第554章 所謂瀉法，非獨瀉也。
祖傳中醫上中醫藥大學 作者：木子李大濕 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“五髒補瀉，你隻講了補法，那瀉法呢？”站在一旁的林動皺著眉頭，盯著麵前的李介賓，迫不及待地追問道。
他對這方麵的知識充滿了好奇和渴望，想要了解得更為全麵深入。
被林動這麽一問，李介賓下意識地伸出手撓了撓自己的後腦勺，嘴裏喃喃道：“有嗎？其實……其實我剛剛講的並非單純的補法啊，唉......”
而周圍原本靜靜聆聽的人們聽到這話之後，也不禁麵麵相覷，臉上滿是驚訝與疑惑。
他們心裏暗自思忖著，剛剛李介賓明明說得那般詳細，各種要點、原理分析得頭頭是道，怎麽現在又說不是單純的補法了呢？難道這裏麵還有什麽不為人知的玄機不成？
眾人的好奇心被徹底勾了起來，紛紛將目光投向李介賓，期待著他能給出一個合理的解釋。
李介賓稍稍壓低了聲音，緩緩地開口道：“想當年，我尚處於年幼之際，便開始研習張景嶽的醫學理論。
那時年少懵懂，對於醫道的理解尚不深刻，但受其影響，年少之時我的行醫風格多是以補為主。
然而，隨著年歲漸長，閱曆漸豐，我又有幸接觸到了李東垣的學說。
這一次的學習經曆讓我大開眼界，自此方才明白，所謂的‘補’並非僅僅是簡單的補益那麽單一，如果不能深入領悟其中真諦，那這種補很可能就會淪為虛無空洞之舉......”
此時，眾人都聚精會神地聆聽著李介賓的講述。特別是老劉和老王二人，更是全神貫注，因為這可是他們首次聽聞李介賓親口敘述自己的學醫曆程。
李介賓稍作停頓後，接著說道：“直到後來，當我完整地學完張元素的學術思想之後，才算是真正洞悉了李東垣用藥的根本依據所在。
如今市麵上的大部分教材在闡述李東垣的學說時，往往都顯得過於膚淺，僅僅停留在表麵層次，雖然大家都知道如何運用補中益氣湯等方劑，但要想真正領會其中藥物搭配與使用的法度，則絕非易事。”
說到此處，李介賓微微歎了口氣，然後語氣淡淡地總結道：“總而言之，若不深入鑽研張元素的醫理精髓，想要成為像李東垣那樣的醫學大家，恐怕是難以實現的啊！”
“不學張元素，難成李東垣”，這句簡潔卻意味深長的話語，如同嫋嫋餘音一般，縈繞在在場每一個人的耳畔，引得他們紛紛陷入沉思，反複咀嚼其中深意。
方才李介賓所講述的內容，僅僅隻是觸及到張元素學術體係的冰山一角罷了。
要知道，張元素的醫學造詣博大精深，但由於受到所處時代環境等諸多因素的限製與影響，其學說並未能廣泛傳播開來、盛行於世。
而後世之人在對金元時期諸位醫家進行評價時，往往更多地將李東垣推到前台，甚至在一定程度上忽略了張元素這位先驅者的重要貢獻。
這實在令人惋惜！再者，張元素的學術理論深奧難懂，門檻頗高，對於那些初涉醫道的新手而言，無疑是一道難以逾越的鴻溝，顯得極不友好。
就拿李介賓來說吧，如果他事先沒有係統地學習和掌握李東垣的醫學思想及經驗，恐怕想要踏入張元素那高深莫測的學術殿堂，也是困難重重，難以得其門而入啊！
欲學張元素，先學李東垣。
這是李介賓的體會，同時感慨，千古名醫何其之多，而能留名青史者，都是一個時代的主角，有如遮天這等玄幻小說中證道的大帝古皇一般，想要一本中醫學課本就學完，簡直就是韓長老拿聖體煉丹成仙，癡人說夢。
“李君，可能你口中的補瀉，已經非單純補瀉，但是於我等而言，終究有益，還請賜教。”和田在一邊請求道。
其他人雖然沒說，但是眼中的熱切不假，而李介賓非墨守成規之人，有人想聽，在座的各位又都是業內精英，講東西自然要給聽得懂的人講的。
所謂瀉法，乃是專門針對實證而施行的一種治療法門。
就當前主流的觀點而言，一旦邪氣過於亢盛，就必然會致使實證的現身。
那麽究竟是什麽樣的緣由才會誘發這令人困擾的實證呢？
首先，來自外界的六淫邪氣猶如凶猛的猛獸，它們遊蕩在天地之間，時時刻刻試圖侵襲著人們脆弱的身體。
輕柔卻又多變的風、寒冷刺骨的寒、炎熱難耐的暑、潮濕粘膩的濕、幹燥焦灼的燥以及熊熊燃燒的火。
這些外邪之氣一旦攻入體內，便如同點燃了導火索一般，極易引發各種不適和疾病。
其次，人的七種情緒變化也是實證形成的重要因素之一。
喜悅若過則心神渙散，憤怒至極則氣血上湧，憂愁過重則肺氣鬱結，思慮過多則脾失健運，悲傷過度則心肺受損，恐懼太甚則腎氣虛怯，驚愕突發則氣機逆亂。
雖然現代科學依舊不承認情緒致病，但是通過日常觀察也能發現，如此種種不良情緒長期積累下來，對身心健康的影響可謂深遠持久。
最後，再談到飲食方麵，如果毫無節製地放縱自己的口腹之欲，也同樣可能給身體帶來沉重的負擔。
暴飲暴食、嗜食肥甘厚味或者偏好生冷之物等等不當的飲食習慣，都會造成脾胃功能失調，從而內生痰濕、積聚火熱，甚至還可能導致癰腫、積食等一係列病症接踵而至。
當我們麵對著這一係列確鑿無疑的實證時，會驚喜地發現，擺在眼前的竟然有著多種多樣極為有效的治療手段可供抉擇。
就好比說，我們能夠借助發汗這種方式，讓身體內潛藏的邪氣隨著汗液的排泄而得以疏散開來。那
微微滲出的汗水仿佛就是驅逐病魔的使者，帶著那些作祟的邪氣一同離開人體這個戰場。
除此之外呢，還有一種奇妙的方法叫做催吐。通過巧妙地運用特定的藥物或手法，引發患者嘔吐反應，從而使得那些盤踞在體內的病邪也能被順勢驅趕而出。
古代用瓜蒂散，現在更簡單，直接洗胃。
他對這方麵的知識充滿了好奇和渴望，想要了解得更為全麵深入。
被林動這麽一問，李介賓下意識地伸出手撓了撓自己的後腦勺，嘴裏喃喃道：“有嗎？其實……其實我剛剛講的並非單純的補法啊，唉......”
而周圍原本靜靜聆聽的人們聽到這話之後，也不禁麵麵相覷，臉上滿是驚訝與疑惑。
他們心裏暗自思忖著，剛剛李介賓明明說得那般詳細，各種要點、原理分析得頭頭是道，怎麽現在又說不是單純的補法了呢？難道這裏麵還有什麽不為人知的玄機不成？
眾人的好奇心被徹底勾了起來，紛紛將目光投向李介賓，期待著他能給出一個合理的解釋。
李介賓稍稍壓低了聲音，緩緩地開口道：“想當年，我尚處於年幼之際，便開始研習張景嶽的醫學理論。
那時年少懵懂，對於醫道的理解尚不深刻，但受其影響，年少之時我的行醫風格多是以補為主。
然而，隨著年歲漸長，閱曆漸豐，我又有幸接觸到了李東垣的學說。
這一次的學習經曆讓我大開眼界，自此方才明白，所謂的‘補’並非僅僅是簡單的補益那麽單一，如果不能深入領悟其中真諦，那這種補很可能就會淪為虛無空洞之舉......”
此時，眾人都聚精會神地聆聽著李介賓的講述。特別是老劉和老王二人，更是全神貫注，因為這可是他們首次聽聞李介賓親口敘述自己的學醫曆程。
李介賓稍作停頓後，接著說道：“直到後來，當我完整地學完張元素的學術思想之後，才算是真正洞悉了李東垣用藥的根本依據所在。
如今市麵上的大部分教材在闡述李東垣的學說時，往往都顯得過於膚淺，僅僅停留在表麵層次，雖然大家都知道如何運用補中益氣湯等方劑，但要想真正領會其中藥物搭配與使用的法度，則絕非易事。”
說到此處，李介賓微微歎了口氣，然後語氣淡淡地總結道：“總而言之，若不深入鑽研張元素的醫理精髓，想要成為像李東垣那樣的醫學大家，恐怕是難以實現的啊！”
“不學張元素，難成李東垣”，這句簡潔卻意味深長的話語，如同嫋嫋餘音一般，縈繞在在場每一個人的耳畔，引得他們紛紛陷入沉思，反複咀嚼其中深意。
方才李介賓所講述的內容，僅僅隻是觸及到張元素學術體係的冰山一角罷了。
要知道，張元素的醫學造詣博大精深，但由於受到所處時代環境等諸多因素的限製與影響，其學說並未能廣泛傳播開來、盛行於世。
而後世之人在對金元時期諸位醫家進行評價時，往往更多地將李東垣推到前台，甚至在一定程度上忽略了張元素這位先驅者的重要貢獻。
這實在令人惋惜！再者，張元素的學術理論深奧難懂，門檻頗高，對於那些初涉醫道的新手而言，無疑是一道難以逾越的鴻溝，顯得極不友好。
就拿李介賓來說吧，如果他事先沒有係統地學習和掌握李東垣的醫學思想及經驗，恐怕想要踏入張元素那高深莫測的學術殿堂，也是困難重重，難以得其門而入啊！
欲學張元素，先學李東垣。
這是李介賓的體會，同時感慨，千古名醫何其之多，而能留名青史者，都是一個時代的主角，有如遮天這等玄幻小說中證道的大帝古皇一般，想要一本中醫學課本就學完，簡直就是韓長老拿聖體煉丹成仙，癡人說夢。
“李君，可能你口中的補瀉，已經非單純補瀉，但是於我等而言，終究有益，還請賜教。”和田在一邊請求道。
其他人雖然沒說，但是眼中的熱切不假，而李介賓非墨守成規之人，有人想聽，在座的各位又都是業內精英，講東西自然要給聽得懂的人講的。
所謂瀉法，乃是專門針對實證而施行的一種治療法門。
就當前主流的觀點而言，一旦邪氣過於亢盛，就必然會致使實證的現身。
那麽究竟是什麽樣的緣由才會誘發這令人困擾的實證呢？
首先，來自外界的六淫邪氣猶如凶猛的猛獸，它們遊蕩在天地之間，時時刻刻試圖侵襲著人們脆弱的身體。
輕柔卻又多變的風、寒冷刺骨的寒、炎熱難耐的暑、潮濕粘膩的濕、幹燥焦灼的燥以及熊熊燃燒的火。
這些外邪之氣一旦攻入體內，便如同點燃了導火索一般，極易引發各種不適和疾病。
其次，人的七種情緒變化也是實證形成的重要因素之一。
喜悅若過則心神渙散，憤怒至極則氣血上湧，憂愁過重則肺氣鬱結，思慮過多則脾失健運，悲傷過度則心肺受損，恐懼太甚則腎氣虛怯，驚愕突發則氣機逆亂。
雖然現代科學依舊不承認情緒致病，但是通過日常觀察也能發現，如此種種不良情緒長期積累下來，對身心健康的影響可謂深遠持久。
最後，再談到飲食方麵，如果毫無節製地放縱自己的口腹之欲，也同樣可能給身體帶來沉重的負擔。
暴飲暴食、嗜食肥甘厚味或者偏好生冷之物等等不當的飲食習慣，都會造成脾胃功能失調，從而內生痰濕、積聚火熱，甚至還可能導致癰腫、積食等一係列病症接踵而至。
當我們麵對著這一係列確鑿無疑的實證時，會驚喜地發現，擺在眼前的竟然有著多種多樣極為有效的治療手段可供抉擇。
就好比說，我們能夠借助發汗這種方式，讓身體內潛藏的邪氣隨著汗液的排泄而得以疏散開來。那
微微滲出的汗水仿佛就是驅逐病魔的使者，帶著那些作祟的邪氣一同離開人體這個戰場。
除此之外呢，還有一種奇妙的方法叫做催吐。通過巧妙地運用特定的藥物或手法，引發患者嘔吐反應，從而使得那些盤踞在體內的病邪也能被順勢驅趕而出。
古代用瓜蒂散，現在更簡單，直接洗胃。