顏回想作王者師
孔子的學生，第一了不起的是顏回，莊子就借用孔子與顏回的對話來講這個故事。
顏回有一天向孔子請假，他說我想不當學生了，要離開這裏出國去。孔子問顏回要到哪裏去？顏回說準備到衛國去。孔子和衛國交情很好，就問顏回：你到衛國去幹什麽呢？顏回講了個道理：我聽人家說，衛國的皇帝衛靈公，“其年壯，”他四五十歲，正當壯年之時。一個人到中年，月有可為，這是壯年的可貴。“其行獨”，但是，聽說衛靈公的行為做法，非常獨裁，自以為是。“輕用其國，而不見其過。”他對於國家，治理得很隨便，因為他太聰明，又壯年，想到怎麽辦，就怎麽辦，而自己不反省自己的過錯。
這裏是說衛靈公，其實我們做人做事都是這樣，隻需要把國字改了就行了。有時時我們在家裏，“輕用其家，而不見其過”。開公司，做事業，或做生意，“輕用其商，而不見其過”。不論大小都是一樣，不考慮，想到怎麽做就怎麽做了，自己沒有反省自己的過錯。
<b>輕用民死，死者以國量乎澤若蕉，民其無如矣！</b>
由於衛靈公正當壯年，壯年的人呀，有勇氣，有衝勁，而智能若不夠，經驗不夠，因此“輕用其國”。作為一個國家的領導人，封建獨裁，憑著自己的意誌決定一切，毫不考慮自己的錯與不錯，結果老百姓受罪、受難，死的人不知道有多少，衛靈君這樣一搞下來，像火燒一樣，把海洋的水也燒得幹，這個國家太危險，“民其無如矣。”
<b>回嚐聞之夫子曰：‘治國去之，亂國就之。醫門多疾。’願以所聞思其則，庶幾其國有瘳乎!</b>
顏回對孔子講：老師呀，你平常教育我們：“治國去之，”好的國家就不要去了。為什麽？好的國家，去了光吃現成飯，當個公務人員，拿高薪水，沒有意思。“亂國就之。”大亂的國家要去，去治世做人。顏回說，這是你教育我們的呀，現在衛國很亂，毛病太多了，衛國的老百姓很可憐，我去了要救他們的國家，把它的病治好。“醫門多疾。”病人在哪裏看得到？你去好的醫院好的醫生門口，就看得到很多。所以顏回說，我想把從老師這裏學到的道理，拿去大麵積地宏揚。拿佛教的說法，我去度眾生；拿儒家來講，我到那裏去救世救民。
注意啊，顏回的思想，就代表了青年人的思想，我也是青年人過來的呀，我們青年人的思想，隻要我一站出來，哇！天下事一定有辦法。哪一點看不慣，哪一點不對，可惜了，我沒站出來，隻要我一站出來，早就有辦法了。我們在座的青年男女呀，都有這個想法。這一段我們特別要注意，每一個知識分子，都有為國家、為天下的熱情，尤其青年人的熱情是很曆害的。陸放翁有一首名詩：
早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰與伯仲間。
這首詩現在的中學課本有沒有，我沒大留意到，過去我們在七八歲小學生的時候就念了，現在好象是中學、高中在念，將來恐怕要到研究所才念了。人在青年的心理都是這樣，對人世間的艱難困苦一點都不了解，所以那個氣宇呀，好象天下國家的事，隻要我一出來，就有辦法，是“北望氣如山”啊，年青人的心理差不多每個時代都一樣。陸放翁所處的那個時候，南宋正和金朝作戰，國家處於戰爭時期，他於是有複國的思想，所以當海軍，“樓船夜雪瓜州渡，”古代的“樓船”就是所謂的每軍了。又想學陸軍作戰，“鐵馬秋風大散關”，“大散關”在中國靠近西北的高原。後麵四句則說到年紀大了，頭發白了，一無所成的感慨。陸放翁的這種報效祖國的心情，是一個亂世時代的兒女，尤其是受過教育的有誌氣、有抱負的青年，都有這種氣概。古今一例，可以說古今中外一例。
那麽，這一段描寫的顏回也是抱這種氣概，這種心理，看到天下不安定，很想出來作為一番。莊子站在道家的立場，借用孔子的嘴巴就訓話了，孔子教育顏回的這一段話，就是教訓天下所有的人。
孔子的學生，第一了不起的是顏回，莊子就借用孔子與顏回的對話來講這個故事。
顏回有一天向孔子請假，他說我想不當學生了，要離開這裏出國去。孔子問顏回要到哪裏去？顏回說準備到衛國去。孔子和衛國交情很好，就問顏回：你到衛國去幹什麽呢？顏回講了個道理：我聽人家說，衛國的皇帝衛靈公，“其年壯，”他四五十歲，正當壯年之時。一個人到中年，月有可為，這是壯年的可貴。“其行獨”，但是，聽說衛靈公的行為做法，非常獨裁，自以為是。“輕用其國，而不見其過。”他對於國家，治理得很隨便，因為他太聰明，又壯年，想到怎麽辦，就怎麽辦，而自己不反省自己的過錯。
這裏是說衛靈公，其實我們做人做事都是這樣，隻需要把國字改了就行了。有時時我們在家裏，“輕用其家，而不見其過”。開公司，做事業，或做生意，“輕用其商，而不見其過”。不論大小都是一樣，不考慮，想到怎麽做就怎麽做了，自己沒有反省自己的過錯。
<b>輕用民死，死者以國量乎澤若蕉，民其無如矣！</b>
由於衛靈公正當壯年，壯年的人呀，有勇氣，有衝勁，而智能若不夠，經驗不夠，因此“輕用其國”。作為一個國家的領導人，封建獨裁，憑著自己的意誌決定一切，毫不考慮自己的錯與不錯，結果老百姓受罪、受難，死的人不知道有多少，衛靈君這樣一搞下來，像火燒一樣，把海洋的水也燒得幹，這個國家太危險，“民其無如矣。”
<b>回嚐聞之夫子曰：‘治國去之，亂國就之。醫門多疾。’願以所聞思其則，庶幾其國有瘳乎!</b>
顏回對孔子講：老師呀，你平常教育我們：“治國去之，”好的國家就不要去了。為什麽？好的國家，去了光吃現成飯，當個公務人員，拿高薪水，沒有意思。“亂國就之。”大亂的國家要去，去治世做人。顏回說，這是你教育我們的呀，現在衛國很亂，毛病太多了，衛國的老百姓很可憐，我去了要救他們的國家，把它的病治好。“醫門多疾。”病人在哪裏看得到？你去好的醫院好的醫生門口，就看得到很多。所以顏回說，我想把從老師這裏學到的道理，拿去大麵積地宏揚。拿佛教的說法，我去度眾生；拿儒家來講，我到那裏去救世救民。
注意啊，顏回的思想，就代表了青年人的思想，我也是青年人過來的呀，我們青年人的思想，隻要我一站出來，哇！天下事一定有辦法。哪一點看不慣，哪一點不對，可惜了，我沒站出來，隻要我一站出來，早就有辦法了。我們在座的青年男女呀，都有這個想法。這一段我們特別要注意，每一個知識分子，都有為國家、為天下的熱情，尤其青年人的熱情是很曆害的。陸放翁有一首名詩：
早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰與伯仲間。
這首詩現在的中學課本有沒有，我沒大留意到，過去我們在七八歲小學生的時候就念了，現在好象是中學、高中在念，將來恐怕要到研究所才念了。人在青年的心理都是這樣，對人世間的艱難困苦一點都不了解，所以那個氣宇呀，好象天下國家的事，隻要我一出來，就有辦法，是“北望氣如山”啊，年青人的心理差不多每個時代都一樣。陸放翁所處的那個時候，南宋正和金朝作戰，國家處於戰爭時期，他於是有複國的思想，所以當海軍，“樓船夜雪瓜州渡，”古代的“樓船”就是所謂的每軍了。又想學陸軍作戰，“鐵馬秋風大散關”，“大散關”在中國靠近西北的高原。後麵四句則說到年紀大了，頭發白了，一無所成的感慨。陸放翁的這種報效祖國的心情，是一個亂世時代的兒女，尤其是受過教育的有誌氣、有抱負的青年，都有這種氣概。古今一例，可以說古今中外一例。
那麽，這一段描寫的顏回也是抱這種氣概，這種心理，看到天下不安定，很想出來作為一番。莊子站在道家的立場，借用孔子的嘴巴就訓話了，孔子教育顏回的這一段話，就是教訓天下所有的人。