世界上任何一個掌權者都不會允許一個龐大的武裝陣容不在自己掌控。
臥榻之側，豈容他人鼾睡！
於是49年2月12日，班納被人暗殺。
不過這對穆兄會影響並不大。
由於他們獨特的結構，所以說班納死後穆兄會依然可以正常運作——現在乙色列玩命的暗殺哈馬斯和珍珠黨高層，但是說實話效果也不大，因為現在哈馬斯和珍珠黨的組織結構和穆兄會異曲同工。
但是這個事情對埃及王室的信譽打擊很大，於是1952年埃及王室被軍方推翻，當年和穆兄會一起在第一次中東戰爭作戰的納賽爾成為埃及的領袖，然後他們再次並肩作戰，堅守蘇伊士運河防止英軍破壞。而納賽爾也投桃報李，釋放了原來被埃及王室抓捕的穆兄會成員。並且把穆兄會定義為‘宗教組織’不屬於政黨甚至邀請穆兄會加入內閣管理國家。
雙方度過了一段蜜月期。
但是這個蜜月期很快就結束了——穆兄會和軍方對待很多事情的看法都是不一樣的，前者過於狂熱，而且不斷往軍警憲特群體裏進行滲透。
1954年納賽爾趕走英國埃及獨立，但是這個事情讓穆兄會不滿：因為獨立後的埃及不是一個宗教國家，於是他們暗殺納賽爾。
這次納賽爾沒有退讓，直接鐵拳鎮壓一口氣抓捕了六千多人重創穆兄會。
其實到了這裏納賽爾也沒有徹底打擊穆兄會，一個改變這一切的人出現了。
他叫賽義德-庫特布。
這哥們是現代埃及著名文學家思想家，一生中留下了五十四本著作。不過其中有三十本在ysl世界是禁書……
這位老哥是穆兄會成員，雙方蜜月期的時候擔任埃及宣傳部長，和納賽爾也是好朋友。
但是埃及獨立後，他覺得自己和納賽爾理想不同兩人分道揚鑣，後來策劃參與了刺殺納賽爾的行動被捕入獄。
然後他在獄中寫了兩本書，一本叫《路標》，一本叫《古蘭經的涼蔭下》，這兩本書的內容屬於原教旨主義看後都覺得他過於激進的那種……
事實上這兩本書剛出的時候，不管是宗教階層還是世俗階級都覺得這內容太過於離經叛道，穆兄會對這書的內容也很不屑。但是納賽爾1966年判了他死刑，這哥們瞬間上升到了‘烈士’的地位，從此之後穆兄會裏也圍繞著他的思想出現了激進派。
納賽爾死後，接替他的薩達特解禁了穆兄會——薩達特是哈桑班納的狂熱粉絲，釋放了一些被納賽爾抓捕的穆兄會成員。
不過這個行為等於打開了潘多拉魔盒，放出來了一群今後湧動風雲的狠人。
這些狠人出獄後成立了九十九個不同的組織！全部都是一言不合就玩自爆的那種。
比如說‘基地’二號人物艾曼-紮瓦希裏、成立了‘贖罪和遷徙的’舒克裏-穆斯塔法，還有前幾年那個令人聞風喪膽的不能提名的組織……
就這麽說吧，現在msl世界裏那些被列為‘恐怖組織’的組織，至少有一大半是那時期出獄的那一批成立的。
關鍵是這些人出去後又影響了很多人，比如那個炸大樓的……
更黑色幽默的是：幾年後殺死薩達特的凶手，就是當年被他釋放的那群穆兄會裏的一位成立的組織下麵的小弟執行的。
那麽埃及和敘利亞混亂又有什麽關係呢？
那時候的埃及是阿拉伯世界的老大，曾經和敘利亞是堅定的盟友，兩個國家還曾經合並成一個國家，都是衝在對抗乙色列第一線的國家。
薩達特發動了第四次中東戰爭失敗乙色列占領了西奈半島，為了要回西奈半島，埃及出賣了敘利亞和巴勒斯坦的利益，現在的戈蘭高地問題和巴勒斯坦領土問題都是那時候埃及為了要回西奈半島埋的雷。
而且他還承認了乙色列的地位——這等於出賣了所有的阿拉伯國家。因為這事兒他還獲得諾貝爾和平獎，上了《時代》周刊封麵。
當非西方陣容的人獲得‘諾貝爾和平獎’意味著什麽不言而喻。
這也是他被刺殺致死的原因。
不過他被刺殺這事兒還是讓龍國很傷心的，因為那次刺殺是發生在閱兵式上，四位極端分子直接用衝鋒槍瘋狂掃射，當時同時遇難的有七個人，這七人裏就包括去觀禮的龍國雷達專家張寶玉……
反正也因為這個事情，敘利亞和埃及反目。
這時候事情就要說回敘利亞。
那時候老阿薩德剛剛上位沒幾年，和埃及一起發動了第四次中東戰爭，本意是靠著這場戰爭為自己樹立威信，結果沒想到打輸了不說，還被埃及給賣了！
事實上第四次中東戰爭，他是冒著亡國之危支持埃及支持薩達特，那是真玩命啊！甚至還搶回了大部分的戈蘭高地，結果由於埃及早早投降離場，乙色列全力反攻敘利亞，甚至打到了距離大馬士革隻有34公裏的地方！
真的差一點兒就滅國！
他怎麽能接受埃及的背叛？
他把薩達特訪問乙色列的日子定位‘全國哀悼日’，到了今天那依然是敘利亞的官方紀念日。
而且他挑起了反抗乙色列的大旗，迅速與巴解組織和四個阿拉伯國家組成聯盟，要和乙色列打持久戰打消耗戰。但是僅僅堅持了數周，那些阿拉伯國家就打了退堂鼓拋棄了他留下他孤軍奮戰！
這個事情也讓老阿薩德很失望。
靠誰不如靠自己，他走上了另外一條路：為了發展經濟他走的是世俗化路線，在外交上也是一直走務實主義。
然後這個事情就讓敘利亞穆兄會憤怒了：覺得這和穆兄會的‘ysl教至上’的理念大相徑庭。
於是穆兄會發動了大規模抗議，最終爆發激烈衝突造成八十餘人死亡。
如果單純這樣也就罷了，接下來老阿薩德來了一個騷操作，直接把自己得罪包括冷戰雙方在內的一大圈國家。
到底發生了什麽事情呢？
因為黎巴嫩。
1976年的時候爆發了黎巴嫩版的《三國演義》——馬龍派和msl還有流亡到這裏的巴解組織打成了一團。
要知道敘利亞和黎巴嫩原來一直是一個國家，如果能趁機黎巴嫩和敘利亞整合一起那是真心不錯。所以敘利亞強勢介入了黎巴嫩內戰。
問題是他們支持誰呢？
馬龍派。
說白了就是基督徒，再說直白一點就是乙色列和漂亮國支持的派別。
老阿薩德作為msl為什麽會支持基督徒？
唉，所以說敘利亞問題真的很麻煩……
這又要說黎巴嫩為什麽會內戰。
說起來很多人不相信，在那個時期，馬龍派才是敘利亞‘正統’，基督徒占了黎巴嫩八成的人口。
他要介入黎巴嫩就隻能支持馬龍派。
法國長期殖民黎巴嫩，把基督教馬龍派也帶入黎巴嫩。在那個時期黎巴嫩算是msl世界裏的基督教孤舟。
那麽為什麽不能支持其餘兩方呢？
首先說黎巴嫩的msl，他們裏麵相當多都是周圍國家逃過去的。
幾次中東戰爭爆發後，超過百萬的巴勒斯坦msl進入了黎巴嫩，其中也包括敘利亞、約旦的msl。他們的數量極速增加，和黎巴嫩的基督徒肯定會產生衝突和矛盾。
老阿薩德是不可能支持這個群體的。
這些人都是遜尼派，而老阿薩德的阿拉維派屬於什葉派。如果幫他們等他們站穩腳跟，就等於給自己培養了的對手。
如果他們站穩腳跟後，肯定會對付自己。
這個說法一點兒也不誇張！
臥榻之側，豈容他人鼾睡！
於是49年2月12日，班納被人暗殺。
不過這對穆兄會影響並不大。
由於他們獨特的結構，所以說班納死後穆兄會依然可以正常運作——現在乙色列玩命的暗殺哈馬斯和珍珠黨高層，但是說實話效果也不大，因為現在哈馬斯和珍珠黨的組織結構和穆兄會異曲同工。
但是這個事情對埃及王室的信譽打擊很大，於是1952年埃及王室被軍方推翻，當年和穆兄會一起在第一次中東戰爭作戰的納賽爾成為埃及的領袖，然後他們再次並肩作戰，堅守蘇伊士運河防止英軍破壞。而納賽爾也投桃報李，釋放了原來被埃及王室抓捕的穆兄會成員。並且把穆兄會定義為‘宗教組織’不屬於政黨甚至邀請穆兄會加入內閣管理國家。
雙方度過了一段蜜月期。
但是這個蜜月期很快就結束了——穆兄會和軍方對待很多事情的看法都是不一樣的，前者過於狂熱，而且不斷往軍警憲特群體裏進行滲透。
1954年納賽爾趕走英國埃及獨立，但是這個事情讓穆兄會不滿：因為獨立後的埃及不是一個宗教國家，於是他們暗殺納賽爾。
這次納賽爾沒有退讓，直接鐵拳鎮壓一口氣抓捕了六千多人重創穆兄會。
其實到了這裏納賽爾也沒有徹底打擊穆兄會，一個改變這一切的人出現了。
他叫賽義德-庫特布。
這哥們是現代埃及著名文學家思想家，一生中留下了五十四本著作。不過其中有三十本在ysl世界是禁書……
這位老哥是穆兄會成員，雙方蜜月期的時候擔任埃及宣傳部長，和納賽爾也是好朋友。
但是埃及獨立後，他覺得自己和納賽爾理想不同兩人分道揚鑣，後來策劃參與了刺殺納賽爾的行動被捕入獄。
然後他在獄中寫了兩本書，一本叫《路標》，一本叫《古蘭經的涼蔭下》，這兩本書的內容屬於原教旨主義看後都覺得他過於激進的那種……
事實上這兩本書剛出的時候，不管是宗教階層還是世俗階級都覺得這內容太過於離經叛道，穆兄會對這書的內容也很不屑。但是納賽爾1966年判了他死刑，這哥們瞬間上升到了‘烈士’的地位，從此之後穆兄會裏也圍繞著他的思想出現了激進派。
納賽爾死後，接替他的薩達特解禁了穆兄會——薩達特是哈桑班納的狂熱粉絲，釋放了一些被納賽爾抓捕的穆兄會成員。
不過這個行為等於打開了潘多拉魔盒，放出來了一群今後湧動風雲的狠人。
這些狠人出獄後成立了九十九個不同的組織！全部都是一言不合就玩自爆的那種。
比如說‘基地’二號人物艾曼-紮瓦希裏、成立了‘贖罪和遷徙的’舒克裏-穆斯塔法，還有前幾年那個令人聞風喪膽的不能提名的組織……
就這麽說吧，現在msl世界裏那些被列為‘恐怖組織’的組織，至少有一大半是那時期出獄的那一批成立的。
關鍵是這些人出去後又影響了很多人，比如那個炸大樓的……
更黑色幽默的是：幾年後殺死薩達特的凶手，就是當年被他釋放的那群穆兄會裏的一位成立的組織下麵的小弟執行的。
那麽埃及和敘利亞混亂又有什麽關係呢？
那時候的埃及是阿拉伯世界的老大，曾經和敘利亞是堅定的盟友，兩個國家還曾經合並成一個國家，都是衝在對抗乙色列第一線的國家。
薩達特發動了第四次中東戰爭失敗乙色列占領了西奈半島，為了要回西奈半島，埃及出賣了敘利亞和巴勒斯坦的利益，現在的戈蘭高地問題和巴勒斯坦領土問題都是那時候埃及為了要回西奈半島埋的雷。
而且他還承認了乙色列的地位——這等於出賣了所有的阿拉伯國家。因為這事兒他還獲得諾貝爾和平獎，上了《時代》周刊封麵。
當非西方陣容的人獲得‘諾貝爾和平獎’意味著什麽不言而喻。
這也是他被刺殺致死的原因。
不過他被刺殺這事兒還是讓龍國很傷心的，因為那次刺殺是發生在閱兵式上，四位極端分子直接用衝鋒槍瘋狂掃射，當時同時遇難的有七個人，這七人裏就包括去觀禮的龍國雷達專家張寶玉……
反正也因為這個事情，敘利亞和埃及反目。
這時候事情就要說回敘利亞。
那時候老阿薩德剛剛上位沒幾年，和埃及一起發動了第四次中東戰爭，本意是靠著這場戰爭為自己樹立威信，結果沒想到打輸了不說，還被埃及給賣了！
事實上第四次中東戰爭，他是冒著亡國之危支持埃及支持薩達特，那是真玩命啊！甚至還搶回了大部分的戈蘭高地，結果由於埃及早早投降離場，乙色列全力反攻敘利亞，甚至打到了距離大馬士革隻有34公裏的地方！
真的差一點兒就滅國！
他怎麽能接受埃及的背叛？
他把薩達特訪問乙色列的日子定位‘全國哀悼日’，到了今天那依然是敘利亞的官方紀念日。
而且他挑起了反抗乙色列的大旗，迅速與巴解組織和四個阿拉伯國家組成聯盟，要和乙色列打持久戰打消耗戰。但是僅僅堅持了數周，那些阿拉伯國家就打了退堂鼓拋棄了他留下他孤軍奮戰！
這個事情也讓老阿薩德很失望。
靠誰不如靠自己，他走上了另外一條路：為了發展經濟他走的是世俗化路線，在外交上也是一直走務實主義。
然後這個事情就讓敘利亞穆兄會憤怒了：覺得這和穆兄會的‘ysl教至上’的理念大相徑庭。
於是穆兄會發動了大規模抗議，最終爆發激烈衝突造成八十餘人死亡。
如果單純這樣也就罷了，接下來老阿薩德來了一個騷操作，直接把自己得罪包括冷戰雙方在內的一大圈國家。
到底發生了什麽事情呢？
因為黎巴嫩。
1976年的時候爆發了黎巴嫩版的《三國演義》——馬龍派和msl還有流亡到這裏的巴解組織打成了一團。
要知道敘利亞和黎巴嫩原來一直是一個國家，如果能趁機黎巴嫩和敘利亞整合一起那是真心不錯。所以敘利亞強勢介入了黎巴嫩內戰。
問題是他們支持誰呢？
馬龍派。
說白了就是基督徒，再說直白一點就是乙色列和漂亮國支持的派別。
老阿薩德作為msl為什麽會支持基督徒？
唉，所以說敘利亞問題真的很麻煩……
這又要說黎巴嫩為什麽會內戰。
說起來很多人不相信，在那個時期，馬龍派才是敘利亞‘正統’，基督徒占了黎巴嫩八成的人口。
他要介入黎巴嫩就隻能支持馬龍派。
法國長期殖民黎巴嫩，把基督教馬龍派也帶入黎巴嫩。在那個時期黎巴嫩算是msl世界裏的基督教孤舟。
那麽為什麽不能支持其餘兩方呢？
首先說黎巴嫩的msl，他們裏麵相當多都是周圍國家逃過去的。
幾次中東戰爭爆發後，超過百萬的巴勒斯坦msl進入了黎巴嫩，其中也包括敘利亞、約旦的msl。他們的數量極速增加，和黎巴嫩的基督徒肯定會產生衝突和矛盾。
老阿薩德是不可能支持這個群體的。
這些人都是遜尼派，而老阿薩德的阿拉維派屬於什葉派。如果幫他們等他們站穩腳跟，就等於給自己培養了的對手。
如果他們站穩腳跟後，肯定會對付自己。
這個說法一點兒也不誇張！