煙火濁世，栽種一株淨蓮
世間所有相遇都是久別重逢 作者：白落梅 投票推薦 加入書簽 留言反饋
煙火濁世，栽種一株淨蓮
萬事無如退步休，本來無證亦無修。
明窗高掛菩提月，淨蓮深栽濁世中。
——宋?慈受懷深
依稀記得多年前，總會不經意看到某個名字，或某個網站，寫著“紅塵擺渡人”，這幾個生動的字。甚至會有一幅圖畫，梅樹柳岸邊，有一個清瘦背影，擺渡著小船，悠悠劃入浩淼的煙水。看罷之後，帶給我的是一種“人生萬事轉頭空，滔滔生死已無涯”的荒寒之感。多少人也因為這種意象，而眷戀水鄉的風情，時間久了，成了心中一個不願醒轉的夢。其實我們都是人間擺渡客，在異城他鄉漂遊，轉過水複山重，到最後送別的隻有明月星光。
也許我們不該責怪那些搖擺著小舟，遲遲不肯靠岸的人，或許他們並不是貪戀水上萬千的風景，隻是怕了紅塵陌上那些摩肩擦踵的人流。一個習慣了孤獨、癡守著清寂的人，偶然邂逅姹紫嫣紅的春光，心中難免惶恐不安。這並不是一種懦弱，要知道，多少風雨災難，都靠一雙手撐過來。他們始終以背影相待，是不忍讓我們看到被歲月風蝕的滄桑皺紋，還有那層層結痂的繭。這些都是時光留下的傷痕，袒露在清風白雲下，不可遮掩。
當我讀到宋朝高僧慈受懷深的禪詩，又似乎對這些眷戀水的擺渡客，滋生出另一種想法。“萬事無如退步休，本來無證亦無修。”禪師所奉勸的人，是那些貪戀世味，追逐功利的人，希望他們不要在塵泥宦海中陷得太深。須知退一步風清雲淡，海闊天空，在止步的過程中，可以漸漸遠離貪嗔煩惱，領會無為真諦。而“休”則是在一念時間，念起則塵緣滾滾，念滅則萬事皆休。世間萬物，皆存真如本性，也許千百年後，你再回首，曾經的物事依舊不生不滅。那些擺渡的人，是太難舍煙水，還是厭倦了岸上紛揚的塵埃，寧願做這不能停止的漂流？
慈受懷深，宋朝雲門宗僧，壽春府（安徽）六安人，俗姓夏，字慈受，世稱慈受禪師。十四歲剃度出家，四年後，雲遊天下叢林，尋師訪道。之後寄身過慧林寺，又去天台山，居於靈岩，再後來退隱於洞庭湖畔的包山。為圓覺第一祖。著有《慈受懷深禪師廣錄》四卷傳世。已記不清在何處讀過《慈受懷深禪師廣錄》，隻記得飛揚文采令人拍案叫絕，悠然禪韻流淌於水墨間。讓我一次次想象，那位手持禪杖的高僧，在碧蘆江岸，撐木篙獨上蘭舟，隻為抵達菩提道場。枕石眠雲，木食草衣，如此一路風塵難道不是一種執著？萬事無如退步休，世間得失隨緣，想來漫漫禪路亦該隨緣。相信淡定如禪師，他必是懂得白雲無心，之所以沉迷於禪境，是為了拯救芸芸眾生。
都說人世多迷幻，有時候明知是罪過，卻還是要犯下不可原諒的錯誤。**之塵，紛落在人間，讓每個人都不可避免地承受生命之重。我們常常會為俗事逼迫得身不由己，想要放下，卻被繩索捆縛，想要止步，卻發覺已經走得很遠，回頭已是不能。畢竟是凡人，欲念就如同斬不斷的流水，你把自己傷得千瘡百孔，而流水依舊婉轉清靈。在黃葉紛飛的秋徑上，我們分辨不出哪間茅舍會是自己最後的歸宿，也不知道誰是自己最後可以依托的那個人。命運就是一場無由的賭注，在看不到輸和贏的開始裏，接受的還是輸與贏的結局。
所以說，有些人不是不想退步，而是這紅塵深處太多的鋒芒，當身處激流暗湧的時候，不知道如何才能做到無動於衷。疲累的時候，就想要靜靜地任由生死，任由千纏百繞的瑣事縛身，不再掙紮，不再為不可知的宿命尋根問底。無奈的時候，亦想尋訪高僧，聽他講經說禪，用佛法撣去心中塵垢。放生池中那潭聖潔的水，映著人世的荒蕪。不知道一個走棺桑的人，沉入清泉，是否還能回到舊身。倘若這世間所有的相逢和別離，都可以潔淨如一，那麽我們應該感恩這塵緣賜予的溫暖。
禪師說：“明窗高掛菩提月，淨蓮深栽濁世中。”窗前一輪明月掛在中天，那皎潔的光芒，如同我們內心的菩提圓覺，照徹一切無明煩惱。明月不會偏心，不會獨自落入誰家，塵世中萬千院落，都紛灑著清輝。身處濁世中的你我，倘若做不到悠然自處，亦無須逃避。做一朵清淨的蓮花，在汙濁的泥土中，依舊可以開出潔淨的花朵，吐露幽淡的芬芳。所謂煩惱即是菩提，既然避不了烈焰的焚燒，不如赴身火海，化作灰燼，也算是與生命同生共死。
有這麽一句話，置之死地而後生。如此看來，也多了幾分禪意。一個沒有故事的人，或者說從來都淡如清水的人，是無法體悟到禪法至高之境的。我們總是在世間尋覓最後的純潔，希望自己所愛之人，所喜之物，是纖塵不染的，這樣就可以甜蜜地擁有和分享那份無瑕。卻不知，經曆棺海，飽受過離難的人事，更值得自己去好好珍惜。我們要做到的，不是將一張潔白的紙，染成墨綠的顏色，而是需要把累累傷痕，用柔情的手去緩緩撫平。真正的愛，是無謂於過去，隻將一顆心交付出來，彼此在薄涼中溫暖，在愁苦時愉悅。
高僧用他的禪詩告訴你我，佛不是虛無，他無處不在。無論你在人間，或是淪落地獄，是潔淨，還是汙濁，他始終如明月般追隨左右。放下執念，萬般自在。倘若放不下，就繼續擺渡在江海上，倘若你醒悟了，記得舍船而下，茫茫人世，終有一個地方會將你收留。沒有誰生來就是佛，每個人身上都帶著佛性，也許平凡的你我，也可以用慈悲去感化別人。
山窮水盡，風月迷離。當有一天我們無法將彼此尋找，請一定要記住，我們曾經在濁世中，栽種過潔淨的蓮，並且分享過世間最奢侈的幸福。
萬事無如退步休，本來無證亦無修。
明窗高掛菩提月，淨蓮深栽濁世中。
——宋?慈受懷深
依稀記得多年前，總會不經意看到某個名字，或某個網站，寫著“紅塵擺渡人”，這幾個生動的字。甚至會有一幅圖畫，梅樹柳岸邊，有一個清瘦背影，擺渡著小船，悠悠劃入浩淼的煙水。看罷之後，帶給我的是一種“人生萬事轉頭空，滔滔生死已無涯”的荒寒之感。多少人也因為這種意象，而眷戀水鄉的風情，時間久了，成了心中一個不願醒轉的夢。其實我們都是人間擺渡客，在異城他鄉漂遊，轉過水複山重，到最後送別的隻有明月星光。
也許我們不該責怪那些搖擺著小舟，遲遲不肯靠岸的人，或許他們並不是貪戀水上萬千的風景，隻是怕了紅塵陌上那些摩肩擦踵的人流。一個習慣了孤獨、癡守著清寂的人，偶然邂逅姹紫嫣紅的春光，心中難免惶恐不安。這並不是一種懦弱，要知道，多少風雨災難，都靠一雙手撐過來。他們始終以背影相待，是不忍讓我們看到被歲月風蝕的滄桑皺紋，還有那層層結痂的繭。這些都是時光留下的傷痕，袒露在清風白雲下，不可遮掩。
當我讀到宋朝高僧慈受懷深的禪詩，又似乎對這些眷戀水的擺渡客，滋生出另一種想法。“萬事無如退步休，本來無證亦無修。”禪師所奉勸的人，是那些貪戀世味，追逐功利的人，希望他們不要在塵泥宦海中陷得太深。須知退一步風清雲淡，海闊天空，在止步的過程中，可以漸漸遠離貪嗔煩惱，領會無為真諦。而“休”則是在一念時間，念起則塵緣滾滾，念滅則萬事皆休。世間萬物，皆存真如本性，也許千百年後，你再回首，曾經的物事依舊不生不滅。那些擺渡的人，是太難舍煙水，還是厭倦了岸上紛揚的塵埃，寧願做這不能停止的漂流？
慈受懷深，宋朝雲門宗僧，壽春府（安徽）六安人，俗姓夏，字慈受，世稱慈受禪師。十四歲剃度出家，四年後，雲遊天下叢林，尋師訪道。之後寄身過慧林寺，又去天台山，居於靈岩，再後來退隱於洞庭湖畔的包山。為圓覺第一祖。著有《慈受懷深禪師廣錄》四卷傳世。已記不清在何處讀過《慈受懷深禪師廣錄》，隻記得飛揚文采令人拍案叫絕，悠然禪韻流淌於水墨間。讓我一次次想象，那位手持禪杖的高僧，在碧蘆江岸，撐木篙獨上蘭舟，隻為抵達菩提道場。枕石眠雲，木食草衣，如此一路風塵難道不是一種執著？萬事無如退步休，世間得失隨緣，想來漫漫禪路亦該隨緣。相信淡定如禪師，他必是懂得白雲無心，之所以沉迷於禪境，是為了拯救芸芸眾生。
都說人世多迷幻，有時候明知是罪過，卻還是要犯下不可原諒的錯誤。**之塵，紛落在人間，讓每個人都不可避免地承受生命之重。我們常常會為俗事逼迫得身不由己，想要放下，卻被繩索捆縛，想要止步，卻發覺已經走得很遠，回頭已是不能。畢竟是凡人，欲念就如同斬不斷的流水，你把自己傷得千瘡百孔，而流水依舊婉轉清靈。在黃葉紛飛的秋徑上，我們分辨不出哪間茅舍會是自己最後的歸宿，也不知道誰是自己最後可以依托的那個人。命運就是一場無由的賭注，在看不到輸和贏的開始裏，接受的還是輸與贏的結局。
所以說，有些人不是不想退步，而是這紅塵深處太多的鋒芒，當身處激流暗湧的時候，不知道如何才能做到無動於衷。疲累的時候，就想要靜靜地任由生死，任由千纏百繞的瑣事縛身，不再掙紮，不再為不可知的宿命尋根問底。無奈的時候，亦想尋訪高僧，聽他講經說禪，用佛法撣去心中塵垢。放生池中那潭聖潔的水，映著人世的荒蕪。不知道一個走棺桑的人，沉入清泉，是否還能回到舊身。倘若這世間所有的相逢和別離，都可以潔淨如一，那麽我們應該感恩這塵緣賜予的溫暖。
禪師說：“明窗高掛菩提月，淨蓮深栽濁世中。”窗前一輪明月掛在中天，那皎潔的光芒，如同我們內心的菩提圓覺，照徹一切無明煩惱。明月不會偏心，不會獨自落入誰家，塵世中萬千院落，都紛灑著清輝。身處濁世中的你我，倘若做不到悠然自處，亦無須逃避。做一朵清淨的蓮花，在汙濁的泥土中，依舊可以開出潔淨的花朵，吐露幽淡的芬芳。所謂煩惱即是菩提，既然避不了烈焰的焚燒，不如赴身火海，化作灰燼，也算是與生命同生共死。
有這麽一句話，置之死地而後生。如此看來，也多了幾分禪意。一個沒有故事的人，或者說從來都淡如清水的人，是無法體悟到禪法至高之境的。我們總是在世間尋覓最後的純潔，希望自己所愛之人，所喜之物，是纖塵不染的，這樣就可以甜蜜地擁有和分享那份無瑕。卻不知，經曆棺海，飽受過離難的人事，更值得自己去好好珍惜。我們要做到的，不是將一張潔白的紙，染成墨綠的顏色，而是需要把累累傷痕，用柔情的手去緩緩撫平。真正的愛，是無謂於過去，隻將一顆心交付出來，彼此在薄涼中溫暖，在愁苦時愉悅。
高僧用他的禪詩告訴你我，佛不是虛無，他無處不在。無論你在人間，或是淪落地獄，是潔淨，還是汙濁，他始終如明月般追隨左右。放下執念，萬般自在。倘若放不下，就繼續擺渡在江海上，倘若你醒悟了，記得舍船而下，茫茫人世，終有一個地方會將你收留。沒有誰生來就是佛，每個人身上都帶著佛性，也許平凡的你我，也可以用慈悲去感化別人。
山窮水盡，風月迷離。當有一天我們無法將彼此尋找，請一定要記住，我們曾經在濁世中，栽種過潔淨的蓮，並且分享過世間最奢侈的幸福。