第11章 饒恕
人的一生有許多無法躲避的劫數。劫數，是命裏注定的厄運，是災難，是大限。也許你今天可以與死神擦肩，明天又不知道會卷入何種浩大的災難裏。許多得道高僧可以預知大限所至，常常安頓好一切，端然坐化。生老病死，或許很多人已經可以坦然麵對，可編排在宿命裏的情劫，總是讓人措手不及。
《紅樓夢》裏，賈寶玉和林黛玉邂逅在賈府，就是前生注定的劫。他們不是單純的萍水相逢，一切都有前因，前世有過相欠，今生得以遇見，便為了還清宿債。他們的情緣就是幾載光陰，債清之時就是緣盡之日，所以無論他們多麽相愛，終抵不過人世的風刀霜劍。當寶玉興衝衝掀開新娘的紅蓋頭，看到世外仙姝寂寞林成了山中高士晶瑩雪那一刻，就是他不能躲避的情劫。《神雕俠侶》中，小龍女在斷腸崖上縱身一躍就是十六年，而楊過孤身一人浪蕩江湖，用整整十六年的光陰等待一場似是而非的約定。這十六年，就是他們命裏無法逃脫的劫數。相比之下，用十六年的劫換一生在古墓的廝守，他們亦是值得的。
如果說當年那場櫻花之戀，菊子的死是蘇曼殊不可逃離的劫，那麽這段秦淮之約，他和金鳳的有緣無分，同樣是他生命裏另一段無法改寫的情劫。許多人起先是不相信宿命的，認為可以主宰自己的命運，經曆得多了，被無數個忍俊不禁的結局戲弄。感歎之餘，不得不承認，真的有命定之說。每個人都是藏書庫裏的一卷書，有繁有簡，有厚有薄，可故事早已被命運之筆填充，我們從此就是伶人，按著書中的情節在人間裝扮屬於自己的那個角色。
我始終相信，每個人的前世都是一株花草，有嫵媚多姿、風情萬種的，也有簡約平凡、樸素安靜的。花草生長的季節不同，性情不同，命運也不會相同。你今生最鍾情的那朵花，那株草，一定和你前生緣定。你借著花草的靈魂來完成今生的使命，帶著與生俱來的緣分和情結，穿行在悲喜漠漠的人世間，還清該還清的，討回該討回的，又欠下不該欠下的。
金鳳的嫁離，對蘇曼殊來說始終是一種傷害。但這些罪過緣起於他自己，所以他無力去責怪任何人，隻好自我沉淪，更加頻繁地流連煙花柳巷，出入秦樓楚館。蘇曼殊天性多情，舊情依稀還在昨日，當他看到那些美貌多才的歌妓，又一次次為她們心動不已。這一時期，蘇曼殊愛慕的歌妓有桐花館、素貞、花雪南等人，這些女子都是青樓裏最為出色的歌妓，無論是才貌還是氣質，都豔冠群芳、傾城傾國。
蘇曼殊自問隻是一個平凡的男子，他無力抵抗世間任何美麗女子的誘惑。她們的才貌與成熟的心性是致命的一刀，為其散盡千金屬不值一提的小事，哪怕為紅顏喪失性命也無遺憾可言。蘇曼殊對她們傾囊相待，也許是他的真心令她們感動，蘇曼殊窘困之時，這些歌妓亦相助於他。這不禁又令我想起了北宋那位風流詞人柳永，他一生奉旨填詞，潦倒在煙花巷，詞是知己，歌妓是情人。他死後無錢安葬，是往日與他有情的歌妓紛紛解囊，將他葬在北固山，他所能帶走的也隻是不可一世的才情，留下一闋《雨霖鈴》，供後世在冷落的清秋時節來回地翻唱。
或許柳永也會是蘇曼殊偶然想起的一位詞人，人和人之間最微妙的情感就是緣分，千古帝王無數，千古詞人無數，千古紅顏無數，能讓我們想起並為之懷念的卻僅有那麽幾個。喜歡一個人，就會喜歡其所在的城，喜歡與之相關的一切，因為你會覺得與之相關的事物，都沾染到他的溫度和氣息。我相信，蘇曼殊看到櫻花必定會生出難言的情結，縱然看到一隻南飛的孤雁，也會不由自主地想到自己。
你在落英繽紛的小徑行走，與你匆匆擦肩的都是陌生的過客，卻總會有一個人讓你生出似曾相識之感。也許這個人在某世就是你的親人，或為知己，所以今生你們從未謀麵，亦會有這樣熟悉的感覺。相逢一笑，或許在以後的日子裏再也無緣得見，隻一笑，就銘記於心，捂暖許多孤寂的歲月。當蘇曼殊走進青樓，看到那麽多鶯鶯燕燕的歌妓朝他走來，他亦可以很從容地找尋到一位令他心儀的女子。
盡管蘇曼殊真心愛慕這些歌妓，和她們詩酒相歡，可在他心裏依舊堆砌了一堵牆，他尊重她們，從來不曾逾越半分。事實上，這些青樓歌妓遇到自己所鍾情的男子，甘願付出自己的所有。她們認為，愛一個人就該彼此交付，彼此索取。對於蘇曼殊這個特別的人，不能理解的歌妓們私下紛紛議論，說他是個癡傻的和尚。蘇曼殊從不理會別人的眼目和言語，他照舊和她們在精神上相戀，愛得真實，也愛得疼痛。
據說，金鳳嫁給商人之後，蘇曼殊最迷戀的歌妓是花雪南。花雪南生性溫婉、聰慧多情，就像江南稠密的煙雨，綿軟得可以撫平他的惆悵。蘇曼殊常常沉醉在她溫潤的柔情裏不能自拔，這場煙雨驚動了他的前生，他把她稱作是雨中的丁香。許多時候，他們就這樣在一個落著煙雨的午後，煮一壺花茶，靜聽簷雨的浪漫，看光陰緩慢地流淌。花雪南是風情的，一種不張揚的風情，低調的風情，她的風情足以撫慰一個浪子半生的疲憊。
花雪南亦為這個年輕多情的和尚心動過，當蘇曼殊用一個午後的時光對她訴說自己辛酸的過去，花雪南聽後想用自己的溫柔和真情，來慢慢修補他千瘡百孔的傷口。丁香是一味藥，她癡心地以為把自己研成粉，熬成藥，就可以治好蘇曼殊多年的宿疾。當她勇敢地向蘇曼殊吐露真情時，蘇曼殊卻說：“與其結為注定走向痛苦的夫妻，招憂惹怨，不如各歸四海，反倒值得回味。”在蘇曼殊看來，與其朝暮相處在一起，到日後心生厭倦，不如將美好的時光封存在記憶中，想起時翻出來，細細咀嚼，更有無窮韻味。
神女有情，襄王無夢。我們沒有理由去責怪蘇曼殊，怪他既然要不起就不要輕易去招惹別人。無言以對，找不到理由的時候，蘇曼殊隻將這些當作是生命裏的情劫，在傷害別人的時候，同時也傷了自己。也許這些青樓女子早已習慣了這樣的結局，世俗男子一次次給她們希望，又讓她們在等待中枯萎。她們應該知道，和顧客之間隻是一場遊戲、一場交易，你和遊戲去談感情，和交易去講真心，受到傷害就是咎由自取。
煙雨還在紛落，窗外的青石板路還是那麽濕滑，可蘇曼殊已經等不起，在陽光到來之前，他就要離開。他就是這樣，一如從前選擇逃離，披上袈裟，風雨兼程。其實他走得一點也不瀟灑，萬千情絲纏繞於身，他是否真的可以徹底斬斷，徹底放下？人生有太多的隱忍，而這些苦是自尋而來，就像肩上的行囊，輕重是自己所把握的。
蘇曼殊從青樓走出來，躲進上海某個公寓，淡定心閑，自習梵文，靜悟佛法。這個時候，他又儼然當自己是個出家的僧人，在佛祖麵前虔誠不已。豈不知，消不了多少時日，他又會毅然轉身，行走他鄉。也許讀到這裏，許多人會想起倉央嘉措，因為他寫過一句令人銘心刻骨的詩：世間安得雙全法，不負如來不負卿。也因這句話，在世人眼裏倉央嘉措是個不折不扣的情僧，他是為情來到世間，卻與佛有著萬世不滅的奇緣。這個悲劇性的人物最終離奇地死去，給遙遠的西藏濡染了一層更神秘的色彩。
在世人眼裏，蘇曼殊同樣也是一位情僧，倉央嘉措的情帶著一種憂鬱和淒迷，蘇曼殊的情則帶著幾許疏狂和放縱，或許許多人都以為，這個癡傻和尚放任的行為，是既負如來又負卿。但真正處心積慮為他設想，又覺得他的所作所為都情有可原。佛說，饒恕是最大的美德，願每個人都擁有一顆寬容慈悲的心，饒恕別人，也饒恕自己。
人的一生有許多無法躲避的劫數。劫數，是命裏注定的厄運，是災難，是大限。也許你今天可以與死神擦肩，明天又不知道會卷入何種浩大的災難裏。許多得道高僧可以預知大限所至，常常安頓好一切，端然坐化。生老病死，或許很多人已經可以坦然麵對，可編排在宿命裏的情劫，總是讓人措手不及。
《紅樓夢》裏，賈寶玉和林黛玉邂逅在賈府，就是前生注定的劫。他們不是單純的萍水相逢，一切都有前因，前世有過相欠，今生得以遇見，便為了還清宿債。他們的情緣就是幾載光陰，債清之時就是緣盡之日，所以無論他們多麽相愛，終抵不過人世的風刀霜劍。當寶玉興衝衝掀開新娘的紅蓋頭，看到世外仙姝寂寞林成了山中高士晶瑩雪那一刻，就是他不能躲避的情劫。《神雕俠侶》中，小龍女在斷腸崖上縱身一躍就是十六年，而楊過孤身一人浪蕩江湖，用整整十六年的光陰等待一場似是而非的約定。這十六年，就是他們命裏無法逃脫的劫數。相比之下，用十六年的劫換一生在古墓的廝守，他們亦是值得的。
如果說當年那場櫻花之戀，菊子的死是蘇曼殊不可逃離的劫，那麽這段秦淮之約，他和金鳳的有緣無分，同樣是他生命裏另一段無法改寫的情劫。許多人起先是不相信宿命的，認為可以主宰自己的命運，經曆得多了，被無數個忍俊不禁的結局戲弄。感歎之餘，不得不承認，真的有命定之說。每個人都是藏書庫裏的一卷書，有繁有簡，有厚有薄，可故事早已被命運之筆填充，我們從此就是伶人，按著書中的情節在人間裝扮屬於自己的那個角色。
我始終相信，每個人的前世都是一株花草，有嫵媚多姿、風情萬種的，也有簡約平凡、樸素安靜的。花草生長的季節不同，性情不同，命運也不會相同。你今生最鍾情的那朵花，那株草，一定和你前生緣定。你借著花草的靈魂來完成今生的使命，帶著與生俱來的緣分和情結，穿行在悲喜漠漠的人世間，還清該還清的，討回該討回的，又欠下不該欠下的。
金鳳的嫁離，對蘇曼殊來說始終是一種傷害。但這些罪過緣起於他自己，所以他無力去責怪任何人，隻好自我沉淪，更加頻繁地流連煙花柳巷，出入秦樓楚館。蘇曼殊天性多情，舊情依稀還在昨日，當他看到那些美貌多才的歌妓，又一次次為她們心動不已。這一時期，蘇曼殊愛慕的歌妓有桐花館、素貞、花雪南等人，這些女子都是青樓裏最為出色的歌妓，無論是才貌還是氣質，都豔冠群芳、傾城傾國。
蘇曼殊自問隻是一個平凡的男子，他無力抵抗世間任何美麗女子的誘惑。她們的才貌與成熟的心性是致命的一刀，為其散盡千金屬不值一提的小事，哪怕為紅顏喪失性命也無遺憾可言。蘇曼殊對她們傾囊相待，也許是他的真心令她們感動，蘇曼殊窘困之時，這些歌妓亦相助於他。這不禁又令我想起了北宋那位風流詞人柳永，他一生奉旨填詞，潦倒在煙花巷，詞是知己，歌妓是情人。他死後無錢安葬，是往日與他有情的歌妓紛紛解囊，將他葬在北固山，他所能帶走的也隻是不可一世的才情，留下一闋《雨霖鈴》，供後世在冷落的清秋時節來回地翻唱。
或許柳永也會是蘇曼殊偶然想起的一位詞人，人和人之間最微妙的情感就是緣分，千古帝王無數，千古詞人無數，千古紅顏無數，能讓我們想起並為之懷念的卻僅有那麽幾個。喜歡一個人，就會喜歡其所在的城，喜歡與之相關的一切，因為你會覺得與之相關的事物，都沾染到他的溫度和氣息。我相信，蘇曼殊看到櫻花必定會生出難言的情結，縱然看到一隻南飛的孤雁，也會不由自主地想到自己。
你在落英繽紛的小徑行走，與你匆匆擦肩的都是陌生的過客，卻總會有一個人讓你生出似曾相識之感。也許這個人在某世就是你的親人，或為知己，所以今生你們從未謀麵，亦會有這樣熟悉的感覺。相逢一笑，或許在以後的日子裏再也無緣得見，隻一笑，就銘記於心，捂暖許多孤寂的歲月。當蘇曼殊走進青樓，看到那麽多鶯鶯燕燕的歌妓朝他走來，他亦可以很從容地找尋到一位令他心儀的女子。
盡管蘇曼殊真心愛慕這些歌妓，和她們詩酒相歡，可在他心裏依舊堆砌了一堵牆，他尊重她們，從來不曾逾越半分。事實上，這些青樓歌妓遇到自己所鍾情的男子，甘願付出自己的所有。她們認為，愛一個人就該彼此交付，彼此索取。對於蘇曼殊這個特別的人，不能理解的歌妓們私下紛紛議論，說他是個癡傻的和尚。蘇曼殊從不理會別人的眼目和言語，他照舊和她們在精神上相戀，愛得真實，也愛得疼痛。
據說，金鳳嫁給商人之後，蘇曼殊最迷戀的歌妓是花雪南。花雪南生性溫婉、聰慧多情，就像江南稠密的煙雨，綿軟得可以撫平他的惆悵。蘇曼殊常常沉醉在她溫潤的柔情裏不能自拔，這場煙雨驚動了他的前生，他把她稱作是雨中的丁香。許多時候，他們就這樣在一個落著煙雨的午後，煮一壺花茶，靜聽簷雨的浪漫，看光陰緩慢地流淌。花雪南是風情的，一種不張揚的風情，低調的風情，她的風情足以撫慰一個浪子半生的疲憊。
花雪南亦為這個年輕多情的和尚心動過，當蘇曼殊用一個午後的時光對她訴說自己辛酸的過去，花雪南聽後想用自己的溫柔和真情，來慢慢修補他千瘡百孔的傷口。丁香是一味藥，她癡心地以為把自己研成粉，熬成藥，就可以治好蘇曼殊多年的宿疾。當她勇敢地向蘇曼殊吐露真情時，蘇曼殊卻說：“與其結為注定走向痛苦的夫妻，招憂惹怨，不如各歸四海，反倒值得回味。”在蘇曼殊看來，與其朝暮相處在一起，到日後心生厭倦，不如將美好的時光封存在記憶中，想起時翻出來，細細咀嚼，更有無窮韻味。
神女有情，襄王無夢。我們沒有理由去責怪蘇曼殊，怪他既然要不起就不要輕易去招惹別人。無言以對，找不到理由的時候，蘇曼殊隻將這些當作是生命裏的情劫，在傷害別人的時候，同時也傷了自己。也許這些青樓女子早已習慣了這樣的結局，世俗男子一次次給她們希望，又讓她們在等待中枯萎。她們應該知道，和顧客之間隻是一場遊戲、一場交易，你和遊戲去談感情，和交易去講真心，受到傷害就是咎由自取。
煙雨還在紛落，窗外的青石板路還是那麽濕滑，可蘇曼殊已經等不起，在陽光到來之前，他就要離開。他就是這樣，一如從前選擇逃離，披上袈裟，風雨兼程。其實他走得一點也不瀟灑，萬千情絲纏繞於身，他是否真的可以徹底斬斷，徹底放下？人生有太多的隱忍，而這些苦是自尋而來，就像肩上的行囊，輕重是自己所把握的。
蘇曼殊從青樓走出來，躲進上海某個公寓，淡定心閑，自習梵文，靜悟佛法。這個時候，他又儼然當自己是個出家的僧人，在佛祖麵前虔誠不已。豈不知，消不了多少時日，他又會毅然轉身，行走他鄉。也許讀到這裏，許多人會想起倉央嘉措，因為他寫過一句令人銘心刻骨的詩：世間安得雙全法，不負如來不負卿。也因這句話，在世人眼裏倉央嘉措是個不折不扣的情僧，他是為情來到世間，卻與佛有著萬世不滅的奇緣。這個悲劇性的人物最終離奇地死去，給遙遠的西藏濡染了一層更神秘的色彩。
在世人眼裏，蘇曼殊同樣也是一位情僧，倉央嘉措的情帶著一種憂鬱和淒迷，蘇曼殊的情則帶著幾許疏狂和放縱，或許許多人都以為，這個癡傻和尚放任的行為，是既負如來又負卿。但真正處心積慮為他設想，又覺得他的所作所為都情有可原。佛說，饒恕是最大的美德，願每個人都擁有一顆寬容慈悲的心，饒恕別人，也饒恕自己。