眼下，即使不是百分之百的人，也是絕大多數的人，都抱怨現在社會上不講禮貌。這是完全有事實做根據的。前許多年，當時我腿腳尚稱靈便，出門乘公共汽車的時候多，幾乎每一次我都看到在車上吵架的人，甚至動武的人。起因都是微不足道的：你碰了我一下，我踩了你的腳，如此等等。試想，在擁擁擠擠的公共汽車上，誰能不碰誰呢？這樣的事情也值得大動幹戈嗎？
曾經有一段時間，有關的機關號召大家學習幾句話：“謝謝！”“對不起！”等等。就是針對上述的情況而發的。其用心良苦，然而我心裏卻覺得不是滋味。一個有5000年文明的堂堂大國竟要學習幼兒園孩子們學說的話，豈不大可哀哉！
有人把不講禮貌的行為歸咎於新人類或新新人類。我並無資格成為新人類的同黨，我已經是屬於博物館的人物了。但是，我卻要為他們打抱不平。在他們誕生以前，有人早著了先鞭。不過，話又要說了回來。新人類或新新人類確實在不講禮貌方麵有所創造，有所前進，他們發揚光大了這種並不美妙的傳統，他們（往往是一雙男女）在光天化日之下，車水馬龍之中，擁抱接吻，旁若無人，洋洋自得，連在這方麵比較不拘細節的老外看了都目瞪口呆，驚詫不已。古人說：“閨房之內，有甚於畫眉者。”這是兩口子的私事，誰也管不著。但這是在閨房之內的事，現在竟幾乎要搬到大街上來，雖然還沒有到“甚於畫眉”的水平，可是已經很可觀了。新人類還要新到什麽程度呢？
如果一個人孤身住在深山老林中，你願意怎樣都行。可我們是處在社會中，這就要講究點人際關係。人必自愛而後人愛之。沒有禮貌是目中無人的一種表現，是自私自利的一種表現，如果這樣的人多了，必然產生與社會不協調的後果。千萬不要認為這是個人小事而掉以輕心。
現在國際交往日益頻繁，不講禮貌的惡習所產生的惡劣影響已經不局限於國內，而是會流布全世界。前幾年，我看到過一個什麽電視片，是由一個意大利著名攝影家拍攝的，主題是介紹北京情況的。北京的名勝古跡當然都包羅無遺，但是，我的眼前忽然一亮：一個光著膀子的胖大漢子騎自行車雙手撒把做打太極拳狀，飛馳在天安門前寬廣的大馬路上。給人的形象是野蠻無禮。這樣的形象並不多見。然而卻沒有逃過一個老外的眼光。我相信，這個電視片是會在全世界都放映的。它在外國人心目中會產生什麽影響，不是一清二楚了嗎？
最後，我想當一個文抄公，抄一段香港《公正報》上的話：
富者有禮高質，貧者有禮免辱，父子有禮慈孝，兄弟有禮和睦，夫妻有禮情長，朋友有禮義篤，社會有禮祥和。
2001年1月29日
曾經有一段時間，有關的機關號召大家學習幾句話：“謝謝！”“對不起！”等等。就是針對上述的情況而發的。其用心良苦，然而我心裏卻覺得不是滋味。一個有5000年文明的堂堂大國竟要學習幼兒園孩子們學說的話，豈不大可哀哉！
有人把不講禮貌的行為歸咎於新人類或新新人類。我並無資格成為新人類的同黨，我已經是屬於博物館的人物了。但是，我卻要為他們打抱不平。在他們誕生以前，有人早著了先鞭。不過，話又要說了回來。新人類或新新人類確實在不講禮貌方麵有所創造，有所前進，他們發揚光大了這種並不美妙的傳統，他們（往往是一雙男女）在光天化日之下，車水馬龍之中，擁抱接吻，旁若無人，洋洋自得，連在這方麵比較不拘細節的老外看了都目瞪口呆，驚詫不已。古人說：“閨房之內，有甚於畫眉者。”這是兩口子的私事，誰也管不著。但這是在閨房之內的事，現在竟幾乎要搬到大街上來，雖然還沒有到“甚於畫眉”的水平，可是已經很可觀了。新人類還要新到什麽程度呢？
如果一個人孤身住在深山老林中，你願意怎樣都行。可我們是處在社會中，這就要講究點人際關係。人必自愛而後人愛之。沒有禮貌是目中無人的一種表現，是自私自利的一種表現，如果這樣的人多了，必然產生與社會不協調的後果。千萬不要認為這是個人小事而掉以輕心。
現在國際交往日益頻繁，不講禮貌的惡習所產生的惡劣影響已經不局限於國內，而是會流布全世界。前幾年，我看到過一個什麽電視片，是由一個意大利著名攝影家拍攝的，主題是介紹北京情況的。北京的名勝古跡當然都包羅無遺，但是，我的眼前忽然一亮：一個光著膀子的胖大漢子騎自行車雙手撒把做打太極拳狀，飛馳在天安門前寬廣的大馬路上。給人的形象是野蠻無禮。這樣的形象並不多見。然而卻沒有逃過一個老外的眼光。我相信，這個電視片是會在全世界都放映的。它在外國人心目中會產生什麽影響，不是一清二楚了嗎？
最後，我想當一個文抄公，抄一段香港《公正報》上的話：
富者有禮高質，貧者有禮免辱，父子有禮慈孝，兄弟有禮和睦，夫妻有禮情長，朋友有禮義篤，社會有禮祥和。
2001年1月29日