“什麽意思？為什麽是98枚八思巴文銀幣？”
密室裏的朱棣，哪怕沒有刻意思考，此時也有些驚愕。
這有些.不合情理。
“道衍大師，你想明白了嗎？”朱棣問道。
道衍轉動念珠道：“想明白了，不過暫時還不能說出來，兩位尚書想明白了嗎？”
“在下慚愧，還未想明白。”茹瑺誠實答道。
而蹇義則久久未說話，半晌方才肯定地說道。
“臣想明白了！這薑星火，果然有些說法，如此一來，之前的種種困擾卻是茅塞頓開了！”
“原來是這個道理。”蹇義噓了口氣，望向牆壁內心有些複雜，“怪不得，之前我們對稅收的理解，確實有些浮於表麵了。”
樹下，秋葉飄零。
薑星火看著落在手中銀幣上的樹葉，吹了吹，帶著雨滴的樹葉劃著名軌跡落在地麵，浸潤到了沙土中。
薑星火緩緩解釋道：“其實‘倭寇分銀’這個例子，既解釋了經國濟民之學，也解釋了‘博弈論’，是很經典的例子。”
“接下來我來給你們分析一下，為什麽甲倭寇能拿走不合常理的98枚八思巴文銀幣，還能在其餘倭寇的同意下全身而退。”
朱高煦分外認真地聽了起來。
“首先要解釋的是，為什麽最後一名編號為‘戊’的倭寇，他會被倒黴地提前解除了武器。”
“原因很簡單，按照規則，目前我們假設甲乙丙倭寇在提議後，都已經被砍死了，輪到‘丁’倭寇提議。那麽，是不是無論‘丁’倭寇怎麽提議分配，隻要他舉手表決同意自己的提議，最後‘戊’的反對都是無效的？”
朱高煦想了想，點頭。
“是無效的，因為規則規定了一半或以上就行，2個人的一半，1個人（‘丁’倭寇自己）同意就可以了。”
薑星火頷首道：“所以說，‘戊’倭寇會被提前解除武裝。道理就在於，【絕對理性】的人，不會有憐憫，如果真的發生了這種情況，那麽‘丁’倭寇一定會拿走全部的100八思巴文銀幣，1枚銀幣都不會給‘戊’倭寇留下。”
朱高煦領悟道：“而五個倭寇在製定規則的時候，因為不知道誰會抽到‘戊’，而五個倭寇【武力相同】，所以為了防止未來的‘戊’倭寇在一對一的情況下持刀拚命，就要提前商議好，解除抽到‘戊’的倭寇的武裝！”
“正是如此。”
“那甲的98枚八思巴文銀幣，是怎麽得出來的呢？”朱高煦複又問道。
“反推法。”夏原吉答道。
薑星火示意這位秋先生來說。
夏原吉微微頷首，隨後轉了轉蹲的方向，對著朱高煦說道。
“之前薑先生假設的，是甲乙丙都被否決死掉了，隻剩下丁和戊的情況。”
“那麽既然這五個倭寇都是【絕對理性】且聰明絕頂的人，那麽他們一定都能想到這種情況的發生。”
“所以說，‘丙’倭寇知道，‘丁’倭寇非常希望他死掉，然後獨吞這100枚八思巴文銀幣，不給他分任何1枚八思巴文銀幣。”
朱高煦在地上比劃了一下，明白了過來。
‘丁’倭寇的分配方案是：‘丁’倭寇100枚，‘戊’倭寇0枚。
那麽換句話說，‘丙’倭寇和‘丁’倭寇，天然地處於對立麵，而且由於【絕對理性】的緣故，他們不會舍棄任何利益。
夏原吉繼續推導：“那麽對於‘丙’倭寇來說，既然已經知道‘丁’倭寇1枚八思巴文銀幣都不可能給他，所以‘丙’倭寇唯一的辦法，就是拉攏‘戊’倭寇，給‘戊’倭寇1枚八思巴文銀幣，給‘丁’倭寇0枚八思巴文銀幣。”
“為什麽隻給‘戊’倭寇1枚八思巴文銀幣？”
夏原吉解釋道：“因為他們都是【絕對理性】的人，在‘丙’倭寇的方案裏，‘戊’倭寇可以活著獲得1枚八思巴文銀幣離開，而如果‘戊’倭寇不同意，那麽‘丙’倭寇死亡，接下來‘丁’倭寇獨吞100枚銀幣，沒有武器的‘戊’倭寇也將死亡，連這1枚八思巴文銀幣都拿不到。”
朱高煦繼續在地麵上記錄。
‘丙’倭寇的分配方案是：‘丙’倭寇99枚，‘丁’倭寇0枚，‘戊’倭寇1枚。
“接下來呢？”朱高煦感覺自己好像快明白了。
“接下來，就到了‘乙’倭寇的環節。”
夏原吉指著地麵上的甲乙丙丁戊，繼續道。
“對於‘乙’倭寇來說，既然輪到他提出分配方案，那就說明‘甲’倭寇已經死了，而在4個人的條件下，‘乙’倭寇隻需要包含他在內的2人同意即可通過提議，換句話說，既然‘丙’倭寇和‘戊’倭寇已經站在一起，那麽他隻需要拉攏‘丁’倭寇就可以了。”
“所以，‘乙’倭寇的分配方案是：‘乙’倭寇99枚，‘丙’倭寇0枚，‘丁’倭寇1枚，‘戊’倭寇0枚。”
朱高煦此時卻忽然問道：“此時四個倭寇手裏，有幾把刀？”
薑星火似乎料到了他一定會往這個方向去想，哈哈大笑。
“薑先生您笑什麽？”
薑星火止住笑聲，眼帶笑意地說道：“這五個【絕對理性】且【武力相同】的倭寇，在設計規則的時候，就已經考慮到有人會翻臉動武的情況了。”
“之所以讓‘戊’倭寇解除武裝，就是因為在規則下，最後一個人沒有反抗倒數第二個人的權力，否則規則就會被破壞。”
“而當出現三個人，也就是丙丁戊的情況，‘丙’倭寇解除了武器後提議，而‘丁’倭寇雖然手裏有刀，‘戊’倭寇也沒有刀，表麵上是一人有刀兩人無刀，‘丁’倭寇可以翻臉。”
“但實際上，由於【武力相同】，所以‘丁’倭寇隻能同時對付一個人，而另一個人就會獲得不遠處的刀，甚至他可以選擇帶兩把刀回來，如果被‘丁’倭寇對付的那個人還沒死的話。”
“【絕對理性】的他們，由於【武力相同】，所以一人無刀一人有刀或是兩人有刀，都是‘丁’倭寇無法對付的。”
“換言之，在三個人的場景下，‘丁’倭寇是必死的。”
朱高煦這時候明白了過來，說道：“也就是輪到‘乙’倭寇提議的時候，4個人裏，就形成了‘乙’倭寇和‘戊’倭寇都無刀，但‘丙’倭寇和‘丁’倭寇都有刀，還是均衡的武力那在這種情況下，他們會不會走向協商解決呢？”
“這便是打破博弈了，也就是掀棋盤、掀桌子。”薑星火答道：“實際情況中當然可以，但是在我們這個‘倭寇分銀’的例子中不行，這是一個【絕對理性】的博弈模型，現在隻在規則的基礎上進行假設，盡量不考慮動武的情況。”
講到這裏，朱高煦終於徹底明白了‘倭寇分銀’的含義。
朱高煦主動說道：“那如果我們扮演的是‘甲’倭寇，我們自己可以留下98枚八思巴文銀幣，然後給‘乙’倭寇提議裏最吃虧的‘丙’倭寇和‘戊’倭寇，各自1枚八思巴文銀幣就可以了。”
‘甲’倭寇的分配方案是：‘甲’倭寇98枚，‘乙’倭寇0枚，‘丙’倭寇1枚，‘丁’倭寇0枚，‘戊’倭寇1枚。
“所以。”
“你們懂了嗎？”
薑星火看著蹲在地上的兩人，說道。
“在存量博弈裏，贏者必須通吃也隻能通吃，否則，其他的博弈者就會讓他輸到屍骨無存！”
“那麽，在稅收這場博弈裏，如果是朝廷、地方、民眾三者進行博弈，伱猜猜三者的博弈最優解是什麽？”
——————
密室中，開始變得落針可聞。
“陛下！這是誅心之論！”
蹇義跪下道：“陛下真的要放此人出獄嗎？”
“有何不可呢？”
朱棣淡淡道：“朕本就是為不可為之人，這天下還有朕不敢用的人嗎？”
朱棣站起身來，緩緩踱步，腳步堅定無比。
“天下英雄，不該是朕的囊中之物嗎？《史記》說，夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。薑星火這般天縱奇才，便是在詔獄中，也是合該被朕注意到，給予重視的。”
“難道蹇尚書覺得朕沒有用薑星火能力，還是沒有用薑星火的肚量？”
“若是論智謀，道衍大師朕都用的，為何用不得薑星火？”
“若是論軍略，看遍這九州島名將，又有誰是朕的對手？薑星火一介書生，能威脅到朕不成？”
“蹇尚書，不妨說出你的答案吧。”
“稅收這場‘存量博弈’裏，朝廷、地方、民眾三者對弈，朝廷的最優解，到底是什麽？”
蹇義沉默半晌，艱難開口。
“朝廷拿走全部稅收，地方不得截留，民眾不得拒繳。”
朱棣咄咄逼人：“地方呢？”
“不給朝廷上繳，地方拿走全部稅收，民眾不得拒繳。”
“民眾呢？”
蹇義汗如雨下，不敢回答。
“說！”
“民眾.拒繳！”
——————
“想來聰明的你們已經明白了，稅收，就是最典型的存量博弈。”
薑星火繼續說道：“也正是因為存量博弈的‘贏者通吃’這一特性，朝廷與地方，朝廷與民眾，產生了不可調和的矛盾。”
“當然，‘倭寇分銀’的存量博弈模型，是建立在【絕對理性】的基礎上的，如果在這個基礎上來談事情，那麽百姓除非餓死，否則都會繼續全額繳納賦稅，地方也絕對不會截留，會忠實地執行朝廷的命令.這顯然是不可能的。”
“不僅地方需要有自己的錢來做事，等朝廷撥付的錢既不及時也不現實，百姓如果繳納不起賦稅，也肯定不會等著自己餓死，或許百姓不會造反，但是百姓會選擇遷徙到別的地方。”
“而恰恰正是因為這種【非絕對理性】的存在，朝廷的稅收製度才會隨著時間的推移而逐漸崩壞。”
“之前我們講過田地兼並的問題，田地兼並對於王朝來說，造成最大的影響就是王朝的稅基減少，而一旦稅基減少，收不上來稅，那麽王朝的各種執行能力，都會受到嚴重的影響，譬如修繕水利設施、維護驛站、給軍隊發餉、給官員發薪等等。”
“說白了，帝國滅亡的原因或許有很多，但是最直接的，就是沒錢。”
薑星火笑道：“這世界上確實有錢解決不了的事，但這種事一般很少，隻占一成；三成的事情呢，都需要錢來解決。”
“剩下六成呢？”朱高煦問道。
“剩下六成，得加錢！”
幾人不由地莞爾。
笑過了，薑星火方才繼續說道。
“我認為大明的稅收製度問題，已經埋下了隱患，這種隱患，或許在數百年後會劇烈地爆發開來，讓大明亡於沒錢。”
事實上，這已經是薑星火委婉的說法了。
大明因何而滅亡？
說法很多很多，什麽小冰河期、地震、皇帝不行.但薑星火認為，最直觀的一點，還是沒錢。
如果有錢，李自成能領得到工資，他不還是會樂嗬嗬地送快遞？至於造反嗎？
密室裏的朱棣，哪怕沒有刻意思考，此時也有些驚愕。
這有些.不合情理。
“道衍大師，你想明白了嗎？”朱棣問道。
道衍轉動念珠道：“想明白了，不過暫時還不能說出來，兩位尚書想明白了嗎？”
“在下慚愧，還未想明白。”茹瑺誠實答道。
而蹇義則久久未說話，半晌方才肯定地說道。
“臣想明白了！這薑星火，果然有些說法，如此一來，之前的種種困擾卻是茅塞頓開了！”
“原來是這個道理。”蹇義噓了口氣，望向牆壁內心有些複雜，“怪不得，之前我們對稅收的理解，確實有些浮於表麵了。”
樹下，秋葉飄零。
薑星火看著落在手中銀幣上的樹葉，吹了吹，帶著雨滴的樹葉劃著名軌跡落在地麵，浸潤到了沙土中。
薑星火緩緩解釋道：“其實‘倭寇分銀’這個例子，既解釋了經國濟民之學，也解釋了‘博弈論’，是很經典的例子。”
“接下來我來給你們分析一下，為什麽甲倭寇能拿走不合常理的98枚八思巴文銀幣，還能在其餘倭寇的同意下全身而退。”
朱高煦分外認真地聽了起來。
“首先要解釋的是，為什麽最後一名編號為‘戊’的倭寇，他會被倒黴地提前解除了武器。”
“原因很簡單，按照規則，目前我們假設甲乙丙倭寇在提議後，都已經被砍死了，輪到‘丁’倭寇提議。那麽，是不是無論‘丁’倭寇怎麽提議分配，隻要他舉手表決同意自己的提議，最後‘戊’的反對都是無效的？”
朱高煦想了想，點頭。
“是無效的，因為規則規定了一半或以上就行，2個人的一半，1個人（‘丁’倭寇自己）同意就可以了。”
薑星火頷首道：“所以說，‘戊’倭寇會被提前解除武裝。道理就在於，【絕對理性】的人，不會有憐憫，如果真的發生了這種情況，那麽‘丁’倭寇一定會拿走全部的100八思巴文銀幣，1枚銀幣都不會給‘戊’倭寇留下。”
朱高煦領悟道：“而五個倭寇在製定規則的時候，因為不知道誰會抽到‘戊’，而五個倭寇【武力相同】，所以為了防止未來的‘戊’倭寇在一對一的情況下持刀拚命，就要提前商議好，解除抽到‘戊’的倭寇的武裝！”
“正是如此。”
“那甲的98枚八思巴文銀幣，是怎麽得出來的呢？”朱高煦複又問道。
“反推法。”夏原吉答道。
薑星火示意這位秋先生來說。
夏原吉微微頷首，隨後轉了轉蹲的方向，對著朱高煦說道。
“之前薑先生假設的，是甲乙丙都被否決死掉了，隻剩下丁和戊的情況。”
“那麽既然這五個倭寇都是【絕對理性】且聰明絕頂的人，那麽他們一定都能想到這種情況的發生。”
“所以說，‘丙’倭寇知道，‘丁’倭寇非常希望他死掉，然後獨吞這100枚八思巴文銀幣，不給他分任何1枚八思巴文銀幣。”
朱高煦在地上比劃了一下，明白了過來。
‘丁’倭寇的分配方案是：‘丁’倭寇100枚，‘戊’倭寇0枚。
那麽換句話說，‘丙’倭寇和‘丁’倭寇，天然地處於對立麵，而且由於【絕對理性】的緣故，他們不會舍棄任何利益。
夏原吉繼續推導：“那麽對於‘丙’倭寇來說，既然已經知道‘丁’倭寇1枚八思巴文銀幣都不可能給他，所以‘丙’倭寇唯一的辦法，就是拉攏‘戊’倭寇，給‘戊’倭寇1枚八思巴文銀幣，給‘丁’倭寇0枚八思巴文銀幣。”
“為什麽隻給‘戊’倭寇1枚八思巴文銀幣？”
夏原吉解釋道：“因為他們都是【絕對理性】的人，在‘丙’倭寇的方案裏，‘戊’倭寇可以活著獲得1枚八思巴文銀幣離開，而如果‘戊’倭寇不同意，那麽‘丙’倭寇死亡，接下來‘丁’倭寇獨吞100枚銀幣，沒有武器的‘戊’倭寇也將死亡，連這1枚八思巴文銀幣都拿不到。”
朱高煦繼續在地麵上記錄。
‘丙’倭寇的分配方案是：‘丙’倭寇99枚，‘丁’倭寇0枚，‘戊’倭寇1枚。
“接下來呢？”朱高煦感覺自己好像快明白了。
“接下來，就到了‘乙’倭寇的環節。”
夏原吉指著地麵上的甲乙丙丁戊，繼續道。
“對於‘乙’倭寇來說，既然輪到他提出分配方案，那就說明‘甲’倭寇已經死了，而在4個人的條件下，‘乙’倭寇隻需要包含他在內的2人同意即可通過提議，換句話說，既然‘丙’倭寇和‘戊’倭寇已經站在一起，那麽他隻需要拉攏‘丁’倭寇就可以了。”
“所以，‘乙’倭寇的分配方案是：‘乙’倭寇99枚，‘丙’倭寇0枚，‘丁’倭寇1枚，‘戊’倭寇0枚。”
朱高煦此時卻忽然問道：“此時四個倭寇手裏，有幾把刀？”
薑星火似乎料到了他一定會往這個方向去想，哈哈大笑。
“薑先生您笑什麽？”
薑星火止住笑聲，眼帶笑意地說道：“這五個【絕對理性】且【武力相同】的倭寇，在設計規則的時候，就已經考慮到有人會翻臉動武的情況了。”
“之所以讓‘戊’倭寇解除武裝，就是因為在規則下，最後一個人沒有反抗倒數第二個人的權力，否則規則就會被破壞。”
“而當出現三個人，也就是丙丁戊的情況，‘丙’倭寇解除了武器後提議，而‘丁’倭寇雖然手裏有刀，‘戊’倭寇也沒有刀，表麵上是一人有刀兩人無刀，‘丁’倭寇可以翻臉。”
“但實際上，由於【武力相同】，所以‘丁’倭寇隻能同時對付一個人，而另一個人就會獲得不遠處的刀，甚至他可以選擇帶兩把刀回來，如果被‘丁’倭寇對付的那個人還沒死的話。”
“【絕對理性】的他們，由於【武力相同】，所以一人無刀一人有刀或是兩人有刀，都是‘丁’倭寇無法對付的。”
“換言之，在三個人的場景下，‘丁’倭寇是必死的。”
朱高煦這時候明白了過來，說道：“也就是輪到‘乙’倭寇提議的時候，4個人裏，就形成了‘乙’倭寇和‘戊’倭寇都無刀，但‘丙’倭寇和‘丁’倭寇都有刀，還是均衡的武力那在這種情況下，他們會不會走向協商解決呢？”
“這便是打破博弈了，也就是掀棋盤、掀桌子。”薑星火答道：“實際情況中當然可以，但是在我們這個‘倭寇分銀’的例子中不行，這是一個【絕對理性】的博弈模型，現在隻在規則的基礎上進行假設，盡量不考慮動武的情況。”
講到這裏，朱高煦終於徹底明白了‘倭寇分銀’的含義。
朱高煦主動說道：“那如果我們扮演的是‘甲’倭寇，我們自己可以留下98枚八思巴文銀幣，然後給‘乙’倭寇提議裏最吃虧的‘丙’倭寇和‘戊’倭寇，各自1枚八思巴文銀幣就可以了。”
‘甲’倭寇的分配方案是：‘甲’倭寇98枚，‘乙’倭寇0枚，‘丙’倭寇1枚，‘丁’倭寇0枚，‘戊’倭寇1枚。
“所以。”
“你們懂了嗎？”
薑星火看著蹲在地上的兩人，說道。
“在存量博弈裏，贏者必須通吃也隻能通吃，否則，其他的博弈者就會讓他輸到屍骨無存！”
“那麽，在稅收這場博弈裏，如果是朝廷、地方、民眾三者進行博弈，伱猜猜三者的博弈最優解是什麽？”
——————
密室中，開始變得落針可聞。
“陛下！這是誅心之論！”
蹇義跪下道：“陛下真的要放此人出獄嗎？”
“有何不可呢？”
朱棣淡淡道：“朕本就是為不可為之人，這天下還有朕不敢用的人嗎？”
朱棣站起身來，緩緩踱步，腳步堅定無比。
“天下英雄，不該是朕的囊中之物嗎？《史記》說，夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。薑星火這般天縱奇才，便是在詔獄中，也是合該被朕注意到，給予重視的。”
“難道蹇尚書覺得朕沒有用薑星火能力，還是沒有用薑星火的肚量？”
“若是論智謀，道衍大師朕都用的，為何用不得薑星火？”
“若是論軍略，看遍這九州島名將，又有誰是朕的對手？薑星火一介書生，能威脅到朕不成？”
“蹇尚書，不妨說出你的答案吧。”
“稅收這場‘存量博弈’裏，朝廷、地方、民眾三者對弈，朝廷的最優解，到底是什麽？”
蹇義沉默半晌，艱難開口。
“朝廷拿走全部稅收，地方不得截留，民眾不得拒繳。”
朱棣咄咄逼人：“地方呢？”
“不給朝廷上繳，地方拿走全部稅收，民眾不得拒繳。”
“民眾呢？”
蹇義汗如雨下，不敢回答。
“說！”
“民眾.拒繳！”
——————
“想來聰明的你們已經明白了，稅收，就是最典型的存量博弈。”
薑星火繼續說道：“也正是因為存量博弈的‘贏者通吃’這一特性，朝廷與地方，朝廷與民眾，產生了不可調和的矛盾。”
“當然，‘倭寇分銀’的存量博弈模型，是建立在【絕對理性】的基礎上的，如果在這個基礎上來談事情，那麽百姓除非餓死，否則都會繼續全額繳納賦稅，地方也絕對不會截留，會忠實地執行朝廷的命令.這顯然是不可能的。”
“不僅地方需要有自己的錢來做事，等朝廷撥付的錢既不及時也不現實，百姓如果繳納不起賦稅，也肯定不會等著自己餓死，或許百姓不會造反，但是百姓會選擇遷徙到別的地方。”
“而恰恰正是因為這種【非絕對理性】的存在，朝廷的稅收製度才會隨著時間的推移而逐漸崩壞。”
“之前我們講過田地兼並的問題，田地兼並對於王朝來說，造成最大的影響就是王朝的稅基減少，而一旦稅基減少，收不上來稅，那麽王朝的各種執行能力，都會受到嚴重的影響，譬如修繕水利設施、維護驛站、給軍隊發餉、給官員發薪等等。”
“說白了，帝國滅亡的原因或許有很多，但是最直接的，就是沒錢。”
薑星火笑道：“這世界上確實有錢解決不了的事，但這種事一般很少，隻占一成；三成的事情呢，都需要錢來解決。”
“剩下六成呢？”朱高煦問道。
“剩下六成，得加錢！”
幾人不由地莞爾。
笑過了，薑星火方才繼續說道。
“我認為大明的稅收製度問題，已經埋下了隱患，這種隱患，或許在數百年後會劇烈地爆發開來，讓大明亡於沒錢。”
事實上，這已經是薑星火委婉的說法了。
大明因何而滅亡？
說法很多很多，什麽小冰河期、地震、皇帝不行.但薑星火認為，最直觀的一點，還是沒錢。
如果有錢，李自成能領得到工資，他不還是會樂嗬嗬地送快遞？至於造反嗎？