此番為了護送王國特使而特意派遣了一隊獅鷲騎士沿途護送，足以見得王室對收複失地的重視程度。
自然的，對於成功收複了失地的隊伍首領卡夏，以及參與到任務當中的諸多團隊，王國方麵的獎勵自然也是毫不吝嗇的。
王室特使是一名中年文官，看上去一副精明幹練的樣子。這位官員在查證確認了卡夏的任務確實完成後就一絲不苟的頒發了獎勵，沒有那些傳奇小說中所出現的諸如刁難執行著或者是私下克扣獎勵的情節發生。畢竟此番任務牽涉到對外來魔族的征伐，而且當事人卡夏在王國貴族圈內大小也算是個有頭有臉的人物。一般來說隻要不是腦子抽了的或者是打定主意要和卡夏的家族作對，沒有人會無緣無故的樹立敵人的。更何況王室方麵也不會容忍他們來占自己的便宜。
參與了此次哈魯戴爾郡收複任務的各個傭兵團和冒險團隊都獲得了一筆不菲的獎金，此外王室還大方的賜予了超過二十個的平民爵士頭銜賞給了各個團隊的首領。不同於公、侯、伯、子、男、勳六檔世襲貴族，‘爵士’爵位是授予單一某人的非世襲貴族頭銜。而且獲得爵士頭銜更多的是一種名譽象征，並沒有任何的實權與職務。隻不過擁有了這個頭銜後，擁有者在某種程度上也就有了躋身王國貴族圈的資格，以後也能免除掉諸如進城稅之類的各類繁雜的稅種。至於能否更進一步，晉升到可以世襲的爵位，那就要看各人的能力了。
至於卡夏的獎勵，眾人隻是見到卡夏從特使手中接過了一卷卷軸，從那似乎是用龍皮鞣製而成的卷軸外表就能看出這個卷軸所寫的內容絕不簡單。而卡夏臉上所表現出的激動情緒則更能說明這一點。
任務結束後，前來驗收戰果並頒發獎勵的王室特使在獅鷲騎士的護衛下離去，而羅格騎士團的成員也收拾行裝準備返回卡夏的領地。而絕大部分的傭兵團和冒險團卻並沒有離開，盡管哈魯戴爾郡內大部分的魔物都被清除了，可是還是有少量的殘存惡魔、亡靈和危險的魔獸在郡內一些偏僻的地方存在。接下來哈魯戴爾郡內的清剿戰鬥還將維持一段時間，不過在魔群主力被殲滅後，清剿其他魔物的任務難度就大大降低了，所有人有能力的小團體或者是擔任都可以承接，然後直接拿著信物去成為駐有郡領管理官員的郡城去換酬勞就可以。
軒轅冒險團的眾人沒有參與後續的任務，而是應卡夏的邀請隨同羅格騎士團一起前往卡夏的雷歐波德家族在布萊特尼亞郡的領地。在得知李翔等人有打算尋求一塊地方居住下來的意願後，卡夏很大方的表示可以在自己的領地內的城鎮中劃出一處區域為眾人建居。正好也暫時為難該在哪裏定居的眾人也就順水推舟的應承了下來。
“卡夏大人的封地‘普雷利鎮’雖說比不上布萊特尼亞郡內的任何一座城市，可是也是一片很繁華的地方呢。”歸途中，美玲嘰嘰喳喳的對穿越眾們描述著自己家鄉的美景。“我和姐姐的家自然也是在那裏，回頭我會請大家來我家裏做客。我的父親是二代雷歐波德族長（卡夏的父親）‘霍華德·雷歐波德’伯爵大人所冊封的勳爵，采邑村落就離普雷利鎮不遠。”
在兩支隊伍離開哈魯戴爾郡之前，沿途已經可以見到大量的移民和王**隊開赴進郡內各地，一座座村落城鎮的雛形被建立起來。自然神殿的祭司們通過不懈的努力終於改變了哈魯戴爾郡在失陷的這麽多年中被惡魔破壞的幾乎一塌糊塗的環境。其中最明顯的變化就是空氣之中不再那麽幹燥，不再那麽沉悶，原本幹涸貧瘠的土地也煥發出來了一絲絲的活力。
隨後。便是一連串的暴雨，這場連續下了三天三夜的暴雨更是為哈魯戴爾郡帶來了無盡的生機。幹涸的河床重新漲滿了水流，龜裂的大地漸漸恢複了生機，點點斑斑的盈盈綠色在大地上陸續出現，小草頑強地探出了腦袋，搖擺著生長。
雨一天天的下，大地的生機也在一天天的複蘇。
雨停之後，各個教會的祭司們也陸續進入了哈魯戴爾的土地，免費給郡內的各個新建城鎮之中送來了大量的物質。當然，這些祭司們在分發物資的時候也沒忘記了在各個村鎮內大肆宣揚他們教派的教義，以求拉攏到更多的信徒。
作為一個擁有劍與魔法的世界，伊伯爾世界自然也存在（或者曾經存在）神靈。對於大陸上的人類而言，信仰是自由的，同時也並非固定不變的，即使是父母也無權為自己的孩子做出決定。因此，隻要祭司們口中宣揚的神祗符合自己長久以來的人生觀、價值觀、處事的理念。那麽人們也樂意成為某一神靈的信徒，為自己的心靈尋求一份寄托。
這樣一來，伊伯爾世界上自然也就出現了諸多信奉各類神祗的教會派係，他們之中有的所信奉的神祗是真實存在或者曾經真實存在於這個世界的，有些則是被虛構出來以慰人心的，當然也不排除有些是有心者用於招搖撞騙的斂財工具。那些信奉真正存在神靈的教會祭司們自然能夠掌握少許的所謂‘神術’，而並非信奉真神的教會多半也會利用藥劑師，煉金術師乃至於法係的戰職者來顯露一些手段作為‘神跡’來拉攏信徒。不過總體來說，絕大部分光明正大招攬信徒的教會都是偏重行善的。雖然不同信仰的教會派係之間也有紛爭，不過其鬥爭手段也都有一個底限。而且他們對待有邪惡傾向的教會派係也都持全力打壓的態度。
當然嘍，雖然伊伯爾世界的教派眾多，可是事實上直到死亡也無法決定自己信仰的人也多的是，並不是什麽罕見的事。信仰是精神上的食糧，是心靈的寄托。但是除了狂信徒之外，不去信仰也未必就活不了。更何況，絕大多數的正式教會都會向自己的信徒們收取少許的‘信仰稅’。雖然信仰稅的稅金並不多，其中稅率最高的也不過才是信徒十分之一的年收入，可是這也使得不少不願意增加這項支出的人最終沒有信仰任何一位神祗。
當然，各個教會也並非是靠著這些稅金過活（招搖撞騙的除外），教會名下也有著自己的土地和產業，而且某些慷慨的貴族信徒往往會不時提供大筆的捐贈。所以收取這些稅金更大的意義在於彰顯出麾下信徒對所信奉神祗的虔誠態度。自然而然的，教會方麵對於信徒的虔誠也會有所表示，他們會不定期的派出祭司為患病的信徒診治，施展神術為信徒們解決一些不太麻煩的問題，庇護信徒免受他人的傷害等等。
總之，在伊伯爾世界中，教會作為人類社會中不可或缺的一份子，就這樣的在人類城邦中興衰交替的存在了下來。
自然的，對於成功收複了失地的隊伍首領卡夏，以及參與到任務當中的諸多團隊，王國方麵的獎勵自然也是毫不吝嗇的。
王室特使是一名中年文官，看上去一副精明幹練的樣子。這位官員在查證確認了卡夏的任務確實完成後就一絲不苟的頒發了獎勵，沒有那些傳奇小說中所出現的諸如刁難執行著或者是私下克扣獎勵的情節發生。畢竟此番任務牽涉到對外來魔族的征伐，而且當事人卡夏在王國貴族圈內大小也算是個有頭有臉的人物。一般來說隻要不是腦子抽了的或者是打定主意要和卡夏的家族作對，沒有人會無緣無故的樹立敵人的。更何況王室方麵也不會容忍他們來占自己的便宜。
參與了此次哈魯戴爾郡收複任務的各個傭兵團和冒險團隊都獲得了一筆不菲的獎金，此外王室還大方的賜予了超過二十個的平民爵士頭銜賞給了各個團隊的首領。不同於公、侯、伯、子、男、勳六檔世襲貴族，‘爵士’爵位是授予單一某人的非世襲貴族頭銜。而且獲得爵士頭銜更多的是一種名譽象征，並沒有任何的實權與職務。隻不過擁有了這個頭銜後，擁有者在某種程度上也就有了躋身王國貴族圈的資格，以後也能免除掉諸如進城稅之類的各類繁雜的稅種。至於能否更進一步，晉升到可以世襲的爵位，那就要看各人的能力了。
至於卡夏的獎勵，眾人隻是見到卡夏從特使手中接過了一卷卷軸，從那似乎是用龍皮鞣製而成的卷軸外表就能看出這個卷軸所寫的內容絕不簡單。而卡夏臉上所表現出的激動情緒則更能說明這一點。
任務結束後，前來驗收戰果並頒發獎勵的王室特使在獅鷲騎士的護衛下離去，而羅格騎士團的成員也收拾行裝準備返回卡夏的領地。而絕大部分的傭兵團和冒險團卻並沒有離開，盡管哈魯戴爾郡內大部分的魔物都被清除了，可是還是有少量的殘存惡魔、亡靈和危險的魔獸在郡內一些偏僻的地方存在。接下來哈魯戴爾郡內的清剿戰鬥還將維持一段時間，不過在魔群主力被殲滅後，清剿其他魔物的任務難度就大大降低了，所有人有能力的小團體或者是擔任都可以承接，然後直接拿著信物去成為駐有郡領管理官員的郡城去換酬勞就可以。
軒轅冒險團的眾人沒有參與後續的任務，而是應卡夏的邀請隨同羅格騎士團一起前往卡夏的雷歐波德家族在布萊特尼亞郡的領地。在得知李翔等人有打算尋求一塊地方居住下來的意願後，卡夏很大方的表示可以在自己的領地內的城鎮中劃出一處區域為眾人建居。正好也暫時為難該在哪裏定居的眾人也就順水推舟的應承了下來。
“卡夏大人的封地‘普雷利鎮’雖說比不上布萊特尼亞郡內的任何一座城市，可是也是一片很繁華的地方呢。”歸途中，美玲嘰嘰喳喳的對穿越眾們描述著自己家鄉的美景。“我和姐姐的家自然也是在那裏，回頭我會請大家來我家裏做客。我的父親是二代雷歐波德族長（卡夏的父親）‘霍華德·雷歐波德’伯爵大人所冊封的勳爵，采邑村落就離普雷利鎮不遠。”
在兩支隊伍離開哈魯戴爾郡之前，沿途已經可以見到大量的移民和王**隊開赴進郡內各地，一座座村落城鎮的雛形被建立起來。自然神殿的祭司們通過不懈的努力終於改變了哈魯戴爾郡在失陷的這麽多年中被惡魔破壞的幾乎一塌糊塗的環境。其中最明顯的變化就是空氣之中不再那麽幹燥，不再那麽沉悶，原本幹涸貧瘠的土地也煥發出來了一絲絲的活力。
隨後。便是一連串的暴雨，這場連續下了三天三夜的暴雨更是為哈魯戴爾郡帶來了無盡的生機。幹涸的河床重新漲滿了水流，龜裂的大地漸漸恢複了生機，點點斑斑的盈盈綠色在大地上陸續出現，小草頑強地探出了腦袋，搖擺著生長。
雨一天天的下，大地的生機也在一天天的複蘇。
雨停之後，各個教會的祭司們也陸續進入了哈魯戴爾的土地，免費給郡內的各個新建城鎮之中送來了大量的物質。當然，這些祭司們在分發物資的時候也沒忘記了在各個村鎮內大肆宣揚他們教派的教義，以求拉攏到更多的信徒。
作為一個擁有劍與魔法的世界，伊伯爾世界自然也存在（或者曾經存在）神靈。對於大陸上的人類而言，信仰是自由的，同時也並非固定不變的，即使是父母也無權為自己的孩子做出決定。因此，隻要祭司們口中宣揚的神祗符合自己長久以來的人生觀、價值觀、處事的理念。那麽人們也樂意成為某一神靈的信徒，為自己的心靈尋求一份寄托。
這樣一來，伊伯爾世界上自然也就出現了諸多信奉各類神祗的教會派係，他們之中有的所信奉的神祗是真實存在或者曾經真實存在於這個世界的，有些則是被虛構出來以慰人心的，當然也不排除有些是有心者用於招搖撞騙的斂財工具。那些信奉真正存在神靈的教會祭司們自然能夠掌握少許的所謂‘神術’，而並非信奉真神的教會多半也會利用藥劑師，煉金術師乃至於法係的戰職者來顯露一些手段作為‘神跡’來拉攏信徒。不過總體來說，絕大部分光明正大招攬信徒的教會都是偏重行善的。雖然不同信仰的教會派係之間也有紛爭，不過其鬥爭手段也都有一個底限。而且他們對待有邪惡傾向的教會派係也都持全力打壓的態度。
當然嘍，雖然伊伯爾世界的教派眾多，可是事實上直到死亡也無法決定自己信仰的人也多的是，並不是什麽罕見的事。信仰是精神上的食糧，是心靈的寄托。但是除了狂信徒之外，不去信仰也未必就活不了。更何況，絕大多數的正式教會都會向自己的信徒們收取少許的‘信仰稅’。雖然信仰稅的稅金並不多，其中稅率最高的也不過才是信徒十分之一的年收入，可是這也使得不少不願意增加這項支出的人最終沒有信仰任何一位神祗。
當然，各個教會也並非是靠著這些稅金過活（招搖撞騙的除外），教會名下也有著自己的土地和產業，而且某些慷慨的貴族信徒往往會不時提供大筆的捐贈。所以收取這些稅金更大的意義在於彰顯出麾下信徒對所信奉神祗的虔誠態度。自然而然的，教會方麵對於信徒的虔誠也會有所表示，他們會不定期的派出祭司為患病的信徒診治，施展神術為信徒們解決一些不太麻煩的問題，庇護信徒免受他人的傷害等等。
總之，在伊伯爾世界中，教會作為人類社會中不可或缺的一份子，就這樣的在人類城邦中興衰交替的存在了下來。