並非是封團長好幾代以前的祖籍，要不找到他至親至熟的人，恐怕沒人能知道詳情。
我心裏涼了半截，又問孫教授：“那麽說就沒指望找到了？”
孫教授說：“我多方打探，直到今天中午剛有了些頭緒，不過……”說著拿出一本剛剛買到的中國地圖冊來，翻開來指給我看：“隻在此山中，雲深不知處。”
我仔細看了看他所指的位置，原來是長江三峽一帶的巫山，自古都說巫山朝雲暮雨，神女峰朦朧縹緲，遠古時是巫鹹的封地和陵墓所在，故稱“巫山”，沿用至今。此地常年雲遮霧罩，雲霧把山脈走勢都遮了，所以摸金校尉的“望”字訣派不上用場，具體位置還要更確切一些才好，我問孫教授：“巫山屬中龍支脈，在青烏風水中向來有群龍無首之說，最是讓人不可捉摸，此山也在受巫楚文化影響的範圍之內，有許多古老的風俗和傳說，現在雖已查知封團長的祖藉在巫山縣，可這片區域的範圍仍然太大了，難道就沒調查到具體是在什麽鎮什麽村？您也不要跟我拽文說什麽雲深不知處，他老家的鎮子總要有個地名才是。”
孫教授頗感為難地說：“我倒是打聽著了鎮名，叫青溪鎮，可這地圖很詳盡了，巫山縣裏大大小小每一處都有，卻偏偏找不到名為青溪鎮的地方，所以才說隻在此山中，雲深不知處。”
我聽孫九爺說巫山縣的地圖中沒有“青溪鎮”，也覺有些迷惑，是不是消息來源不準確？又或許是曆史沿革變遷，古時的地名沒有沿用下來？所以新近出版的地圖中沒有標注，此鎮既是明代還存在於世，必然是個古鎮，荒廢遺棄了也該有墟址可尋才對，不可能連塊瓦片都沒剩下，仔細查查地方誌，說不定能找到線索。
孫教授點頭讚同：“當初我騙老陳請你們去南海打撈古鏡的責任在我，我想了許久，決定要跟你們同去，有什麽計劃？”
我想了想說：“九爺你總算是想開了，青溪古鎮之事，可以到了巫山縣再打聽，咱們不能再耽誤了，明天就出發，人不宜多。知道的人越少越好。等會兒咱們合計一下。”
我從書房裏出來，看外邊的賓客已散得七八了，陳教授喝得大醉。早被人扶回臥室休息了，我把shirley楊和胖子喚進書房，反鎖了門，密謀去巫山“實地考察”的計劃。
陳教授家的書房裏，一櫃櫃的盡是群書，自然有不少地方誌一類的文史資料，孫九爺翻箱倒櫃的找了幾部大磚頭一樣的書籍，查閱巫山縣的曆史沿革，卻沒發現有什麽“無頭大王”的記載，看來封團長提及的“暗示”。並非如此容易找到答案。
我對孫教授說：“巫山有沒有無頭之王我不清楚，但據說清朝雍正皇帝遭到刺殺，被呂四娘割了頭去，所以雍正下葬的時候，屍身無首，接了一顆金頭，這倒是有身無首了，可他是皇帝，要說是王。豈不是給他降級了？再說年代和地理位置也不吻合。”
孫九爺說：“此乃野史傳說，不足為信，巫楚文化時期，也曾有一位無頭將軍，但他也不是王侯，古代割首之刑十分普遍，亂世之中，有許多王侯將相，甚至皇帝，最後都落得身首分離，要一一細數起來，恐怕永遠找不到頭緒，所以咱們的目光，還是應該集中在巴蜀之地。”
眾人商量了許久，都想不出巫山附近有哪個“無頭之王”，shirley楊說：“恐怕此王非王，當地的傳說還是要到了巫山縣之後再打聽，才能得到證實，既然明天就出發入川，理應先製定周密的計劃才是。”
孫九爺說：“是不是得想辦法開個介紹信什麽的？到地方上住宿行走也都方便，要開介紹信至少需要再等一個月。”
我說用不著開介紹信，不過有介紹信確實方便，幹脆我自己寫一張，讓大金牙找個刻印的師傅，連夜刻個籮卜章蓋上就行了。
孫九爺乍舌不已：“還是你有種，介紹信也敢自己開？”
胖子嘿嘿一笑，說：“這年頭認戳不認人，帶套籮卜章有備無患，孫老九你是不知道，潘家園就有不少專門靠刻籮卜章為生的手藝人。”
shirley楊卻不知介紹信的用處，問我要帶什麽裝備？巫山的自然地理環境如何？
我對shirley楊說：“巫山我從來沒去過，但我以前在部隊上的時候，曾有幾個重慶籍的戰友，據他們說，巫山是川東門戶，縣城裏坡多台階多，整體地形概括起來說，是七山一地兩分水，無盡長江滾滾流，山中多雲多雨，咱們以前留在北京的工具裝備都不多了，但我看應該足夠用了，這回雖然也是入山，但當地比不得新疆沙漠，炸藥槍支一律不能攜帶，除去摸金校尉的工具，隻帶急救藥品、工兵鏟、照明通訊器材，以及簡易的登山設備就足夠了。”
胖子說：“帶了槍才如虎添翼，手裏沒家夥膽子都不壯，我估計那夥什麽觀山太保也不是什麽省油的燈，多半是老練的賊精，殺人的強盜，再多帶些炸藥才有備無患。”
我告訴他說：“最近這些年，鐵道公路上都盤查得極緊，路上不允許攜帶易燃易爆物品，再者來說，所有關於地仙村古墓的傳說，多是形容神秘詭異之處。卻不曾說它恐怖危險，我看最多不過是有些年久失靈的機括銷器，咱是進山考察，又不是去打仗，想來那座藏在巫山裏的地仙墓，不過是明代一個大地主墳墓，它主要是藏得隱秘，不可能如同帝陵一般堅固巨大。所以沒必要帶著大炮去打蚊子，這回主要得依靠咱們摸金的手段。”孫九爺插口說：“好你個胡八一，經驗如此老道，句句都教你說在點子上了，還敢說你不會盜墓的手藝？不過要想找到地仙村古墓，還非得有你這等人才做得。”
我說：“在破解古代符號和謎文方麵，您孫九爺是元良，可說到搜山尋龍，您卻是外行人，不過至於那套什麽好個大王。有身無首、要見地仙、先見烏羊的尋仙詞，還得指望您想辦法破解，到時候咱們雙管齊下。不愁做不成此事。”
我話雖如此說，心中卻並未作樂觀估計，也許最後不得不麵臨一無所獲的結果，地仙村的傳說極是神秘，多為正史所不載，唯一比較可信的一段記載，是來自清代川人所著的一本筆記《巴蜀雜錄》，其中提到：明末清初之時，流寇入川，大舉盜掘古墓。欲求取地仙墓中丹鼎天書，“丹鼎”是個很特殊的詞，是古屍內丹的學名，要不是我實在想不出別的招了，也不會僅憑著隻言片語的記載，就動念去四川尋找地仙村古墓，另外明末流寇挖山穴地的傳說也並非發生在巫山地區，不過《巴蜀雜錄》並非野聞荒談，書中真實地記載了四川許多的風物佚事。內容還是比較可信的。
這時胖子想起還有個重要的問題沒有討論，當即站起來說：“剛才老胡說的挺好，但思想工作方麵談的還不夠，本司令再給大夥補充幾句，麵對南海蛋民們聲淚俱下的哭訴和求援，都是憑手藝吃飯的，咱們摸金校尉絕不能袖手旁觀，聽你們說，那觀山太保是個通天大盜，他在巫山古墓裏藏的金珠寶玉，肯定堆積如山，我看咱們探險隊，應該本著不能貪汙浪費的原則升棺發材，到時候該歸堆兒地歸堆兒，該打包的打包……”
孫教授立即反對：“絕對不行，隻把周天卦圖的龍骨紋拓下來即可，別的一律不動，我再重申一遍，我不是為了發財。”
胖子說你這不是自欺欺人嗎？爭名就比逐利高尚了？我攔住胖子說：“為人處事，各有各的道，強求不得，別的事情我就不管了，反正古屍丹我必須給它摳出來，現在爭論什麽還為時尚早，等找到巫山古墓再相機行事便了。”
商議已畢，我們四人便各自整頓收拾，第二天一早動身出發，少不了“有路乘車、遇水登舟”，不把那些“饑餐渴飲、舟車勞頓”之苦放在話下，巫山縣正是長江三峽中的巫峽一段，長江的滔滔巨流以氣吞山嶽之勢，辟開崇山峻嶺向東而去，這段峽區分為“翟唐峽、巫峽、西陵峽”三段，峽與峽之間有寬穀相連，全長將近兩百公裏。
霍唐峽以雄偉險峻著稱，西陵峽則是灘多水急，其名由來，也可追述到漢代，就同阮陵、武陵這些地名一樣，都是由於埋有古塚或藏有懸棺而得名，但現在早已找不到丘隴陵墓的遺址，更沒人能說得清這些以“陵”為名之地，埋葬的都是哪些古人。
而巫峽則是以“幽深秀麗”為特征，山脈綿延，雲騰霧障。巫山縣通著盤山公路，可以乘長途客車進縣城，山路婉蜒崎嶇，偏值當天霧濃，汽車行駛的格外緩慢，周圍濃綠染透的密林，以及怪石凸起的山坡，在雲霧繚繞中若隱若現，教人難以一睹群峰秀色。
沒走一半路程，司機就把車停了，估計他可能是嫌在霧中開不起來，怕出事故，想等到雲霧散開的時候再走，當時的中國汽車還少，有駕駛執照的人更少，所以會開車的司機倍受尊敬，誰要是認識個會開車的司機，在旁人麵前就會覺得臉上有光。
這種風氣在山區更重，模樣好條件好的姑娘，都願意嫁給開車的，嫁了司機的既美氣又神氣，沒嫁成的整天眼淚汪汪。司機牛氣也大，說一不二，他不想走的時候，絕沒乘客敢去催他，要是司機一高興喝上幾兩，下午再睡上一覺才肯開車也不是不可能，每天隻有這一趟車，想不坐都不行，我們入鄉隨俗，也隻好在路邊的一處小鎮上吃飯休息，順便打探青溪鎮和無頭之王的消息。
這小得不能再小的鎮子依山而建，建築多是紅白兩色，大多是解放前就有的老房子，我們在鎮口找了個當地的小吃鋪整賞午飯，老板是個禿腦殼兒，呆裏呆氣，按他們當地話來說就是“瓜兮兮的”，見有人來吃飯就咧著嘴笑，也不懂得招呼客人，但你要吃什麽他就給你做什麽，手藝還算要得。
我吃了兩碗龍抄手，肚子裏有了底，一路飽受顛簸的腦殼也清醒了許多，便對shirley楊和孫九爺使了個眼色，讓他們繼續吃飯，我去套些“舌漏”出來，當下裏起身走過去，給那禿頭老板遞了根煙，借機搭個話頭：“老板兒，腦殼兒好亮呦，看來一定是吉星高兆。”
禿腦殼老板聞言大喜，問我是從哪裏來的？我說我們是從北京來此地考查曆史古跡的，跟你打聽個地方看你曉不曉得。