第34章 他真的是祖傳中醫?
祖傳中醫上中醫藥大學 作者：木子李大濕 投票推薦 加入書簽 留言反饋
西內高老師快速瞟了一眼投影ppt的內容，又看了李介賓的相貌後突然想起最近比較火的那個海底撈救人中醫學生，他科室裏的同事還給他推過，隻不過他一直對中醫不感冒就沒看。
此時看著這個小白臉在講台上，心下不禁一聲嗤笑。花裏胡哨的，原來是前幾天那個中醫小網紅呀。
從他的發型看來，應該是個副主任醫師級別以上的強者，張口就說：“這位同學，科學是需要標準的，你們中醫有標準嗎？”
他嘲弄的說：“就像你們中醫推崇的那個辨證論治，十個人辨出十八種證型，更可笑的是你們還吹噓什麽同病異治，異病同治…”
行家一出手就知有沒有，這個老高不是單純的中醫黑，無腦的中醫黑可能連中醫兩個字怎麽寫的都不知道，而他一開口就說到了中醫最具爭議的關鍵點。
隻不過很可惜，他遇上的是李介賓，阿賓祖上有位太爺爺，是近代中西醫匯通大師張錫純的弟子，傳下來的可不止是中醫理論，講西醫是吧？在下也剛好懂那麽一點點。
麵對西內高老師的質疑，李介賓幹脆的點頭，然後又搖了搖頭：“由於學派、曆史原因及臨床需要的不同，哪怕是目前教材通用的八種辨證方法對於證的理解和認識都是不同的。
中醫界長期以來對症、證、病的基本概念確實是模糊不清的，把證作為中醫的診斷單元是新時代對舊詞賦以新意。”
下麵的同學聽到後有些意外，這是服軟了自打自己臉嗎？
這還是那個據說桀驁不馴，辨的唐教授啞口無言的李介賓嗎？
還是說他真的隻會仗著自己那點祖傳中醫窩裏橫，見了西醫骨頭就軟了？
此時教室外麵已經有人開始聽了，老唐躲在人群裏聽到李介賓的話後，臉就是一黑，這小子現在怎麽變那麽好說話了？給我狠狠的懟呀！該讓你咬人的時候，別當什麽好好先生呀。
跟著月池來的那個金絲眼鏡男聽到這些話，看向李介賓，似乎覺得他跟傳聞中的不太一樣。
西內高老師聽完，沒有覺得李介賓是服軟了，臉色開始慎重起來了，這個小子的口吻，不是個普通的學中醫的。
果然，李介賓後續的話就表現出了對西醫的了解：“可是，哪怕是現代醫學不一樣認為疾病是一個很難定義的概念，至今尚無公認為美滿的定義嗎？包括icd編碼（世界疾病分類）也不能完全滿足臨床治療需要。”
“而證作為中醫的診斷單元與西醫的診斷單元病屬於同一範疇，不管如何都無法抹除掉中醫在係統論上的超前造詣。”
西內老師聽完後，重新打量了李介賓幾眼，一語不發，走上了講台。
高大的身形，半禿的頭頂，跟年輕單薄頭發茂密的李介賓相比，帶著滿滿的壓迫感。
就在大家擔心他們要進行肢體上的衝突時，西內老師從講台多媒體電腦上拔下了自己的優盤，然後走到了講台下麵一個座位上。
好整以暇的往那兒一坐，那眼神似乎在表達，我不走了，小子，你繼續講，別講錯喲，我可聽著呢。
李介賓哂笑，繼續說道：“溫病學派是千年後不斷對《傷寒論》的批判中發生發展來的，而溫病學被稱為最接近現代醫學思維的中醫學派。”
外麵的中醫學生聽著這言論，感覺這李介賓果然如傳聞中的囂張跋扈，什麽叫不斷批判《傷寒論》？
讓經方派跟傷寒派的聽到，絕對擼起袖子給你小子來個物理說法。
湯本月池、金絲眼鏡男這種出身的，本能開始皺眉起來。
老唐越聽臉越黑，但是古人批判古人，都是聖賢聽那個聖賢的呢？
李介賓沒有在乎有些疑惑的西內老師跟教室內外的學生。
他看著前排的王映驕，她也正在看著他。
“要批判首先就是要了解，溫病學派的代表人物葉天士可以說是最懂張仲景的人。我很喜歡他的《溫熱論》，他的作品文字優美，但是卻最是言簡意賅……這位同學，請你回答一個問題。”
他對著下麵示意，然後王映驕自然而然的就站起來了。
“溫病救陰猶易，通陽最難。
救陰不在血，在於津與液；
通陽不在溫，而在利小便。這段話該如何理解呢？”
王映驕看著李介賓的眼睛，原本緊抿著的嘴角一勾，笑靨如花。
“生津。
補液。
利尿？”
隨後一個眼神過去，怎麽樣，我回答的。
李介賓微笑示意，很棒，棒的不能再棒了。
當最經典的中醫理論與最精煉的西醫理論相遇，那麽就是浪漫。
此時，整個教室內外安靜了下來，在場的所有人無論是學的中醫、西醫，都開始不斷品味這兩句話。
都是醫學生，縱然學的學科不一樣，縱然理念不完全相同，但是卻具備最基本的醫學素養和臨床體係。
所以這兩句超乎意料的的對話，越是讓他們在意。
端坐位，腿下垂，強心利尿，打馬非。
西內老師震驚的看著台上的李介賓，這小子，他不是祖傳中醫嗎？為什麽對於現代醫學也有如此深刻的理解？難道他們還能祖傳西醫？
在那一刻，他仿佛感到了李介賓對他層次上的碾壓，可他已經是副主任醫師了，而對方隻是個運氣好因為急救而上了個電視的學生而已呀！
老唐聽的一臉陶醉，感覺每次李介賓都能將中醫經典闡述出最超人一等的理解，更重要的是，他還那麽年輕。從他身上，能看到古老的中醫煥發出新的活力，這是他越來越看重李介賓的原因。
教室裏的同學開始翻動課本，李介賓一語對他們猶如醍醐灌頂，原來中醫西醫還能這樣相通呀！本來苦澀難懂的中醫，似乎一下子有了理解的方向。
而窗外的旁聽者，也變得越來越多，圍的水泄不通。
湯本月池嘴裏還在反複重複剛剛的話，眼睛越來越亮；而那個金絲眼鏡男卻變得一臉陰霾，他看著台上的李介賓，強烈的宿命感讓他懷疑，這就是傳說中的一生之敵嗎？
多少年後，年過半百，已經是美麗國加州中醫藥大學院長的林大東回憶起那天那節課那個講台上的年輕男生，感歎那討厭的宿命感，終究是輸了。
不過這已經是後話了，此時風華正茂的李介賓並不知道已經有人將他當做了對手，他看台下的學生一個個回神，繼續講道：“回到一開始的問題，我為什麽說西醫，近代西醫代表不了現代醫學呢？”
他看向西內老師，這人已經沒了一開始的桀驁不馴，而是正襟危坐，聚精會神的聽著。
“近代西醫是建立在還原論、機械論上的，把整體分解為各個部分加以深入研究，把因果鏈條切斷，對原因和結果分別給予規定。
這種方法確實促進了生物學的極大發展，但是這種研究到今天就陷入了瓶頸，它不能說明生命的統一性，生命不是機器，無法拋開整體的影響而單獨研究局部，因而要求有新的科學方法來克服單純分析的不足。”
下麵的學生沒有經曆過舊的西醫教育，而西內老師四十多歲，正當壯年，他經曆過的醫學教育隨著時代變遷，教材上是有這種變化的。
這讓他有極大的觸動，仿佛打開了一扇新的大門，久久沒有進步的醫學理論瓶頸似乎也有了鬆動。
老唐就差遠了，這家夥就是個老學究，一輩子埋頭在中醫經典裏麵，根本聽不懂李介賓講的西醫發展源流。
但是隨後李介賓的話他聽懂了：“現代醫學提出生物-心理-社會醫學模式取代生物醫學模式，而這種模式與中醫學陰陽五行學說的天人相應的自然觀、心身統一的整體觀不謀而合。”
老唐忍不住對身邊的人說，看到了沒，上麵講課的是我學生，他是個中醫學生。
老王在後麵撲哧笑了。
笑話，他明明是我學生！
此時看著這個小白臉在講台上，心下不禁一聲嗤笑。花裏胡哨的，原來是前幾天那個中醫小網紅呀。
從他的發型看來，應該是個副主任醫師級別以上的強者，張口就說：“這位同學，科學是需要標準的，你們中醫有標準嗎？”
他嘲弄的說：“就像你們中醫推崇的那個辨證論治，十個人辨出十八種證型，更可笑的是你們還吹噓什麽同病異治，異病同治…”
行家一出手就知有沒有，這個老高不是單純的中醫黑，無腦的中醫黑可能連中醫兩個字怎麽寫的都不知道，而他一開口就說到了中醫最具爭議的關鍵點。
隻不過很可惜，他遇上的是李介賓，阿賓祖上有位太爺爺，是近代中西醫匯通大師張錫純的弟子，傳下來的可不止是中醫理論，講西醫是吧？在下也剛好懂那麽一點點。
麵對西內高老師的質疑，李介賓幹脆的點頭，然後又搖了搖頭：“由於學派、曆史原因及臨床需要的不同，哪怕是目前教材通用的八種辨證方法對於證的理解和認識都是不同的。
中醫界長期以來對症、證、病的基本概念確實是模糊不清的，把證作為中醫的診斷單元是新時代對舊詞賦以新意。”
下麵的同學聽到後有些意外，這是服軟了自打自己臉嗎？
這還是那個據說桀驁不馴，辨的唐教授啞口無言的李介賓嗎？
還是說他真的隻會仗著自己那點祖傳中醫窩裏橫，見了西醫骨頭就軟了？
此時教室外麵已經有人開始聽了，老唐躲在人群裏聽到李介賓的話後，臉就是一黑，這小子現在怎麽變那麽好說話了？給我狠狠的懟呀！該讓你咬人的時候，別當什麽好好先生呀。
跟著月池來的那個金絲眼鏡男聽到這些話，看向李介賓，似乎覺得他跟傳聞中的不太一樣。
西內高老師聽完，沒有覺得李介賓是服軟了，臉色開始慎重起來了，這個小子的口吻，不是個普通的學中醫的。
果然，李介賓後續的話就表現出了對西醫的了解：“可是，哪怕是現代醫學不一樣認為疾病是一個很難定義的概念，至今尚無公認為美滿的定義嗎？包括icd編碼（世界疾病分類）也不能完全滿足臨床治療需要。”
“而證作為中醫的診斷單元與西醫的診斷單元病屬於同一範疇，不管如何都無法抹除掉中醫在係統論上的超前造詣。”
西內老師聽完後，重新打量了李介賓幾眼，一語不發，走上了講台。
高大的身形，半禿的頭頂，跟年輕單薄頭發茂密的李介賓相比，帶著滿滿的壓迫感。
就在大家擔心他們要進行肢體上的衝突時，西內老師從講台多媒體電腦上拔下了自己的優盤，然後走到了講台下麵一個座位上。
好整以暇的往那兒一坐，那眼神似乎在表達，我不走了，小子，你繼續講，別講錯喲，我可聽著呢。
李介賓哂笑，繼續說道：“溫病學派是千年後不斷對《傷寒論》的批判中發生發展來的，而溫病學被稱為最接近現代醫學思維的中醫學派。”
外麵的中醫學生聽著這言論，感覺這李介賓果然如傳聞中的囂張跋扈，什麽叫不斷批判《傷寒論》？
讓經方派跟傷寒派的聽到，絕對擼起袖子給你小子來個物理說法。
湯本月池、金絲眼鏡男這種出身的，本能開始皺眉起來。
老唐越聽臉越黑，但是古人批判古人，都是聖賢聽那個聖賢的呢？
李介賓沒有在乎有些疑惑的西內老師跟教室內外的學生。
他看著前排的王映驕，她也正在看著他。
“要批判首先就是要了解，溫病學派的代表人物葉天士可以說是最懂張仲景的人。我很喜歡他的《溫熱論》，他的作品文字優美，但是卻最是言簡意賅……這位同學，請你回答一個問題。”
他對著下麵示意，然後王映驕自然而然的就站起來了。
“溫病救陰猶易，通陽最難。
救陰不在血，在於津與液；
通陽不在溫，而在利小便。這段話該如何理解呢？”
王映驕看著李介賓的眼睛，原本緊抿著的嘴角一勾，笑靨如花。
“生津。
補液。
利尿？”
隨後一個眼神過去，怎麽樣，我回答的。
李介賓微笑示意，很棒，棒的不能再棒了。
當最經典的中醫理論與最精煉的西醫理論相遇，那麽就是浪漫。
此時，整個教室內外安靜了下來，在場的所有人無論是學的中醫、西醫，都開始不斷品味這兩句話。
都是醫學生，縱然學的學科不一樣，縱然理念不完全相同，但是卻具備最基本的醫學素養和臨床體係。
所以這兩句超乎意料的的對話，越是讓他們在意。
端坐位，腿下垂，強心利尿，打馬非。
西內老師震驚的看著台上的李介賓，這小子，他不是祖傳中醫嗎？為什麽對於現代醫學也有如此深刻的理解？難道他們還能祖傳西醫？
在那一刻，他仿佛感到了李介賓對他層次上的碾壓，可他已經是副主任醫師了，而對方隻是個運氣好因為急救而上了個電視的學生而已呀！
老唐聽的一臉陶醉，感覺每次李介賓都能將中醫經典闡述出最超人一等的理解，更重要的是，他還那麽年輕。從他身上，能看到古老的中醫煥發出新的活力，這是他越來越看重李介賓的原因。
教室裏的同學開始翻動課本，李介賓一語對他們猶如醍醐灌頂，原來中醫西醫還能這樣相通呀！本來苦澀難懂的中醫，似乎一下子有了理解的方向。
而窗外的旁聽者，也變得越來越多，圍的水泄不通。
湯本月池嘴裏還在反複重複剛剛的話，眼睛越來越亮；而那個金絲眼鏡男卻變得一臉陰霾，他看著台上的李介賓，強烈的宿命感讓他懷疑，這就是傳說中的一生之敵嗎？
多少年後，年過半百，已經是美麗國加州中醫藥大學院長的林大東回憶起那天那節課那個講台上的年輕男生，感歎那討厭的宿命感，終究是輸了。
不過這已經是後話了，此時風華正茂的李介賓並不知道已經有人將他當做了對手，他看台下的學生一個個回神，繼續講道：“回到一開始的問題，我為什麽說西醫，近代西醫代表不了現代醫學呢？”
他看向西內老師，這人已經沒了一開始的桀驁不馴，而是正襟危坐，聚精會神的聽著。
“近代西醫是建立在還原論、機械論上的，把整體分解為各個部分加以深入研究，把因果鏈條切斷，對原因和結果分別給予規定。
這種方法確實促進了生物學的極大發展，但是這種研究到今天就陷入了瓶頸，它不能說明生命的統一性，生命不是機器，無法拋開整體的影響而單獨研究局部，因而要求有新的科學方法來克服單純分析的不足。”
下麵的學生沒有經曆過舊的西醫教育，而西內老師四十多歲，正當壯年，他經曆過的醫學教育隨著時代變遷，教材上是有這種變化的。
這讓他有極大的觸動，仿佛打開了一扇新的大門，久久沒有進步的醫學理論瓶頸似乎也有了鬆動。
老唐就差遠了，這家夥就是個老學究，一輩子埋頭在中醫經典裏麵，根本聽不懂李介賓講的西醫發展源流。
但是隨後李介賓的話他聽懂了：“現代醫學提出生物-心理-社會醫學模式取代生物醫學模式，而這種模式與中醫學陰陽五行學說的天人相應的自然觀、心身統一的整體觀不謀而合。”
老唐忍不住對身邊的人說，看到了沒，上麵講課的是我學生，他是個中醫學生。
老王在後麵撲哧笑了。
笑話，他明明是我學生！