第四部文峰鎮:一百三十一、謝氏靈寶之業力(中)


    這是一種很玄妙的感受,以衛飛短暫的道門經曆,還不易表述出來,正如他仍然不知易道與旗門之間的詳情,但是他的心神境界,卻在這一瞬間提升了上來,修為還是未曾提高,隻不過衛飛修的畢竟是旗門那號稱超佛越道的頓悟心法,因此他的境界也不合常理,使他免於枯燥的入定打坐,免於驚險無比的斬心魔,直接真正的躍升到了與他現今相符的慧眼之境。


    換一種說法就是,衛飛雖然身有通靈和也已經上升到慧眼的神通,但以他的真實修為來說,這是不正常的,因此當衛飛每施展一次神通,屬於他的功德福報便會減少一分,如同使用信用卡一樣,刷卡的時候固然痛快,但卻是在透支自己未來的財富。


    然而經過這一次,衛飛的心境直達,他的慧眼可能還是真偽各半,他的修為還是周身經脈不通,但他的慧眼神通卻可以行使無礙,也不再受福報的困擾。衛飛自己都有些糊塗,他並不知道自己在陳楓半詭異似的教導下,踏入了真正的境界之中。


    謝甘明衝著衛飛點了點頭,沒有說話,卻看向了陳楓。陳楓也怔了怔,但因為謝甘明之前說過靈寶是旗門的分支,想來謝甘明應該不會對他們再有惡意,不過陳楓的心頭卻忽然掠過一陣恍惚熟悉的感覺,似乎眼前這一幕曾有所經曆一般。隨後他一轉眼,便看見了卓瑪和她身便的那個男人。立刻陳楓便是心頭一緊,冷汗直冒地同時,一個模糊的念頭也跳了出來。


    中陰身不辨是非,隻憑生前一念的執著與業力所撐,但是陰魔宗的心法和章興祠所修好像另有隱情,他神通無敵無礙,可卻不知道為何竟然陷入到一種失控的狀態。此刻他被謝甘明借卓瑪的念力,從文峰鎮地下強行移到大地原點。他當即被卓瑪吸引了心神,在章興祠的眼中,卓瑪地心念是一種強大無匹的存在,中陰身本就是一股意識,而念力地專與執,更是精神意識的極致。


    卓瑪略有不同,她的念力來源很單純。就是複活她身邊的那個男人,正是這種執念,才能使她擁有如此可怖的念力,所以就在謝甘明將她的念力轉移後,她幾乎是有些欣喜的發現了衛飛。


    衛飛地八字是個三陰命局,不多見也不罕見,卓瑪初見到他時,正是衛飛剛剛通靈不久。周身上下靈氣四溢,對卓瑪來說實在是可遇不可求的。卓瑪所使的既非是道家的奪舍法術,也不是佛家真正的無中生有大神通,而是以純粹的念力吸取他人的精血,衛飛那樣的身體,實在上佳地大補之品。


    卓瑪這段時間與謝甘明在對峙之中。見識增長了許多,隻不過兩人是敵對關係,謝甘明更不是有意的度化她,修煉一途中的各種精要秘訣,哪怕是一些最為普通簡單的入門的基本知識,卓瑪也還是所知不多,此刻再一看到衛飛,頓時大喜過望,她的心思極其簡單,衛飛比起一般人來說。更適合她為那個那個男人修補身體。而這也正是她念力大成地所在。


    卓瑪頂上了衛飛,章興祠卻被卓瑪專執的心念所吸引。衛飛本人停留在謝甘明帶給他的那種玄妙的震撼之中。場中之人。似乎隻有謝甘明和陳楓依然絲毫不為所動。謝甘明可以說是造成這一幕場景的半個布局之人,陳楓去好像是另有所悟,皺著眉無聲的苦笑了一下。


    肉眼不可見,但在天眼、慧眼或是法眼之下,可以看到衛飛的身上白、紅、綠、藍數道光芒層層疊疊,此是他修為境界的外在體現,各色光芒中,紫光乃是大乘的境界,顯然衛飛還沒到那一步。道門中有形容老子“紫氣東來”是最高的層次,佛門中靈光、金光、佛光三光示眾,卓瑪不懂,衛飛也不太明白,除了謝甘明和陳楓,好像沒有人知道接下來將要發生什麽。


    無形無聲之中,衛飛身上地靈力慧光突然便在他地頭頂上匯成一道虛影,看那形狀因印染便是他精氣神所組成的,類似元神地另一個衛飛。隻是可惜衛飛雖然也曾陰神出遊,如今的境界修為也比當初高了許多,但他一來出神並不自知,二來就算他由慧眼進入到法眼通,恐怕也還是敵不過卓瑪那發自本源的純樸念力。


    衛飛有苦難言,他的兩光被卓瑪念力所攝會與頭頂,幾欲離舍而去,於刹那間他腦中足足閃過了數十種應對的神通術法,可是他根本沒有能力施展出來,隻是在本能之下,雙手對結,一套手訣自然而然的掐出。披甲護身訣,藏密五大根本神通之一的護教法訣。沒有人注意到,謝甘明的目光閃爍中,臉色更加的陰鬱。


    卓瑪的念力一出,有去無回,專而精,精而執,執而定,其中還有願力、因果業力在內,又哪裏是衛飛所能接的。精氣迅速的飄散,衛飛的意識恍惚起來。


    卓瑪強大的心神力量,立刻便感召的章興祠陰魔心法也運轉起來,中陰境神通自在,一切唯識,唯心所動,但卻最難抵擋業力的吸引,而卓瑪的念力卻偏偏根本就是因業力而來,完全是對她男人的癡念,由極其強大和單純的願力所化,為了那個男人,她從西藏一路東行,不知道吸取了多少人的精血,才將那男人重塑肉身。


    這本就是極違天道的行為,卓瑪對五行陰陽命理又絲毫不通,往往是數十人人,才能勉強聚成那男人的一絲血肉。隨著她的念力愈加強大,她心念之力中的業力因果也越發的勁勢,幾乎就要到了反噬的邊緣。修煉一途,無論佛道,都講究個機緣,其中的玄妙之處,既是複雜也是簡單。


    比如卓瑪,吸取他人精血,隻為修複自己男人的肉身,違天德但卻暗符念力修煉的本源心法,她哪裏懂得什麽天道規律因果報應。佛家有段“野狐禪”公案的傳說,引出了“不昧因果”的法門,(喜歡旗門的朋友,不用再介紹什麽是野狐禪了吧?無錯小說網不少字)佛家常有言之,“善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到”,有人惡行一生,依然盡享富貴,不見任何的果報,為何時候未到?


    (這段寫的有點操蛋,懂行的朋友請別較真,按佛家大乘心法來說,我這也算是妄言,真真的追究下去,俺們境界不到,會走火入魔的……)

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