第二十一卦：《噬嗑卦》
噬嗑：亨，利用獄。
【白話】＜噬磕卦＞象征咬合：亨通無阻，有利於使用刑法。
《象》曰：雷電，噬磕；先王以明罰赤法。
【白話】《象辭》說：《噬磕卦》的卦象是震（雷）下離（火）上，為雷電交擊之表象。雷電交擊，就像咬合一樣；雷有威懾力，電能放光明，古代帝王效法這一現象，明其刑法，正其法令。
初九，屨校滅趾，無咎。
【白話】初九，足戴腳鐐，斷掉了腳趾頭，不會有施刑過重的禍患。
《象》曰：“屨校滅趾”，不行也。
【白話】《象辭》說：“足戴腳鐐，斷掉了腳趾頭”，受到警戒，不至於舊罪重犯。
六二，噬膚，滅鼻，無咎。
【白話】六二，施刑傷及犯人的皮膚。即使毀掉犯人的鼻子，也不會有施刑過重的禍患上。
《象》曰：“噬膚，滅鼻”，乘剛也。
【白話】《象辭》說：“施刑傷及犯人的皮膚。毀掉犯人的鼻子”，這是因為必須用重刑使罪犯屈服。
六三，噬臘肉，遇毒；小吝，無咎。
【白話】六三，實施刑法像咬堅硬的臘肉並遇到毒物那樣不順利，但這不過是稍有憾恨，還不至於有禍害。
《象》曰：“遇毒”，位不當也。
【白話】《象辭》說：“實施刑法像咬堅硬的臘肉並遇到毒物那樣不順利”，這是因為六三爻居位不正當的緣故。
九四，噬幹子，得金矢；利艱貞，吉。
【白話】九四，實施刑法像咬帶骨頭的肉那樣困難，但因具有金箭般的剛直品德，因此有利於在艱難中堅守正道，其結果是吉利的。
《象》曰：“利艱貞，吉”，未光也。
【白話】《象辭》說：“有利於在艱難中堅守正道，其結果是吉利的”法治應該繼續發揚光大。
六五，噬幹肉，得黃金；貞厲，無咎。
【白話】六五，實施刑法像吃幹硬的肉脯那樣艱難，但它具有黃金般的剛堅中和的品質。所以隻要堅守正道，防備凶險，便無禍害。
《象》曰：“貞厲，無咎”，得當也。
【白話】《象辭》說：“隻要堅守正道，防備凶險，便無禍害”，這是因為實施刑法得當的緣故。
上九，何校滅耳，凶。
【白話】上九，肩負重枷，遭受嚴懲，失掉耳朵，有凶險。
《象》曰：“何校滅耳”，聰不明也。
【白話】《象辭》說：“肩負重枷，遭受嚴懲，失掉耳朵”，這是因為不聽勸告，不能改惡從善，太不聰明了，結果受了這樣的重刑。
噬嗑：亨，利用獄。
【白話】＜噬磕卦＞象征咬合：亨通無阻，有利於使用刑法。
《象》曰：雷電，噬磕；先王以明罰赤法。
【白話】《象辭》說：《噬磕卦》的卦象是震（雷）下離（火）上，為雷電交擊之表象。雷電交擊，就像咬合一樣；雷有威懾力，電能放光明，古代帝王效法這一現象，明其刑法，正其法令。
初九，屨校滅趾，無咎。
【白話】初九，足戴腳鐐，斷掉了腳趾頭，不會有施刑過重的禍患。
《象》曰：“屨校滅趾”，不行也。
【白話】《象辭》說：“足戴腳鐐，斷掉了腳趾頭”，受到警戒，不至於舊罪重犯。
六二，噬膚，滅鼻，無咎。
【白話】六二，施刑傷及犯人的皮膚。即使毀掉犯人的鼻子，也不會有施刑過重的禍患上。
《象》曰：“噬膚，滅鼻”，乘剛也。
【白話】《象辭》說：“施刑傷及犯人的皮膚。毀掉犯人的鼻子”，這是因為必須用重刑使罪犯屈服。
六三，噬臘肉，遇毒；小吝，無咎。
【白話】六三，實施刑法像咬堅硬的臘肉並遇到毒物那樣不順利，但這不過是稍有憾恨，還不至於有禍害。
《象》曰：“遇毒”，位不當也。
【白話】《象辭》說：“實施刑法像咬堅硬的臘肉並遇到毒物那樣不順利”，這是因為六三爻居位不正當的緣故。
九四，噬幹子，得金矢；利艱貞，吉。
【白話】九四，實施刑法像咬帶骨頭的肉那樣困難，但因具有金箭般的剛直品德，因此有利於在艱難中堅守正道，其結果是吉利的。
《象》曰：“利艱貞，吉”，未光也。
【白話】《象辭》說：“有利於在艱難中堅守正道，其結果是吉利的”法治應該繼續發揚光大。
六五，噬幹肉，得黃金；貞厲，無咎。
【白話】六五，實施刑法像吃幹硬的肉脯那樣艱難，但它具有黃金般的剛堅中和的品質。所以隻要堅守正道，防備凶險，便無禍害。
《象》曰：“貞厲，無咎”，得當也。
【白話】《象辭》說：“隻要堅守正道，防備凶險，便無禍害”，這是因為實施刑法得當的緣故。
上九，何校滅耳，凶。
【白話】上九，肩負重枷，遭受嚴懲，失掉耳朵，有凶險。
《象》曰：“何校滅耳”，聰不明也。
【白話】《象辭》說：“肩負重枷，遭受嚴懲，失掉耳朵”，這是因為不聽勸告，不能改惡從善，太不聰明了，結果受了這樣的重刑。