第8章 拈花笑佛自逍遙(2)
我離開的時候，回首看身後的路，已經尋找不到一絲走過的痕跡。路邊遙掛的店旗上，一個古典的“茶”字，在風中飄搖。擱下離塵出世的心，坐下來品一壺西湖的龍井。不知是誰隔著朱簾，還在彈奏著已經老去的古調。收拾起一段青蓮的心情，走過西湖楊柳依依的堤岸，朝著煙浪迷離的城市，繼續遠行。
江天佛影金山寺
在紅塵轉彎的路口，撐一支長篙，獨上蘭舟。順著東流的江水，一路上打撈消逝的人文風景，撿拾沉澱的曆史舊跡，亦收存悠遠的佛光山色。煙霧中的樓台佛塔，在江天流雲下兀自蒼茫。把船停泊在揚子江岸，攜帶一身的風塵向金山古刹走去。其實紅塵與佛界隻隔著一道門檻，檻外是滾滾的煙塵舊夢，檻內是渺渺的雲水禪心。
如果說生命裏載著一段空靈的記憶，那麽這段記憶應該參透著高深的禪意與清醒的了悟。行走在梵音衝洗過的石徑，會被大朵大朵縈繞而來的煙火熏醉。從生命之初到生命之終，一路匆匆不能回頭，沒有一個季節可以省略，沒有一段過程可以遲疑，期間的風景與故事卻是屬於自己的。這裏最早走過的是東晉的先賢與高僧，之後又留下了唐、宋、元、明、清的煙火與痕跡。超脫者不少，困頓者也很多。站在時間的簷下，感受被歲月衝洗過的金山寺，山水還是山水，古刹依舊是古刹，而行客永遠隻是風，風過無痕。縱然那些王侯將相、名人雅士留下讓後人景仰的故事與筆墨，卻也隻是物是人非，不能如山水那般真實永恒地存在。更何況是平凡的過客，平凡的隻是佛前的一粒渺小的粉塵。然而，無論你是高貴的生命還是平凡的粉塵，一樣可以感染廟宇的禪機仙氣，可以觸摸佛主的銅像金身。
金山寺
宋·王令
萬頃清江浸碧山，乾坤都向此中寬。
樓台影落魚龍駭，鍾磬聲來水石寒。
日暮海門飛白鳥，潮回瓜步見黃灘。
當時戶外風波惡，隻得高僧靜處看。
夕照閣
一輪紅日落在帝王的腳下，燃燒了整個大清王朝的天空。那位俊逸風流的乾隆皇帝，六次下江南，他來到金山古寺，留下一瓣心香，也留下了禦筆寶墨。
當年滿洲八旗精兵的鐵騎，踏平了中原遼闊的疆土，開拓出一條大氣磅礴的古禦道。那個君王就這樣用馬鞭改寫了曆史，擁有了整座盛世江山。曾經奔騰的戰馬湮沒在黃塵古道，曾經閃爍的刀光黯淡了日月星辰，曾經帝王的霸業消逝成昨日風雲。天地間回歸一種亙古的靜穆，隻有浩蕩奔流的長江水，還在抒情一段遠古的輝煌。
同樣是大清的帝王，卻有不一樣的人生抉擇。順治皇帝勘破紅塵世事，放下了祖宗南征北討打拚而來的江山，放下了萬萬千千的臣民，也放下人世間的愛恨情仇，從此黃袍換袈裟，玉璽換木魚，奏折換經卷，芒鞋竹杖，潛心修行。他所頓悟的，是那些所謂千秋萬代、永世長存的基業自有盡頭，而百年富貴、紙上功名也終歸塵土。莫如靜坐蒲團，不惹俗世塵埃，在幽靜的山林尋得清樂，又何須榮封萬戶王侯，接受輪回六道的循環命運。
佛度有緣人，看似清閑悠然的了悟，卻是曆經了滄海桑田的變遷。如今，這座亭閣靜默在夕照下，仿佛在提醒著世人，這兒留存著帝王尊貴的背影與佛國空靈的禪意。
慈壽塔
題薦慈塔
宋·王安石
數重樓台層層石，四壁窗開麵麵風。
忽見鳥飛平地上，始驚身在半空中。
插雲金碧虹千丈，倚漢崢嶸玉一峰。
想得高秋涼月夜，分明人世蕊珠宮。
走過一道深邃的風景，又會落入另一道悠遠的風景中。從江頭到江尾，究竟是你在看風景，還是風景在看你？抬頭仰望，那一座巍峨挺立的慈壽塔以從容淡定的姿態，矗立於金山之巔，禪坐於蓮花之境，悠閑度日，無意春秋。
登塔而上，踏著一階一階古舊的木樓梯，幾處轉彎，仿佛與曾經的某段時光交錯，又與許多擦肩而過的身影相撞。佇立在高高的塔頂，憑欄遠眺，看星羅棋布的田埂阡陌，看重巒疊嶂的煙樹雲海，看風雲浩蕩的大江激流。一縷遊走的閑雲自身邊飄過，這如夢如幻之境會讓你忘記身在何處，忘記了先人的背影足跡，忘記了塵世所給你的一切。
許多行客在塔頂的木欄上留下自己的名字，亦有一些多情的人刻下了地老天荒的諾言，人情百態，盡現其間。不免想起了慈壽塔外花牆上刻著的“天地同庚”四個大字，據說是清代光緒年間湖南一位八歲兒童李遠安所寫。當年慈禧太後六十壽辰，兩江總督劉坤一特地進京為慈禧賀壽，而其壽禮就是在鎮江金山修建了一座寶塔，取名慈壽塔，祝慈禧長壽萬歲。慈禧聽後不由心喜，卻問道：“你祝我長壽，看我能活多大？”而劉坤一卻無言以對，正為難之時，一小孩卻敏捷地遞給他一張紙條，上麵寫著“天地同庚”四個大字。慈禧看後喜笑顏開，後來這四個字便刻於慈壽塔下，供後人瞻仰。
攜帶著故事去看風景，多了一層華美與內蘊，而思想也在故事的趣味中得以升騰。暫別了樓台古塔，讓記憶引領著步履去追尋另一處情境。在煙火裏悟禪味，於流水中聽梵音，穿過紅塵紫陌，夢一段西竺遺風，喚醒迷失在俗世的靈魂。
妙高台
遊金山寺
宋·蘇軾
我家江水初發源，宦遊直送江入海。
聞道潮頭一丈高，天寒尚有沙痕在。
中泠南畔石盤陀，古來出沒隨濤波。
試登絕頂望鄉國，江南江北青山多。
羈愁畏晚尋歸楫，山僧苦留看落日。
微風萬頃靴紋細，斷霞半空魚尾赤。
是時江月初生魄，二更月落天深黑。
江心似有炬火明，飛焰照山棲鳥驚。
悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物？
江山如此不歸山，江神見怪警我頑。
我謝江神豈得已，有田不歸如江水。
細碎的陽光從禪房兩兩相望的瓦簷遺漏下來，像是抖落一束束經年的舊事。尋覓妙高台，亦是尋覓普照在廟宇間的佛法，還有沉沒於流光中的古韻。
妙高台又名曬經台，是宋朝金山寺高僧佛印鑿崖建造，高逾十丈，上有閣。想象當年眾多僧侶從藏經閣取經書到此台晾曬也禪韻萬種，也許這兒並不曾曬過經書，而賞月的閑情卻是存在的。那些寺中的僧人，在明月霜天的夜晚，於妙高台賞月品茗，參悟佛學的精深空遠。相傳當年蘇軾遊金山古刹，便在此處賞月吟詩，臨著月光俯仰古今，感慨宇宙浩瀚，沐浴千秋佛光。當夜色悠然來臨之際，還有誰在明月下唱一闋乘風歸去，今夕何年的歌？
妙高台不僅收存著詩意的風雅，亦記載過豪情的氣勢。傳說“梁紅玉擊鼓戰金山”的故事也發生在此處。南宋名將韓世忠用四千水兵將幾萬入侵的金兵圍困在金山附近，其夫人梁紅玉登上妙高台親擂戰鼓，為將士壯氣助威，成功擊退金兵。這段曆史故事從此登上了中國傳統的戲劇舞台，唱遍大江南北，英風千載，流芳百世。
妙高台幾經興廢，一種滄桑在時光裏彌漫。世事遠去，風雲已改，隻有晝夜流淌不息的揚子江水沉澱著曆史的重量，漂浮著歲月的馨香。
白龍洞
遊金山登頭陀岩
宋·範仲淹
空半簇樓台，紅塵安在哉？
山分江色破，潮帶海聲來。
煙景諸鄰斷，天光四望開。
疑師得仙去，白日上蓬萊。
一波一波的夢境衝洗著浮世的心，沉醉在金山悠然的禪意裏，忘卻了凡塵的聚散悲歡。行走在蓮荷綻開的湖畔，不問歸期，想著水中浮現過許多行客的影子，而你又會與哪個影子有著一段濕潤的交集。
佛家講究緣分，與景物的邂逅也需要緣分，也許是百年，也許是千年的一次輾轉才能換取今生的一次相逢。許多情緣淡然如水，隻是在生命中悄然走過，不留薄淺的回憶，也不留深沉的糾纏。
邂逅白龍洞，也牽引出一段沉積在歲月深處的淒美傳說。白龍洞裏並沒有白龍，隻是塑有千年蛇妖白素貞與小青的石像。據說金山寺曾經演繹過一段水漫金山的僧妖之戰。當年得道高僧法海因一己私怨，囚禁了許仙，逼迫白娘子水漫金山，頃刻間風雲巨變，江河翻卷，使得鎮江百姓流離失所、生靈塗炭。白娘子也因此犯下天戒，被關入雷峰塔底修煉二十載才得以重見天日。如今金山寺祥雲普照，一派寧靜悠遠，而白娘子與許仙這段愛情神話也仍被世人所津津樂道。
無邊的佛法如清風拂過世間的每一處角落，他容忍過錯，普渡生靈，他淡漠離合，超越生死。在浮躁苦悶的人生麵前，他留一份曠達明淨。
人間過客，且留浮萍蹤跡；紅塵俗子，難抵世態澆漓。如果你悟不透紛擾的世俗，就在思想裏種植一株菩提吧，它無須開花，也無須結果，隻是在精神的境界中永遠留有一顆淡定的禪心。
踏出寺院的門檻，被禪佛淨洗過的生命悠然而輕靈。離別的步履在鍾聲裏漸行漸遠，於匆匆的時光中結束了金山之旅，讓這千年古刹，成了一份出塵的守望。乘一葉來時的輕舟，漂遊在滾滾的江濤上，看奔流的江水將紅塵與金山寺隔絕在兩岸，此岸是煙雲的夢境，彼岸是禪意的清醒。
清遠隔塵大明寺
書卷裏邂逅千百次的揚州，早已在心中長成一道清逸的風景。隻要輕輕碰觸，便會牽引許多陽春白雪的情懷，抖落許多春風秋月的故事。
到大明寺求佛訪僧，沒有時光的約定，亦沒有攜帶詩囊與瑤琴，隻有心香一瓣，素骨清肌。走過江南樓台迷蒙的煙雨，走過二十四橋皎潔的明月，走過幽深庭院疏落的霜桂，也走過瘦西湖畔晶瑩的白雪。在曠達明淨的四季，悄然地推開古刹千年的門扉，跌入清遠隔塵的佛界中。
春·樓台煙雨
次子由題平山堂韻
宋·秦觀
棟宇高開古寺閑，盡收佳處入雕欄。
山浮海上青螺遠，天轉江南碧玉寬。
雨檻幽花滋淺淚，風卮清酒漲微瀾。
遊人若論登臨美，須作淮東第一觀。
是煙花三月，辭別了遠方的故人，趕赴細雨蒙蒙的揚州，一路上行走的風景消逝成過往。那些擱淺在歲月深處的記憶，有如含苞的花蕾，等待陽光雨露的開啟。
拂過紅塵薄薄的簾幕，在古舊的廟牆裏，尋一闋菩提明鏡的偈語。那一處古典的牌樓，落滿千年的塵埃，進與出之間，收存著深淺不一的心情。
嵌於山門外牆壁上的“淮南第一觀”石刻，猶見歲月風采。當年秦少遊與蘇轍同遊大明寺，秦少遊寫下“遊人若論登臨美，須作淮東第一觀”的詩句。之後，更多尋幽的腳步紛至遝來，有統領天下的君王，有仗劍江湖的俠客，也有漁樵淡泊的隱士。他們攜書橫琴，於寺中聽禪訪僧，留下了心性迥異的筆墨，也留下了濃淡不同的感悟。
姹紫嫣紅，青梅已是舊物；鶯飛蝶舞，春光不似當年。沒有尋訪，與瓊花是不期而遇。那淡雅怡人的幽香，潔白如雪的芳瓣，在春風的枝頭悠然搖曳。“維揚一株花，四海無同類。”瓊花在揚州最負盛名，一簇簇雪白的香影，如玉蝶起舞，似嬋娟盈夢。在季節的紙端，留與詩人吟詠；在濕潤的筆下，留與畫家描摹；在古典的樓閣，留與工匠雕琢。
當年隋煬帝為了下揚州看瓊花，開辟京杭大運河，踏遍江南春色。“我夢江南好，征遼亦偶然。但存顏色在，離別隻今年。”瓊花樹下琴與劍，飛觴鬥曲醉風流。然料峭春寒，夢似南柯，醒來時江山已改，富貴已是煙雲。瓊花似劍，一瓣封喉。帝王的手抓不住春天飄飛的衣袂，隻能在一段蒼涼的簫聲中遠去，連揮別也成了多餘。
時光鏽蝕了許多往事，流年似水而過，韶光過眼成空。煙雨中的瓊花飲天地之精華，汲古刹之佛光，抱著枝頭，聽一段心生萬法、萬法歸心的禪音。
夏·碧池清蓮
白蓮
唐·陸龜蒙
素花多蒙別豔欺， 此花端合在瑤池。
無情有恨何人覺，月曉風清欲墮時。
別過了春日的溫存，走出煙雨情境，滿懷禪意的心，步入另一個季節裏。穿過竹枝的風聲，走過蒼苔的階影，在廟宇回廊，尋找前朝的舊夢，尋找佛陀的背影。
一座石橋橫在碧池之上，臨水而居，也有禪的姿態。隔著明月曉風，隔著古岸垂柳，過往的曆史，還有散落的文明在山水中緘默不語。
蓮花撥開塵世的迷霧，佛光傾瀉在每一朵花瓣上。佛的性靈是流水的性靈，是明霞的性靈，也是萬物的性靈。雲外的青鳥，傳遞一點靈犀，在水中探看孤舟的前生。暫且泊下心事，借著明月的冰弦調幾曲梵韻，在菩提的畫境裏，留駐高僧來往的步履。
唐朝大名寺高僧鑒真曾五次東渡，皆因官府阻擾，或浪擊船沉，未能成功。最後一次他發願過海，登臨日本，傳揚戒律。他帶著揚州的蓮種遠帆東去，途經艱辛抵達日本，將蓮種植在奈良唐招提寺內，稱“唐招提寺蓮”。經過千年輾轉，這蓮種再與中國的蓮種相配，培育成新的品種，取名為“中日友誼蓮”。如今，它們靜靜地安置在明清時代的石盆裏，守護著大明寺的春秋歲月。徜徉在畫樓庭院，仿佛看到鑒真禪師靜坐在蓮台之上，講法誦經，將唐代的明月與經卷遙寄到今朝。
你乘蓮舟而來，又乘蓮舟而去，來時你是過客，去時你又是歸人。佛問道：“香是何味？煙是何色？蓮花是何影？菩提是何境？”悠然之處，不可思量，隻剩得淺淡的回憶，在人生的行程中，刻下慈悲的緣法。
秋·庭院桂影
秋夜曲
唐·王維
桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。
第一枚紅葉落在古寺的蒼苔，驚醒了沉睡在秋天的禪境。那一處湖岸，西風拂開垂柳的簾幕，疏離的枝丫間，還有伶仃的寒蟬唱徹淡遠的秋心。許多時候，蕭疏要比繁華更耐人尋味。佛家求靜，寧靜而致遠，淡泊以明誌。
寬闊宏偉的石台上，一座棲靈塔巍然挺立，塔頂直衝雲霄，馳騁天地，傲視古今。在隋唐風起雲湧的亂世拔地而起，曆經煙火的衝洗，看慣王朝的興廢，依然攜一身的仙風靈氣棲於古刹。晶瑩玉潤的佛舍利，泛著剔透的金光，照耀曾經的錦繡，今朝的秋塵與明日的風雲。妙相莊嚴的大明寺走來了一代又一代的詩人詞客，他們吟詠了大江東去，探看千裏河山，走過古道長亭，又收藏了淮南皓月。在曆史的風塵中，那些過往的線條，雕刻著同樣起落的故事。
明淨無塵的天空劃過幾隻飛鳥，銜著山影，撩撥水心，不知何處而來，不知何處而去。隻是拾撿幾粒佛珠，在樓前庭畔栽種西竺的佛經，廣結世間善緣。
桂花香影倚著佛堂的軒院，對著明鏡般的朗月，看時光一點一滴地老去，了然無跡。幽淡的花蕊落於草徑石階，落於琴台棋盤，鋪展季節的思想，也疊合心靈的悸動。可曾有多情的過客，背著香囊，掃拾起滿地的落花，留存芬芳的記憶，還有記憶深處一段仙佛的意境。
幽靜的禪房裏，不知是哪位僧人漫撫琴弦，奏一曲禪韻深遠的古調，興寄江煙，意隨明月，記下悠悠淡泊的流年。
冬·古寺梅雪
雪梅
宋·盧梅坡
梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
雪落人間，滿地銀瓊，千年古寺染一色潔白，以樸素無華的淡泊風骨隱於山林水畔。仙人舊館、禦碑亭間，幾枝寒梅在飛雪中競放，臨著短鬆蒼柏，臨著古石翠竹，漫數著南北來往的漂萍遊跡。
晶瑩透骨的雪花，穿枝弄影，落入乾隆玄幽芳澤的杯盞，落入石濤精妙傳神的畫境，也落入歐陽修飄逸輕靈的詩裏。素白的天地間，不知是梅雪的意境，還是踏雪尋梅者的意境？抑或是人間萬物的意境？世間風景天成，許多觸手可及的景物，隻能得其形色，卻不能深得其神韻。待到時過境遷，雲煙散去，留存的隻是淺薄的記憶與平淡的心緒。
我離開的時候，回首看身後的路，已經尋找不到一絲走過的痕跡。路邊遙掛的店旗上，一個古典的“茶”字，在風中飄搖。擱下離塵出世的心，坐下來品一壺西湖的龍井。不知是誰隔著朱簾，還在彈奏著已經老去的古調。收拾起一段青蓮的心情，走過西湖楊柳依依的堤岸，朝著煙浪迷離的城市，繼續遠行。
江天佛影金山寺
在紅塵轉彎的路口，撐一支長篙，獨上蘭舟。順著東流的江水，一路上打撈消逝的人文風景，撿拾沉澱的曆史舊跡，亦收存悠遠的佛光山色。煙霧中的樓台佛塔，在江天流雲下兀自蒼茫。把船停泊在揚子江岸，攜帶一身的風塵向金山古刹走去。其實紅塵與佛界隻隔著一道門檻，檻外是滾滾的煙塵舊夢，檻內是渺渺的雲水禪心。
如果說生命裏載著一段空靈的記憶，那麽這段記憶應該參透著高深的禪意與清醒的了悟。行走在梵音衝洗過的石徑，會被大朵大朵縈繞而來的煙火熏醉。從生命之初到生命之終，一路匆匆不能回頭，沒有一個季節可以省略，沒有一段過程可以遲疑，期間的風景與故事卻是屬於自己的。這裏最早走過的是東晉的先賢與高僧，之後又留下了唐、宋、元、明、清的煙火與痕跡。超脫者不少，困頓者也很多。站在時間的簷下，感受被歲月衝洗過的金山寺，山水還是山水，古刹依舊是古刹，而行客永遠隻是風，風過無痕。縱然那些王侯將相、名人雅士留下讓後人景仰的故事與筆墨，卻也隻是物是人非，不能如山水那般真實永恒地存在。更何況是平凡的過客，平凡的隻是佛前的一粒渺小的粉塵。然而，無論你是高貴的生命還是平凡的粉塵，一樣可以感染廟宇的禪機仙氣，可以觸摸佛主的銅像金身。
金山寺
宋·王令
萬頃清江浸碧山，乾坤都向此中寬。
樓台影落魚龍駭，鍾磬聲來水石寒。
日暮海門飛白鳥，潮回瓜步見黃灘。
當時戶外風波惡，隻得高僧靜處看。
夕照閣
一輪紅日落在帝王的腳下，燃燒了整個大清王朝的天空。那位俊逸風流的乾隆皇帝，六次下江南，他來到金山古寺，留下一瓣心香，也留下了禦筆寶墨。
當年滿洲八旗精兵的鐵騎，踏平了中原遼闊的疆土，開拓出一條大氣磅礴的古禦道。那個君王就這樣用馬鞭改寫了曆史，擁有了整座盛世江山。曾經奔騰的戰馬湮沒在黃塵古道，曾經閃爍的刀光黯淡了日月星辰，曾經帝王的霸業消逝成昨日風雲。天地間回歸一種亙古的靜穆，隻有浩蕩奔流的長江水，還在抒情一段遠古的輝煌。
同樣是大清的帝王，卻有不一樣的人生抉擇。順治皇帝勘破紅塵世事，放下了祖宗南征北討打拚而來的江山，放下了萬萬千千的臣民，也放下人世間的愛恨情仇，從此黃袍換袈裟，玉璽換木魚，奏折換經卷，芒鞋竹杖，潛心修行。他所頓悟的，是那些所謂千秋萬代、永世長存的基業自有盡頭，而百年富貴、紙上功名也終歸塵土。莫如靜坐蒲團，不惹俗世塵埃，在幽靜的山林尋得清樂，又何須榮封萬戶王侯，接受輪回六道的循環命運。
佛度有緣人，看似清閑悠然的了悟，卻是曆經了滄海桑田的變遷。如今，這座亭閣靜默在夕照下，仿佛在提醒著世人，這兒留存著帝王尊貴的背影與佛國空靈的禪意。
慈壽塔
題薦慈塔
宋·王安石
數重樓台層層石，四壁窗開麵麵風。
忽見鳥飛平地上，始驚身在半空中。
插雲金碧虹千丈，倚漢崢嶸玉一峰。
想得高秋涼月夜，分明人世蕊珠宮。
走過一道深邃的風景，又會落入另一道悠遠的風景中。從江頭到江尾，究竟是你在看風景，還是風景在看你？抬頭仰望，那一座巍峨挺立的慈壽塔以從容淡定的姿態，矗立於金山之巔，禪坐於蓮花之境，悠閑度日，無意春秋。
登塔而上，踏著一階一階古舊的木樓梯，幾處轉彎，仿佛與曾經的某段時光交錯，又與許多擦肩而過的身影相撞。佇立在高高的塔頂，憑欄遠眺，看星羅棋布的田埂阡陌，看重巒疊嶂的煙樹雲海，看風雲浩蕩的大江激流。一縷遊走的閑雲自身邊飄過，這如夢如幻之境會讓你忘記身在何處，忘記了先人的背影足跡，忘記了塵世所給你的一切。
許多行客在塔頂的木欄上留下自己的名字，亦有一些多情的人刻下了地老天荒的諾言，人情百態，盡現其間。不免想起了慈壽塔外花牆上刻著的“天地同庚”四個大字，據說是清代光緒年間湖南一位八歲兒童李遠安所寫。當年慈禧太後六十壽辰，兩江總督劉坤一特地進京為慈禧賀壽，而其壽禮就是在鎮江金山修建了一座寶塔，取名慈壽塔，祝慈禧長壽萬歲。慈禧聽後不由心喜，卻問道：“你祝我長壽，看我能活多大？”而劉坤一卻無言以對，正為難之時，一小孩卻敏捷地遞給他一張紙條，上麵寫著“天地同庚”四個大字。慈禧看後喜笑顏開，後來這四個字便刻於慈壽塔下，供後人瞻仰。
攜帶著故事去看風景，多了一層華美與內蘊，而思想也在故事的趣味中得以升騰。暫別了樓台古塔，讓記憶引領著步履去追尋另一處情境。在煙火裏悟禪味，於流水中聽梵音，穿過紅塵紫陌，夢一段西竺遺風，喚醒迷失在俗世的靈魂。
妙高台
遊金山寺
宋·蘇軾
我家江水初發源，宦遊直送江入海。
聞道潮頭一丈高，天寒尚有沙痕在。
中泠南畔石盤陀，古來出沒隨濤波。
試登絕頂望鄉國，江南江北青山多。
羈愁畏晚尋歸楫，山僧苦留看落日。
微風萬頃靴紋細，斷霞半空魚尾赤。
是時江月初生魄，二更月落天深黑。
江心似有炬火明，飛焰照山棲鳥驚。
悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物？
江山如此不歸山，江神見怪警我頑。
我謝江神豈得已，有田不歸如江水。
細碎的陽光從禪房兩兩相望的瓦簷遺漏下來，像是抖落一束束經年的舊事。尋覓妙高台，亦是尋覓普照在廟宇間的佛法，還有沉沒於流光中的古韻。
妙高台又名曬經台，是宋朝金山寺高僧佛印鑿崖建造，高逾十丈，上有閣。想象當年眾多僧侶從藏經閣取經書到此台晾曬也禪韻萬種，也許這兒並不曾曬過經書，而賞月的閑情卻是存在的。那些寺中的僧人，在明月霜天的夜晚，於妙高台賞月品茗，參悟佛學的精深空遠。相傳當年蘇軾遊金山古刹，便在此處賞月吟詩，臨著月光俯仰古今，感慨宇宙浩瀚，沐浴千秋佛光。當夜色悠然來臨之際，還有誰在明月下唱一闋乘風歸去，今夕何年的歌？
妙高台不僅收存著詩意的風雅，亦記載過豪情的氣勢。傳說“梁紅玉擊鼓戰金山”的故事也發生在此處。南宋名將韓世忠用四千水兵將幾萬入侵的金兵圍困在金山附近，其夫人梁紅玉登上妙高台親擂戰鼓，為將士壯氣助威，成功擊退金兵。這段曆史故事從此登上了中國傳統的戲劇舞台，唱遍大江南北，英風千載，流芳百世。
妙高台幾經興廢，一種滄桑在時光裏彌漫。世事遠去，風雲已改，隻有晝夜流淌不息的揚子江水沉澱著曆史的重量，漂浮著歲月的馨香。
白龍洞
遊金山登頭陀岩
宋·範仲淹
空半簇樓台，紅塵安在哉？
山分江色破，潮帶海聲來。
煙景諸鄰斷，天光四望開。
疑師得仙去，白日上蓬萊。
一波一波的夢境衝洗著浮世的心，沉醉在金山悠然的禪意裏，忘卻了凡塵的聚散悲歡。行走在蓮荷綻開的湖畔，不問歸期，想著水中浮現過許多行客的影子，而你又會與哪個影子有著一段濕潤的交集。
佛家講究緣分，與景物的邂逅也需要緣分，也許是百年，也許是千年的一次輾轉才能換取今生的一次相逢。許多情緣淡然如水，隻是在生命中悄然走過，不留薄淺的回憶，也不留深沉的糾纏。
邂逅白龍洞，也牽引出一段沉積在歲月深處的淒美傳說。白龍洞裏並沒有白龍，隻是塑有千年蛇妖白素貞與小青的石像。據說金山寺曾經演繹過一段水漫金山的僧妖之戰。當年得道高僧法海因一己私怨，囚禁了許仙，逼迫白娘子水漫金山，頃刻間風雲巨變，江河翻卷，使得鎮江百姓流離失所、生靈塗炭。白娘子也因此犯下天戒，被關入雷峰塔底修煉二十載才得以重見天日。如今金山寺祥雲普照，一派寧靜悠遠，而白娘子與許仙這段愛情神話也仍被世人所津津樂道。
無邊的佛法如清風拂過世間的每一處角落，他容忍過錯，普渡生靈，他淡漠離合，超越生死。在浮躁苦悶的人生麵前，他留一份曠達明淨。
人間過客，且留浮萍蹤跡；紅塵俗子，難抵世態澆漓。如果你悟不透紛擾的世俗，就在思想裏種植一株菩提吧，它無須開花，也無須結果，隻是在精神的境界中永遠留有一顆淡定的禪心。
踏出寺院的門檻，被禪佛淨洗過的生命悠然而輕靈。離別的步履在鍾聲裏漸行漸遠，於匆匆的時光中結束了金山之旅，讓這千年古刹，成了一份出塵的守望。乘一葉來時的輕舟，漂遊在滾滾的江濤上，看奔流的江水將紅塵與金山寺隔絕在兩岸，此岸是煙雲的夢境，彼岸是禪意的清醒。
清遠隔塵大明寺
書卷裏邂逅千百次的揚州，早已在心中長成一道清逸的風景。隻要輕輕碰觸，便會牽引許多陽春白雪的情懷，抖落許多春風秋月的故事。
到大明寺求佛訪僧，沒有時光的約定，亦沒有攜帶詩囊與瑤琴，隻有心香一瓣，素骨清肌。走過江南樓台迷蒙的煙雨，走過二十四橋皎潔的明月，走過幽深庭院疏落的霜桂，也走過瘦西湖畔晶瑩的白雪。在曠達明淨的四季，悄然地推開古刹千年的門扉，跌入清遠隔塵的佛界中。
春·樓台煙雨
次子由題平山堂韻
宋·秦觀
棟宇高開古寺閑，盡收佳處入雕欄。
山浮海上青螺遠，天轉江南碧玉寬。
雨檻幽花滋淺淚，風卮清酒漲微瀾。
遊人若論登臨美，須作淮東第一觀。
是煙花三月，辭別了遠方的故人，趕赴細雨蒙蒙的揚州，一路上行走的風景消逝成過往。那些擱淺在歲月深處的記憶，有如含苞的花蕾，等待陽光雨露的開啟。
拂過紅塵薄薄的簾幕，在古舊的廟牆裏，尋一闋菩提明鏡的偈語。那一處古典的牌樓，落滿千年的塵埃，進與出之間，收存著深淺不一的心情。
嵌於山門外牆壁上的“淮南第一觀”石刻，猶見歲月風采。當年秦少遊與蘇轍同遊大明寺，秦少遊寫下“遊人若論登臨美，須作淮東第一觀”的詩句。之後，更多尋幽的腳步紛至遝來，有統領天下的君王，有仗劍江湖的俠客，也有漁樵淡泊的隱士。他們攜書橫琴，於寺中聽禪訪僧，留下了心性迥異的筆墨，也留下了濃淡不同的感悟。
姹紫嫣紅，青梅已是舊物；鶯飛蝶舞，春光不似當年。沒有尋訪，與瓊花是不期而遇。那淡雅怡人的幽香，潔白如雪的芳瓣，在春風的枝頭悠然搖曳。“維揚一株花，四海無同類。”瓊花在揚州最負盛名，一簇簇雪白的香影，如玉蝶起舞，似嬋娟盈夢。在季節的紙端，留與詩人吟詠；在濕潤的筆下，留與畫家描摹；在古典的樓閣，留與工匠雕琢。
當年隋煬帝為了下揚州看瓊花，開辟京杭大運河，踏遍江南春色。“我夢江南好，征遼亦偶然。但存顏色在，離別隻今年。”瓊花樹下琴與劍，飛觴鬥曲醉風流。然料峭春寒，夢似南柯，醒來時江山已改，富貴已是煙雲。瓊花似劍，一瓣封喉。帝王的手抓不住春天飄飛的衣袂，隻能在一段蒼涼的簫聲中遠去，連揮別也成了多餘。
時光鏽蝕了許多往事，流年似水而過，韶光過眼成空。煙雨中的瓊花飲天地之精華，汲古刹之佛光，抱著枝頭，聽一段心生萬法、萬法歸心的禪音。
夏·碧池清蓮
白蓮
唐·陸龜蒙
素花多蒙別豔欺， 此花端合在瑤池。
無情有恨何人覺，月曉風清欲墮時。
別過了春日的溫存，走出煙雨情境，滿懷禪意的心，步入另一個季節裏。穿過竹枝的風聲，走過蒼苔的階影，在廟宇回廊，尋找前朝的舊夢，尋找佛陀的背影。
一座石橋橫在碧池之上，臨水而居，也有禪的姿態。隔著明月曉風，隔著古岸垂柳，過往的曆史，還有散落的文明在山水中緘默不語。
蓮花撥開塵世的迷霧，佛光傾瀉在每一朵花瓣上。佛的性靈是流水的性靈，是明霞的性靈，也是萬物的性靈。雲外的青鳥，傳遞一點靈犀，在水中探看孤舟的前生。暫且泊下心事，借著明月的冰弦調幾曲梵韻，在菩提的畫境裏，留駐高僧來往的步履。
唐朝大名寺高僧鑒真曾五次東渡，皆因官府阻擾，或浪擊船沉，未能成功。最後一次他發願過海，登臨日本，傳揚戒律。他帶著揚州的蓮種遠帆東去，途經艱辛抵達日本，將蓮種植在奈良唐招提寺內，稱“唐招提寺蓮”。經過千年輾轉，這蓮種再與中國的蓮種相配，培育成新的品種，取名為“中日友誼蓮”。如今，它們靜靜地安置在明清時代的石盆裏，守護著大明寺的春秋歲月。徜徉在畫樓庭院，仿佛看到鑒真禪師靜坐在蓮台之上，講法誦經，將唐代的明月與經卷遙寄到今朝。
你乘蓮舟而來，又乘蓮舟而去，來時你是過客，去時你又是歸人。佛問道：“香是何味？煙是何色？蓮花是何影？菩提是何境？”悠然之處，不可思量，隻剩得淺淡的回憶，在人生的行程中，刻下慈悲的緣法。
秋·庭院桂影
秋夜曲
唐·王維
桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。
第一枚紅葉落在古寺的蒼苔，驚醒了沉睡在秋天的禪境。那一處湖岸，西風拂開垂柳的簾幕，疏離的枝丫間，還有伶仃的寒蟬唱徹淡遠的秋心。許多時候，蕭疏要比繁華更耐人尋味。佛家求靜，寧靜而致遠，淡泊以明誌。
寬闊宏偉的石台上，一座棲靈塔巍然挺立，塔頂直衝雲霄，馳騁天地，傲視古今。在隋唐風起雲湧的亂世拔地而起，曆經煙火的衝洗，看慣王朝的興廢，依然攜一身的仙風靈氣棲於古刹。晶瑩玉潤的佛舍利，泛著剔透的金光，照耀曾經的錦繡，今朝的秋塵與明日的風雲。妙相莊嚴的大明寺走來了一代又一代的詩人詞客，他們吟詠了大江東去，探看千裏河山，走過古道長亭，又收藏了淮南皓月。在曆史的風塵中，那些過往的線條，雕刻著同樣起落的故事。
明淨無塵的天空劃過幾隻飛鳥，銜著山影，撩撥水心，不知何處而來，不知何處而去。隻是拾撿幾粒佛珠，在樓前庭畔栽種西竺的佛經，廣結世間善緣。
桂花香影倚著佛堂的軒院，對著明鏡般的朗月，看時光一點一滴地老去，了然無跡。幽淡的花蕊落於草徑石階，落於琴台棋盤，鋪展季節的思想，也疊合心靈的悸動。可曾有多情的過客，背著香囊，掃拾起滿地的落花，留存芬芳的記憶，還有記憶深處一段仙佛的意境。
幽靜的禪房裏，不知是哪位僧人漫撫琴弦，奏一曲禪韻深遠的古調，興寄江煙，意隨明月，記下悠悠淡泊的流年。
冬·古寺梅雪
雪梅
宋·盧梅坡
梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
雪落人間，滿地銀瓊，千年古寺染一色潔白，以樸素無華的淡泊風骨隱於山林水畔。仙人舊館、禦碑亭間，幾枝寒梅在飛雪中競放，臨著短鬆蒼柏，臨著古石翠竹，漫數著南北來往的漂萍遊跡。
晶瑩透骨的雪花，穿枝弄影，落入乾隆玄幽芳澤的杯盞，落入石濤精妙傳神的畫境，也落入歐陽修飄逸輕靈的詩裏。素白的天地間，不知是梅雪的意境，還是踏雪尋梅者的意境？抑或是人間萬物的意境？世間風景天成，許多觸手可及的景物，隻能得其形色，卻不能深得其神韻。待到時過境遷，雲煙散去，留存的隻是淺薄的記憶與平淡的心緒。