6.康王趙構：一個皇子的成長之路
悲傷的童年生活
北宋滅亡的當年，宋徽宗的第九個兒子康王趙構即皇帝位，改元建炎，這標誌著南宋的開始。趙構就是宋高宗。
提起宋高宗，可能大家腦海中浮現出的形象是自私懦弱，忠奸不辨，寵信奸臣，殺害嶽飛，不念父兄在北國受苦，偏安於半壁江山，不思恢複中原。他為什麽會這樣？他難道不知道父兄在北國受苦，不知道恢複中原祖宗的基業是他作為一個君王應盡的職責嗎？追根溯源，這些都跟他的經曆有關。
趙構的母親是韋賢妃，這個封號也是直到趙構19歲的時候才得到的。宋徽宗是書畫皇帝、風流天子，嬪妃非常多。其中大劉妃和小劉妃豔壓群芳，鄭貴妃和喬貴妃也貌美如花，婉轉多情，琴棋書畫無一不精。而韋賢妃是宮女出身，地位卑微不說，姿色也很一般，沒什麽才藝，真要找出點兒過人之處，大概就是比較溫柔、善解人意。但是，跟皇帝在一起的嬪妃，沒有敢不溫柔、不善解人意的。所以在徽宗眼裏，這也並不算什麽長項。
韋賢妃能夠生下趙構，也純粹是一件機緣巧合的事。韋賢妃跟喬貴妃關係非常好，當年都在宮裏做宮女，倆人情同姐妹。沒有發達的時候，倆人約定“先貴毋相忘”，誰發達了都別忘了提攜一下對方，有點兒義結金蘭的意思。喬貴妃很快就被皇上看中了，於是她便推舉韋賢妃，說皇上是不是也可以寵幸一下她啊。
皇上看了看韋賢妃，沒有什麽興趣，但是拗不過喬貴妃，就臨幸了她。結果用老百姓的話講，韋賢妃的肚皮很爭氣，一下子就誕育了龍種，而且還是男孩，也就是趙構。
在趙構很小的時候，有一幅畫麵便定格在了他的腦海當中：每到夕陽西下掌燈時分，母親總是站在宮殿的庭院裏賞花，目光看似盯著花，實際上是在望著宮牆的那一邊，麵容憂傷，神色憂鬱，直到紅顏老去，愁眉也未曾舒展過。
長大後趙構逐漸明白了，母親一年年地等著父皇，可是始終也沒有等來。
有一件事兒，對幼年的趙構刺激非常大，在他幼小的心靈裏留下了很深的陰影。趙構六歲那年，韋賢妃過生日，因為不受寵，所以包括她自己在內，沒人想到要慶賀一下，也就沒做什麽準備，宮裏像往常一樣冷冷清清的。
沒想到那天徽宗皇帝突然駕臨，這使宮裏上上下下亂作一團，大家手忙腳亂，不知所措。當皇帝走進來的時候，韋賢妃不是去接駕，而是怔在當場，目瞪口呆。還是皇上開了句玩笑，韋娘子，你不認得朕了嗎？韋賢妃這才如夢初醒，趕緊命令宮人接駕備宴。大家都特別高興，宮裏一改往日的沉悶，洋溢著喜慶氣氛。趙構也非常高興，母親每天站那兒賞花，終於把“結果”賞來了。
沒想到，酒席宴擺上後，宋徽宗的一句話讓趙構母子的心從沸點降到了冰點。他說，要不是喬娘子提醒，我都忘了今天是你的生日了。母子倆相顧無言，沒了笑語，隻是默默地吃飯。
吃到一半的時候，宮人來報，說王貴妃臨產。徽宗一聽，站起來就要走。趙構上前抓住父皇的龍袍，說今天是母親的生日，難道父皇不能多陪母親一會兒嗎？這時，徽宗一隻腳已經跨出門檻了，他回頭摸了一下趙構的腦袋，說我去去就來，你們娘倆兒等著我。那天王貴妃生的是一個公主，並不是皇子，可徽宗一去就再沒回來。
趙構母子倆在宮裏地位很低，在皇室中也沒有什麽影響。趙構從小在這樣的環境中長大，對他日後的人生經曆肯定有影響。最起碼我們可以分析出來，他對他的父皇和皇兄，感情上應該是比較疏遠的。
主動提出當人質
宋高宗趙構在許多民間評書和野史中，常常被形容成是一個膽小懦弱、貪生怕死、隻會逃跑的皇帝。在真實的曆史記載中，趙構究竟是一個什麽樣的人呢？
根據《宋史》記載：趙構“資性朗悟，博學強記，讀書日誦千餘言，挽弓至一石五鬥”。意思是說趙構不僅學問很大，還能拉開一石五鬥的強弓，兩隻胳膊各能舉起110斤重的東西，這可是宋朝選拔禁衛軍軍官的最高標準。由此可以看出來，趙構天生神力，按照今天的評價標準，他是運動健將級的水平。
作為一個老百姓口中的少爺羔子式的人物，生長在皇宮之中，受教於婦人之手，居然能夠練成超強的武藝，實屬不易。
趙構的書法也是相當精湛的，尤其擅長行書。因為他有一個以藝術家自居的父親，想要討得父親的喜歡，引起父親的注意，就得也擅長這個。趙構可以說是文武雙全，不像評書或者野史講的那樣，除了懦弱、逃跑，其他的一無所能。
15歲那年，趙構晉封為康王，但他仍然堅持苦練武功，勤習書畫，等待出人頭地的機會。
四年後，這個機會終於來了。前麵我們講過，1126年（宋欽宗靖康元年），金軍一路南下，兵臨汴梁城下。宋朝提出議和，最後達成了賠付黃金500萬兩、白銀5000萬兩、牛馬各1萬頭，割讓太原、河間、中山三鎮，遣宰相、親王赴金營為人質的條件。麵對這樣屈辱的條款，宋欽宗全盤接受，立刻著手搜羅金銀牛馬，準備給金國人送去。
人質方麵，宰相好說，可讓少宰張邦昌出使，然而親王派誰去呢？皇帝也不好欽點哪一位親王去。於是，欽宗便召開皇族會議，把他的十幾個弟弟叫來，說，現在金國提出以親王為人質的條件，你們都是王爺，誰願意去？
一聽這話，全場鴉雀無聲，沒有一個人願意去。宋欽宗非常失望，說，你們都是朕的股肱手足，而今國家有難，賢弟們竟然沒有一個人願意為朕分憂嗎？
話聲未落，大殿外麵就有人喊，陛下，臣願往。隻見一個人大步流星地走了進來，欽宗定睛一眼，正是年僅19歲的康王趙構。宋欽宗特別高興，也非常感動。他走下禦座，拉著趙構的手說，金乃虎狼之國，他們不講信義，不像遼國久沾王化，這一去是九死一生，你再好好考慮考慮，真的願意去嗎？說罷充滿期待地看著趙構。
趙構說，我身為皇族，國家有難，理當挺身而出，為江山社稷何惜一死？宋欽宗聽後更加感動了，說，那好吧，你先回王府跟家人告別，次日起程。
趙構回家跟夫人告別後，進宮去見母親。宮人報告說，韋妃去了太上皇的寢宮，趙構趕緊跟了過去。
他剛一進門，就看到母親跪在地上，正抱著太上皇的腿失聲痛哭，頭上的首飾掉了一地。太上皇神色尷尬，還有幾分不耐煩。徽宗說，九兒有膽有識，你應該為生下這樣的兒子感到驕傲，他願意為國盡忠，你幹嗎不讓他去啊？韋妃說，我隻有這麽一個兒子，他要是死了的話，我也沒法活了。言外之意，陛下，您有31個兒子，就是死了您也不心疼。
太上皇說，這樣吧，我現在就晉封你為賢妃，你的寢宮可以安在孤家的寢宮邊上。如果趙構能夠平安回來，封他做太傅，加節度使。可韋妃還是抱著太上皇的腿哭個不停。
趙構走過去，向父親行了個禮，又把母親攙扶起來，說孩兒是自願的，能為國盡忠我很高興，母親不要哭，也不要為難父親了。宋徽宗聽到這話，非常高興，尷尬的局麵可算解除了。趙構又向徽宗施禮，說，兒這一去有可能就回不來了，請父親多保重，說完就告辭了。
第二天，宋欽宗帶著文武百官為趙構送行。分別時，趙構跟宋欽宗講：“朝廷若有用兵之機，勿以一親王為念。”如果朝廷要打戰，不要管我，該打就打，死了我也認了。
跟他一起出使的宰相張邦昌一聽這話，當場就嚇哭了。趙構回過頭，冷冷地看了張邦昌一眼，說，相公你這算何意啊？大丈夫報國是理所當然的，我剛19歲，年紀輕輕的都不怕，你那麽大歲數，頭發胡子都白了，你哭個什麽勁兒呀？
張邦昌一聽，臉上掛不住了，隻得赧然一笑，無可奈何地跟著趙構去了金營。
不怕死才得以免死
金國人知道宋朝重文輕武，又跟宋軍打了幾場仗，很清楚宋朝領兵的大將們是什麽情況。宰相肯定是文官，親王又才19歲，宮裏長大的毛頭小孩兒，肯定沒見過大世麵，心想一定要嚇唬嚇唬他們。
於是，金國的武士在大帳門口排成兩列，刀出鞘，箭上弦，橫眉怒目，殺氣騰騰。
來到金軍大營，趙構昂首挺胸地往前走，張邦昌哆哆嗦嗦地跟在後麵，恨不得躲得別讓金國將帥看見。史書上記載，說“金帥斡離不留之軍中旬日，帝意氣閑暇”，其中用了“意氣閑暇”四個字來形容趙構。金國的統帥完顏斡離不的漢名叫完顏宗望 ，斡離不是女真語。斡離不把趙構留在軍中十多日，趙構每天該看書看書，該練武練武，一切若無其事。張邦昌則是每天都哭，飯也吃不下，覺也睡不好。
看到趙構整天優哉遊哉地念書練武，斡離不感到很奇怪，裝作很隨意地踱進帳中，斜著眼看趙構，問他看的是什麽書，趙構說看的是《孫子兵法》。斡離不一聽仰天大笑，說，你們宋朝人學什麽兵法都沒用，就你們那樣的兵將，看什麽也不過是我們的刀下之鬼。
趙構反問說，是嗎？然後手指斡離不身後的一張寶弓說，這張弓是你的嗎？斡離不說，是我的，這是張鐵胎寶弓，在大金國內除了我沒人能把它拉開。趙構說我要試一下。斡離不隨手把弓遞給趙構，說，你當心，別把手指頭割下來了。趙構神色自若地搭上箭，拉滿弓，突然對準了斡離不，斡離不嚇得趕緊躥出帳外。趙構麵不改色，一箭穿透大帳射了出來。
斡離不一看，這麽一個19歲的小孩居然能把鐵胎寶弓拉開，他備感詫異，又隱隱不服，便說，你敢跟我比試比試射箭嗎？趙構欣然應允。斡離不立了一個箭靶，說，咱倆一人射三箭，看誰射得準。
斡離不先射，他第一箭高於靶心一寸，第二箭正中靶心，第三箭低於靶心一寸，三箭在一條線上。射罷，他將弓遞給趙構，一副勝券在握、得意揚揚的樣子。趙構微微一笑，拉弓扣弦，連發三箭，圍著靶心成“品”字形排列。
當趙構在金營做人質的時候，宋朝各路勤王兵馬雲集京師。有人提出趁著金國人立腳未穩，夜襲金營，打他們個大敗虧輸，並定下由宋將姚平仲率軍襲營。襲營原本是做得越隱蔽越好，可襲營的軍士們認為此去九死一生，歸來的可能性幾乎為零，所以紛紛跟家人道別。如此一來，襲營之事在開封城內傳得無人不知。金國在開封城裏安插了不少細作，得知了這一消息，早就做好了應對之策。果不其然，宋軍劫營慘敗，幾乎全軍覆沒，統帥也不知所蹤。
這次劫營後，金國人非常生氣，就來質問趙構和張邦昌。南宋史書記載：“邦昌恐懼啼泣，帝不為動，斡離不異之，更請肅王。”說張邦昌嚇得大哭，而趙構則一副無所謂的樣子。斡離不感到奇怪，問趙構到底是不是王爺，趙構說當然是。斡離不覺得宋朝在騙他，認為趙構肯定是將門虎子冒充的王爺。所以他跟宋朝說，這個人我不要，你們把徽宗第五子肅王趙樞送過來做人質。
趙構因為不怕死而得以免死，回到了宋營。肅王成了人質，留在了金營，最後跟父兄一起死在了北國。
朝廷命官被打死
趙構一回來，太上皇和他的皇兄都非常高興，晉封趙構為太傅，加封節度使。節度使雖然是一個虛銜，但級別相當高，相當於今天的上將，享受正大軍區級待遇。趙構年僅19歲就官居高位，文封太傅，武封節度，一下子成了皇族當中的一顆新星。
金軍擒走肅王，撤兵退去。之後，宋朝不割三鎮。金國大怒，斥責宋朝言而無信，打算給宋朝點兒顏色看看，於是再度揮師南下。宋朝地方財力匱乏，軍隊戰鬥力很差，既無力反攻，又無力防守。金軍突破宋朝邊境，又直奔東京而來。
康王趙構
宋欽宗無計可施，隻好議和。宋朝就這樣，隻要金國人一撤軍，腰杆馬上就硬了起來，不割三鎮，要錢沒有；金國人一來，又窩窩囊囊，趕緊乞和。為了表示隆重，怎麽也得派一個親王去議和吧，派誰去呢？隻能是趙構，因為別人都不敢去。
於是，宋欽宗又召來趙構，說，你看金軍又打到這兒來了，國家再一次處在危難中，賢弟，你願不願意再辛苦一趟？趙構心想，反正我也經曆過一回了，金國人什麽樣我也見過了，就又答應了下來。
這一次，趙構跟刑部尚書王雲一起出使。行至磁州，知州宗澤聞訊趕來，在城外的一個小廟門口拜見二人。宗澤說，金賊狡詐，殿下此番前行，實在不妥。肅王一去便被扣住了，從此杳無音訊。金賊用心叵測，明顯是想把殿下您也扣在那兒。
趙構這時候也明白過來了：已經有一個親王做了人質，而且被帶過了黃河，根本不可能再回來，自己再去確實是白白送死。這次不像第一次，去了恐怕也沒用，趙構陷入了沉思。
就在趙構沉吟不語的時候，百姓們漸漸地圍了上來，想聽聽知州大人跟王爺都說了些什麽，直把趙構和王雲的隊伍圍了個水泄不通。王雲可能急於完成使命，想趕緊把皇上的意思轉達到，然後就可以回朝複命，跟家人團聚了。因此，王雲嗬斥百姓，說朝廷自有法度在，你們這些人攔住出使的官轎，成何體統，都給我閃開。王雲曾主張采取堅壁清野的辦法抵抗金軍，將城外所有民房都扒掉了，很多老百姓因此被強製拆遷。
此時有人認出了王雲，就憤憤嚷道，他當初拆我們的房時說是為了抵抗金軍，我也是大宋百姓，為國家做出點兒犧牲也是應該的，但是現在又去金國大營議和，這叫什麽事兒？
老百姓久經戰火攪擾，疲於奔波，早就憋了一肚子怨氣。王雲的嗬斥將百姓心中的積怨一下子引爆了，紛紛大罵王雲。百姓一邊罵著一邊一哄而上，將王雲拽下馬就打。
宗澤很鄙視王雲的為人，在旁邊看著不說話，趙構知眾怒難犯，也不說話。不一會兒，王雲被百姓活活打死了。趙構看到這一幕，心想自己如果再堅持前去議和的話，恐怕就成第二個王雲了，不如先在此盤桓幾日，靜觀其變。
王雲的死深深地刺激了趙構。先不說王雲該不該死，他是堂堂的刑部尚書，就算該死也不該這麽個死法。朝廷自有法度在，他做得不對朝廷自然會依律處置。這下倒好，上來一幫老百姓，一頓拳打腳踢，朝廷命官說打死就給打死了。
這在趙構19歲的心靈裏又留下了一個陰影：老百姓太可怕了。這也影響了他以後的很多行為，比如他不相信河北地區的義軍，不相信老百姓自發組織的部隊。
誰都靠不住
前麵我們提到過，金軍萬把人第二次攻入宋境，在黃河邊上紮下營寨。夜裏，金軍把羊綁在木樁子上，用羊腿敲了一夜戰鼓。第二天一看，守河的十四萬宋軍不戰而退，金軍從容地用小船渡過了黃河，一直攻到開封城下。
這一幕趙構雖然沒有親見，但已聽說。十幾萬軍隊居然連擋都沒擋一下就一哄而散，可見軍隊是靠不住的。靠老百姓？老百姓把刑部尚書活活打死了，所以老百姓也靠不住。靠朝廷？朝廷官員一見金軍來犯，自個兒先撒丫子跑了，哪裏還敢指望他們領軍抵擋。
在趙構看來，抵抗金國是一件很冒險、很沒有把握的事情，沒有任何力量是可以作為依靠的。另外，趙構在金營待了那麽多天，射了幾箭就把金人給震住了，還平平安安地回來了。所以，他覺得漢人對金國人抱有成見，老覺得金人全是野蠻人，跟他們說話說不明白；其實不然，金國人也是很講道理的，完全可以跟金人以禮相待，不是非得以暴製暴。這時候，這種觀念恐怕在趙構的心裏已經形成了。
隨著金軍的臨近，磁州也日益危險了。趙構離開磁州，但他不知道要去哪裏，有點兒流浪的感覺。在這最為危難的時候，相州刺史汪伯彥帶著兵馬來迎請他前往相州，這等於是伸手拉了趙構一把。趙構非常感激，從此對汪伯彥言聽計從。汪伯彥也就成了影響宋高宗的第一個人，被認為是南宋的第一個大奸相。
史學家們評價兩宋，說“北宋缺將，南宋缺相”。北宋名相很多，有範仲淹、王安石、歐陽修、寇準等，但缺少名將，唯一拿得出手的大概也就一個出身士兵的狄青。南宋因為戰事連年，名將不少，但缺少賢相，奸相倒是一個接一個，其中最有名的當然就是秦檜。這些禍國殃民的奸相，後文都會一一點到。
7.趙構繼統：南宋建立
光杆司令去勤王
趙構到了相州後，有一天，從東京汴梁城來了一個使者要見趙構，使者攜帶著一個蠟丸，裏麵裝有欽宗皇帝的聖旨。
原來欽宗皇帝知道趙構沒有去金營，就任命趙構為天下兵馬大元帥，讓他招募軍隊，起兵勤王。欽宗皇帝可能也看到別人終究靠不住，還得靠自己的親兄弟。於是，趙構就在相州建立元帥府，開始招兵。但是，把老百姓訓練成合格的軍人是需要時間的。
遊牧民族政權的戰爭成本低，打仗幾乎不用花錢，而且還能掙來錢。他們馬過長城，一入中原，一路打一路搶，回到草原上就發財了。而中原王朝戰爭成本太高，部隊需要軍餉、糧食、被服、武器等。另外，即使宋軍也去搶，可遊牧民族逐水草而生，全套家當都隨車而行，人一走，還有什麽可搶的？這等於花了錢報銷不了。
漢武帝跟匈奴幾番大戰，揚名天下，彰顯了大漢天威。可漢朝國力因此急速轉向衰落，將“文景之治”留下的家底悉數掏空。漢武帝臨死時告訴他的繼承人：“若後世又如朕所為，是襲亡秦之跡也。”我這麽幹可以，你們再這麽幹，那就跟秦朝一樣，是走滅亡的道路，所以征伐之事堅決不能再行了。
可見，強軍是要有強大的國力作為支撐的。而宋欽宗讓趙構當天下兵馬大元帥，也就是給了一個空頭銜，沒有實權，沒有糧餉，他怎麽招兵？況且，像那樣十幾萬守河的兵，招來又有什麽用？
趙構好不容易湊了萬把人，準備奉旨勤王，由宗澤率兵先行。據史料記載，宗澤的部隊是連戰連捷。對此，我個人一直感覺有些蹊蹺，史學家也表示懷疑。因為宋太祖認為一百個文官都貪汙，也不如一個武將造反對國家的危害大，所以宋朝開國以來，一直都奉行文官管理地方的政策。宗澤是個知州，是一名文官，他這麽個老書生，打起仗來如何排兵布陣都得現看陣圖，區區兩千人馬連戰連捷，這恐怕隻是史書上的溢美之詞而已。
當趙構正要率領本隊出動的時候，皇帝的聖旨又來了，又是藏在蠟丸裏，據說是密使藏在頭發裏帶出來的。聖旨裏說現在正在跟金國議和，先別著急勤王，緩一緩再說。宗澤等忠臣都義憤填膺地說這個密旨是假的，不可能是皇帝的主意，得趕緊出兵。
不過趙構明白，僅憑這一萬多人去解汴梁之圍，肯定是羊入虎口，有去無回，也就是再搭上萬把條性命罷了。一時間趙構沒了主意，沉吟不語。這時，汪伯彥對宗澤等人說，你們有什麽證據說聖旨是假的？我們要依旨而行，既然皇上不讓去，咱們就得在這兒等著。
這一等，就等到了東京城破，等到徽宗、欽宗被俘，等到北宋滅亡。一時國中無主，朝中無人，天下大亂。
沒人願意當皇帝
金國人也沒想到宋朝這麽容易就被滅亡了，他們的本意，隻是宋朝言而無信，想懲罰一下而已，沒想到這一懲罰太順利了，一舉俘獲了趙氏宗室。
勝利來得太突然，讓人措手不及。金國人對如何統治廣大中原漢地，沒有任何經驗。於是，就有金國權臣建議，不如讓遼國的降臣們來統治中原漢地，因為遼國畢竟占過幽雲十六州，統治過漢人。
這個想法一經提出，就有人推舉節度使蕭慶。蕭慶能犯這個傻嗎？他趕緊表示說，我經驗不足，能力也還不夠，還得在領導身邊多學習學習，這個事我幹不了。蕭慶是文官，他不敢幹就算了，就又找了個武將，是遼國都統製劉延宗。劉延宗本來是遼國的漢人，是遼國降金的漢將。劉延宗也是說什麽都不幹，推說蕭慶都幹不了，我就更不行了。
誰來統治中原地區成了一個死結。徽欽二帝被俘了，宋朝是絕對不可能再讓它恢複的，因為金國人恨死這幫姓趙的了，說話從來不算數，總是欺騙他們。但是金人又不願意在這兒待著，還想回東北老家，他們也統治不了這個地方。這個殘局到底由誰來收拾呢？最後，金國的將帥告訴宋朝的大臣，你們自己推舉個有才能、有德行的人出來做皇帝，廢掉趙氏，另立新君。
宋朝這些大臣紛紛反對，說趙氏統治中原一百多年，深仁厚澤，百姓眾望所歸，另立異姓為君，有負天下蒼生，堅決不行。
當時帶頭反對的，大家可能料想不到，居然是秦檜。秦檜對此很是義憤填膺，按現在的話講，很憤青。金國人一看秦檜竟敢公開對抗，便把他和其他反對的大臣都抓了起來。金太宗的弟弟、大將完顏昌覺得秦檜有骨氣，便收留了秦檜，並將他一直帶在身邊。秦檜後來能夠回到南宋，也是因禍得福，因為不怕死而得以免死。
金國派蕭慶去關押徽欽二帝的地方傳旨，讓欽宗皇帝跪下，接金國皇帝聖旨，說你已經被廢了，皇帝不能再當了。聖旨宣讀完畢，蕭慶上來就要扒欽宗皇帝的龍袍。侍郎李若水見狀，撲上去抱著欽宗皇帝，怒罵金國人，說“此乃真皇帝，鼠輩安敢爾”，一副拚死護主的架勢。完顏宗望非常生氣，命令士兵把他拉出去，淩遲處死。受刑時李若水仍然是罵聲不絕，口中鮮血噴得金國人滿身都是。
金國的將帥非常佩服這樣的氣節，說遼國滅亡時，死義者十數人；今天宋朝滅亡，為主殉難的唯有李侍郎一人。趙氏被廢，金人再次下令給宋朝舊臣，讓他們趕緊推舉一個皇帝出來。
老百姓要你當漢奸
後來，有個大臣從金營帶回了一張字條，上麵寫著金國人中意的新皇帝人選——張邦昌。
金國人之所以選他，可能是覺得這個老頭比較好管。怎麽看出來的呢？他一進金營就哭，眼淚都沒幹過。這樣的人好擺弄。於是，張邦昌被金國人冊立為皇帝，國號大楚，都城定在金陵（今南京），暫時先在汴梁待著，傀儡政權就這樣建立起來了。
張邦昌得知自己被定為大楚皇帝，也是死活不幹，他知道這不是小事兒，是謀大逆、誅九族的大罪。他看推不掉，幹脆躲了起來，玩兒起了失蹤。最後金國人放出狠話來，說張邦昌如果不當皇帝的話，就血洗開封，要把開封城男女老少殺個雞犬不留。
這樣一來，中國曆史上非常吊詭的情景就出現了。當初金軍南下時，開封軍民不管男女老少，在李綱的指揮下奮起抵抗金兵；而今汴京城被攻破，金國人說張邦昌要是不當傀儡，用我們今天的話說，要是不當漢奸的話，就把城裏的老百姓全部都殺光。這麽一來，老百姓都把矛頭指向了張邦昌，說你不能連累我們，你不當皇帝我們就全完了，堅決要求張邦昌當漢奸。群臣也一再上勸進表，說就你合適，你必須得當這個皇帝。
強敵壓境，群臣勸進，老百姓呼聲也很高，張邦昌隻好接受了大楚皇帝的冊命，趕到皇宮去接受群臣朝賀。老頭從尚書省出發，哭哭啼啼地上了馬，比趕赴刑場還傷心絕望。張邦昌走到大慶殿，看到空空蕩蕩的禦座，觸景生情，悲從中來，放聲痛哭，搞得即位大典跟葬禮差不多。他一哭，底下的大臣也念及舊君去了遙遠的北國，生死未卜，都陪著他一塊兒哭。隻有幾個鐵杆漢奸滿心歡喜，等著大楚皇帝冊封，好做開國功臣。
古代皇帝的寶座都是麵朝南方，背向北方，所以說“南麵為君，北向稱臣”。張邦昌不敢坐禦座，那怎麽辦呢？他朝東坐著，文武百官麵向西給他行禮。百官行禮的時候，他一定要站起來還禮，表示我不是皇帝，咱們是平等的。
張邦昌也不穿黃袍，而是穿紅袍；不敢張黃傘，張紅傘；不敢稱朕，稱予，開口就是予怎麽怎麽樣；他下的命令也不敢叫聖旨；所有的宮殿，張邦昌都不敢進，還給貼上封條，封條上寫著“臣張邦昌謹封”，表示他隻不過是替大宋皇帝看攤兒，將來有朝一日宋室光複，可以證明他沒幹過僭越之事；他從來不敢以皇帝自居，也就是金國使臣來的時候，才穿上皇帝的衣服對著使者哭一番，等把使臣哭走了，就趕緊把皇袍脫下來；他任命所有的官員，官名前麵都加上一個“權”字，表示暫代的意思，如權知樞密院事、權中書門下平章事；張邦昌住在皇宮大內裏麵，但是不敢住天子的寢宮，一般都住在偏殿裏。
宮裏還住著前朝的宮人，地位相當於嬪妃，其中有一位看上張邦昌了，想討好他，被張邦昌斷然拒絕。有一天晚上，張邦昌喝酒喝多了，這個嬪妃趁機來侍寢，不但自己來了，還把她的養女也叫上了。
張邦昌酒醒後，才知木已成舟，後悔不迭。這可怎麽辦呢？嬪妃倒是直爽，對張邦昌說，官家，既然生米煮成熟飯，咱們就這麽著吧。“官家”是兩宋時對皇帝的尊稱。張邦昌堅決不同意，把這兩位宮人趕出宮去了。要知道，淩辱前朝嬪妃可是一項大罪。
金國人立了張邦昌後，看大楚王朝已經建立，就帶著從開封劫掠的金銀珠寶、法服器物，押著徽欽二帝、皇室官員準備退兵了。金軍一撤走，張邦昌馬上就把宋哲宗的廢後孟氏請了出來。孟氏是前朝的皇後，因得罪了皇上而被廢，做了女道士，因此躲過了靖康之變。張邦昌對她說，你來臨朝聽政，雖然你不姓趙，但畢竟曾是趙氏的皇後，我得把政權還給你。
張邦昌的大楚皇帝實際就幹了33天，然後就由孟太後臨朝聽政了。
康王即位
汴梁城中發生的這些事情，趙構在相州自然是知道的。這時群臣就給趙構上勸進表，說你現在是趙室皇族僅存的正根了，你必須當皇帝，這是你的權利，更是你的義務。
趙構願不願意當皇帝，我們現在無從知曉，沒法猜度他當時的心情。他當這個皇帝，說句實在的，跟張邦昌也差不多，完全是被他人推上台的。大臣們心想，真龍天子欽宗皇帝被擄到北國去了，但是國中不能無主，就讓趙構暫時頂替一下吧。有朝一日我們還要收複中原、迎回二聖，到時候趙構完成了使命，就可以下台了。至於趙構這皇帝一幹就是幾十年，在臨安建立了南宋，是當時誰也沒想到的。
如果趙構不做皇帝，會出現什麽情況呢？中原大地不知會有多少人出來稱王稱帝，可能遍地都是皇帝了。因為金軍一撤，北宋地方的政權趨於瓦解，整個中原都亂套了。亂世出英雄，有槍就是草頭王，很多人都會揭竿而起做皇帝，特別是那些分散在民間的太祖、魏王的後代們，更是蠢蠢欲動，想要借機光複祖業。當時真有遍地狼煙的感覺。
趙構一出來，張邦昌就趕緊把皇位還給了趙構。張邦昌下了一道命令：
漢家之厄十世，宜光武之中興；獻公之子九人，唯重耳之尚在。茲為天意，夫豈人謀？尚期中外之協心，同定安危之至計。
這是什麽意思呢？西漢王朝傳了十代，後被王莽篡政，漢光武帝劉秀把政權從王莽新朝手中搶回來，又開創了東漢將近兩百年的天下。張邦昌把趙構比成漢光武帝劉秀，把趙構即位比作“光武中興”。春秋戰國時的晉獻公有九個兒子，重耳繼承了父親的位子，就是後來的晉文公，把晉國發展起來，使晉國成為春秋五霸之一。張邦昌用這兩位曆史上有名的中興再造之主來比喻趙構，表明趙構即位完全是順承天意，是眾望所歸。
張邦昌派人帶著玉璽去見趙構，趙構接受了玉璽，登基即位，改元建炎，他就是後來的宋高宗。至此政歸趙氏，這一年趙構剛滿20歲。
趙構做了皇帝後，張邦昌親自來朝見趙構。一見麵，張邦昌就跪在地上磕頭，痛哭流涕，這活兒他最擅長，說我實在被迫不得已，做了33天偽皇帝，死罪死罪。趙構伸手攙扶起他，說愛卿功在社稷，如果沒有你，開封城不知道會是什麽樣的結果。你挺身而出，維持大局，安定人心，功勞很大，並沒有罪。
趙構不但赦免了張邦昌的罪，還加封他為太宰（相當於正宰相），封同安郡王。異姓封王，可見趙構對張邦昌是很看重的。
趙構從張邦昌手中接過皇位，這裏麵便產生了一個名不正言不順的問題。因為張邦昌的皇位是金國人冊立的，趙構從張邦昌手裏接過皇位，那他跟金國是什麽關係？這樣一來，羅圈架就打不清了，他的法統就遭到了質疑。所以，在當時宋朝軍民的眼裏，趙構多少有點兒來路不正。但徽宗的嫡親就剩他一個人了，也隻有讓他當。
趙構怎樣才能洗刷這個恥辱呢？隻能趕緊出兵，收複東京汴梁失地，迎回二聖，才能證明他的清白，這也是大家寄予他的厚望。這副沉重的擔子壓在了這個20歲的年輕人身上。
百萬大軍是負擔
趙構做了皇帝之後，據說天下的兵馬雲集京師，前來保衛新皇上。究竟來了多少人呢？說出一個數來能嚇死人——把史書上記載的數字七拚八湊一算，共計967500人，據說這還未算陝西即將開到的10萬大軍。
於是，一些史學家，包括讀史讀到情深處的學者，看到這一點立刻拍案而起，認為這個趙構也太昏庸無能了吧，為什麽擁有百萬大軍卻不去解救父兄於危難呢？
這涉及一個最基本的問題：這百萬大軍是要吃飯的，靠什麽來養呢？古代有一句話叫“養兵萬人，日費鬥金”。而宋朝當時府庫的金銀珠寶全都被金國人劫掠走了，國庫基本虧空。宋軍步兵居多，士兵趕路打仗，全靠兩條腿，一雙鞋穿在腳上，幾天就磨爛了，單單軍鞋一項就成了非常大的負擔。糧食方麵，餓極了還能去老百姓家搶，去地裏割，鞋就不見得能搶得來了，即使搶來也不見得合適，穿大一號的鞋跑著跑著不就掉了嗎？綜合計算，百萬大軍一個月的開支大概需要一千萬貫，這對當時宋朝的國力來說，無疑是一個壓力山大的數目。
趙構按兵不動，他派出官員到各地催餉，尤其寄希望於去往四川的人。因為四川古稱“天府之國”，相當富庶，而且因為“蜀道難，難於上青天”，一般的軍隊是打不進去的，沒有被兵火波及。中國古代尤其在唐朝，基本上中原一動蕩，天子就幸蜀，到四川逃難。
這個官員費了九牛二虎之力，催回來730萬貫，這也僅夠百萬大軍吃二十來天，完全不能滿足軍需。宋軍每當發軍餉的時候，一定要有戶部、兵部兩部尚書在場彈壓，否則將士就會搶起來。那時候的級別、等級，按照我們現在的名詞叫軍銜，統統沒用了，兵士、軍官搶成一片。因為我吃我活，你吃你活，誰會讓誰呢？
趙構從他19歲出使金營一年多來，一直顛沛流離，輾轉無措，四處存身。他看到的不是軍隊多能打仗，而是軍隊多能吃飯，他不可能知道這百萬大軍是怎麽回事兒，想讓他指揮這百萬大軍去迎回二聖的可能性是非常小的。而且這百萬大軍更多的是來混飯吃的，真讓他們上戰場的時候，能剩多少人還是個未知數。
金人把腸子都悔青了
後世的史學家對趙構進行了極其嚴苛的批評，尤其是當時的金國人，他們對趙構的批評更為苛刻。
因為金國人十分痛恨趙構，他們為了滅掉趙宋才建立了偽楚，好不容易立張邦昌當了皇帝，沒想到張邦昌不識抬舉，也不爭氣，老覺得自己不是這塊料，又把皇位給了趙構，宋室又光複了。
據說趙構第二次出使金營，是完顏宗望點名讓他去的，因為完顏宗望後來知道這個人真的是親王，並不是大將的孩子，特後悔把趙構給放了。完顏宗望認為趙構是宋朝最有種的皇子，回去後肯定是個禍害，這不是放虎歸山是什麽？因此第二次點名讓趙構赴金營議和。
可是趙構非但沒有去，還當起了天下兵馬大元帥，起兵勤王，後來又做了新皇帝。金國人認為這個人將來會對金國構成很大的威脅，再看換來做人質的肅王，窩窩囊囊，整天就會掉眼淚，真是腸子都悔青了。
於是，金國就往趙構身上潑髒水，能怎麽詆毀他就怎麽詆毀他。當時金國人包括後世的史學家是怎麽批評趙構的呢？“銜命出和，已作潛身之計；提兵入衛，反為護己之資。”說趙構是奉皇命出使，卻早就做好了潛逃保命的打算。順著這個思路推理，趙構為什麽願意出使？是看到汴梁城即將被攻破，所以才主動請纓，然後趁機逃跑。
如果趙構能夠預料到汴梁城會被攻破，那也算是有驚人的預見能力了，但對一個19歲的孩子來講，這個說法不能成立。後麵又說趙構成為號令兵馬的大元帥後，非但沒有率兵救援京城，反而將這些兵馬變成了保護自己的資本。包括今天的很多史學家都這麽抨擊指責他。
其實我們可以看到，趙構招來的這些兵，不但沒有成為他的護己之資，沒有成為他的護衛隊，相反，成了他的一項沉重負擔。再說明白一些，趙構當這個皇帝完全是被逼無奈，是一種身不由己的選擇。
而且，他為了表示自己的正統，為了堵住天下人的嘴，也沒有在東京汴梁做皇帝。可能也有人說，趙構是做賊心虛，要不為什麽不敢回故都東京汴梁，而選擇在南京應天府（今河南商丘）登基做皇帝呢？實際上，趙構之所以選擇南京應天府，是因為這裏是太祖龍興之地。這表明他繼承的是太祖太宗的遺誌，他想昭告天下人，自己代表的是大家，代表的是趙氏。
趙構做皇帝惹惱了金國人，他們開始醞釀第三次南下攻打宋朝的計劃。當然，這個宋朝已經是南宋了。
8.書生抗金：公卿有黨排宗澤
77天就罷相
趙構上台後麵臨的第一個問題，就是如何穩定人心、穩定局麵，因此必須找一個能壓得住台的宰相來幫他。他首先想到的是在東京保衛戰中打退過金兵的李綱。
李綱是忠心為國的一介書生，讓這樣一個人做宰相，趙構身邊的那些奸小之徒就坐不住了。有一個大臣就給趙構上疏，因為急於把李綱擠出朝廷，一連上疏五次，而且是不擇語言、不擇手段。他說，張邦昌為金人所喜，既然封為三公郡王，就應再加同平章事，讓張邦昌做宰相。李綱為金人所惡，雖已命相，應在他到來之前罷掉他，千萬不能讓他當宰相。
趙構一聽就不高興了，說，我當皇帝，恐怕也是為金人所惡吧，金人更喜歡張邦昌做皇帝，照你這種觀點，我當皇帝是不是也不應該啊？這個大臣嚇得不敢說話了。但是群臣中，反對李綱做宰相的意見還是很多的，因為李綱性格剛直，得罪了不少人。
李綱來到應天，一見趙構就放聲痛哭，君臣二人緬懷舊事，唏噓感歎。好不容易才止住了悲痛，趙構問李綱怎麽做才能重振朝綱、安撫百姓。李綱給趙構提了十條意見，這十條意見說穿了就兩個核心。第一個就是要殺掉張邦昌。因為天下百姓、忠臣良民拚死拚活地抵抗金軍，保家衛國，都沒有什麽封賞，而張邦昌這個偽皇帝最後卻封郡王、太宰，這不是有功不賞、有過不罰嗎？所以必須殺掉張邦昌，不殺他不足以振奮天下人的士氣。第二個就是要練兵。練兵之後北伐，迎回徽欽二帝，洗雪前恥。
我們可以想象，趙構滿心歡喜地把李綱召來，目的是想讓李綱幫自己壓住台，好讓天下的臣民將士都聽自己的，都拿自己當皇帝。可是李綱提的十條意見，核心無非是讓自己出兵，把徽欽二帝接回來。按照正常人的心理來分析，趙構這時候的心情一定低落到了極點。用老百姓的話說，後悔得腸子都青了：我怎麽把這麽個人給弄進來了啊？
李綱這個人，人品是很忠直，但直得過分就有點兒迂了。他就一門心思要打敗金軍、迎回二聖，誰反對他都不行。遇到意見與他相左的，定要辯個高低，直到跟他一致才肯罷休。
但李綱忽略了一個問題，幹這些事情是需要錢的，是需要軍需物資供應的。當時山河殘破、生靈塗炭，打仗並非當務之急，怎麽收拾人心、穩定殘局才是至關重要的。
另外，李綱黨同伐異，對意見不同的大臣打壓得很厲害。這樣一來，朝廷中反對他的人很多，意見也很大。在李綱的堅持下，張邦昌被賜死。對於張邦昌之死，包括南宋的史學家都有為張邦昌鳴不平的，說張邦昌雖然僭越，當了逆賊，但實出於脅迫。他不是非要上趕著當這個偽皇帝的，而且，李綱能夠舉出的實證無非是他淫亂後宮，跟先朝的嬪妃有過那麽一回事兒，不過那也是在醉酒的情況下發生的。
過於剛直就沒法團結眾臣，李綱這種決絕的處世態度，遭到了大臣們的激烈反對。最後，李綱這個宰相做了77天就被罷免了。
宗澤單騎收王善
趙構立腳尚且未穩，返回北國的金人就已得知，自己冊立的傀儡皇帝張邦昌把皇位拱手讓給了趙氏皇族，於是金軍再一次大舉南下進犯。
看到金軍南下，趙構的第一反應就是跑。但皇帝不能叫跑，叫巡幸。當年金軍南下時，徽宗不就是巡幸東南去了嗎？所以他沿著父親指明的道路，也要巡幸東南。從宋朝開始，中國的經濟中心就轉移到了南方，再加上江南地區也沒有遭到戰火破壞，比較富庶，民心還可以收拾，因此他決定去往揚州。
金軍攻破汴梁城後，並沒有在中原駐軍，這還得歸功於張邦昌。當初金國撤軍的時候問張邦昌，要不要留一點兒人馬幫你看場子？張邦昌當下拒絕，說我們大楚有能力保衛自己，金軍就都撤走了。這樣一來，廣大中原地區實際上仍舊掌握在漢人的手裏。高宗皇帝逃到揚州之前，任命宗澤為東京留守，負責防守汴梁。宋朝的軍民百姓們以宗澤為核心，繼續抵抗金軍。
宗澤做了東京留守後，嘔心瀝血，秣馬厲兵，準備大幹一場，他在給皇帝的上疏中說：
自金人再至，朝廷未嚐命一將、出一師，但聞奸邪之臣，朝進一言以言和，暮入一說以乞盟，終致二聖北遷，宗社蒙恥……臣雖駑怯，當躬冒矢石為諸將先，得捐軀報國恩，足矣！
意思是說，金國人一來，奸臣們整天就是嚷嚷著議和，從來沒見朝廷派過一兵一卒去跟金國人決戰，所以造成二聖蒙塵被俘。我雖然駑下怯弱，但願意冒著飛箭滾石，帶領將士抵抗金軍，捐軀報國。
這就又回到了老話題，即便你和你手下的將士都願意為國捐軀，可打仗的軍費從哪裏來？趙構看了宗澤的上疏後，說愛卿忠心可嘉，說完就沒下文了。而且一看到“二聖”這種字眼，趙構心裏難免會咯噔一下——又提二聖未還，那你就守在汴梁，替我做第一道抵擋的防線吧。
宗澤是中國曆史上赫赫有名的英雄人物，他是宋哲宗年間的進士，本來不通兵事，但史籍記載他“繕城壁，浚隍池，治器械，募義勇”，修繕城池，加固城牆，完善守城的器械，還招募地方的精壯，做好守城的準備。從中可以看出，宗澤是靠義勇對抗金國，而不是官軍。
義勇就是類似於水泊梁山好漢那樣的人。因為宋金兩軍不斷交戰，百姓反複遭到戰火塗炭，於是就自發地組織起來保衛家園，誰來搶就打誰。有的義勇慢慢壯大了，就開始為禍一方。據說當時河西巨寇王善擁七十萬眾，揚言要攻打汴梁城。汴梁城百姓很恐慌，金國人還沒打來，自己的巨寇土匪卻先來了，萬一汴梁城守不住怎麽辦？
宗澤說不怕，我去招安他。於是宗澤一人一馬，單騎出城前往王善的巢穴。宗澤見到王善後，說現在金人入境，國家處於危難之中，最需要的就是像王公您這樣的人。現在您不救國不說，還要在背後捅一刀子，這算怎麽一回事兒？您麾下有七十萬眾，為國家建功立業正在此時，千萬不能光看眼前利，還得想想身後名啊。您是願意青史留名，還是想遺臭萬年呢？
宗澤說得入情入理，王善深為感動，當即表示願意率七十萬眾歸順，聽從宗澤調遣。宗澤招募王善的七十萬義勇，如果真能去跟金國對抗的話，中原地區的戰爭形勢應該會有一個明顯的改觀，但是史書上沒有這方麵的記載。
毋庸置疑的是，宗澤確實率軍在汴梁城進行了一番激烈的抵抗，拖住了金軍主力南下的步伐。據說宗澤在河北地區威望很高，當地漢人甚至包括金人，都尊宗澤為宗爺爺。
不世出的名將——嶽飛
在宗澤的麾下，還有一些為後世所推崇的名將英雄，其中就包括嶽飛。
嶽飛開始隻是一個下級官吏，在違反軍法將受處罰的時候被宗澤救了下來。後來宗澤發現嶽飛是個人才，就開始不斷地重用提拔他。
有一天，宗澤把嶽飛叫到自己帳中，對他說，你確實英勇善戰，是個可培養的人才，來日必成大器。但是你打仗太隨心所欲，不按章法，不按套路，老這麽瞎打也不行。我這兒有太宗皇帝留下的陣圖，你拿去好好參考參考，學學正規戰法。
按照我們今天的話講，宗澤是讓嶽飛學學軍校教的那套東西。嶽飛接過陣圖，當著宗澤的麵草草翻了幾下，就放在了一邊。宗澤很驚訝，問他為什麽不看陣圖。嶽飛回答說，兵無常勢，水無常形，戰爭的形勢是千變萬化的，不能全照陣圖來打，要不我們怎麽老打敗仗呢？隻要能打勝仗，什麽方法都可以用。（陣而後戰，兵法之常，運用之妙，存乎一心）
宗澤一聽，覺得這年輕人說得有道理，就對嶽飛另眼看待。由於嶽飛上書得罪了奸臣，於是宗澤就將嶽飛推薦到河北都統製張所帳下任職。
嶽飛在張所那裏也是屢立戰功，但是仍然好抗上，張所派他到王彥帳下效力。一次戰鬥中，嶽飛不聽調遣，惹得王彥非常不滿。他跟同事的關係搞得很僵，就又回到了宗澤的帳下。
從這裏可以看出，嶽飛是一個不世出的名將，有些桀驁不馴，不是特別好管。有才能的人恃才傲物，可能大多都有點兒脾氣，雖然有些時候領導不得不用他，但是總說領導不如自己的話，領導心裏多少都會有些不痛快。
嶽飛這樣的性格，為他後麵的人生悲劇埋下了伏筆。
王彥八字軍
除了嶽飛，宗澤帳下還有一個非常了不起的人物，就是王彥。王彥原來也是義勇，是從義勇當中擢拔出來的，已經做到了統製官，領導部下在太行山跟金軍進行遊擊戰。
金國的大軍不斷進山圍剿，王彥的部隊打得非常艱苦，王彥害怕部下會不堅定，擔心某一天被他們出賣，捆了獻給金國。因此他十分小心謹慎，能不見部下就盡量不見，遇到什麽事都讓傳令兵拿著他的手令去傳達，甚至恨不得一宿換幾個地方睡覺。部下們見不到王彥，都覺得很納悶。
有一天，一個部下偶然和王彥相遇，就問王彥為什麽總也見不到他。王彥很委婉地說出了自己的顧慮，部下聽了非常激憤：原來統製官不相信我們！怎麽讓統製官相信呢？大家最後決定，每個人在臉上刺上“赤心報國，誓殺金賊”八個字，王彥的部隊由此被稱為“八字軍”。
中國古代什麽人才會往臉上刺字？隻有犯人啊，因為《孝經》上講，“身體發膚，受之父母”，不能有絲毫損傷。王彥的部下主動往臉上刺字，就是要表明報國的決心：一定要抵抗金國，決不再讓中原百姓受塗炭之苦。
宗澤一方麵招降聚寇，一方麵擢拔嶽飛，任用王彥，所以當時中原的形勢一片大好。
於是，宗澤就給宋高宗上疏，希望他能起駕回京。
出師未捷身先死
宋高宗始終不肯相信宗澤，因為宗澤用的人不是他心目中的理想人選，害怕又出現類似於王雲被毆打致死的情況。
在宋高宗看來，宗澤這個人有點兒目無法紀，隻想著怎麽跟金國打仗，甚至不聽朝廷的調遣。而且宗澤發動群眾、組織義勇的做法，與宋朝設置軍隊的目的也相悖。
宋朝軍隊的戰鬥力之所以弱，其中一個重要原因，就是軍隊主要不是用於對外禦敵，而是對內防寇的。現在宗澤把巨寇收編帳下，這對於高宗來說太可怕了，所以一直都不理宗澤。宗澤的第一道奏折石沉大海，沒有回複，但他不死心，又上了一道奏折。宋高宗隻是誇讚宗澤忠勇可嘉，就沒下文了。
不但宋高宗不聽宗澤的，身邊的大臣們也跟宋高宗說宗澤的壞話，說他一介書生，原來不過是磁州的知州，現在委任他做東京汴梁的留守，他在這麽短的時間內就擁兵百萬，萬一有朝一日造反怎麽辦？
這句話正好戳到宋高宗的心窩上了。包括以後宋朝名將們的悲劇，也都是由皇帝的這個心結擴展出來的。我們知道，宋朝尚文不尚武，皇帝最擔心的就是武將不忠、造反，怕武將有朝一日像太祖得天下一樣被擁立為皇帝。前朝這種事兒太多了，所以宋朝千方百計把兵權集中在朝廷手裏，集中在皇帝手裏。名將們無一例外地被削奪兵權，甚至被殺害。
國家有難，各地義軍風起雲湧，宗澤招募義勇抵抗金人，單騎便招降七十萬人，而且完全效忠聽命於他。在這種情況下，宋高宗恐怕心裏早已開始打鼓：萬一宗澤造反怎麽辦？他要在中原割據怎麽辦？就算他不反，但他一心想的是要迎回二聖，要我把父兄救回來，這種人我能重用嗎？宋高宗感覺宗澤的勢力對自己構成了威脅，對宗澤的態度日趨冷淡。
宗澤一心為國，而皇上卻對他日漸疏離，他不知就裏，一急一愁，就發了重病。當時宗澤已經六十多歲了，早已是白發將軍，他隱隱感覺自己來日無多了。眾將來探望，他強打起精神，跟眾將說了這麽幾句話：“吾以二帝蒙塵，積憤至此。汝等能殲敵，則我死無恨！”宗澤到死都為徽欽二帝蒙塵而憤憤不平，希望將士們能夠奮勇殺敵，他便死而無恨了。眾將聽後，非常感動，痛哭流涕，表示一定盡力完成他的遺願。
眾將退下之後，宗澤再無他語，隻是反複吟誦杜甫寫諸葛亮的兩句詩：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”最後，這位書生名將三呼“過河”而去。他至死念念不忘的，還是要渡過黃河，打敗金兵。
中國曆史上的忠臣，尤其是宋朝以後，都有這樣一種觀念：平時袖手談風月，臨事一死報君王。平時不習武，而是流連於詩酒歌舞、風花雪月；一旦國難當頭，則一死報君王。
這種行為確實氣節可嘉，但結果又能怎麽樣呢？細數我們崇拜的那些留名於青史的忠臣，絕大多數都是失敗者。引頸就戮，從容赴死，喊兩句口號，看似厲害，但這樣的死有用嗎？真正考究起來，結果往往是殘酷的——這種行為於國事無補。宗澤除了有以死報國的氣節，還用行動將中原形勢經營得一片大好，這實在是很不容易。
宋高宗不接受宗澤的建議，除了出於防範宗澤之外，他最隱秘的心結在於他父親和哥哥的問題上，在於他的法統和出身上，在於從小他們母子的那種唯唯諾諾，甚至可以說是寄人籬下的感覺上。平時他母親不受寵，自己也遭到父皇、皇兄的冷遇。一旦遇到危難，父兄就想起他來，危難一解除，籠罩在他身上的光環立刻褪去，他又恢複了以往的平庸和低下。
這時候的宋高宗，心理跟當年出使金營的豪氣幹雲，已經不可同日而語了，雖然僅僅是過去了一年多時間。而且，宋高宗可能也嚐到了做皇帝的快樂，嚐到了權力的滋味，更不想把皇位交出去，宗澤也隻能是含恨而終。
把不該得罪的人全得罪了
宗澤一死，中原的大好形勢全部灰飛煙滅，嶽飛和王彥都撤到了南方。金軍步步緊逼，宋高宗隻知道一味逃跑。這時候發生了一件事兒。
宋朝的中央官學叫作太學，當時有一個叫陳東的太學生上書宋高宗，勸諫高宗要以宗廟社稷、黎民百姓為念，不能總是逃跑。除了陳東，還有一個叫歐陽澈的百姓也給宋高宗上書。
宗澤之死
從這點我們可以看出來，宋朝的政治環境是比較寬鬆的，因為太祖皇帝留有遺訓：不殺士大夫，不殺上書言事者。任何人給皇帝上奏折，不管對國家的戰守大計還是朝廷的大政方針提出自己的看法，都是沒有死罪的。所以連一個沒有品級的太學生，一個普通老百姓都可以上書皇帝，勸說皇帝不要跑。
隻是宋高宗去心已定，這兩個人的上書把他給惹怒了。宋高宗身邊那些一貫反對打仗、主張議和的奸臣，看出龍顏不悅，便見風使舵地討好皇帝說，隨隨便便一個讀書人、一個老百姓，都想對國家大政品頭論足，任意指摘，此風不可長。
宋高宗問應該怎麽辦？奸臣神情肅殺，以手做砍殺狀。宋高宗沉吟半晌，反複權衡利弊：他們隻不過是勸我別跑，殺了他們有違祖例，恐遭人詬病；隻是如果此例一開，誰都對大政方針任意指摘的話，以後必定導致皇上詔命、朝廷意旨有令不行。此時，王雲慘死於百姓拳腳棍棒下的情景又浮現在宋高宗的眼前，宋高宗從心底冒起一股涼氣，於是下令殺掉這兩個人。
應天府的府吏去陳東家裏緝拿他時，陳東正在讀書，他一看來人，就知道是怎麽回事兒了。陳東說，你們別著急，我肯定跟你們走，不過我得先飽餐一頓。他吩咐家人炒菜燙酒，然後自斟自飲起來。用過酒菜，陳東說要去趟廁所，小吏麵露難色，擔心他趁機逃跑。陳東哈哈大笑，說，我好漢做事好漢當，說了跟你們走就一定跟你們走，不用多慮。最後，陳東被帶到了應天府，不久便被處斬。後來，歐陽澈也遭到了同樣的處置。
宋朝本來是一個言論自由、思想開放的王朝，而且不殺士大夫，不殺上書言事者。但陳東二人被殺，開了一個惡例。後來，主和派之所以能夠控製話語權，能夠鉗製言論，就跟這件事兒有關。
中國古代人分四等，即士、農、工、商。宋高宗忘了一點，陳東是太學生，代表的是士林；歐陽澈是平民百姓，代表了農民，處斬這兩個人，就把士林和農民都給得罪了。而且宋高宗遲遲不去迎回二聖，不思恢複中原，寒了王彥、王善等中原誌士們的心；宗澤三呼“過河”而亡，朝廷沒有任何表示，寒了守城將領們的心；主戰派連連上疏要求高宗回來，高宗都不回來，寒了主戰派的心。
宋高宗的身邊，就隻剩下一群主和派和宦官了，他處在一種空前孤立的狀態下，真正成了孤家寡人、光杆司令了。在國家危難的情況下，宋高宗把不該得罪的人全給得罪了，實在不是明智之舉。
宋高宗處在一種沒有安全感的狀態中，對任何人都抱有戒心，而且父兄巨大的陰影又籠罩著他，他就在這樣一種環境下熬過了一天又一天，所以我們就可以理解他為什麽會有之後的所作所為了。
9.逃跑皇帝：趙構的生存之術
泥馬渡康王
中國古代，但凡開國的帝王，身上都有一些傳奇的故事，當然許多都是後人穿鑿附會編纂出來的。趙構身上也有這樣的故事，就是我們所說的“泥馬渡康王”的故事。
泥馬渡康王的故事有兩個不同的版本。一種版本是說，趙構當年被金軍押著北上去做人質，行至磁州，趁金兵看管不嚴逃脫了。趙構逃到一座小廟去投宿，夜裏夢見神人告訴他，說金兵將至。他馬上就驚醒了，起來衝到院子裏，看到院子裏有一匹馬，於是上馬就跑，一口氣跑過了黃河。等過了黃河後，趙構才發現這匹馬是泥塑的，當時可能是受了什麽仙力的指點，一下就活了，把他馱過了黃河。當然，這個版本不太符合實際情況。因為我們前麵提到過，當時趙構去金營，被金國統帥懷疑不是王爺，而是大將之子，所以關了幾十天後就放回來了，之後由他的五哥肅王趙樞代替他去金營做人質。
第二種版本是說，趙構從南京應天府（今河南商丘）到了揚州，聽說金軍要進攻揚州，就倉皇出逃。趙構逃到了一座神祠，看到一匹馬，翻身上馬一直往南跑。不過，這個版本中的馬就更厲害了，上一個版本裏的泥馬跑過了黃河，這匹馬可是馱著他過了長江。趙構過了長江才發現馬是泥做的。這兩個版本，估計後一個更有真實依據，但是，馱趙構過長江的肯定不是泥馬。
實際上，這兩個版本的中心意思都是在說，趙構有神仙相助，泥馬都能馱他過河，可見他當皇帝是受命於天。所以，“泥馬渡康王”這個傳說，不管是由民間還是史官編出來的，它的目的都是為了說明趙構的皇位是有正統性的。
“泥馬渡康王”當然隻是一個民間傳說，但是也可以看出來，趙構隻要得知金軍南下的消息，第一個反應就是倉皇出逃，所以在曆史上留下了“逃跑皇帝”的惡名。
搜山檢海抓趙構
趙構不聽宗澤和文武百官的苦勸，不肯回東京汴梁，而是逃到了揚州。
揚州自隋朝大運河開鑿以後，逐漸繁華起來，唐朝的時候，是全國最大的工商業城市，地位甚至超過了長安和洛陽。唐詩裏有很多寫到揚州的詩句，像我們熟知的“煙花三月下揚州”等。
趙構逃到揚州，長出了一口氣，一年多來，他一直顛沛流離，目睹了田園的荒蕪、百姓的塗炭，如今到了江南這“繁華錦繡地，溫柔富貴鄉”，終於可以歇一歇了。於是，趙構就以揚州為臨時的都城，在這裏安頓了下來。
但是揚州畢竟在長江以北，金兵能過黃河就能過淮河，趙構也知道，金軍打到揚州是早晚的事兒。於是，趙構派大臣護送太後、皇後、嬪妃和皇太子去了長江以南的杭州，那裏有長江天險做屏障，相對安全一些。而他自己則留在揚州，擺出一副不忘進取中原的架子，實際上就是要在這兒苟安了。
他任命汪伯彥和黃潛善兩人為左右相，讓這對臭味相投的奸臣主持朝政，還得意揚揚地說，伯彥和潛善做左右相，朕從此無憂矣。趙構感歎自己漂泊了這麽多年，心想現在終於可以安頓下來享受一下了，於是就在揚州過起了花天酒地的生活。
但是，趙構在揚州的安穩日子並沒有過多久。金國皇帝看到趙構做了皇帝，宋室居然又死灰複燃，非常生氣。於是，金國大軍再次南下。這次，金國的統帥發誓，不管趙構逃到哪兒，一定要把他抓住。
金國人還給這次軍事行動起了個名兒，叫“搜山檢海抓趙構”，意思是，趙構藏在山裏，我就搜山，逃到海上，我就檢海，無論如何一定要抓住趙構。
金軍馬上要打到揚州城了，趙構還在寢宮中尋歡作樂。這時候，內侍匆忙來報，說金國的騎兵已經離我們隻有幾十裏地的路程了。趙構一聽金軍來了，什麽也顧不得了，穿上衣服，上了馬就跑。有人說，就是因為這件事，趙構受到了過度驚嚇，以致喪失了生育能力。
趙構逃跑的時候，他的大臣們還都不知道。當時，汪伯彥和黃潛善兩個奸相剛從寺廟裏聽和尚講經回來，正大擺筵席，開懷暢飲。突然有人來報，說金軍馬上就要來了，皇上都跑了，你們怎麽還在這裏待著？這兩個奸相一聽，也放下酒杯，上馬就跑。兩個宰相一跑，揚州城的文武百官就作鳥獸散了。有的官員還算比較忠於職守，知道抱著自己的官印跑，那些不負責任的官員就隻顧逃命了。南宋三省的印信和很多重要文書都被丟在了揚州城。
老百姓一看，當官的都跑了，金國人又殺人不眨眼，我們也不能留在這裏等死啊，於是大家也跟著逃跑。
這樣一來，整個揚州城就亂套了。當官的、當兵的、老百姓都急著出城，在城門口擠成了一團。在這種情況下，逃跑的大臣和軍士不但不先保護百姓，反而亂刀砍殺擁堵的百姓，以便清出道路，自己先跑。
百姓們群情激憤，把矛頭一起指向了汪伯彥和黃潛善這兩個奸相。百姓們說，要不是這兩個奸賊禍國殃民，皇上不至於扔下我們不管，於是，大家喊著要殺掉這兩個奸相泄憤。但是，這兩個奸相跑得比誰都快，百姓們自然逮不著他們。
這時，另一個姓黃的大臣要出城，命他的隨從驅趕堵路的百姓。隨從們一邊驅趕百姓一邊喊：快躲開，黃老爺要出城。百姓們一聽說是黃老爺，以為這是奸相黃潛善，於是大家一擁而上，拳打腳踢，棍棒齊下，就把這位姓黃的大臣打死了。這個倒黴的大臣本來要出城逃命，沒想到做了黃潛善的替死鬼。
與之前相比，趙構的這次逃亡就更加倉皇了。據說，皇帝跑的時候隻帶了十幾個護衛，他的龍袍、璽印、國家的機密文件全都扔在了揚州，就連從東京汴梁請來的太祖皇帝的神位也沒顧得上帶。最後，這些東西都落到了金國人手裏。
趙構就這樣狼狽不堪地一口氣逃過了長江，直奔杭州而去。
皇帝不能瞎忽悠
到了杭州，趙構聽說杭州有個郊縣，叫仁和縣。
當年，太祖皇帝發動陳橋兵變 ，在陳橋驛登基，就是從仁和門進的東京汴梁。趙構現在聽說杭州有個仁和縣，非常高興，心想，太祖皇帝進仁和門，我現在到了仁和縣，這說明太祖皇帝神靈保佑，我即位是天意，我們大宋中興有日啊。他也不想想，太祖皇帝的神位都被他扔給金國人了，太祖還能保佑他這個不肖子孫嗎？
杭州畢竟有長江之險做屏障，金軍不會很快攻過來，所以，趙構就在杭州安頓下來了。安頓下來後，趙構罷免了汪伯彥和黃潛善兩人的職務，一方麵是因為這兩個人的名聲已經太臭了，再用他們會引起公憤；另一方麵，趙構也覺得是這兩個人誤國。
當然，趙構不是因為汪伯彥和黃潛善巧言令色、善於諂媚而覺得他們誤國，趙構更不喜歡李綱、宗澤這樣整天吵著收複失地、迎回二聖的大臣，他是覺得，這兩個人在騙他，整天說天下無事，隻要朝廷乞和，金國人就會同意，卻造成金軍兵臨城下、自己從揚州倉皇出逃的窘局。
汪、黃兩個奸相被撤掉後，趙構又任命朱勝非為宰相，王淵為樞密使兼禦營都統製。
就在趙構一路南逃的過程中，金國大軍也迅速揮師南下。當時，金軍的統帥是完顏宗翰 ，他派自己手下的大將率領五千輕騎一路南下，繼續追擊趙構。這位大將就是金國名將、評書《嶽飛傳》裏邊赫赫有名的金兀術，漢名是完顏宗弼。
金軍進攻的速度之所以這麽快，如入無人之境，是因為宋朝多數城池的官兵都不戰而降。金軍所到之處，基本都是城門洞開，宋朝的官兵不是舉著降書順表跪在地上苦苦求饒，就是早已經跑得不知去向。
但是也有很多忠義之士奮起抵抗。其中，有一個特別感人的故事。金軍攻占了一座州城，守將投降了，金國將領就領著一千多名金兵入城。金軍剛走進城，宋軍中有一個叫唐琦的衛士，突然從懷中掏出一塊石頭，向金軍投去。但是，唐琦這一投並沒有打中金人，於是就被金兵抓了起來。金國的將領覺得非常奇怪，就問唐琦，你們主帥都投降了，你不過是一個小小的衛士，為什麽還要冒死做這種無謂的反抗呢？唐琦義正詞嚴地回答，我雖然隻是一個小小的衛士，但尚知忠義，我生為宋臣，死做宋鬼。
金將聽了唐琦的話，對旁邊投降的宋將說，你是一城主帥，可氣節還不如手下的衛士。這個宋將聽完，慚愧難當。唐琦轉身對自己的主帥說，我一個月的俸祿隻有一石米，尚知道以死報國，你世受皇恩，享有高官厚祿，而今金軍南下，卻隻知開城投降，你這麽做，百年之後有何麵目見列祖列宗於九泉之下？
唐琦的這番話，讓這個宋將慚愧得恨不得找個地縫鑽進去。金國將領感歎唐琦是義士，問他願不願意投降金國。唐琦說寧死不降。於是，金將就把他殺了，唐琦慷慨殉國。
逃跑也要找理論
趙構有自己的一套理論，他說，死守都城、死守社稷這樣的事情，應該是諸侯幹的，而不是天子幹的。
趙構認為，過去春秋戰國時候的諸侯國小，有外敵來侵，那些諸侯因為沒地方跑，所以就隻能死守城池。但是，他現在貴為天子，江山廣闊，可以到別的地方重整旗鼓，卷土重來，絕對不能幹那種死守社稷的傻事兒。
他還給自己找了個論據，說當初李綱勸我的父兄死守東京汴梁，結果靖康之役中，我的父兄同時被捕，如果當時逃出來，那不就沒事了嗎？他說這話也不覺得愧疚，要是當時徽欽二帝逃跑了，現在還有他什麽事啊？趙構由此得出結論，自己絕不能幹抵抗的傻事，就是得逃跑。
有了這套逃跑理論，趙構逃跑起來就順理成章了。金國大軍一路南下，高宗皇帝就一路飛奔，從杭州跑到越州，又從越州跑到台州，最後，台州也待不下去了，隻得乘船出海，到海上漂著。高宗這一路逃亡，交通工具不但有車馬，連船也用上了。
金軍這次南下，來到江南這個繁華富庶的地方，更是眼界大開，一路上搶掠了很多金銀財寶，腰裏全是沉甸甸的黃白之物，進軍的速度就慢了下來。這樣一來，宋高宗才有時間不斷南逃。而且，高宗一邊拚命逃跑，一邊還不忘一而再再而三地給金國的統帥上書，乞求金軍別再追他了。
趙構給金國統帥的上書，寫得那叫一個言辭懇切。首先，信的抬頭寫的是“宋康王構，致書大金國相元帥閣下”，完顏宗翰在金國既是左副元帥，又是國相，所以這裏說“致書大金國相元帥閣下”。趙構知道金國人不願意讓他當皇帝，心想，那好，我就說自己是康王得了。
接著，趙構在信裏說：“古之有國家而迫於危亡者，不過守與奔而已，今以守則無人，奔則無地。”意思就是，您攻打我，我隻有兩個選擇，一個是死守，一個是逃跑。您看我現在多可憐，要死守沒人能守，要逃跑又沒地兒能逃。
接著又說，“此所以朝夕諰諰然，惟冀閣下之見哀而赦己也”，意思是，我唯一的希望就寄托在您大發慈悲上了，您可憐可憐我，別再追我了。“故前者連奉書，願削去舊號……是天地之間，皆大金之國，且尊無二上，亦何必勞師遠涉而後快哉？”我以前幾次給您寫信，表示我願意削去舊號，不做宋朝皇帝，而由大金皇帝來給我冊封，宋做大金的藩屬國，這樣，天地之間隻有您大金一國，多好啊。
“仗望元帥閣下，恢宏遠之圖，念孤危之國，回師偃甲，賜以餘年。”您發發慈悲，可憐可憐我，讓我能夠苟延殘喘，您班師北還吧。
這就是宋高宗作為一國之君，給敵方統帥寫的信。趙構雖然連連上表，哀哀相告，但是金國人仍不肯罷手，仍然不斷南下。這時候，趙構也沒辦法了。按他自己說的，是沒地兒能逃了，隻好泛舟出海。
金軍一看，趙構逃到了海上，本來打算繼續追擊，但是北方騎兵不善水戰，金國人隻好望洋興歎，最終放棄了這次行動。
宋高宗一行人坐船逃到了海上。據說，他在海上飄蕩了四十多天。後來，船漂到了福建一帶，停靠在一個小島邊，宋高宗和隨從們就上了島。這個小島上有座廟，廟的後麵有塊石壁，上麵有古人題的一首詩。高宗皇帝看了這首詩，非常生氣，覺得這首詩是在挖苦自己。當時，他可能正在品茶，於是就端起茶杯，用力地把茶水潑到了石壁上。相傳，趙構因為太生氣了，使的勁兒太大，茶水都潑到石頭裏去了。你想，高宗皇帝的力氣得有多大啊。
到今天，我們都能在這塊石頭上看到宋高宗當年潑的茶水的印記。趙構既然這樣勇武，為什麽就不率部抵抗金國人的入侵呢？以他的武藝，應該不至於束手就擒吧。
皇帝身邊的女護衛
在金軍麵前，趙構表現得既膽小又無能，甚至流傳著趙構的膽識還不如他的皇後吳氏的故事。
趙構的原配夫人是邢氏，據說趙構與邢氏兩人的感情很好。小兩口結婚不到一年，趙構就要出使金營。分別時，邢氏把自己的耳環摘下來送給趙構，說以後你見此環如見妾身。這隻耳環趙構一直留著，保存在一隻小金盒裏。後來，他從揚州出逃的時候，連祖宗的神主牌位都扔了，還不忘抱著這隻小金盒跑，可見趙構這個人還是很重感情的。但是，趙構第二次出使金營就再沒回去，跑到外地做了皇帝。而邢氏則在靖康之變中被俘北上，後來受盡侮辱，死在了金國。趙構做了皇帝後，遙尊邢氏為皇後，中宮一直虛懸。
我們說的這個吳皇後，本來隻是宮中的一個侍女。趙構後來得知了邢氏的死訊，才把吳氏立為皇後。吳氏是將門之後，為人很有膽識。在趙構逃跑的過程中，吳氏一直身著戎裝，佩帶弓箭，保護著趙構。其實，吳氏即使再怎麽英武，論武藝，她也不能跟趙構比。但是，原本文武雙全、有膽有識的趙構，經過靖康之變後竟嚇得如驚弓之鳥，一遇到警報就隻會逃跑，這不能不讓人歎息。
有一次，當他們駕著一隻小船準備出海的時候，亂兵趕到岸邊，要搶船。當時，禦林軍可能都逃散得差不多了，趙構身邊隻有幾個內侍，根本攔阻不住亂兵。就在亂兵要衝上船來的時候，吳氏挺身而出，張弓搭箭射死了三個亂兵。她告訴亂兵，說舟中乃當今天子，你們既然到這兒來，任務就是護駕，不許搶船。
這麽一來，亂兵一下就被震住了，心想，連女的都這麽厲害，皇帝趙構身邊肯定有高手保護。所以，這些亂兵馬上跪下，山呼萬歲，說願意保護皇上。
沒有一點兒安全感
趙構之所以一味逃跑，不做抵抗，是由幾方麵的原因造成的。
第一個原因，就是他那個最怕人觸碰的心結，擔心他的大臣們認為他的皇位來路不正。這就解釋了為什麽南宋主戰派的官員，比如嶽飛，最後都是以悲劇收場，而主和派能夠受到高宗皇帝的重用。那些主和派的大臣弄明白了關鍵的一點，就是當今的天子是趙構，我們要效忠的是他，而不是在北國的徽欽二帝。
而主戰派的大臣們卻整天隻顧著喊收複中原、迎回二聖，他們始終沒有把準高宗皇帝的脈。且不說這個口號能不能實現，即便它隻是個口號，在宋高宗趙構看來，這群主戰派的大臣也是不拿他當回事兒，所以他絕不會聽從主戰派大臣的意見。
我們前麵講過，趙構的母親並不受寵，所以他當年在宮中的地位並不高。後來，金軍打到汴梁時，他又被哥哥宋欽宗當作敢死隊隊長，送到敵營去了。雖然當時趙構是主動請纓，但那也是為了引起徽宗和欽宗的重視。趙構因禍得福，沒有被金軍俘虜，好不容易熬到了皇帝的位置，可以親自發號施令了，他絕不會再為了隻會畫畫的父親和懦弱無能的哥哥去賣命。趙構這時的心思是，留得青山在，不怕沒柴燒，隻要我不被金國人逮住，有朝一日，我就能翻過手來。
第二個原因，就是金軍南下時，宋朝的地方將領大多都在擁兵觀望，在這種情況下，宋高宗想抵抗是很困難的。實際上，當時趙構身邊的軍隊很少，而大多數兵力都在地方大將的手裏。金國大軍南下時，宋朝這些地方將領很多都選擇了開城投降，即使有與金軍一戰的，也不是為了給高宗皇帝保江山。
《孫子兵法》上有一句話，叫作“避其銳氣，擊其惰歸”，就是說，打仗要避開敵軍的鋒芒，等到敵人撤軍的時候，兵士都很懈怠了，然後再出擊。宋朝的這些地方將領，很好地實踐了這個理論。我們知道，金軍這次南下，搶掠了大量金銀財寶，身上帶著這麽多東西，戰鬥力必然受影響。所以，有的宋朝部隊就趁金國人回師的時候，出兵偷襲，這樣不但可以殲敵建功，更重要的是可以從金國人手裏獲得大批財寶。
但是，敢與金軍一戰的畢竟是少數，更多的宋朝將領選擇的是投降。金軍兵臨城下了，我就開城投降；金國人一撤，我馬上又反正了。這種投降行為，按軍法來說應當立即處死，為什麽不追究？法不責眾，這種情況已經很普遍了，高宗皇帝根本追究不過來。另一方麵，趙構也怕把地方部隊全都逼反了，那樣他自己的處境就更危險了。在趙構眼裏，這些兵將不但不會護駕，反而隨時都有可能威脅到他的生命安全。
所以，對於將領投降這種事，趙構就隻好假裝不知道，不敢深究。麵對這樣一群讓他放心不下的將帥，趙構當然不會率領他們去抗擊金軍了，所以隻能選擇逃跑。
第三個原因，就是趙構始終忘不了王雲被百姓毆打致死的情景，他從心裏覺得老百姓的力量非常可怕，會對他的皇位形成巨大威脅。所以，趙構更不敢發動百姓去抗擊金軍了。
由於這三個心結，趙構那時候根本沒有一點兒安全感，他能選擇的隻有不斷地逃跑。
10.苗劉兵變：皇帝心中永遠的痛
貪財的禦營都統製
金軍南下，宋高宗趙構卻選擇一路南逃，當時跟隨他的不乏武將，他為什麽不抵抗呢？因為趙構一直把武將看成是隨時可能威脅他生命的人。
趙構之所以會有這樣的想法，是因為在杭州的時候，兩個禦林軍的軍官苗傅和劉正彥發動了一場兵變，曆史上稱為“苗劉兵變”。
在外敵入侵、山河日非的情況下，這兩個人為什麽敢行兵變如此大逆不道之事呢？原因說白了，就是他們對待遇不滿。趙構從揚州逃出來後，對汪伯彥和黃潛善失去了信任，罷免了這兩個人的官職，任命朱勝非為宰相，王淵為樞密使兼禦營都統製，讓他們一文一武執掌軍政大權。
王淵在北宋的時候就是一員武將，而且在跟西夏的戰爭中屢立戰功。趙構做天下兵馬大元帥的時候，王淵率部來投，因為從龍有功，所以趙構非常信任他。
王淵這個人有個毛病，就是極其貪財。在連年的征戰中，王淵看到那麽多武將，或者為國死難，或者投降了金國，或者被亂兵所殺，都是朝不保夕。所以，他覺得廣積錢財，為子孫置點兒產業才是最重要的。實際上，在宋朝的軍事統帥中，貪財的不隻是王淵，童貫、高俅等人都有這個毛病。將帥貪財必然影響軍隊的戰鬥力。宋高宗後來問嶽飛，我們大宋怎樣才能得救時，嶽飛的回答是“文官不愛錢，武將不怕死”。
王淵行軍打仗都帶著大量金銀財寶，自己帶不了，就讓別人幫他帶，如此戰鬥力自然沒有保證了。尤其令人氣憤的是，王淵為了保護自己的財寶，竟置手下將士的生死於不顧。趙構從揚州逃往杭州時，讓王淵率軍負責斷後。王淵竟然動用十幾艘大船，先把自己的財物運過長江，致使數萬士兵無船渡江，滯留江岸任人宰割，幾千匹寶貴的戰馬也失陷敵營，成為金軍的戰利品。對於本就處於劣勢的宋軍來說，這種損失十分慘重。
然而，王淵有這麽大的罪過，趙構逃到杭州後，居然隻免了王淵的樞密使一職，並沒有將其治罪。王淵仍然擔任禦營都統製，指揮著趙構的禦林軍。這樣一來，將士們自然不服，他們想，一個貪生怕死、懦弱無能之人憑什麽統領我們？我們也是從龍護駕有功的人，為什麽他得到了升賞，我們卻什麽都沒有得到？
這時，苗傅和劉正彥兩個將官跳了出來，使得士兵們的不滿情緒進一步加劇。
總司令被殺
苗傅和劉正彥是最早一批追隨趙構從北方逃到南方的武將，以前也立過戰功。
他們倆覺得自己的功勞不在王淵之下，特別是劉正彥，他的父親還在對西夏的戰爭中殉國了。按照我們今天的話講，劉正彥是烈士子弟，兩代將門。他們認為王淵能夠受賞，是因為王淵結交內侍康履，而康履是皇帝趙構倚重的人，有他經常在皇上耳邊打小報告，才使王淵有罪不問。
因此，苗傅和劉正彥就在士兵當中煽動，說你們知道為什麽主上不處罰王淵嗎？就是因為他交結內侍。咱們為了大宋出生入死，現在軍鞋也破了，弓弦也鬆了，戰刀也鏽了，天天吃了上頓沒下頓，都得不到補給，王淵卻給自己運來了十幾船財寶，這算怎麽回事兒？
跟隨趙構的士兵很多都是河北人，他們一路跟著趙構往南方跑，離家鄉越來越遠，思鄉之情也越來越切。父母高堂和妻子兒女淪陷於敵手，自己這麽一路跑，什麽時候才能回到故土，這輩子還能否見到父母都不得而知。士兵的不滿情緒在苗劉二人的煽動下達到了極點，都欲殺王淵而後快。
這些士兵就在王淵上朝的地方埋伏起來。等王淵一到，亂軍一哄而上，把王淵從轎子裏揪出來，一頓拳打腳踢，邊打邊罵他誤國殃民，貪鄙無能，死有餘辜。
王淵一看情況不妙，知道眾怒難犯，抱頭鼠竄，後邊的士兵緊追不舍。就在這時，王淵看見劉正彥迎麵走來，心想總算看到救星了，於是大喊，劉統製救我！王淵本以為劉正彥是由他一手提拔起來的，這時肯定會出手相救。令王淵沒有想到的是，劉統製用別樣的方式報答了王淵，他衝上前去，一刀就把王淵的腦袋砍了下來。苗傅和劉正彥是王淵手下的統製，現在他們把總司令殺了，這事兒一下就鬧大了。
苗劉是兩個大老粗，沒有什麽政治遠見。他們殺了王淵以後，就準備帶領士兵去搶王淵的家，分王淵的那十幾船財寶。這時候，他們手下有謀略的人就跟苗劉說，將軍不可如此，咱們先別忙著搶東西。王淵之所以得到主上信任，是因為他交結內侍，咱們得進宮把宦官都殺盡了，才能斬草除根。否則將來主上一怒，會報複咱們的。
苗劉二將一聽，覺得有理，馬上就帶兵進宮誅殺宦官。苗劉二將帶兵殺到宮門口時，杭州的地方官和宰相聞聽有變，趕緊帶領人馬匆忙入宮護駕。但是，苗劉二將帶領的全是禦營的士兵，這些人原本是皇帝身邊負責保衛的人，而杭州地方的士兵平時承擔的是今天警察的職能，主要幹的是防火、捕盜的事情，根本就不是禦營兵的對手。
宰相和杭州地方官束手無策，隻好把皇帝趙構請了出來。
禦營將軍來逼宮
高宗得知苗劉兵變，非常震驚，趕到城門樓上問苗劉，你們到底想幹什麽？
苗劉二將是這麽回答的：“苗劉不負國，止為天下除害。”就是說，我們絕不是要造反，是為天下除害才殺了王淵。皇上說，王淵既然已經被除，你們是不是就可以退兵了呢？
苗劉堅決不幹，說宦官還在，一定要把康履也殺掉。宋高宗一聽苗劉要殺康履，非常不忍，自言自語，把他殺了，我身邊沒個使喚人，這可不行。
宰相著急了，心想這都什麽時候了，皇上還惦記著一個宦官，他要是不死，咱們全得玩兒完。當然，宰相不好直接說這話，就向皇帝身邊的其他宦官使眼色，意思是康履死了，你們不就有機會上來了？
苗劉兵變
這時候，有人就在皇帝身後小聲說了一句：“陛下身邊又不隻康履一人。”高宗這時也已無可奈何，隻得以袖掩麵，默許了。
於是宰相下令，快把康履送下城去。眾人趕緊把康履捆巴捆巴，擱在筐裏順著城牆放了下去。亂兵衝上去，一刀就把康履攔腰斬為兩截。據說康履被斬為兩截的時候，上半身還在地上做乞求哀告狀。
自己最寵愛的內侍眨眼就被亂軍殺掉了，高宗不忍再看這血腥的場麵，轉身便想離去。這時，苗傅和劉正彥已經喪失了理智，他們一不做二不休，要對皇帝采取行動了。當然，他們並不敢殺皇上，隻是大喊，陛下慢走。高宗皇帝問，愛卿還有何事？
倆人一拱手說，王淵在揚州遇敵不戰，誤國殃民，隻因與康履是好友，竟得樞密使這樣的一品高職；我們倆立功甚多，卻僅得團練使這樣的五品官職，陛下這樣不是有功不賞、偏聽偏信嗎？
悲傷的童年生活
北宋滅亡的當年，宋徽宗的第九個兒子康王趙構即皇帝位，改元建炎，這標誌著南宋的開始。趙構就是宋高宗。
提起宋高宗，可能大家腦海中浮現出的形象是自私懦弱，忠奸不辨，寵信奸臣，殺害嶽飛，不念父兄在北國受苦，偏安於半壁江山，不思恢複中原。他為什麽會這樣？他難道不知道父兄在北國受苦，不知道恢複中原祖宗的基業是他作為一個君王應盡的職責嗎？追根溯源，這些都跟他的經曆有關。
趙構的母親是韋賢妃，這個封號也是直到趙構19歲的時候才得到的。宋徽宗是書畫皇帝、風流天子，嬪妃非常多。其中大劉妃和小劉妃豔壓群芳，鄭貴妃和喬貴妃也貌美如花，婉轉多情，琴棋書畫無一不精。而韋賢妃是宮女出身，地位卑微不說，姿色也很一般，沒什麽才藝，真要找出點兒過人之處，大概就是比較溫柔、善解人意。但是，跟皇帝在一起的嬪妃，沒有敢不溫柔、不善解人意的。所以在徽宗眼裏，這也並不算什麽長項。
韋賢妃能夠生下趙構，也純粹是一件機緣巧合的事。韋賢妃跟喬貴妃關係非常好，當年都在宮裏做宮女，倆人情同姐妹。沒有發達的時候，倆人約定“先貴毋相忘”，誰發達了都別忘了提攜一下對方，有點兒義結金蘭的意思。喬貴妃很快就被皇上看中了，於是她便推舉韋賢妃，說皇上是不是也可以寵幸一下她啊。
皇上看了看韋賢妃，沒有什麽興趣，但是拗不過喬貴妃，就臨幸了她。結果用老百姓的話講，韋賢妃的肚皮很爭氣，一下子就誕育了龍種，而且還是男孩，也就是趙構。
在趙構很小的時候，有一幅畫麵便定格在了他的腦海當中：每到夕陽西下掌燈時分，母親總是站在宮殿的庭院裏賞花，目光看似盯著花，實際上是在望著宮牆的那一邊，麵容憂傷，神色憂鬱，直到紅顏老去，愁眉也未曾舒展過。
長大後趙構逐漸明白了，母親一年年地等著父皇，可是始終也沒有等來。
有一件事兒，對幼年的趙構刺激非常大，在他幼小的心靈裏留下了很深的陰影。趙構六歲那年，韋賢妃過生日，因為不受寵，所以包括她自己在內，沒人想到要慶賀一下，也就沒做什麽準備，宮裏像往常一樣冷冷清清的。
沒想到那天徽宗皇帝突然駕臨，這使宮裏上上下下亂作一團，大家手忙腳亂，不知所措。當皇帝走進來的時候，韋賢妃不是去接駕，而是怔在當場，目瞪口呆。還是皇上開了句玩笑，韋娘子，你不認得朕了嗎？韋賢妃這才如夢初醒，趕緊命令宮人接駕備宴。大家都特別高興，宮裏一改往日的沉悶，洋溢著喜慶氣氛。趙構也非常高興，母親每天站那兒賞花，終於把“結果”賞來了。
沒想到，酒席宴擺上後，宋徽宗的一句話讓趙構母子的心從沸點降到了冰點。他說，要不是喬娘子提醒，我都忘了今天是你的生日了。母子倆相顧無言，沒了笑語，隻是默默地吃飯。
吃到一半的時候，宮人來報，說王貴妃臨產。徽宗一聽，站起來就要走。趙構上前抓住父皇的龍袍，說今天是母親的生日，難道父皇不能多陪母親一會兒嗎？這時，徽宗一隻腳已經跨出門檻了，他回頭摸了一下趙構的腦袋，說我去去就來，你們娘倆兒等著我。那天王貴妃生的是一個公主，並不是皇子，可徽宗一去就再沒回來。
趙構母子倆在宮裏地位很低，在皇室中也沒有什麽影響。趙構從小在這樣的環境中長大，對他日後的人生經曆肯定有影響。最起碼我們可以分析出來，他對他的父皇和皇兄，感情上應該是比較疏遠的。
主動提出當人質
宋高宗趙構在許多民間評書和野史中，常常被形容成是一個膽小懦弱、貪生怕死、隻會逃跑的皇帝。在真實的曆史記載中，趙構究竟是一個什麽樣的人呢？
根據《宋史》記載：趙構“資性朗悟，博學強記，讀書日誦千餘言，挽弓至一石五鬥”。意思是說趙構不僅學問很大，還能拉開一石五鬥的強弓，兩隻胳膊各能舉起110斤重的東西，這可是宋朝選拔禁衛軍軍官的最高標準。由此可以看出來，趙構天生神力，按照今天的評價標準，他是運動健將級的水平。
作為一個老百姓口中的少爺羔子式的人物，生長在皇宮之中，受教於婦人之手，居然能夠練成超強的武藝，實屬不易。
趙構的書法也是相當精湛的，尤其擅長行書。因為他有一個以藝術家自居的父親，想要討得父親的喜歡，引起父親的注意，就得也擅長這個。趙構可以說是文武雙全，不像評書或者野史講的那樣，除了懦弱、逃跑，其他的一無所能。
15歲那年，趙構晉封為康王，但他仍然堅持苦練武功，勤習書畫，等待出人頭地的機會。
四年後，這個機會終於來了。前麵我們講過，1126年（宋欽宗靖康元年），金軍一路南下，兵臨汴梁城下。宋朝提出議和，最後達成了賠付黃金500萬兩、白銀5000萬兩、牛馬各1萬頭，割讓太原、河間、中山三鎮，遣宰相、親王赴金營為人質的條件。麵對這樣屈辱的條款，宋欽宗全盤接受，立刻著手搜羅金銀牛馬，準備給金國人送去。
人質方麵，宰相好說，可讓少宰張邦昌出使，然而親王派誰去呢？皇帝也不好欽點哪一位親王去。於是，欽宗便召開皇族會議，把他的十幾個弟弟叫來，說，現在金國提出以親王為人質的條件，你們都是王爺，誰願意去？
一聽這話，全場鴉雀無聲，沒有一個人願意去。宋欽宗非常失望，說，你們都是朕的股肱手足，而今國家有難，賢弟們竟然沒有一個人願意為朕分憂嗎？
話聲未落，大殿外麵就有人喊，陛下，臣願往。隻見一個人大步流星地走了進來，欽宗定睛一眼，正是年僅19歲的康王趙構。宋欽宗特別高興，也非常感動。他走下禦座，拉著趙構的手說，金乃虎狼之國，他們不講信義，不像遼國久沾王化，這一去是九死一生，你再好好考慮考慮，真的願意去嗎？說罷充滿期待地看著趙構。
趙構說，我身為皇族，國家有難，理當挺身而出，為江山社稷何惜一死？宋欽宗聽後更加感動了，說，那好吧，你先回王府跟家人告別，次日起程。
趙構回家跟夫人告別後，進宮去見母親。宮人報告說，韋妃去了太上皇的寢宮，趙構趕緊跟了過去。
他剛一進門，就看到母親跪在地上，正抱著太上皇的腿失聲痛哭，頭上的首飾掉了一地。太上皇神色尷尬，還有幾分不耐煩。徽宗說，九兒有膽有識，你應該為生下這樣的兒子感到驕傲，他願意為國盡忠，你幹嗎不讓他去啊？韋妃說，我隻有這麽一個兒子，他要是死了的話，我也沒法活了。言外之意，陛下，您有31個兒子，就是死了您也不心疼。
太上皇說，這樣吧，我現在就晉封你為賢妃，你的寢宮可以安在孤家的寢宮邊上。如果趙構能夠平安回來，封他做太傅，加節度使。可韋妃還是抱著太上皇的腿哭個不停。
趙構走過去，向父親行了個禮，又把母親攙扶起來，說孩兒是自願的，能為國盡忠我很高興，母親不要哭，也不要為難父親了。宋徽宗聽到這話，非常高興，尷尬的局麵可算解除了。趙構又向徽宗施禮，說，兒這一去有可能就回不來了，請父親多保重，說完就告辭了。
第二天，宋欽宗帶著文武百官為趙構送行。分別時，趙構跟宋欽宗講：“朝廷若有用兵之機，勿以一親王為念。”如果朝廷要打戰，不要管我，該打就打，死了我也認了。
跟他一起出使的宰相張邦昌一聽這話，當場就嚇哭了。趙構回過頭，冷冷地看了張邦昌一眼，說，相公你這算何意啊？大丈夫報國是理所當然的，我剛19歲，年紀輕輕的都不怕，你那麽大歲數，頭發胡子都白了，你哭個什麽勁兒呀？
張邦昌一聽，臉上掛不住了，隻得赧然一笑，無可奈何地跟著趙構去了金營。
不怕死才得以免死
金國人知道宋朝重文輕武，又跟宋軍打了幾場仗，很清楚宋朝領兵的大將們是什麽情況。宰相肯定是文官，親王又才19歲，宮裏長大的毛頭小孩兒，肯定沒見過大世麵，心想一定要嚇唬嚇唬他們。
於是，金國的武士在大帳門口排成兩列，刀出鞘，箭上弦，橫眉怒目，殺氣騰騰。
來到金軍大營，趙構昂首挺胸地往前走，張邦昌哆哆嗦嗦地跟在後麵，恨不得躲得別讓金國將帥看見。史書上記載，說“金帥斡離不留之軍中旬日，帝意氣閑暇”，其中用了“意氣閑暇”四個字來形容趙構。金國的統帥完顏斡離不的漢名叫完顏宗望 ，斡離不是女真語。斡離不把趙構留在軍中十多日，趙構每天該看書看書，該練武練武，一切若無其事。張邦昌則是每天都哭，飯也吃不下，覺也睡不好。
看到趙構整天優哉遊哉地念書練武，斡離不感到很奇怪，裝作很隨意地踱進帳中，斜著眼看趙構，問他看的是什麽書，趙構說看的是《孫子兵法》。斡離不一聽仰天大笑，說，你們宋朝人學什麽兵法都沒用，就你們那樣的兵將，看什麽也不過是我們的刀下之鬼。
趙構反問說，是嗎？然後手指斡離不身後的一張寶弓說，這張弓是你的嗎？斡離不說，是我的，這是張鐵胎寶弓，在大金國內除了我沒人能把它拉開。趙構說我要試一下。斡離不隨手把弓遞給趙構，說，你當心，別把手指頭割下來了。趙構神色自若地搭上箭，拉滿弓，突然對準了斡離不，斡離不嚇得趕緊躥出帳外。趙構麵不改色，一箭穿透大帳射了出來。
斡離不一看，這麽一個19歲的小孩居然能把鐵胎寶弓拉開，他備感詫異，又隱隱不服，便說，你敢跟我比試比試射箭嗎？趙構欣然應允。斡離不立了一個箭靶，說，咱倆一人射三箭，看誰射得準。
斡離不先射，他第一箭高於靶心一寸，第二箭正中靶心，第三箭低於靶心一寸，三箭在一條線上。射罷，他將弓遞給趙構，一副勝券在握、得意揚揚的樣子。趙構微微一笑，拉弓扣弦，連發三箭，圍著靶心成“品”字形排列。
當趙構在金營做人質的時候，宋朝各路勤王兵馬雲集京師。有人提出趁著金國人立腳未穩，夜襲金營，打他們個大敗虧輸，並定下由宋將姚平仲率軍襲營。襲營原本是做得越隱蔽越好，可襲營的軍士們認為此去九死一生，歸來的可能性幾乎為零，所以紛紛跟家人道別。如此一來，襲營之事在開封城內傳得無人不知。金國在開封城裏安插了不少細作，得知了這一消息，早就做好了應對之策。果不其然，宋軍劫營慘敗，幾乎全軍覆沒，統帥也不知所蹤。
這次劫營後，金國人非常生氣，就來質問趙構和張邦昌。南宋史書記載：“邦昌恐懼啼泣，帝不為動，斡離不異之，更請肅王。”說張邦昌嚇得大哭，而趙構則一副無所謂的樣子。斡離不感到奇怪，問趙構到底是不是王爺，趙構說當然是。斡離不覺得宋朝在騙他，認為趙構肯定是將門虎子冒充的王爺。所以他跟宋朝說，這個人我不要，你們把徽宗第五子肅王趙樞送過來做人質。
趙構因為不怕死而得以免死，回到了宋營。肅王成了人質，留在了金營，最後跟父兄一起死在了北國。
朝廷命官被打死
趙構一回來，太上皇和他的皇兄都非常高興，晉封趙構為太傅，加封節度使。節度使雖然是一個虛銜，但級別相當高，相當於今天的上將，享受正大軍區級待遇。趙構年僅19歲就官居高位，文封太傅，武封節度，一下子成了皇族當中的一顆新星。
金軍擒走肅王，撤兵退去。之後，宋朝不割三鎮。金國大怒，斥責宋朝言而無信，打算給宋朝點兒顏色看看，於是再度揮師南下。宋朝地方財力匱乏，軍隊戰鬥力很差，既無力反攻，又無力防守。金軍突破宋朝邊境，又直奔東京而來。
康王趙構
宋欽宗無計可施，隻好議和。宋朝就這樣，隻要金國人一撤軍，腰杆馬上就硬了起來，不割三鎮，要錢沒有；金國人一來，又窩窩囊囊，趕緊乞和。為了表示隆重，怎麽也得派一個親王去議和吧，派誰去呢？隻能是趙構，因為別人都不敢去。
於是，宋欽宗又召來趙構，說，你看金軍又打到這兒來了，國家再一次處在危難中，賢弟，你願不願意再辛苦一趟？趙構心想，反正我也經曆過一回了，金國人什麽樣我也見過了，就又答應了下來。
這一次，趙構跟刑部尚書王雲一起出使。行至磁州，知州宗澤聞訊趕來，在城外的一個小廟門口拜見二人。宗澤說，金賊狡詐，殿下此番前行，實在不妥。肅王一去便被扣住了，從此杳無音訊。金賊用心叵測，明顯是想把殿下您也扣在那兒。
趙構這時候也明白過來了：已經有一個親王做了人質，而且被帶過了黃河，根本不可能再回來，自己再去確實是白白送死。這次不像第一次，去了恐怕也沒用，趙構陷入了沉思。
就在趙構沉吟不語的時候，百姓們漸漸地圍了上來，想聽聽知州大人跟王爺都說了些什麽，直把趙構和王雲的隊伍圍了個水泄不通。王雲可能急於完成使命，想趕緊把皇上的意思轉達到，然後就可以回朝複命，跟家人團聚了。因此，王雲嗬斥百姓，說朝廷自有法度在，你們這些人攔住出使的官轎，成何體統，都給我閃開。王雲曾主張采取堅壁清野的辦法抵抗金軍，將城外所有民房都扒掉了，很多老百姓因此被強製拆遷。
此時有人認出了王雲，就憤憤嚷道，他當初拆我們的房時說是為了抵抗金軍，我也是大宋百姓，為國家做出點兒犧牲也是應該的，但是現在又去金國大營議和，這叫什麽事兒？
老百姓久經戰火攪擾，疲於奔波，早就憋了一肚子怨氣。王雲的嗬斥將百姓心中的積怨一下子引爆了，紛紛大罵王雲。百姓一邊罵著一邊一哄而上，將王雲拽下馬就打。
宗澤很鄙視王雲的為人，在旁邊看著不說話，趙構知眾怒難犯，也不說話。不一會兒，王雲被百姓活活打死了。趙構看到這一幕，心想自己如果再堅持前去議和的話，恐怕就成第二個王雲了，不如先在此盤桓幾日，靜觀其變。
王雲的死深深地刺激了趙構。先不說王雲該不該死，他是堂堂的刑部尚書，就算該死也不該這麽個死法。朝廷自有法度在，他做得不對朝廷自然會依律處置。這下倒好，上來一幫老百姓，一頓拳打腳踢，朝廷命官說打死就給打死了。
這在趙構19歲的心靈裏又留下了一個陰影：老百姓太可怕了。這也影響了他以後的很多行為，比如他不相信河北地區的義軍，不相信老百姓自發組織的部隊。
誰都靠不住
前麵我們提到過，金軍萬把人第二次攻入宋境，在黃河邊上紮下營寨。夜裏，金軍把羊綁在木樁子上，用羊腿敲了一夜戰鼓。第二天一看，守河的十四萬宋軍不戰而退，金軍從容地用小船渡過了黃河，一直攻到開封城下。
這一幕趙構雖然沒有親見，但已聽說。十幾萬軍隊居然連擋都沒擋一下就一哄而散，可見軍隊是靠不住的。靠老百姓？老百姓把刑部尚書活活打死了，所以老百姓也靠不住。靠朝廷？朝廷官員一見金軍來犯，自個兒先撒丫子跑了，哪裏還敢指望他們領軍抵擋。
在趙構看來，抵抗金國是一件很冒險、很沒有把握的事情，沒有任何力量是可以作為依靠的。另外，趙構在金營待了那麽多天，射了幾箭就把金人給震住了，還平平安安地回來了。所以，他覺得漢人對金國人抱有成見，老覺得金人全是野蠻人，跟他們說話說不明白；其實不然，金國人也是很講道理的，完全可以跟金人以禮相待，不是非得以暴製暴。這時候，這種觀念恐怕在趙構的心裏已經形成了。
隨著金軍的臨近，磁州也日益危險了。趙構離開磁州，但他不知道要去哪裏，有點兒流浪的感覺。在這最為危難的時候，相州刺史汪伯彥帶著兵馬來迎請他前往相州，這等於是伸手拉了趙構一把。趙構非常感激，從此對汪伯彥言聽計從。汪伯彥也就成了影響宋高宗的第一個人，被認為是南宋的第一個大奸相。
史學家們評價兩宋，說“北宋缺將，南宋缺相”。北宋名相很多，有範仲淹、王安石、歐陽修、寇準等，但缺少名將，唯一拿得出手的大概也就一個出身士兵的狄青。南宋因為戰事連年，名將不少，但缺少賢相，奸相倒是一個接一個，其中最有名的當然就是秦檜。這些禍國殃民的奸相，後文都會一一點到。
7.趙構繼統：南宋建立
光杆司令去勤王
趙構到了相州後，有一天，從東京汴梁城來了一個使者要見趙構，使者攜帶著一個蠟丸，裏麵裝有欽宗皇帝的聖旨。
原來欽宗皇帝知道趙構沒有去金營，就任命趙構為天下兵馬大元帥，讓他招募軍隊，起兵勤王。欽宗皇帝可能也看到別人終究靠不住，還得靠自己的親兄弟。於是，趙構就在相州建立元帥府，開始招兵。但是，把老百姓訓練成合格的軍人是需要時間的。
遊牧民族政權的戰爭成本低，打仗幾乎不用花錢，而且還能掙來錢。他們馬過長城，一入中原，一路打一路搶，回到草原上就發財了。而中原王朝戰爭成本太高，部隊需要軍餉、糧食、被服、武器等。另外，即使宋軍也去搶，可遊牧民族逐水草而生，全套家當都隨車而行，人一走，還有什麽可搶的？這等於花了錢報銷不了。
漢武帝跟匈奴幾番大戰，揚名天下，彰顯了大漢天威。可漢朝國力因此急速轉向衰落，將“文景之治”留下的家底悉數掏空。漢武帝臨死時告訴他的繼承人：“若後世又如朕所為，是襲亡秦之跡也。”我這麽幹可以，你們再這麽幹，那就跟秦朝一樣，是走滅亡的道路，所以征伐之事堅決不能再行了。
可見，強軍是要有強大的國力作為支撐的。而宋欽宗讓趙構當天下兵馬大元帥，也就是給了一個空頭銜，沒有實權，沒有糧餉，他怎麽招兵？況且，像那樣十幾萬守河的兵，招來又有什麽用？
趙構好不容易湊了萬把人，準備奉旨勤王，由宗澤率兵先行。據史料記載，宗澤的部隊是連戰連捷。對此，我個人一直感覺有些蹊蹺，史學家也表示懷疑。因為宋太祖認為一百個文官都貪汙，也不如一個武將造反對國家的危害大，所以宋朝開國以來，一直都奉行文官管理地方的政策。宗澤是個知州，是一名文官，他這麽個老書生，打起仗來如何排兵布陣都得現看陣圖，區區兩千人馬連戰連捷，這恐怕隻是史書上的溢美之詞而已。
當趙構正要率領本隊出動的時候，皇帝的聖旨又來了，又是藏在蠟丸裏，據說是密使藏在頭發裏帶出來的。聖旨裏說現在正在跟金國議和，先別著急勤王，緩一緩再說。宗澤等忠臣都義憤填膺地說這個密旨是假的，不可能是皇帝的主意，得趕緊出兵。
不過趙構明白，僅憑這一萬多人去解汴梁之圍，肯定是羊入虎口，有去無回，也就是再搭上萬把條性命罷了。一時間趙構沒了主意，沉吟不語。這時，汪伯彥對宗澤等人說，你們有什麽證據說聖旨是假的？我們要依旨而行，既然皇上不讓去，咱們就得在這兒等著。
這一等，就等到了東京城破，等到徽宗、欽宗被俘，等到北宋滅亡。一時國中無主，朝中無人，天下大亂。
沒人願意當皇帝
金國人也沒想到宋朝這麽容易就被滅亡了，他們的本意，隻是宋朝言而無信，想懲罰一下而已，沒想到這一懲罰太順利了，一舉俘獲了趙氏宗室。
勝利來得太突然，讓人措手不及。金國人對如何統治廣大中原漢地，沒有任何經驗。於是，就有金國權臣建議，不如讓遼國的降臣們來統治中原漢地，因為遼國畢竟占過幽雲十六州，統治過漢人。
這個想法一經提出，就有人推舉節度使蕭慶。蕭慶能犯這個傻嗎？他趕緊表示說，我經驗不足，能力也還不夠，還得在領導身邊多學習學習，這個事我幹不了。蕭慶是文官，他不敢幹就算了，就又找了個武將，是遼國都統製劉延宗。劉延宗本來是遼國的漢人，是遼國降金的漢將。劉延宗也是說什麽都不幹，推說蕭慶都幹不了，我就更不行了。
誰來統治中原地區成了一個死結。徽欽二帝被俘了，宋朝是絕對不可能再讓它恢複的，因為金國人恨死這幫姓趙的了，說話從來不算數，總是欺騙他們。但是金人又不願意在這兒待著，還想回東北老家，他們也統治不了這個地方。這個殘局到底由誰來收拾呢？最後，金國的將帥告訴宋朝的大臣，你們自己推舉個有才能、有德行的人出來做皇帝，廢掉趙氏，另立新君。
宋朝這些大臣紛紛反對，說趙氏統治中原一百多年，深仁厚澤，百姓眾望所歸，另立異姓為君，有負天下蒼生，堅決不行。
當時帶頭反對的，大家可能料想不到，居然是秦檜。秦檜對此很是義憤填膺，按現在的話講，很憤青。金國人一看秦檜竟敢公開對抗，便把他和其他反對的大臣都抓了起來。金太宗的弟弟、大將完顏昌覺得秦檜有骨氣，便收留了秦檜，並將他一直帶在身邊。秦檜後來能夠回到南宋，也是因禍得福，因為不怕死而得以免死。
金國派蕭慶去關押徽欽二帝的地方傳旨，讓欽宗皇帝跪下，接金國皇帝聖旨，說你已經被廢了，皇帝不能再當了。聖旨宣讀完畢，蕭慶上來就要扒欽宗皇帝的龍袍。侍郎李若水見狀，撲上去抱著欽宗皇帝，怒罵金國人，說“此乃真皇帝，鼠輩安敢爾”，一副拚死護主的架勢。完顏宗望非常生氣，命令士兵把他拉出去，淩遲處死。受刑時李若水仍然是罵聲不絕，口中鮮血噴得金國人滿身都是。
金國的將帥非常佩服這樣的氣節，說遼國滅亡時，死義者十數人；今天宋朝滅亡，為主殉難的唯有李侍郎一人。趙氏被廢，金人再次下令給宋朝舊臣，讓他們趕緊推舉一個皇帝出來。
老百姓要你當漢奸
後來，有個大臣從金營帶回了一張字條，上麵寫著金國人中意的新皇帝人選——張邦昌。
金國人之所以選他，可能是覺得這個老頭比較好管。怎麽看出來的呢？他一進金營就哭，眼淚都沒幹過。這樣的人好擺弄。於是，張邦昌被金國人冊立為皇帝，國號大楚，都城定在金陵（今南京），暫時先在汴梁待著，傀儡政權就這樣建立起來了。
張邦昌得知自己被定為大楚皇帝，也是死活不幹，他知道這不是小事兒，是謀大逆、誅九族的大罪。他看推不掉，幹脆躲了起來，玩兒起了失蹤。最後金國人放出狠話來，說張邦昌如果不當皇帝的話，就血洗開封，要把開封城男女老少殺個雞犬不留。
這樣一來，中國曆史上非常吊詭的情景就出現了。當初金軍南下時，開封軍民不管男女老少，在李綱的指揮下奮起抵抗金兵；而今汴京城被攻破，金國人說張邦昌要是不當傀儡，用我們今天的話說，要是不當漢奸的話，就把城裏的老百姓全部都殺光。這麽一來，老百姓都把矛頭指向了張邦昌，說你不能連累我們，你不當皇帝我們就全完了，堅決要求張邦昌當漢奸。群臣也一再上勸進表，說就你合適，你必須得當這個皇帝。
強敵壓境，群臣勸進，老百姓呼聲也很高，張邦昌隻好接受了大楚皇帝的冊命，趕到皇宮去接受群臣朝賀。老頭從尚書省出發，哭哭啼啼地上了馬，比趕赴刑場還傷心絕望。張邦昌走到大慶殿，看到空空蕩蕩的禦座，觸景生情，悲從中來，放聲痛哭，搞得即位大典跟葬禮差不多。他一哭，底下的大臣也念及舊君去了遙遠的北國，生死未卜，都陪著他一塊兒哭。隻有幾個鐵杆漢奸滿心歡喜，等著大楚皇帝冊封，好做開國功臣。
古代皇帝的寶座都是麵朝南方，背向北方，所以說“南麵為君，北向稱臣”。張邦昌不敢坐禦座，那怎麽辦呢？他朝東坐著，文武百官麵向西給他行禮。百官行禮的時候，他一定要站起來還禮，表示我不是皇帝，咱們是平等的。
張邦昌也不穿黃袍，而是穿紅袍；不敢張黃傘，張紅傘；不敢稱朕，稱予，開口就是予怎麽怎麽樣；他下的命令也不敢叫聖旨；所有的宮殿，張邦昌都不敢進，還給貼上封條，封條上寫著“臣張邦昌謹封”，表示他隻不過是替大宋皇帝看攤兒，將來有朝一日宋室光複，可以證明他沒幹過僭越之事；他從來不敢以皇帝自居，也就是金國使臣來的時候，才穿上皇帝的衣服對著使者哭一番，等把使臣哭走了，就趕緊把皇袍脫下來；他任命所有的官員，官名前麵都加上一個“權”字，表示暫代的意思，如權知樞密院事、權中書門下平章事；張邦昌住在皇宮大內裏麵，但是不敢住天子的寢宮，一般都住在偏殿裏。
宮裏還住著前朝的宮人，地位相當於嬪妃，其中有一位看上張邦昌了，想討好他，被張邦昌斷然拒絕。有一天晚上，張邦昌喝酒喝多了，這個嬪妃趁機來侍寢，不但自己來了，還把她的養女也叫上了。
張邦昌酒醒後，才知木已成舟，後悔不迭。這可怎麽辦呢？嬪妃倒是直爽，對張邦昌說，官家，既然生米煮成熟飯，咱們就這麽著吧。“官家”是兩宋時對皇帝的尊稱。張邦昌堅決不同意，把這兩位宮人趕出宮去了。要知道，淩辱前朝嬪妃可是一項大罪。
金國人立了張邦昌後，看大楚王朝已經建立，就帶著從開封劫掠的金銀珠寶、法服器物，押著徽欽二帝、皇室官員準備退兵了。金軍一撤走，張邦昌馬上就把宋哲宗的廢後孟氏請了出來。孟氏是前朝的皇後，因得罪了皇上而被廢，做了女道士，因此躲過了靖康之變。張邦昌對她說，你來臨朝聽政，雖然你不姓趙，但畢竟曾是趙氏的皇後，我得把政權還給你。
張邦昌的大楚皇帝實際就幹了33天，然後就由孟太後臨朝聽政了。
康王即位
汴梁城中發生的這些事情，趙構在相州自然是知道的。這時群臣就給趙構上勸進表，說你現在是趙室皇族僅存的正根了，你必須當皇帝，這是你的權利，更是你的義務。
趙構願不願意當皇帝，我們現在無從知曉，沒法猜度他當時的心情。他當這個皇帝，說句實在的，跟張邦昌也差不多，完全是被他人推上台的。大臣們心想，真龍天子欽宗皇帝被擄到北國去了，但是國中不能無主，就讓趙構暫時頂替一下吧。有朝一日我們還要收複中原、迎回二聖，到時候趙構完成了使命，就可以下台了。至於趙構這皇帝一幹就是幾十年，在臨安建立了南宋，是當時誰也沒想到的。
如果趙構不做皇帝，會出現什麽情況呢？中原大地不知會有多少人出來稱王稱帝，可能遍地都是皇帝了。因為金軍一撤，北宋地方的政權趨於瓦解，整個中原都亂套了。亂世出英雄，有槍就是草頭王，很多人都會揭竿而起做皇帝，特別是那些分散在民間的太祖、魏王的後代們，更是蠢蠢欲動，想要借機光複祖業。當時真有遍地狼煙的感覺。
趙構一出來，張邦昌就趕緊把皇位還給了趙構。張邦昌下了一道命令：
漢家之厄十世，宜光武之中興；獻公之子九人，唯重耳之尚在。茲為天意，夫豈人謀？尚期中外之協心，同定安危之至計。
這是什麽意思呢？西漢王朝傳了十代，後被王莽篡政，漢光武帝劉秀把政權從王莽新朝手中搶回來，又開創了東漢將近兩百年的天下。張邦昌把趙構比成漢光武帝劉秀，把趙構即位比作“光武中興”。春秋戰國時的晉獻公有九個兒子，重耳繼承了父親的位子，就是後來的晉文公，把晉國發展起來，使晉國成為春秋五霸之一。張邦昌用這兩位曆史上有名的中興再造之主來比喻趙構，表明趙構即位完全是順承天意，是眾望所歸。
張邦昌派人帶著玉璽去見趙構，趙構接受了玉璽，登基即位，改元建炎，他就是後來的宋高宗。至此政歸趙氏，這一年趙構剛滿20歲。
趙構做了皇帝後，張邦昌親自來朝見趙構。一見麵，張邦昌就跪在地上磕頭，痛哭流涕，這活兒他最擅長，說我實在被迫不得已，做了33天偽皇帝，死罪死罪。趙構伸手攙扶起他，說愛卿功在社稷，如果沒有你，開封城不知道會是什麽樣的結果。你挺身而出，維持大局，安定人心，功勞很大，並沒有罪。
趙構不但赦免了張邦昌的罪，還加封他為太宰（相當於正宰相），封同安郡王。異姓封王，可見趙構對張邦昌是很看重的。
趙構從張邦昌手中接過皇位，這裏麵便產生了一個名不正言不順的問題。因為張邦昌的皇位是金國人冊立的，趙構從張邦昌手裏接過皇位，那他跟金國是什麽關係？這樣一來，羅圈架就打不清了，他的法統就遭到了質疑。所以，在當時宋朝軍民的眼裏，趙構多少有點兒來路不正。但徽宗的嫡親就剩他一個人了，也隻有讓他當。
趙構怎樣才能洗刷這個恥辱呢？隻能趕緊出兵，收複東京汴梁失地，迎回二聖，才能證明他的清白，這也是大家寄予他的厚望。這副沉重的擔子壓在了這個20歲的年輕人身上。
百萬大軍是負擔
趙構做了皇帝之後，據說天下的兵馬雲集京師，前來保衛新皇上。究竟來了多少人呢？說出一個數來能嚇死人——把史書上記載的數字七拚八湊一算，共計967500人，據說這還未算陝西即將開到的10萬大軍。
於是，一些史學家，包括讀史讀到情深處的學者，看到這一點立刻拍案而起，認為這個趙構也太昏庸無能了吧，為什麽擁有百萬大軍卻不去解救父兄於危難呢？
這涉及一個最基本的問題：這百萬大軍是要吃飯的，靠什麽來養呢？古代有一句話叫“養兵萬人，日費鬥金”。而宋朝當時府庫的金銀珠寶全都被金國人劫掠走了，國庫基本虧空。宋軍步兵居多，士兵趕路打仗，全靠兩條腿，一雙鞋穿在腳上，幾天就磨爛了，單單軍鞋一項就成了非常大的負擔。糧食方麵，餓極了還能去老百姓家搶，去地裏割，鞋就不見得能搶得來了，即使搶來也不見得合適，穿大一號的鞋跑著跑著不就掉了嗎？綜合計算，百萬大軍一個月的開支大概需要一千萬貫，這對當時宋朝的國力來說，無疑是一個壓力山大的數目。
趙構按兵不動，他派出官員到各地催餉，尤其寄希望於去往四川的人。因為四川古稱“天府之國”，相當富庶，而且因為“蜀道難，難於上青天”，一般的軍隊是打不進去的，沒有被兵火波及。中國古代尤其在唐朝，基本上中原一動蕩，天子就幸蜀，到四川逃難。
這個官員費了九牛二虎之力，催回來730萬貫，這也僅夠百萬大軍吃二十來天，完全不能滿足軍需。宋軍每當發軍餉的時候，一定要有戶部、兵部兩部尚書在場彈壓，否則將士就會搶起來。那時候的級別、等級，按照我們現在的名詞叫軍銜，統統沒用了，兵士、軍官搶成一片。因為我吃我活，你吃你活，誰會讓誰呢？
趙構從他19歲出使金營一年多來，一直顛沛流離，輾轉無措，四處存身。他看到的不是軍隊多能打仗，而是軍隊多能吃飯，他不可能知道這百萬大軍是怎麽回事兒，想讓他指揮這百萬大軍去迎回二聖的可能性是非常小的。而且這百萬大軍更多的是來混飯吃的，真讓他們上戰場的時候，能剩多少人還是個未知數。
金人把腸子都悔青了
後世的史學家對趙構進行了極其嚴苛的批評，尤其是當時的金國人，他們對趙構的批評更為苛刻。
因為金國人十分痛恨趙構，他們為了滅掉趙宋才建立了偽楚，好不容易立張邦昌當了皇帝，沒想到張邦昌不識抬舉，也不爭氣，老覺得自己不是這塊料，又把皇位給了趙構，宋室又光複了。
據說趙構第二次出使金營，是完顏宗望點名讓他去的，因為完顏宗望後來知道這個人真的是親王，並不是大將的孩子，特後悔把趙構給放了。完顏宗望認為趙構是宋朝最有種的皇子，回去後肯定是個禍害，這不是放虎歸山是什麽？因此第二次點名讓趙構赴金營議和。
可是趙構非但沒有去，還當起了天下兵馬大元帥，起兵勤王，後來又做了新皇帝。金國人認為這個人將來會對金國構成很大的威脅，再看換來做人質的肅王，窩窩囊囊，整天就會掉眼淚，真是腸子都悔青了。
於是，金國就往趙構身上潑髒水，能怎麽詆毀他就怎麽詆毀他。當時金國人包括後世的史學家是怎麽批評趙構的呢？“銜命出和，已作潛身之計；提兵入衛，反為護己之資。”說趙構是奉皇命出使，卻早就做好了潛逃保命的打算。順著這個思路推理，趙構為什麽願意出使？是看到汴梁城即將被攻破，所以才主動請纓，然後趁機逃跑。
如果趙構能夠預料到汴梁城會被攻破，那也算是有驚人的預見能力了，但對一個19歲的孩子來講，這個說法不能成立。後麵又說趙構成為號令兵馬的大元帥後，非但沒有率兵救援京城，反而將這些兵馬變成了保護自己的資本。包括今天的很多史學家都這麽抨擊指責他。
其實我們可以看到，趙構招來的這些兵，不但沒有成為他的護己之資，沒有成為他的護衛隊，相反，成了他的一項沉重負擔。再說明白一些，趙構當這個皇帝完全是被逼無奈，是一種身不由己的選擇。
而且，他為了表示自己的正統，為了堵住天下人的嘴，也沒有在東京汴梁做皇帝。可能也有人說，趙構是做賊心虛，要不為什麽不敢回故都東京汴梁，而選擇在南京應天府（今河南商丘）登基做皇帝呢？實際上，趙構之所以選擇南京應天府，是因為這裏是太祖龍興之地。這表明他繼承的是太祖太宗的遺誌，他想昭告天下人，自己代表的是大家，代表的是趙氏。
趙構做皇帝惹惱了金國人，他們開始醞釀第三次南下攻打宋朝的計劃。當然，這個宋朝已經是南宋了。
8.書生抗金：公卿有黨排宗澤
77天就罷相
趙構上台後麵臨的第一個問題，就是如何穩定人心、穩定局麵，因此必須找一個能壓得住台的宰相來幫他。他首先想到的是在東京保衛戰中打退過金兵的李綱。
李綱是忠心為國的一介書生，讓這樣一個人做宰相，趙構身邊的那些奸小之徒就坐不住了。有一個大臣就給趙構上疏，因為急於把李綱擠出朝廷，一連上疏五次，而且是不擇語言、不擇手段。他說，張邦昌為金人所喜，既然封為三公郡王，就應再加同平章事，讓張邦昌做宰相。李綱為金人所惡，雖已命相，應在他到來之前罷掉他，千萬不能讓他當宰相。
趙構一聽就不高興了，說，我當皇帝，恐怕也是為金人所惡吧，金人更喜歡張邦昌做皇帝，照你這種觀點，我當皇帝是不是也不應該啊？這個大臣嚇得不敢說話了。但是群臣中，反對李綱做宰相的意見還是很多的，因為李綱性格剛直，得罪了不少人。
李綱來到應天，一見趙構就放聲痛哭，君臣二人緬懷舊事，唏噓感歎。好不容易才止住了悲痛，趙構問李綱怎麽做才能重振朝綱、安撫百姓。李綱給趙構提了十條意見，這十條意見說穿了就兩個核心。第一個就是要殺掉張邦昌。因為天下百姓、忠臣良民拚死拚活地抵抗金軍，保家衛國，都沒有什麽封賞，而張邦昌這個偽皇帝最後卻封郡王、太宰，這不是有功不賞、有過不罰嗎？所以必須殺掉張邦昌，不殺他不足以振奮天下人的士氣。第二個就是要練兵。練兵之後北伐，迎回徽欽二帝，洗雪前恥。
我們可以想象，趙構滿心歡喜地把李綱召來，目的是想讓李綱幫自己壓住台，好讓天下的臣民將士都聽自己的，都拿自己當皇帝。可是李綱提的十條意見，核心無非是讓自己出兵，把徽欽二帝接回來。按照正常人的心理來分析，趙構這時候的心情一定低落到了極點。用老百姓的話說，後悔得腸子都青了：我怎麽把這麽個人給弄進來了啊？
李綱這個人，人品是很忠直，但直得過分就有點兒迂了。他就一門心思要打敗金軍、迎回二聖，誰反對他都不行。遇到意見與他相左的，定要辯個高低，直到跟他一致才肯罷休。
但李綱忽略了一個問題，幹這些事情是需要錢的，是需要軍需物資供應的。當時山河殘破、生靈塗炭，打仗並非當務之急，怎麽收拾人心、穩定殘局才是至關重要的。
另外，李綱黨同伐異，對意見不同的大臣打壓得很厲害。這樣一來，朝廷中反對他的人很多，意見也很大。在李綱的堅持下，張邦昌被賜死。對於張邦昌之死，包括南宋的史學家都有為張邦昌鳴不平的，說張邦昌雖然僭越，當了逆賊，但實出於脅迫。他不是非要上趕著當這個偽皇帝的，而且，李綱能夠舉出的實證無非是他淫亂後宮，跟先朝的嬪妃有過那麽一回事兒，不過那也是在醉酒的情況下發生的。
過於剛直就沒法團結眾臣，李綱這種決絕的處世態度，遭到了大臣們的激烈反對。最後，李綱這個宰相做了77天就被罷免了。
宗澤單騎收王善
趙構立腳尚且未穩，返回北國的金人就已得知，自己冊立的傀儡皇帝張邦昌把皇位拱手讓給了趙氏皇族，於是金軍再一次大舉南下進犯。
看到金軍南下，趙構的第一反應就是跑。但皇帝不能叫跑，叫巡幸。當年金軍南下時，徽宗不就是巡幸東南去了嗎？所以他沿著父親指明的道路，也要巡幸東南。從宋朝開始，中國的經濟中心就轉移到了南方，再加上江南地區也沒有遭到戰火破壞，比較富庶，民心還可以收拾，因此他決定去往揚州。
金軍攻破汴梁城後，並沒有在中原駐軍，這還得歸功於張邦昌。當初金國撤軍的時候問張邦昌，要不要留一點兒人馬幫你看場子？張邦昌當下拒絕，說我們大楚有能力保衛自己，金軍就都撤走了。這樣一來，廣大中原地區實際上仍舊掌握在漢人的手裏。高宗皇帝逃到揚州之前，任命宗澤為東京留守，負責防守汴梁。宋朝的軍民百姓們以宗澤為核心，繼續抵抗金軍。
宗澤做了東京留守後，嘔心瀝血，秣馬厲兵，準備大幹一場，他在給皇帝的上疏中說：
自金人再至，朝廷未嚐命一將、出一師，但聞奸邪之臣，朝進一言以言和，暮入一說以乞盟，終致二聖北遷，宗社蒙恥……臣雖駑怯，當躬冒矢石為諸將先，得捐軀報國恩，足矣！
意思是說，金國人一來，奸臣們整天就是嚷嚷著議和，從來沒見朝廷派過一兵一卒去跟金國人決戰，所以造成二聖蒙塵被俘。我雖然駑下怯弱，但願意冒著飛箭滾石，帶領將士抵抗金軍，捐軀報國。
這就又回到了老話題，即便你和你手下的將士都願意為國捐軀，可打仗的軍費從哪裏來？趙構看了宗澤的上疏後，說愛卿忠心可嘉，說完就沒下文了。而且一看到“二聖”這種字眼，趙構心裏難免會咯噔一下——又提二聖未還，那你就守在汴梁，替我做第一道抵擋的防線吧。
宗澤是中國曆史上赫赫有名的英雄人物，他是宋哲宗年間的進士，本來不通兵事，但史籍記載他“繕城壁，浚隍池，治器械，募義勇”，修繕城池，加固城牆，完善守城的器械，還招募地方的精壯，做好守城的準備。從中可以看出，宗澤是靠義勇對抗金國，而不是官軍。
義勇就是類似於水泊梁山好漢那樣的人。因為宋金兩軍不斷交戰，百姓反複遭到戰火塗炭，於是就自發地組織起來保衛家園，誰來搶就打誰。有的義勇慢慢壯大了，就開始為禍一方。據說當時河西巨寇王善擁七十萬眾，揚言要攻打汴梁城。汴梁城百姓很恐慌，金國人還沒打來，自己的巨寇土匪卻先來了，萬一汴梁城守不住怎麽辦？
宗澤說不怕，我去招安他。於是宗澤一人一馬，單騎出城前往王善的巢穴。宗澤見到王善後，說現在金人入境，國家處於危難之中，最需要的就是像王公您這樣的人。現在您不救國不說，還要在背後捅一刀子，這算怎麽一回事兒？您麾下有七十萬眾，為國家建功立業正在此時，千萬不能光看眼前利，還得想想身後名啊。您是願意青史留名，還是想遺臭萬年呢？
宗澤說得入情入理，王善深為感動，當即表示願意率七十萬眾歸順，聽從宗澤調遣。宗澤招募王善的七十萬義勇，如果真能去跟金國對抗的話，中原地區的戰爭形勢應該會有一個明顯的改觀，但是史書上沒有這方麵的記載。
毋庸置疑的是，宗澤確實率軍在汴梁城進行了一番激烈的抵抗，拖住了金軍主力南下的步伐。據說宗澤在河北地區威望很高，當地漢人甚至包括金人，都尊宗澤為宗爺爺。
不世出的名將——嶽飛
在宗澤的麾下，還有一些為後世所推崇的名將英雄，其中就包括嶽飛。
嶽飛開始隻是一個下級官吏，在違反軍法將受處罰的時候被宗澤救了下來。後來宗澤發現嶽飛是個人才，就開始不斷地重用提拔他。
有一天，宗澤把嶽飛叫到自己帳中，對他說，你確實英勇善戰，是個可培養的人才，來日必成大器。但是你打仗太隨心所欲，不按章法，不按套路，老這麽瞎打也不行。我這兒有太宗皇帝留下的陣圖，你拿去好好參考參考，學學正規戰法。
按照我們今天的話講，宗澤是讓嶽飛學學軍校教的那套東西。嶽飛接過陣圖，當著宗澤的麵草草翻了幾下，就放在了一邊。宗澤很驚訝，問他為什麽不看陣圖。嶽飛回答說，兵無常勢，水無常形，戰爭的形勢是千變萬化的，不能全照陣圖來打，要不我們怎麽老打敗仗呢？隻要能打勝仗，什麽方法都可以用。（陣而後戰，兵法之常，運用之妙，存乎一心）
宗澤一聽，覺得這年輕人說得有道理，就對嶽飛另眼看待。由於嶽飛上書得罪了奸臣，於是宗澤就將嶽飛推薦到河北都統製張所帳下任職。
嶽飛在張所那裏也是屢立戰功，但是仍然好抗上，張所派他到王彥帳下效力。一次戰鬥中，嶽飛不聽調遣，惹得王彥非常不滿。他跟同事的關係搞得很僵，就又回到了宗澤的帳下。
從這裏可以看出，嶽飛是一個不世出的名將，有些桀驁不馴，不是特別好管。有才能的人恃才傲物，可能大多都有點兒脾氣，雖然有些時候領導不得不用他，但是總說領導不如自己的話，領導心裏多少都會有些不痛快。
嶽飛這樣的性格，為他後麵的人生悲劇埋下了伏筆。
王彥八字軍
除了嶽飛，宗澤帳下還有一個非常了不起的人物，就是王彥。王彥原來也是義勇，是從義勇當中擢拔出來的，已經做到了統製官，領導部下在太行山跟金軍進行遊擊戰。
金國的大軍不斷進山圍剿，王彥的部隊打得非常艱苦，王彥害怕部下會不堅定，擔心某一天被他們出賣，捆了獻給金國。因此他十分小心謹慎，能不見部下就盡量不見，遇到什麽事都讓傳令兵拿著他的手令去傳達，甚至恨不得一宿換幾個地方睡覺。部下們見不到王彥，都覺得很納悶。
有一天，一個部下偶然和王彥相遇，就問王彥為什麽總也見不到他。王彥很委婉地說出了自己的顧慮，部下聽了非常激憤：原來統製官不相信我們！怎麽讓統製官相信呢？大家最後決定，每個人在臉上刺上“赤心報國，誓殺金賊”八個字，王彥的部隊由此被稱為“八字軍”。
中國古代什麽人才會往臉上刺字？隻有犯人啊，因為《孝經》上講，“身體發膚，受之父母”，不能有絲毫損傷。王彥的部下主動往臉上刺字，就是要表明報國的決心：一定要抵抗金國，決不再讓中原百姓受塗炭之苦。
宗澤一方麵招降聚寇，一方麵擢拔嶽飛，任用王彥，所以當時中原的形勢一片大好。
於是，宗澤就給宋高宗上疏，希望他能起駕回京。
出師未捷身先死
宋高宗始終不肯相信宗澤，因為宗澤用的人不是他心目中的理想人選，害怕又出現類似於王雲被毆打致死的情況。
在宋高宗看來，宗澤這個人有點兒目無法紀，隻想著怎麽跟金國打仗，甚至不聽朝廷的調遣。而且宗澤發動群眾、組織義勇的做法，與宋朝設置軍隊的目的也相悖。
宋朝軍隊的戰鬥力之所以弱，其中一個重要原因，就是軍隊主要不是用於對外禦敵，而是對內防寇的。現在宗澤把巨寇收編帳下，這對於高宗來說太可怕了，所以一直都不理宗澤。宗澤的第一道奏折石沉大海，沒有回複，但他不死心，又上了一道奏折。宋高宗隻是誇讚宗澤忠勇可嘉，就沒下文了。
不但宋高宗不聽宗澤的，身邊的大臣們也跟宋高宗說宗澤的壞話，說他一介書生，原來不過是磁州的知州，現在委任他做東京汴梁的留守，他在這麽短的時間內就擁兵百萬，萬一有朝一日造反怎麽辦？
這句話正好戳到宋高宗的心窩上了。包括以後宋朝名將們的悲劇，也都是由皇帝的這個心結擴展出來的。我們知道，宋朝尚文不尚武，皇帝最擔心的就是武將不忠、造反，怕武將有朝一日像太祖得天下一樣被擁立為皇帝。前朝這種事兒太多了，所以宋朝千方百計把兵權集中在朝廷手裏，集中在皇帝手裏。名將們無一例外地被削奪兵權，甚至被殺害。
國家有難，各地義軍風起雲湧，宗澤招募義勇抵抗金人，單騎便招降七十萬人，而且完全效忠聽命於他。在這種情況下，宋高宗恐怕心裏早已開始打鼓：萬一宗澤造反怎麽辦？他要在中原割據怎麽辦？就算他不反，但他一心想的是要迎回二聖，要我把父兄救回來，這種人我能重用嗎？宋高宗感覺宗澤的勢力對自己構成了威脅，對宗澤的態度日趨冷淡。
宗澤一心為國，而皇上卻對他日漸疏離，他不知就裏，一急一愁，就發了重病。當時宗澤已經六十多歲了，早已是白發將軍，他隱隱感覺自己來日無多了。眾將來探望，他強打起精神，跟眾將說了這麽幾句話：“吾以二帝蒙塵，積憤至此。汝等能殲敵，則我死無恨！”宗澤到死都為徽欽二帝蒙塵而憤憤不平，希望將士們能夠奮勇殺敵，他便死而無恨了。眾將聽後，非常感動，痛哭流涕，表示一定盡力完成他的遺願。
眾將退下之後，宗澤再無他語，隻是反複吟誦杜甫寫諸葛亮的兩句詩：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”最後，這位書生名將三呼“過河”而去。他至死念念不忘的，還是要渡過黃河，打敗金兵。
中國曆史上的忠臣，尤其是宋朝以後，都有這樣一種觀念：平時袖手談風月，臨事一死報君王。平時不習武，而是流連於詩酒歌舞、風花雪月；一旦國難當頭，則一死報君王。
這種行為確實氣節可嘉，但結果又能怎麽樣呢？細數我們崇拜的那些留名於青史的忠臣，絕大多數都是失敗者。引頸就戮，從容赴死，喊兩句口號，看似厲害，但這樣的死有用嗎？真正考究起來，結果往往是殘酷的——這種行為於國事無補。宗澤除了有以死報國的氣節，還用行動將中原形勢經營得一片大好，這實在是很不容易。
宋高宗不接受宗澤的建議，除了出於防範宗澤之外，他最隱秘的心結在於他父親和哥哥的問題上，在於他的法統和出身上，在於從小他們母子的那種唯唯諾諾，甚至可以說是寄人籬下的感覺上。平時他母親不受寵，自己也遭到父皇、皇兄的冷遇。一旦遇到危難，父兄就想起他來，危難一解除，籠罩在他身上的光環立刻褪去，他又恢複了以往的平庸和低下。
這時候的宋高宗，心理跟當年出使金營的豪氣幹雲，已經不可同日而語了，雖然僅僅是過去了一年多時間。而且，宋高宗可能也嚐到了做皇帝的快樂，嚐到了權力的滋味，更不想把皇位交出去，宗澤也隻能是含恨而終。
把不該得罪的人全得罪了
宗澤一死，中原的大好形勢全部灰飛煙滅，嶽飛和王彥都撤到了南方。金軍步步緊逼，宋高宗隻知道一味逃跑。這時候發生了一件事兒。
宋朝的中央官學叫作太學，當時有一個叫陳東的太學生上書宋高宗，勸諫高宗要以宗廟社稷、黎民百姓為念，不能總是逃跑。除了陳東，還有一個叫歐陽澈的百姓也給宋高宗上書。
宗澤之死
從這點我們可以看出來，宋朝的政治環境是比較寬鬆的，因為太祖皇帝留有遺訓：不殺士大夫，不殺上書言事者。任何人給皇帝上奏折，不管對國家的戰守大計還是朝廷的大政方針提出自己的看法，都是沒有死罪的。所以連一個沒有品級的太學生，一個普通老百姓都可以上書皇帝，勸說皇帝不要跑。
隻是宋高宗去心已定，這兩個人的上書把他給惹怒了。宋高宗身邊那些一貫反對打仗、主張議和的奸臣，看出龍顏不悅，便見風使舵地討好皇帝說，隨隨便便一個讀書人、一個老百姓，都想對國家大政品頭論足，任意指摘，此風不可長。
宋高宗問應該怎麽辦？奸臣神情肅殺，以手做砍殺狀。宋高宗沉吟半晌，反複權衡利弊：他們隻不過是勸我別跑，殺了他們有違祖例，恐遭人詬病；隻是如果此例一開，誰都對大政方針任意指摘的話，以後必定導致皇上詔命、朝廷意旨有令不行。此時，王雲慘死於百姓拳腳棍棒下的情景又浮現在宋高宗的眼前，宋高宗從心底冒起一股涼氣，於是下令殺掉這兩個人。
應天府的府吏去陳東家裏緝拿他時，陳東正在讀書，他一看來人，就知道是怎麽回事兒了。陳東說，你們別著急，我肯定跟你們走，不過我得先飽餐一頓。他吩咐家人炒菜燙酒，然後自斟自飲起來。用過酒菜，陳東說要去趟廁所，小吏麵露難色，擔心他趁機逃跑。陳東哈哈大笑，說，我好漢做事好漢當，說了跟你們走就一定跟你們走，不用多慮。最後，陳東被帶到了應天府，不久便被處斬。後來，歐陽澈也遭到了同樣的處置。
宋朝本來是一個言論自由、思想開放的王朝，而且不殺士大夫，不殺上書言事者。但陳東二人被殺，開了一個惡例。後來，主和派之所以能夠控製話語權，能夠鉗製言論，就跟這件事兒有關。
中國古代人分四等，即士、農、工、商。宋高宗忘了一點，陳東是太學生，代表的是士林；歐陽澈是平民百姓，代表了農民，處斬這兩個人，就把士林和農民都給得罪了。而且宋高宗遲遲不去迎回二聖，不思恢複中原，寒了王彥、王善等中原誌士們的心；宗澤三呼“過河”而亡，朝廷沒有任何表示，寒了守城將領們的心；主戰派連連上疏要求高宗回來，高宗都不回來，寒了主戰派的心。
宋高宗的身邊，就隻剩下一群主和派和宦官了，他處在一種空前孤立的狀態下，真正成了孤家寡人、光杆司令了。在國家危難的情況下，宋高宗把不該得罪的人全給得罪了，實在不是明智之舉。
宋高宗處在一種沒有安全感的狀態中，對任何人都抱有戒心，而且父兄巨大的陰影又籠罩著他，他就在這樣一種環境下熬過了一天又一天，所以我們就可以理解他為什麽會有之後的所作所為了。
9.逃跑皇帝：趙構的生存之術
泥馬渡康王
中國古代，但凡開國的帝王，身上都有一些傳奇的故事，當然許多都是後人穿鑿附會編纂出來的。趙構身上也有這樣的故事，就是我們所說的“泥馬渡康王”的故事。
泥馬渡康王的故事有兩個不同的版本。一種版本是說，趙構當年被金軍押著北上去做人質，行至磁州，趁金兵看管不嚴逃脫了。趙構逃到一座小廟去投宿，夜裏夢見神人告訴他，說金兵將至。他馬上就驚醒了，起來衝到院子裏，看到院子裏有一匹馬，於是上馬就跑，一口氣跑過了黃河。等過了黃河後，趙構才發現這匹馬是泥塑的，當時可能是受了什麽仙力的指點，一下就活了，把他馱過了黃河。當然，這個版本不太符合實際情況。因為我們前麵提到過，當時趙構去金營，被金國統帥懷疑不是王爺，而是大將之子，所以關了幾十天後就放回來了，之後由他的五哥肅王趙樞代替他去金營做人質。
第二種版本是說，趙構從南京應天府（今河南商丘）到了揚州，聽說金軍要進攻揚州，就倉皇出逃。趙構逃到了一座神祠，看到一匹馬，翻身上馬一直往南跑。不過，這個版本中的馬就更厲害了，上一個版本裏的泥馬跑過了黃河，這匹馬可是馱著他過了長江。趙構過了長江才發現馬是泥做的。這兩個版本，估計後一個更有真實依據，但是，馱趙構過長江的肯定不是泥馬。
實際上，這兩個版本的中心意思都是在說，趙構有神仙相助，泥馬都能馱他過河，可見他當皇帝是受命於天。所以，“泥馬渡康王”這個傳說，不管是由民間還是史官編出來的，它的目的都是為了說明趙構的皇位是有正統性的。
“泥馬渡康王”當然隻是一個民間傳說，但是也可以看出來，趙構隻要得知金軍南下的消息，第一個反應就是倉皇出逃，所以在曆史上留下了“逃跑皇帝”的惡名。
搜山檢海抓趙構
趙構不聽宗澤和文武百官的苦勸，不肯回東京汴梁，而是逃到了揚州。
揚州自隋朝大運河開鑿以後，逐漸繁華起來，唐朝的時候，是全國最大的工商業城市，地位甚至超過了長安和洛陽。唐詩裏有很多寫到揚州的詩句，像我們熟知的“煙花三月下揚州”等。
趙構逃到揚州，長出了一口氣，一年多來，他一直顛沛流離，目睹了田園的荒蕪、百姓的塗炭，如今到了江南這“繁華錦繡地，溫柔富貴鄉”，終於可以歇一歇了。於是，趙構就以揚州為臨時的都城，在這裏安頓了下來。
但是揚州畢竟在長江以北，金兵能過黃河就能過淮河，趙構也知道，金軍打到揚州是早晚的事兒。於是，趙構派大臣護送太後、皇後、嬪妃和皇太子去了長江以南的杭州，那裏有長江天險做屏障，相對安全一些。而他自己則留在揚州，擺出一副不忘進取中原的架子，實際上就是要在這兒苟安了。
他任命汪伯彥和黃潛善兩人為左右相，讓這對臭味相投的奸臣主持朝政，還得意揚揚地說，伯彥和潛善做左右相，朕從此無憂矣。趙構感歎自己漂泊了這麽多年，心想現在終於可以安頓下來享受一下了，於是就在揚州過起了花天酒地的生活。
但是，趙構在揚州的安穩日子並沒有過多久。金國皇帝看到趙構做了皇帝，宋室居然又死灰複燃，非常生氣。於是，金國大軍再次南下。這次，金國的統帥發誓，不管趙構逃到哪兒，一定要把他抓住。
金國人還給這次軍事行動起了個名兒，叫“搜山檢海抓趙構”，意思是，趙構藏在山裏，我就搜山，逃到海上，我就檢海，無論如何一定要抓住趙構。
金軍馬上要打到揚州城了，趙構還在寢宮中尋歡作樂。這時候，內侍匆忙來報，說金國的騎兵已經離我們隻有幾十裏地的路程了。趙構一聽金軍來了，什麽也顧不得了，穿上衣服，上了馬就跑。有人說，就是因為這件事，趙構受到了過度驚嚇，以致喪失了生育能力。
趙構逃跑的時候，他的大臣們還都不知道。當時，汪伯彥和黃潛善兩個奸相剛從寺廟裏聽和尚講經回來，正大擺筵席，開懷暢飲。突然有人來報，說金軍馬上就要來了，皇上都跑了，你們怎麽還在這裏待著？這兩個奸相一聽，也放下酒杯，上馬就跑。兩個宰相一跑，揚州城的文武百官就作鳥獸散了。有的官員還算比較忠於職守，知道抱著自己的官印跑，那些不負責任的官員就隻顧逃命了。南宋三省的印信和很多重要文書都被丟在了揚州城。
老百姓一看，當官的都跑了，金國人又殺人不眨眼，我們也不能留在這裏等死啊，於是大家也跟著逃跑。
這樣一來，整個揚州城就亂套了。當官的、當兵的、老百姓都急著出城，在城門口擠成了一團。在這種情況下，逃跑的大臣和軍士不但不先保護百姓，反而亂刀砍殺擁堵的百姓，以便清出道路，自己先跑。
百姓們群情激憤，把矛頭一起指向了汪伯彥和黃潛善這兩個奸相。百姓們說，要不是這兩個奸賊禍國殃民，皇上不至於扔下我們不管，於是，大家喊著要殺掉這兩個奸相泄憤。但是，這兩個奸相跑得比誰都快，百姓們自然逮不著他們。
這時，另一個姓黃的大臣要出城，命他的隨從驅趕堵路的百姓。隨從們一邊驅趕百姓一邊喊：快躲開，黃老爺要出城。百姓們一聽說是黃老爺，以為這是奸相黃潛善，於是大家一擁而上，拳打腳踢，棍棒齊下，就把這位姓黃的大臣打死了。這個倒黴的大臣本來要出城逃命，沒想到做了黃潛善的替死鬼。
與之前相比，趙構的這次逃亡就更加倉皇了。據說，皇帝跑的時候隻帶了十幾個護衛，他的龍袍、璽印、國家的機密文件全都扔在了揚州，就連從東京汴梁請來的太祖皇帝的神位也沒顧得上帶。最後，這些東西都落到了金國人手裏。
趙構就這樣狼狽不堪地一口氣逃過了長江，直奔杭州而去。
皇帝不能瞎忽悠
到了杭州，趙構聽說杭州有個郊縣，叫仁和縣。
當年，太祖皇帝發動陳橋兵變 ，在陳橋驛登基，就是從仁和門進的東京汴梁。趙構現在聽說杭州有個仁和縣，非常高興，心想，太祖皇帝進仁和門，我現在到了仁和縣，這說明太祖皇帝神靈保佑，我即位是天意，我們大宋中興有日啊。他也不想想，太祖皇帝的神位都被他扔給金國人了，太祖還能保佑他這個不肖子孫嗎？
杭州畢竟有長江之險做屏障，金軍不會很快攻過來，所以，趙構就在杭州安頓下來了。安頓下來後，趙構罷免了汪伯彥和黃潛善兩人的職務，一方麵是因為這兩個人的名聲已經太臭了，再用他們會引起公憤；另一方麵，趙構也覺得是這兩個人誤國。
當然，趙構不是因為汪伯彥和黃潛善巧言令色、善於諂媚而覺得他們誤國，趙構更不喜歡李綱、宗澤這樣整天吵著收複失地、迎回二聖的大臣，他是覺得，這兩個人在騙他，整天說天下無事，隻要朝廷乞和，金國人就會同意，卻造成金軍兵臨城下、自己從揚州倉皇出逃的窘局。
汪、黃兩個奸相被撤掉後，趙構又任命朱勝非為宰相，王淵為樞密使兼禦營都統製。
就在趙構一路南逃的過程中，金國大軍也迅速揮師南下。當時，金軍的統帥是完顏宗翰 ，他派自己手下的大將率領五千輕騎一路南下，繼續追擊趙構。這位大將就是金國名將、評書《嶽飛傳》裏邊赫赫有名的金兀術，漢名是完顏宗弼。
金軍進攻的速度之所以這麽快，如入無人之境，是因為宋朝多數城池的官兵都不戰而降。金軍所到之處，基本都是城門洞開，宋朝的官兵不是舉著降書順表跪在地上苦苦求饒，就是早已經跑得不知去向。
但是也有很多忠義之士奮起抵抗。其中，有一個特別感人的故事。金軍攻占了一座州城，守將投降了，金國將領就領著一千多名金兵入城。金軍剛走進城，宋軍中有一個叫唐琦的衛士，突然從懷中掏出一塊石頭，向金軍投去。但是，唐琦這一投並沒有打中金人，於是就被金兵抓了起來。金國的將領覺得非常奇怪，就問唐琦，你們主帥都投降了，你不過是一個小小的衛士，為什麽還要冒死做這種無謂的反抗呢？唐琦義正詞嚴地回答，我雖然隻是一個小小的衛士，但尚知忠義，我生為宋臣，死做宋鬼。
金將聽了唐琦的話，對旁邊投降的宋將說，你是一城主帥，可氣節還不如手下的衛士。這個宋將聽完，慚愧難當。唐琦轉身對自己的主帥說，我一個月的俸祿隻有一石米，尚知道以死報國，你世受皇恩，享有高官厚祿，而今金軍南下，卻隻知開城投降，你這麽做，百年之後有何麵目見列祖列宗於九泉之下？
唐琦的這番話，讓這個宋將慚愧得恨不得找個地縫鑽進去。金國將領感歎唐琦是義士，問他願不願意投降金國。唐琦說寧死不降。於是，金將就把他殺了，唐琦慷慨殉國。
逃跑也要找理論
趙構有自己的一套理論，他說，死守都城、死守社稷這樣的事情，應該是諸侯幹的，而不是天子幹的。
趙構認為，過去春秋戰國時候的諸侯國小，有外敵來侵，那些諸侯因為沒地方跑，所以就隻能死守城池。但是，他現在貴為天子，江山廣闊，可以到別的地方重整旗鼓，卷土重來，絕對不能幹那種死守社稷的傻事兒。
他還給自己找了個論據，說當初李綱勸我的父兄死守東京汴梁，結果靖康之役中，我的父兄同時被捕，如果當時逃出來，那不就沒事了嗎？他說這話也不覺得愧疚，要是當時徽欽二帝逃跑了，現在還有他什麽事啊？趙構由此得出結論，自己絕不能幹抵抗的傻事，就是得逃跑。
有了這套逃跑理論，趙構逃跑起來就順理成章了。金國大軍一路南下，高宗皇帝就一路飛奔，從杭州跑到越州，又從越州跑到台州，最後，台州也待不下去了，隻得乘船出海，到海上漂著。高宗這一路逃亡，交通工具不但有車馬，連船也用上了。
金軍這次南下，來到江南這個繁華富庶的地方，更是眼界大開，一路上搶掠了很多金銀財寶，腰裏全是沉甸甸的黃白之物，進軍的速度就慢了下來。這樣一來，宋高宗才有時間不斷南逃。而且，高宗一邊拚命逃跑，一邊還不忘一而再再而三地給金國的統帥上書，乞求金軍別再追他了。
趙構給金國統帥的上書，寫得那叫一個言辭懇切。首先，信的抬頭寫的是“宋康王構，致書大金國相元帥閣下”，完顏宗翰在金國既是左副元帥，又是國相，所以這裏說“致書大金國相元帥閣下”。趙構知道金國人不願意讓他當皇帝，心想，那好，我就說自己是康王得了。
接著，趙構在信裏說：“古之有國家而迫於危亡者，不過守與奔而已，今以守則無人，奔則無地。”意思就是，您攻打我，我隻有兩個選擇，一個是死守，一個是逃跑。您看我現在多可憐，要死守沒人能守，要逃跑又沒地兒能逃。
接著又說，“此所以朝夕諰諰然，惟冀閣下之見哀而赦己也”，意思是，我唯一的希望就寄托在您大發慈悲上了，您可憐可憐我，別再追我了。“故前者連奉書，願削去舊號……是天地之間，皆大金之國，且尊無二上，亦何必勞師遠涉而後快哉？”我以前幾次給您寫信，表示我願意削去舊號，不做宋朝皇帝，而由大金皇帝來給我冊封，宋做大金的藩屬國，這樣，天地之間隻有您大金一國，多好啊。
“仗望元帥閣下，恢宏遠之圖，念孤危之國，回師偃甲，賜以餘年。”您發發慈悲，可憐可憐我，讓我能夠苟延殘喘，您班師北還吧。
這就是宋高宗作為一國之君，給敵方統帥寫的信。趙構雖然連連上表，哀哀相告，但是金國人仍不肯罷手，仍然不斷南下。這時候，趙構也沒辦法了。按他自己說的，是沒地兒能逃了，隻好泛舟出海。
金軍一看，趙構逃到了海上，本來打算繼續追擊，但是北方騎兵不善水戰，金國人隻好望洋興歎，最終放棄了這次行動。
宋高宗一行人坐船逃到了海上。據說，他在海上飄蕩了四十多天。後來，船漂到了福建一帶，停靠在一個小島邊，宋高宗和隨從們就上了島。這個小島上有座廟，廟的後麵有塊石壁，上麵有古人題的一首詩。高宗皇帝看了這首詩，非常生氣，覺得這首詩是在挖苦自己。當時，他可能正在品茶，於是就端起茶杯，用力地把茶水潑到了石壁上。相傳，趙構因為太生氣了，使的勁兒太大，茶水都潑到石頭裏去了。你想，高宗皇帝的力氣得有多大啊。
到今天，我們都能在這塊石頭上看到宋高宗當年潑的茶水的印記。趙構既然這樣勇武，為什麽就不率部抵抗金國人的入侵呢？以他的武藝，應該不至於束手就擒吧。
皇帝身邊的女護衛
在金軍麵前，趙構表現得既膽小又無能，甚至流傳著趙構的膽識還不如他的皇後吳氏的故事。
趙構的原配夫人是邢氏，據說趙構與邢氏兩人的感情很好。小兩口結婚不到一年，趙構就要出使金營。分別時，邢氏把自己的耳環摘下來送給趙構，說以後你見此環如見妾身。這隻耳環趙構一直留著，保存在一隻小金盒裏。後來，他從揚州出逃的時候，連祖宗的神主牌位都扔了，還不忘抱著這隻小金盒跑，可見趙構這個人還是很重感情的。但是，趙構第二次出使金營就再沒回去，跑到外地做了皇帝。而邢氏則在靖康之變中被俘北上，後來受盡侮辱，死在了金國。趙構做了皇帝後，遙尊邢氏為皇後，中宮一直虛懸。
我們說的這個吳皇後，本來隻是宮中的一個侍女。趙構後來得知了邢氏的死訊，才把吳氏立為皇後。吳氏是將門之後，為人很有膽識。在趙構逃跑的過程中，吳氏一直身著戎裝，佩帶弓箭，保護著趙構。其實，吳氏即使再怎麽英武，論武藝，她也不能跟趙構比。但是，原本文武雙全、有膽有識的趙構，經過靖康之變後竟嚇得如驚弓之鳥，一遇到警報就隻會逃跑，這不能不讓人歎息。
有一次，當他們駕著一隻小船準備出海的時候，亂兵趕到岸邊，要搶船。當時，禦林軍可能都逃散得差不多了，趙構身邊隻有幾個內侍，根本攔阻不住亂兵。就在亂兵要衝上船來的時候，吳氏挺身而出，張弓搭箭射死了三個亂兵。她告訴亂兵，說舟中乃當今天子，你們既然到這兒來，任務就是護駕，不許搶船。
這麽一來，亂兵一下就被震住了，心想，連女的都這麽厲害，皇帝趙構身邊肯定有高手保護。所以，這些亂兵馬上跪下，山呼萬歲，說願意保護皇上。
沒有一點兒安全感
趙構之所以一味逃跑，不做抵抗，是由幾方麵的原因造成的。
第一個原因，就是他那個最怕人觸碰的心結，擔心他的大臣們認為他的皇位來路不正。這就解釋了為什麽南宋主戰派的官員，比如嶽飛，最後都是以悲劇收場，而主和派能夠受到高宗皇帝的重用。那些主和派的大臣弄明白了關鍵的一點，就是當今的天子是趙構，我們要效忠的是他，而不是在北國的徽欽二帝。
而主戰派的大臣們卻整天隻顧著喊收複中原、迎回二聖，他們始終沒有把準高宗皇帝的脈。且不說這個口號能不能實現，即便它隻是個口號，在宋高宗趙構看來，這群主戰派的大臣也是不拿他當回事兒，所以他絕不會聽從主戰派大臣的意見。
我們前麵講過，趙構的母親並不受寵，所以他當年在宮中的地位並不高。後來，金軍打到汴梁時，他又被哥哥宋欽宗當作敢死隊隊長，送到敵營去了。雖然當時趙構是主動請纓，但那也是為了引起徽宗和欽宗的重視。趙構因禍得福，沒有被金軍俘虜，好不容易熬到了皇帝的位置，可以親自發號施令了，他絕不會再為了隻會畫畫的父親和懦弱無能的哥哥去賣命。趙構這時的心思是，留得青山在，不怕沒柴燒，隻要我不被金國人逮住，有朝一日，我就能翻過手來。
第二個原因，就是金軍南下時，宋朝的地方將領大多都在擁兵觀望，在這種情況下，宋高宗想抵抗是很困難的。實際上，當時趙構身邊的軍隊很少，而大多數兵力都在地方大將的手裏。金國大軍南下時，宋朝這些地方將領很多都選擇了開城投降，即使有與金軍一戰的，也不是為了給高宗皇帝保江山。
《孫子兵法》上有一句話，叫作“避其銳氣，擊其惰歸”，就是說，打仗要避開敵軍的鋒芒，等到敵人撤軍的時候，兵士都很懈怠了，然後再出擊。宋朝的這些地方將領，很好地實踐了這個理論。我們知道，金軍這次南下，搶掠了大量金銀財寶，身上帶著這麽多東西，戰鬥力必然受影響。所以，有的宋朝部隊就趁金國人回師的時候，出兵偷襲，這樣不但可以殲敵建功，更重要的是可以從金國人手裏獲得大批財寶。
但是，敢與金軍一戰的畢竟是少數，更多的宋朝將領選擇的是投降。金軍兵臨城下了，我就開城投降；金國人一撤，我馬上又反正了。這種投降行為，按軍法來說應當立即處死，為什麽不追究？法不責眾，這種情況已經很普遍了，高宗皇帝根本追究不過來。另一方麵，趙構也怕把地方部隊全都逼反了，那樣他自己的處境就更危險了。在趙構眼裏，這些兵將不但不會護駕，反而隨時都有可能威脅到他的生命安全。
所以，對於將領投降這種事，趙構就隻好假裝不知道，不敢深究。麵對這樣一群讓他放心不下的將帥，趙構當然不會率領他們去抗擊金軍了，所以隻能選擇逃跑。
第三個原因，就是趙構始終忘不了王雲被百姓毆打致死的情景，他從心裏覺得老百姓的力量非常可怕，會對他的皇位形成巨大威脅。所以，趙構更不敢發動百姓去抗擊金軍了。
由於這三個心結，趙構那時候根本沒有一點兒安全感，他能選擇的隻有不斷地逃跑。
10.苗劉兵變：皇帝心中永遠的痛
貪財的禦營都統製
金軍南下，宋高宗趙構卻選擇一路南逃，當時跟隨他的不乏武將，他為什麽不抵抗呢？因為趙構一直把武將看成是隨時可能威脅他生命的人。
趙構之所以會有這樣的想法，是因為在杭州的時候，兩個禦林軍的軍官苗傅和劉正彥發動了一場兵變，曆史上稱為“苗劉兵變”。
在外敵入侵、山河日非的情況下，這兩個人為什麽敢行兵變如此大逆不道之事呢？原因說白了，就是他們對待遇不滿。趙構從揚州逃出來後，對汪伯彥和黃潛善失去了信任，罷免了這兩個人的官職，任命朱勝非為宰相，王淵為樞密使兼禦營都統製，讓他們一文一武執掌軍政大權。
王淵在北宋的時候就是一員武將，而且在跟西夏的戰爭中屢立戰功。趙構做天下兵馬大元帥的時候，王淵率部來投，因為從龍有功，所以趙構非常信任他。
王淵這個人有個毛病，就是極其貪財。在連年的征戰中，王淵看到那麽多武將，或者為國死難，或者投降了金國，或者被亂兵所殺，都是朝不保夕。所以，他覺得廣積錢財，為子孫置點兒產業才是最重要的。實際上，在宋朝的軍事統帥中，貪財的不隻是王淵，童貫、高俅等人都有這個毛病。將帥貪財必然影響軍隊的戰鬥力。宋高宗後來問嶽飛，我們大宋怎樣才能得救時，嶽飛的回答是“文官不愛錢，武將不怕死”。
王淵行軍打仗都帶著大量金銀財寶，自己帶不了，就讓別人幫他帶，如此戰鬥力自然沒有保證了。尤其令人氣憤的是，王淵為了保護自己的財寶，竟置手下將士的生死於不顧。趙構從揚州逃往杭州時，讓王淵率軍負責斷後。王淵竟然動用十幾艘大船，先把自己的財物運過長江，致使數萬士兵無船渡江，滯留江岸任人宰割，幾千匹寶貴的戰馬也失陷敵營，成為金軍的戰利品。對於本就處於劣勢的宋軍來說，這種損失十分慘重。
然而，王淵有這麽大的罪過，趙構逃到杭州後，居然隻免了王淵的樞密使一職，並沒有將其治罪。王淵仍然擔任禦營都統製，指揮著趙構的禦林軍。這樣一來，將士們自然不服，他們想，一個貪生怕死、懦弱無能之人憑什麽統領我們？我們也是從龍護駕有功的人，為什麽他得到了升賞，我們卻什麽都沒有得到？
這時，苗傅和劉正彥兩個將官跳了出來，使得士兵們的不滿情緒進一步加劇。
總司令被殺
苗傅和劉正彥是最早一批追隨趙構從北方逃到南方的武將，以前也立過戰功。
他們倆覺得自己的功勞不在王淵之下，特別是劉正彥，他的父親還在對西夏的戰爭中殉國了。按照我們今天的話講，劉正彥是烈士子弟，兩代將門。他們認為王淵能夠受賞，是因為王淵結交內侍康履，而康履是皇帝趙構倚重的人，有他經常在皇上耳邊打小報告，才使王淵有罪不問。
因此，苗傅和劉正彥就在士兵當中煽動，說你們知道為什麽主上不處罰王淵嗎？就是因為他交結內侍。咱們為了大宋出生入死，現在軍鞋也破了，弓弦也鬆了，戰刀也鏽了，天天吃了上頓沒下頓，都得不到補給，王淵卻給自己運來了十幾船財寶，這算怎麽回事兒？
跟隨趙構的士兵很多都是河北人，他們一路跟著趙構往南方跑，離家鄉越來越遠，思鄉之情也越來越切。父母高堂和妻子兒女淪陷於敵手，自己這麽一路跑，什麽時候才能回到故土，這輩子還能否見到父母都不得而知。士兵的不滿情緒在苗劉二人的煽動下達到了極點，都欲殺王淵而後快。
這些士兵就在王淵上朝的地方埋伏起來。等王淵一到，亂軍一哄而上，把王淵從轎子裏揪出來，一頓拳打腳踢，邊打邊罵他誤國殃民，貪鄙無能，死有餘辜。
王淵一看情況不妙，知道眾怒難犯，抱頭鼠竄，後邊的士兵緊追不舍。就在這時，王淵看見劉正彥迎麵走來，心想總算看到救星了，於是大喊，劉統製救我！王淵本以為劉正彥是由他一手提拔起來的，這時肯定會出手相救。令王淵沒有想到的是，劉統製用別樣的方式報答了王淵，他衝上前去，一刀就把王淵的腦袋砍了下來。苗傅和劉正彥是王淵手下的統製，現在他們把總司令殺了，這事兒一下就鬧大了。
苗劉是兩個大老粗，沒有什麽政治遠見。他們殺了王淵以後，就準備帶領士兵去搶王淵的家，分王淵的那十幾船財寶。這時候，他們手下有謀略的人就跟苗劉說，將軍不可如此，咱們先別忙著搶東西。王淵之所以得到主上信任，是因為他交結內侍，咱們得進宮把宦官都殺盡了，才能斬草除根。否則將來主上一怒，會報複咱們的。
苗劉二將一聽，覺得有理，馬上就帶兵進宮誅殺宦官。苗劉二將帶兵殺到宮門口時，杭州的地方官和宰相聞聽有變，趕緊帶領人馬匆忙入宮護駕。但是，苗劉二將帶領的全是禦營的士兵，這些人原本是皇帝身邊負責保衛的人，而杭州地方的士兵平時承擔的是今天警察的職能，主要幹的是防火、捕盜的事情，根本就不是禦營兵的對手。
宰相和杭州地方官束手無策，隻好把皇帝趙構請了出來。
禦營將軍來逼宮
高宗得知苗劉兵變，非常震驚，趕到城門樓上問苗劉，你們到底想幹什麽？
苗劉二將是這麽回答的：“苗劉不負國，止為天下除害。”就是說，我們絕不是要造反，是為天下除害才殺了王淵。皇上說，王淵既然已經被除，你們是不是就可以退兵了呢？
苗劉堅決不幹，說宦官還在，一定要把康履也殺掉。宋高宗一聽苗劉要殺康履，非常不忍，自言自語，把他殺了，我身邊沒個使喚人，這可不行。
宰相著急了，心想這都什麽時候了，皇上還惦記著一個宦官，他要是不死，咱們全得玩兒完。當然，宰相不好直接說這話，就向皇帝身邊的其他宦官使眼色，意思是康履死了，你們不就有機會上來了？
苗劉兵變
這時候，有人就在皇帝身後小聲說了一句：“陛下身邊又不隻康履一人。”高宗這時也已無可奈何，隻得以袖掩麵，默許了。
於是宰相下令，快把康履送下城去。眾人趕緊把康履捆巴捆巴，擱在筐裏順著城牆放了下去。亂兵衝上去，一刀就把康履攔腰斬為兩截。據說康履被斬為兩截的時候，上半身還在地上做乞求哀告狀。
自己最寵愛的內侍眨眼就被亂軍殺掉了，高宗不忍再看這血腥的場麵，轉身便想離去。這時，苗傅和劉正彥已經喪失了理智，他們一不做二不休，要對皇帝采取行動了。當然，他們並不敢殺皇上，隻是大喊，陛下慢走。高宗皇帝問，愛卿還有何事？
倆人一拱手說，王淵在揚州遇敵不戰，誤國殃民，隻因與康履是好友，竟得樞密使這樣的一品高職；我們倆立功甚多，卻僅得團練使這樣的五品官職，陛下這樣不是有功不賞、偏聽偏信嗎？