脈脈情緣，不與白雲知
世間所有相遇都是久別重逢 作者：白落梅 投票推薦 加入書簽 留言反饋
脈脈情緣，不與白雲知
常居物外度清時，牛上橫將竹笛吹。
一曲自幽山自綠，此情不與白雲知。
——宋?兜率從悅
喜歡在飄著煙雨的日子裏，品茗靜坐，聽著懷舊的古曲，煞有介事地焚一炷香，進入無我的境界。塵世的喧囂和繁蕪，果真知人心意，悄然地退至某個安靜的角落。於是，許多虛無美妙的幻想如同雨後山間的輕雲，又似暗夜開放的幽蘭，心靈亦在清澈中明淨。往日那些浮躁的世事，也隨一株草木安靜下來。拋卻榮枯幻滅，我們都是靜水深流裏的一塊卵石，滄浪千年，還是這般毫發無傷。
我曾不止一次，隔著雨霧看落在山頭的雲彩，想象林巒深處，居住著高蹈世外的仙人。或是雲崖采藥，或是敲落棋子，或是執刀伐薪，或是拄杖訪僧。那裏有高山流水的知音，有清遠幽深的禪趣，有不與世爭的寧靜。然而這一切，隻是一場永遠不會成真的夢，亦像是落花對流水許下的諾言，由始至終都不能兌現。我與禪佛，隔著的，僅是這麽一小重山。世內是擁擠的人流，世外是縹緲的煙雲。縱算我支付出所有的感動，渴望可以在山間度過一日千年的虛靜，卻終究拔不出這深陷塵泥的步履。
人間萬事，雖有太多的飄忽不定，但亦不會憑空而來，終究有所根由。就像佛家常說的因果輪回，有些前世的孽債，還會追溯到今生來討還。可這世上沒有不相欠的人生，在旅途上行走，兩個互不相識的路人，都有可能牽係著一段莫名的因由。不知是誰說過，一個內心有著深重情感的人，不適合參禪，因為禪的境界是寂滅虛無，是了然入定。這麽說，禪是無情的。若要參禪，必要斬斷人生情愁愛恨，在青燈黃卷下，捧一把菩提光陰，靜度流年。如此清淡，才算是超然物外，不與紅塵相爭，在山水間，自在往來。
不是佛無情，而是情太深，深重到牽係世間芸芸眾生，總是忽略了自己。那些閑隱山林的僧者，早已涉過紅塵**之水，抵達清明之境。他們的遁世，不是拋棄世間一切，隻顧自己淡定心閑，快樂逍遙，而是在菩提道場，打開一扇般若之門，讓漂泊的眾生紛紛投奔。佛是慈悲而溫暖的，他眼裏沒有貴賤之分，沒有善惡之別。他給寒冷的人以爐火，給饑餓的人以溫飽，給痛苦的人以愉悅，給惶恐的人以平靜。
一直以來，對禪是一知半解，隻覺得那是個與紅塵沒有半點瓜葛的境界，任何時候，都那麽高深莫測。當我再次讀起宋代高僧兜率從悅的禪詩時，那份閑居山林物外，隻與白雲往來的超然淡定，似流水清音，沒有絲毫的玄機。他在層林疊嶂處，搭築了一間茅屋，那樣地孤高絕俗。難道隻為了獨自禪定，臥在白雲堆裏，枕著塊石，對蒼生不管不顧？在這個人跡罕至的地方，隻有白雲飄蕩，但白雲亦隨風雨晝夜，不斷地忙碌往來。而老僧端坐雲間，閑淡自適，不為任何意象而茫然所動。
“常居物外度清時，牛上橫將竹笛吹。一曲自幽山自綠，此情不與白雲知。”也許此時的我們，願意做那個騎在牛背上橫笛的牧童，做誤入深山的樵夫，做背簍采藥的農女。若得機緣，可以躲進茅屋避雨，和高僧共品一壺清茶，下一盤棋。聽大師講經，在一杯茶中、一剪白雲下開悟，再將這些尋常禪，帶到煙火人間，傳遞給每一個與佛結緣的人。這就是禪師的圓滿，他在深山參禪悟道，不是為了度己，而是為了度化萬千世人。他告訴我們，道本平常，眼前的一切就是禪悟實相，萬法隨緣，行住坐臥都可以徹見本心。
倘若做不到遁跡紅塵，無法拋開一切躲入深山修籬築巢，不如跳出三界，做一朵桃花肆意開放，直到徹骨荒涼，卻也好過飄忽難定，不知去哪裏將人生的方向尋找。與其在水中自溺，莫如選擇一岸，哪怕獨行於荊棘之路，劍走偏峰有時也是一種對生命的救贖。禪有時候就是如此，讓你在峭壁懸崖邊還能另辟蹊徑，讓你在窮途末路時還可以柳暗花明，讓你在風刀霜劍裏還能感受到柳浪鶯啼。隻要心中有禪，一點螢火能夠照亮整個黑夜，一朵雲霞可以織出無限錦繡，一株含羞草可以讓整個季節蔥鬱。
一直以來，都以為自己是一個安靜的人，無多言語，清淡自居。可讀了高僧的禪詩，才發覺身處塵寰的我，根本就無法做到清明澄澈。禪是一麵平滑的鏡子，照得見我內心的浮躁和貪欲，在我身上積滿了與尋常人一樣的粉塵。就像兒時采擷的那株狗尾巴草，它的渺小就是我不能抗拒的卑微。可這些點滴的片斷，生活的細節，卻蘊含了最真的禪意。原來我一直追尋的禪境，無須跋山涉水遠赴靈山，無須剪斷三千煩惱絲，甚至無須邁進那道幽靜的門檻。就在紅塵中，最煙火的人世，禪可以與我不離不棄，給我悲憫的溫暖和幸福。
我突發奇想，禪是否可以和我成為塵世裏的莫逆之交？為這樣的想法，我感到癡傻。那是因為，我希望禪可以將空虛的心填滿，可以抵擋一切無由的罪惡，以及諸多莫名的紛繁。曾經有高僧說我與佛結緣，我信，可是我亦斷然說過，今生我注定做不了尼姑，亦做不了居士。我可以千百次尋訪寺廟，為那裏的草木沉迷，卻無法在那裏，獨伴一夜青燈。此生隻能徹頭徹尾做一個俗世女子，在油鹽醬醋茶裏嚐盡百味，這就是宿命。
佛說，一切隨緣，我們深情守護的人，有時卻不及一個轉身，一個回眸。其實，前世與今生，就是一死一生的相逢；昨天與今天，就是一舊一新的交替。也許我們都無法做到漫步在雲端，為眾生的安定而修行。於是隻能在塵世行走，讓佛法靜落在心中，減去一些罪孽，滋長一些良善，讓蓮花勝雪，世界清明。
常居物外度清時，牛上橫將竹笛吹。
一曲自幽山自綠，此情不與白雲知。
——宋?兜率從悅
喜歡在飄著煙雨的日子裏，品茗靜坐，聽著懷舊的古曲，煞有介事地焚一炷香，進入無我的境界。塵世的喧囂和繁蕪，果真知人心意，悄然地退至某個安靜的角落。於是，許多虛無美妙的幻想如同雨後山間的輕雲，又似暗夜開放的幽蘭，心靈亦在清澈中明淨。往日那些浮躁的世事，也隨一株草木安靜下來。拋卻榮枯幻滅，我們都是靜水深流裏的一塊卵石，滄浪千年，還是這般毫發無傷。
我曾不止一次，隔著雨霧看落在山頭的雲彩，想象林巒深處，居住著高蹈世外的仙人。或是雲崖采藥，或是敲落棋子，或是執刀伐薪，或是拄杖訪僧。那裏有高山流水的知音，有清遠幽深的禪趣，有不與世爭的寧靜。然而這一切，隻是一場永遠不會成真的夢，亦像是落花對流水許下的諾言，由始至終都不能兌現。我與禪佛，隔著的，僅是這麽一小重山。世內是擁擠的人流，世外是縹緲的煙雲。縱算我支付出所有的感動，渴望可以在山間度過一日千年的虛靜，卻終究拔不出這深陷塵泥的步履。
人間萬事，雖有太多的飄忽不定，但亦不會憑空而來，終究有所根由。就像佛家常說的因果輪回，有些前世的孽債，還會追溯到今生來討還。可這世上沒有不相欠的人生，在旅途上行走，兩個互不相識的路人，都有可能牽係著一段莫名的因由。不知是誰說過，一個內心有著深重情感的人，不適合參禪，因為禪的境界是寂滅虛無，是了然入定。這麽說，禪是無情的。若要參禪，必要斬斷人生情愁愛恨，在青燈黃卷下，捧一把菩提光陰，靜度流年。如此清淡，才算是超然物外，不與紅塵相爭，在山水間，自在往來。
不是佛無情，而是情太深，深重到牽係世間芸芸眾生，總是忽略了自己。那些閑隱山林的僧者，早已涉過紅塵**之水，抵達清明之境。他們的遁世，不是拋棄世間一切，隻顧自己淡定心閑，快樂逍遙，而是在菩提道場，打開一扇般若之門，讓漂泊的眾生紛紛投奔。佛是慈悲而溫暖的，他眼裏沒有貴賤之分，沒有善惡之別。他給寒冷的人以爐火，給饑餓的人以溫飽，給痛苦的人以愉悅，給惶恐的人以平靜。
一直以來，對禪是一知半解，隻覺得那是個與紅塵沒有半點瓜葛的境界，任何時候，都那麽高深莫測。當我再次讀起宋代高僧兜率從悅的禪詩時，那份閑居山林物外，隻與白雲往來的超然淡定，似流水清音，沒有絲毫的玄機。他在層林疊嶂處，搭築了一間茅屋，那樣地孤高絕俗。難道隻為了獨自禪定，臥在白雲堆裏，枕著塊石，對蒼生不管不顧？在這個人跡罕至的地方，隻有白雲飄蕩，但白雲亦隨風雨晝夜，不斷地忙碌往來。而老僧端坐雲間，閑淡自適，不為任何意象而茫然所動。
“常居物外度清時，牛上橫將竹笛吹。一曲自幽山自綠，此情不與白雲知。”也許此時的我們，願意做那個騎在牛背上橫笛的牧童，做誤入深山的樵夫，做背簍采藥的農女。若得機緣，可以躲進茅屋避雨，和高僧共品一壺清茶，下一盤棋。聽大師講經，在一杯茶中、一剪白雲下開悟，再將這些尋常禪，帶到煙火人間，傳遞給每一個與佛結緣的人。這就是禪師的圓滿，他在深山參禪悟道，不是為了度己，而是為了度化萬千世人。他告訴我們，道本平常，眼前的一切就是禪悟實相，萬法隨緣，行住坐臥都可以徹見本心。
倘若做不到遁跡紅塵，無法拋開一切躲入深山修籬築巢，不如跳出三界，做一朵桃花肆意開放，直到徹骨荒涼，卻也好過飄忽難定，不知去哪裏將人生的方向尋找。與其在水中自溺，莫如選擇一岸，哪怕獨行於荊棘之路，劍走偏峰有時也是一種對生命的救贖。禪有時候就是如此，讓你在峭壁懸崖邊還能另辟蹊徑，讓你在窮途末路時還可以柳暗花明，讓你在風刀霜劍裏還能感受到柳浪鶯啼。隻要心中有禪，一點螢火能夠照亮整個黑夜，一朵雲霞可以織出無限錦繡，一株含羞草可以讓整個季節蔥鬱。
一直以來，都以為自己是一個安靜的人，無多言語，清淡自居。可讀了高僧的禪詩，才發覺身處塵寰的我，根本就無法做到清明澄澈。禪是一麵平滑的鏡子，照得見我內心的浮躁和貪欲，在我身上積滿了與尋常人一樣的粉塵。就像兒時采擷的那株狗尾巴草，它的渺小就是我不能抗拒的卑微。可這些點滴的片斷，生活的細節，卻蘊含了最真的禪意。原來我一直追尋的禪境，無須跋山涉水遠赴靈山，無須剪斷三千煩惱絲，甚至無須邁進那道幽靜的門檻。就在紅塵中，最煙火的人世，禪可以與我不離不棄，給我悲憫的溫暖和幸福。
我突發奇想，禪是否可以和我成為塵世裏的莫逆之交？為這樣的想法，我感到癡傻。那是因為，我希望禪可以將空虛的心填滿，可以抵擋一切無由的罪惡，以及諸多莫名的紛繁。曾經有高僧說我與佛結緣，我信，可是我亦斷然說過，今生我注定做不了尼姑，亦做不了居士。我可以千百次尋訪寺廟，為那裏的草木沉迷，卻無法在那裏，獨伴一夜青燈。此生隻能徹頭徹尾做一個俗世女子，在油鹽醬醋茶裏嚐盡百味，這就是宿命。
佛說，一切隨緣，我們深情守護的人，有時卻不及一個轉身，一個回眸。其實，前世與今生，就是一死一生的相逢；昨天與今天，就是一舊一新的交替。也許我們都無法做到漫步在雲端，為眾生的安定而修行。於是隻能在塵世行走，讓佛法靜落在心中，減去一些罪孽，滋長一些良善，讓蓮花勝雪，世界清明。