看著眾人反應，薑星火滿意地點了點頭。
“而這個答案，光學完全可以解答，因為光既是白色的，也是七色的！”
“接下來我們就將驗證這一點。”
萬眾矚目之下，薑星火堅信，這就是當眾實驗的意義，因為通過實驗，不論是誰想要理解世界是如何運轉的，都不再需要翻讀書籍，而可以通過觀察和實驗來自行製定、驗證一種假說。
誰會想到用一塊玻璃棱鏡，就能理解自然光到底是怎麽一回事呢？
最重要的是，每個人都可以用棱鏡自己來重複和實踐這個實驗。
一旦這種科學實驗的風氣彌漫開來，科學將從未像這次一樣，真正成為公眾知識的一部分。
一個暗室被錦衣衛們搭建了起來。
而這個暗室，隻在窗板上開一個圓形小孔，讓太陽光射入。
錦衣衛又有人進去，在小孔麵前又放一塊三棱鏡。
剎那間，圍觀的百姓，立刻透過窗戶在暗室對麵牆上，看到了鮮豔的像彩虹一樣的七彩色帶！
光是七色的，被證明了！
人潮開始輪動，每個人都親眼看到了這一幕。
然而實驗還沒有結束。
“現在我們可以假設，如果白光通過三棱鏡後變成七種顏色的光，是由於白光與棱鏡的相互作用，那麽各種顏色的光經過第二塊棱鏡時，是否會再次改變顏色？”
“大家可以在心中給出自己的答案。”
接著，又來了一次中場抽獎環節，但是顯然百姓都有些心不在焉，哪怕是給寶貝也架不住當眾驗證、見證曆史的熱情。
於是結束了33個棱鏡的抽獎後，錦衣衛們馬上又拿來一塊三棱鏡放在第一塊棱鏡後麵，並在兩塊三棱鏡之間放一帶小孔的屏。
這正是之前薑星火在國子監做小孔成像實驗的目的。
“轉動第一塊棱鏡是各種顏色的光單獨穿過這個小孔，透過小孔出來的就是單一顏色的光，再讓其通過第二塊棱鏡，如果白光是其中顏色的光組成的，一塊三棱鏡能把白光分解，那麽再用一塊三棱鏡也可能使這些顏色的光複原為白光。”
而下一瞬間，仿佛言出法隨一樣，奇跡發生了！
七色的光，又成了白色！
人群徹底沸騰！
而就在此時，薑星火又宣布了一個重磅消息。
“欽天監基於類似的其他光學原理，最新研製了天文望遠鏡，可以直接觀測月亮、星星，同時，天文望遠鏡也將投入市麵，讓所有大明的子民，都可以實現仰望星空的夢想！”
第431章 濟養
薑星火很忙。
是真的很忙，中午給玻璃係列裏的高端產品天文望遠鏡帶完貨，下午還得去大明行政學校上課。
玻璃係列裏麵，目前推向市麵的，不同款式的玻璃鏡當然是銷售主力，放大鏡是給老人用的，而用來人工製造彩虹的玻璃棱鏡，則純粹是科普產品加兒童玩具了，至於天文望遠鏡，則是一頂一的奢侈品仰望星空也是要花錢的好嘛。
世間的道理就是這般，陽光是免費的，陽光下的製冷是收費的；水是免費的，無汙染的水是收費的；星空是免費的，能看得清楚的星空是收費的。
你別跟我說別的，我就問你，我養邪龍不花錢怎麽養出來？
“二位要同去嗎？”
看著高遜誌和曹端，薑星火問道。
“來都來了.”
曹端的日程計劃是沒有計劃，哲學問題琢磨不明白，顯然需要從別處找點靈感。
“那就去吧。”高遜誌也準備給自己放一天假。
於是，幾人來到了草創的大明行政學校。
因為目前無論是禮部的駐外天使館的外交人員，還是大明銀行的專業管理人員，都相對缺乏，所以大明行政學校的主要招生來源，還是從已入仕的官員和有功名的讀書人中招收。
官員經過短則一兩月、長則半年培訓，進入外交、銀行等相關專業崗位；有功名的讀書人，則是走“三舍法”的路子，計劃需要經過為期至少三年的在校學習，才能畢業。
跟宋代的三舍法差不多，大明行政學校的上舍生（約等於大四學生）通過累積的考試成績，以及參考平時的學業和品行，上等生可以上報朝廷之後，直接授予官職；中等生可以免除科舉前麵幾場的預考，直接參加最終的殿試；下等生（包括一些成績極其優良的內舍生和個別外舍生）可以獲得“取解”，即選送士子應進士第的資格，而且還可以留校任教，充任學正、學錄.大概相當於後世大學裏的助理講師、導員的職務。
而未來隨著變法進程的深入，顯然會有更多的專業部門會組建，而對相關專業官員的需求也會隨之增加，不僅僅局限於現在的外交、銀行。
所以學校對於培訓和培養兩種教學模式的課程重心要求也是不同的，培訓更多地注重專業知識，而培養更注重通用知識。
走“三舍法”這條路大明的行政學校學生，主要要學的是行政管理學、行政法學、組織學等等，而這些東西都是大明從來都沒有的東西。
所以薑星火今天要講課的對象，其實不是大明行政學校的學生，而是教師。
學生得跟秋闈同步招生。
嗯，不是能跟秋闈碰一碰，而是撿點不打算走科舉的“殘次品”。
好吧，雖然說起來很殘酷，但事實就是如此，新成立的東西，哪怕是走捷徑，還是備受質疑的。
最簡單的一個道理，如果我是考生，我有信心科舉中進士，我為啥要來你這個學校浪費起碼三四年的時間？我直接考不就行了。
畢竟伱這個學校，最後也得成為上舍生以後，才能有可能直接去參加殿試，而中間淘汰機率，宋朝已經提供了足夠的參考樣本了。
所以既然沒有一步登天的考試，那麽對於足夠優秀的學生來說，還不如直接走老路。
沒辦法，觀念在這擺著。
別管是“朝為田舍郎，暮登天子堂”，還是“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，鼓勵的都是走科舉這條“正路”。
而無論是蔭官，還是舉監，在官場上論資排輩的“含金量”上都跟科舉比不了。
這就像成人自考本科跟全日製本科一樣，理論上好像是一樣的，但在人們的心中，能一樣嗎？
我能正經考大學，整那些幹嘛？
這種觀念，隻能通過時代的發展來慢慢改變，光是朝廷給政策，第一是傾斜的太厲害會引來巨大的不滿，第二是反而容易弄巧成拙，造成不必要的壓力。
所以薑星火覺得現在這樣倒也沒什麽不好，慢慢來就好了。
反正他應該還能活很久。
三年一屆，十五年後、三十年後，甚至六十年後，大明官場又會變成什麽樣子呢？
正因如此，他在大明行政學校匾額上題的詞才是“十年樹木，百年樹人”。
“今天給大家講的是行政管理的第四節課，行政決策。”
薑星火扶著講台而下麵滿滿登登坐著的則是日後大明行政學院的教師們。
“現在翻開教案。”
因為教案都是一人一份，沒有多餘的，所以薑星火直接把自己的教案扔給了高遜誌和曹端，而自己則空口白話。
這就是來自國家級優秀高校教師的自信。
“看看‘行政決策’這節課的教學目標，來，別躲了，就你，站起來念一念。”
在大家都裝作低頭看教案的時刻，薑星火直接把腦袋壓得最低的那個點了起來。
“國師，我沒躲，我眼神不好。”
“眼神不好配個眼”
嗯？
薑星火的話語忽然止住，他忽然意識到，自己在賣玻璃製品的時候，似乎忘了點什麽。
沒辦法，他自己不近視，而這個時代壓根就沒有眼鏡這個東西，所以一時半會兒竟然真把眼鏡給忘了，可能這就是燈下黑吧。
事實上，比較原始落後的眼鏡在明代中葉經由西洋傳入中國後，很快就受到了歡迎，明萬曆田藝蘅在《留青日劄》卷二《靉靆》條雲：“每看文章，目力昏倦，不辨細書，以此掩目，精神不散，筆畫信明，中用綾絹聯之，縛於腦後，人皆不識，舉以問餘。餘曰：此靉靆也”，這裏的靉靆也就是西洋原始眼鏡最初的稱呼。
而在崇禎初年，寫下《鏡史》的眼鏡專家孫雲球，則是利用機械原理發明創造了鏡片研磨機器——牽陀車，也就是用腳踏轉動，采用礦石砂、白泥、磚灰等作研磨劑或拋光材料，把鏡片磨成凸凹透鏡，以適應眼屈光的需要，最後終於掌握了磨片技術，用天然水晶石磨製出鏡片.而且還掌握兵記在了驗光技術，按照人的年齡和不同的視力研製出老花、近視、遠視等品種以及各種亮度的鏡片，並編製了一套“隨目對鏡”的原始驗光方法用以驗目配境。
隻能說中國人的聰明才智，從來都是不缺乏的，或許這些“孫雲球”們，缺乏的隻是社會對技藝和知識的尊重。
這也是為什麽薑星火已經在研究推動專利法的產生，以及將整個軍工體係（兵器局+兵仗局）的匠人待遇，開始逐漸推向皇室經營的手工工場。
隻不過修改法律這種事情，要跟三法司扯皮，李至剛的案子到現在都還沒判下來呢，不過安南的戰事一時半會兒可能也結束不了，畢竟李景隆還沒發起登陸，所以倒也不是特別著急。
事實上，第一次工業革命，就是靠無數能工巧匠迸發的奇思妙想所推動的。
所以這種風氣一定要培養起來。
記下了回頭要給玻璃產品增加眼鏡的事情，薑星火對侍從說道：“給他弄個放大鏡來。”
你看，大人物的快樂你根本想象不到，找東西都不用親自動手了，要不說還辛苦大人親自上廁所呢。
“行政決策的教學目標有三點。”
“第一，通過案例教學與概念教學相結合的方法，讓學生準確了解行政決策的含義、類型與意義。”
“第二，讓學生準確分辨有限理性決策、漸進決策、混合決策三種決策模型的區別。”
“第三，通過小組討論的方式，完成情景模擬作業，通過對作業的判分掌握學生的學習情況。”
薑星火點點頭說道：
“以後你們給學生上課的時候，隔一會兒就叫人起來回答問題，不要自己一直在上麵講。”
“為什麽？”下麵的未來教師們，基本都是從各地的縣級提學機構裏抽調過來的青年教師，所以倒也有真敢問的。
“以後你們就知道了。”
薑星火敲了敲桌子，繼續說：“先帶你們簡單過一遍，我隻教一遍，都記好了。”
聞言，未來教師們立刻肅靜了起來，連神態都莊重了些許。
誰都知道，聽國師講課，一般那可是皇帝、皇子們才有的待遇，如今有這種機會，定然是要好好珍惜的。
別的不說，光是以後說出去，“國師門生”、“謫仙弟子”的稱號難道不能顯耀於人前嗎？
“第一個教學目標。”
“什麽是行政決策？”
教案上都寫著呢，但薑星火還是堅持看著眼前桌上並不存在的教案，念了一遍。
皇帝的新裝？國師的教案？
“而這個答案，光學完全可以解答，因為光既是白色的，也是七色的！”
“接下來我們就將驗證這一點。”
萬眾矚目之下，薑星火堅信，這就是當眾實驗的意義，因為通過實驗，不論是誰想要理解世界是如何運轉的，都不再需要翻讀書籍，而可以通過觀察和實驗來自行製定、驗證一種假說。
誰會想到用一塊玻璃棱鏡，就能理解自然光到底是怎麽一回事呢？
最重要的是，每個人都可以用棱鏡自己來重複和實踐這個實驗。
一旦這種科學實驗的風氣彌漫開來，科學將從未像這次一樣，真正成為公眾知識的一部分。
一個暗室被錦衣衛們搭建了起來。
而這個暗室，隻在窗板上開一個圓形小孔，讓太陽光射入。
錦衣衛又有人進去，在小孔麵前又放一塊三棱鏡。
剎那間，圍觀的百姓，立刻透過窗戶在暗室對麵牆上，看到了鮮豔的像彩虹一樣的七彩色帶！
光是七色的，被證明了！
人潮開始輪動，每個人都親眼看到了這一幕。
然而實驗還沒有結束。
“現在我們可以假設，如果白光通過三棱鏡後變成七種顏色的光，是由於白光與棱鏡的相互作用，那麽各種顏色的光經過第二塊棱鏡時，是否會再次改變顏色？”
“大家可以在心中給出自己的答案。”
接著，又來了一次中場抽獎環節，但是顯然百姓都有些心不在焉，哪怕是給寶貝也架不住當眾驗證、見證曆史的熱情。
於是結束了33個棱鏡的抽獎後，錦衣衛們馬上又拿來一塊三棱鏡放在第一塊棱鏡後麵，並在兩塊三棱鏡之間放一帶小孔的屏。
這正是之前薑星火在國子監做小孔成像實驗的目的。
“轉動第一塊棱鏡是各種顏色的光單獨穿過這個小孔，透過小孔出來的就是單一顏色的光，再讓其通過第二塊棱鏡，如果白光是其中顏色的光組成的，一塊三棱鏡能把白光分解，那麽再用一塊三棱鏡也可能使這些顏色的光複原為白光。”
而下一瞬間，仿佛言出法隨一樣，奇跡發生了！
七色的光，又成了白色！
人群徹底沸騰！
而就在此時，薑星火又宣布了一個重磅消息。
“欽天監基於類似的其他光學原理，最新研製了天文望遠鏡，可以直接觀測月亮、星星，同時，天文望遠鏡也將投入市麵，讓所有大明的子民，都可以實現仰望星空的夢想！”
第431章 濟養
薑星火很忙。
是真的很忙，中午給玻璃係列裏的高端產品天文望遠鏡帶完貨，下午還得去大明行政學校上課。
玻璃係列裏麵，目前推向市麵的，不同款式的玻璃鏡當然是銷售主力，放大鏡是給老人用的，而用來人工製造彩虹的玻璃棱鏡，則純粹是科普產品加兒童玩具了，至於天文望遠鏡，則是一頂一的奢侈品仰望星空也是要花錢的好嘛。
世間的道理就是這般，陽光是免費的，陽光下的製冷是收費的；水是免費的，無汙染的水是收費的；星空是免費的，能看得清楚的星空是收費的。
你別跟我說別的，我就問你，我養邪龍不花錢怎麽養出來？
“二位要同去嗎？”
看著高遜誌和曹端，薑星火問道。
“來都來了.”
曹端的日程計劃是沒有計劃，哲學問題琢磨不明白，顯然需要從別處找點靈感。
“那就去吧。”高遜誌也準備給自己放一天假。
於是，幾人來到了草創的大明行政學校。
因為目前無論是禮部的駐外天使館的外交人員，還是大明銀行的專業管理人員，都相對缺乏，所以大明行政學校的主要招生來源，還是從已入仕的官員和有功名的讀書人中招收。
官員經過短則一兩月、長則半年培訓，進入外交、銀行等相關專業崗位；有功名的讀書人，則是走“三舍法”的路子，計劃需要經過為期至少三年的在校學習，才能畢業。
跟宋代的三舍法差不多，大明行政學校的上舍生（約等於大四學生）通過累積的考試成績，以及參考平時的學業和品行，上等生可以上報朝廷之後，直接授予官職；中等生可以免除科舉前麵幾場的預考，直接參加最終的殿試；下等生（包括一些成績極其優良的內舍生和個別外舍生）可以獲得“取解”，即選送士子應進士第的資格，而且還可以留校任教，充任學正、學錄.大概相當於後世大學裏的助理講師、導員的職務。
而未來隨著變法進程的深入，顯然會有更多的專業部門會組建，而對相關專業官員的需求也會隨之增加，不僅僅局限於現在的外交、銀行。
所以學校對於培訓和培養兩種教學模式的課程重心要求也是不同的，培訓更多地注重專業知識，而培養更注重通用知識。
走“三舍法”這條路大明的行政學校學生，主要要學的是行政管理學、行政法學、組織學等等，而這些東西都是大明從來都沒有的東西。
所以薑星火今天要講課的對象，其實不是大明行政學校的學生，而是教師。
學生得跟秋闈同步招生。
嗯，不是能跟秋闈碰一碰，而是撿點不打算走科舉的“殘次品”。
好吧，雖然說起來很殘酷，但事實就是如此，新成立的東西，哪怕是走捷徑，還是備受質疑的。
最簡單的一個道理，如果我是考生，我有信心科舉中進士，我為啥要來你這個學校浪費起碼三四年的時間？我直接考不就行了。
畢竟伱這個學校，最後也得成為上舍生以後，才能有可能直接去參加殿試，而中間淘汰機率，宋朝已經提供了足夠的參考樣本了。
所以既然沒有一步登天的考試，那麽對於足夠優秀的學生來說，還不如直接走老路。
沒辦法，觀念在這擺著。
別管是“朝為田舍郎，暮登天子堂”，還是“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，鼓勵的都是走科舉這條“正路”。
而無論是蔭官，還是舉監，在官場上論資排輩的“含金量”上都跟科舉比不了。
這就像成人自考本科跟全日製本科一樣，理論上好像是一樣的，但在人們的心中，能一樣嗎？
我能正經考大學，整那些幹嘛？
這種觀念，隻能通過時代的發展來慢慢改變，光是朝廷給政策，第一是傾斜的太厲害會引來巨大的不滿，第二是反而容易弄巧成拙，造成不必要的壓力。
所以薑星火覺得現在這樣倒也沒什麽不好，慢慢來就好了。
反正他應該還能活很久。
三年一屆，十五年後、三十年後，甚至六十年後，大明官場又會變成什麽樣子呢？
正因如此，他在大明行政學校匾額上題的詞才是“十年樹木，百年樹人”。
“今天給大家講的是行政管理的第四節課，行政決策。”
薑星火扶著講台而下麵滿滿登登坐著的則是日後大明行政學院的教師們。
“現在翻開教案。”
因為教案都是一人一份，沒有多餘的，所以薑星火直接把自己的教案扔給了高遜誌和曹端，而自己則空口白話。
這就是來自國家級優秀高校教師的自信。
“看看‘行政決策’這節課的教學目標，來，別躲了，就你，站起來念一念。”
在大家都裝作低頭看教案的時刻，薑星火直接把腦袋壓得最低的那個點了起來。
“國師，我沒躲，我眼神不好。”
“眼神不好配個眼”
嗯？
薑星火的話語忽然止住，他忽然意識到，自己在賣玻璃製品的時候，似乎忘了點什麽。
沒辦法，他自己不近視，而這個時代壓根就沒有眼鏡這個東西，所以一時半會兒竟然真把眼鏡給忘了，可能這就是燈下黑吧。
事實上，比較原始落後的眼鏡在明代中葉經由西洋傳入中國後，很快就受到了歡迎，明萬曆田藝蘅在《留青日劄》卷二《靉靆》條雲：“每看文章，目力昏倦，不辨細書，以此掩目，精神不散，筆畫信明，中用綾絹聯之，縛於腦後，人皆不識，舉以問餘。餘曰：此靉靆也”，這裏的靉靆也就是西洋原始眼鏡最初的稱呼。
而在崇禎初年，寫下《鏡史》的眼鏡專家孫雲球，則是利用機械原理發明創造了鏡片研磨機器——牽陀車，也就是用腳踏轉動，采用礦石砂、白泥、磚灰等作研磨劑或拋光材料，把鏡片磨成凸凹透鏡，以適應眼屈光的需要，最後終於掌握了磨片技術，用天然水晶石磨製出鏡片.而且還掌握兵記在了驗光技術，按照人的年齡和不同的視力研製出老花、近視、遠視等品種以及各種亮度的鏡片，並編製了一套“隨目對鏡”的原始驗光方法用以驗目配境。
隻能說中國人的聰明才智，從來都是不缺乏的，或許這些“孫雲球”們，缺乏的隻是社會對技藝和知識的尊重。
這也是為什麽薑星火已經在研究推動專利法的產生，以及將整個軍工體係（兵器局+兵仗局）的匠人待遇，開始逐漸推向皇室經營的手工工場。
隻不過修改法律這種事情，要跟三法司扯皮，李至剛的案子到現在都還沒判下來呢，不過安南的戰事一時半會兒可能也結束不了，畢竟李景隆還沒發起登陸，所以倒也不是特別著急。
事實上，第一次工業革命，就是靠無數能工巧匠迸發的奇思妙想所推動的。
所以這種風氣一定要培養起來。
記下了回頭要給玻璃產品增加眼鏡的事情，薑星火對侍從說道：“給他弄個放大鏡來。”
你看，大人物的快樂你根本想象不到，找東西都不用親自動手了，要不說還辛苦大人親自上廁所呢。
“行政決策的教學目標有三點。”
“第一，通過案例教學與概念教學相結合的方法，讓學生準確了解行政決策的含義、類型與意義。”
“第二，讓學生準確分辨有限理性決策、漸進決策、混合決策三種決策模型的區別。”
“第三，通過小組討論的方式，完成情景模擬作業，通過對作業的判分掌握學生的學習情況。”
薑星火點點頭說道：
“以後你們給學生上課的時候，隔一會兒就叫人起來回答問題，不要自己一直在上麵講。”
“為什麽？”下麵的未來教師們，基本都是從各地的縣級提學機構裏抽調過來的青年教師，所以倒也有真敢問的。
“以後你們就知道了。”
薑星火敲了敲桌子，繼續說：“先帶你們簡單過一遍，我隻教一遍，都記好了。”
聞言，未來教師們立刻肅靜了起來，連神態都莊重了些許。
誰都知道，聽國師講課，一般那可是皇帝、皇子們才有的待遇，如今有這種機會，定然是要好好珍惜的。
別的不說，光是以後說出去，“國師門生”、“謫仙弟子”的稱號難道不能顯耀於人前嗎？
“第一個教學目標。”
“什麽是行政決策？”
教案上都寫著呢，但薑星火還是堅持看著眼前桌上並不存在的教案，念了一遍。
皇帝的新裝？國師的教案？