第五部密宗法王：九、女人花（下）
羚靈還沒有什麽反應，衛飛卻幾乎忍不住叫了起來，毀去四成的根基，這還叫做小懲？需知根基不同於功力，十成的功力被廢去八成也沒有什麽太大的關係，充其量就是累了歇歇就可的事情，平常施展個術法也需要消耗的，一番打坐下來，恢複的同時，說不定還會有所突破。
可是根基就不一樣了，什麽叫根基？那是修行的基礎，不消說被毀去四成，哪怕隻是一成，修行也會大退。這好比一處房地產，地基有兩千平方，上麵建了五十層樓，這五十層就是功力，減去十層二十層的還可以再建，但那兩千平方的地基，就是少了一平方，都是無法彌補的損失。
這時，那人雙拳置於膝上，腰身扭動，然後雙臂伸縮，兩手互相在膀上拍打，口中有誦：“中脈道，熾然生，速轉變，呈現前……”隨即便見他身現紅光，身後一頭兩臂三眼的金剛法相顯現，那金剛法相右手舉著耀眼的金刀，高過頭頂揮舞著，左手在胸前持著的卻是一個骷髏的天靈蓋，並且那天靈蓋上還有更小的項圈，細細看來，上麵雕刻著的竟是五十個滴血的人頭。
羚靈的雙手一拂，白沙飄蕩間頓時化成了陣陣的水霧，混合著山穀中的寒風，卻還是無法抵擋那人的一點靈熱，似乎是天然的相生相克，羚靈身上的白沙四散飛揚，然而升騰的霧氣卻越來越濃。羚靈地臉上也是一片煞白，這些霧氣更多的還是她被那點靈熱煉熬出來的元氣。
這個拙火定其實就是密宗《無上瑜伽六成就法》的第一法。藏語稱為都姆莫，意思是特殊的熱，也叫做靈熱。同時也是直指將天地的無窮無盡的靈氣，吸進體內儲存，然後轉化為精微地靈熱火能，修煉的法門複雜無比，雖然其底蘊依然還是藏密地三密相應。但過程卻是相當的繁瑣。
一般情況下，選擇了修拙火定的喇嘛。出關之時都會受到上師的考證，基本都是在海拔四千米的高原上，衣服全部脫光，隻在腰間係一條短裙，零下三十度的低溫，呆上一段時間，拙火定才算是修到了一個階段。貢嘎山的貢嘎上師。修煉拙火定地時候，身體周圍十米內的積雪全部融化。所以拙火定在密宗中也叫做都姆莫術。
山穀中寒風呼嘯，白霧不斷的從羚靈的身上向外擴散著，很快山穀內便是白茫茫的一片。那人頭上的金剛，乃是金剛瑜伽母的法身，這一部的拙火定修三脈七輪，寶瓶氣與九節佛風都要修煉，而且很明顯這人地修為遠在羚靈之上。
對於密宗的修煉體係。即便是旗門，所知也不過是一些根本的東西，比如披甲護身訣以及一些增益、降服、勾召、金剛勇猛的法門。衛飛站在一邊觀戰，一絲神念探伸了過去，卻忽然猛覺得自己的下丹田內一團熱氣升起，他急忙閉目內視。但見下丹田中，有一個似是漢字“呀”的字符，正在發光燃燒著。
他不由得深深吸了一口氣，氣息下沉，頓時便如一股清風般，吹在了那“呀”字上。隨著胸腹間熱、漲地感覺越來越明顯，衛飛的呼吸便不自製的轉為了道家周天的武火呼吸法，也就是逆腹式呼吸，吸氣的時候小腹內收，這是道家周天煉藥的心法。
如此七息之間。衛飛立刻口鼻緊閉。轉為了胎息，下丹田更是明亮熾熱如太陽一般。光照全身的奇經八脈，但卻凝而不散。隨即一點真陽之火，下會陰生尾閭過命門爬大椎，再到玉枕升上頭頂百會，然後一路之下，瞬間便是一個周天。
衛飛隻覺得暖意遍身，樂不可支，如煙如雲，飄飄然如存若亡，心之豁然，如閃電過，性靈開也。突然間便是腰間雙腎如同滾水一般，耳中有呼呼的風聲，竟是到了道家大周天產大藥的境界。如果按照金丹大道的心法，接下來就是用心性來淬煉，借著火候元胎將成了。
然而功行到此處，衛飛卻感到體內地諸般異象忽然間全都消失不見，唯有下丹田暖洋洋地，那一瞬的感覺，讓他有種明悟，從這一刻起，道家那絲毫不弱於拙火定地三味真火，對他來說再也不是什麽問題了。
衛飛還隱隱覺得，就在他周身的經脈之外，頭頂、額下、臍下等處，似乎多了些什麽東西出來，不同於穴道也不同於經脈，具體的感覺衛飛也無法形容，不過他卻知道，這應該就是密宗三密根本法外的脈輪了。脈輪在密宗中隻適用於修煉方麵，而且配上各種密修的法門，便多了些神秘的作用。
拙火定與三味真火！衛飛心中突地一動，脈輪與經脈穴位……為什麽獨樹在雪域高原的密法拙火定，會和中原道門三味真火的心法，有如此的相近之處？兩者之間的文化傳承根本全無共通的地方，又是兩套完全不同的修煉體係。莫非又要歸屬於那所謂的萬法同宗上？衛飛覺得似乎不應該這麽玄之又玄。
有些出神的想著，衛飛不覺中打了個響指，然後他食中兩指上便冒出了一股紅黃中帶有青色的火苗，再然後他又不知道為什麽，忽然伸手一甩，那股火苗帶著點純陽之氣，直接將空中的寒氣煉化，滋滋的聲響中，撞向了羚靈的頭頂三尺之處。
隻聽“哄”的一聲，羚靈的頭頂上火花四射，卻又如點點的鬼火般，然而白霧卻在不斷的消散。羚靈胸口起伏，急促的喘息著，她的臉色已近透明。不是那種血管都凸顯出來的透明，而是真正的看起來仿佛冰雕融化成冰片，隨時都會散發的樣子。
那人頭上的法相一陣的飄搖，隨即便化成了一個字符，青焰閃爍，吞吐不定。那人揚眉抬頭，看向了衛飛，“三昧真火？來自中原道門的年輕人，你是哪一宗哪一派的傳人？”
“是三味而不是三昧……”衛飛一怔，下意識的說了一句。“味”和“昧”寫出來，乍一看不易分辨，但讀出來卻是清晰不同的兩個字音。可是話一出口，衛飛立刻便知道自己錯在哪裏了。他的定力終究還是不夠。
（本章應該叫拙火定才對路。求票，推薦票）
羚靈還沒有什麽反應，衛飛卻幾乎忍不住叫了起來，毀去四成的根基，這還叫做小懲？需知根基不同於功力，十成的功力被廢去八成也沒有什麽太大的關係，充其量就是累了歇歇就可的事情，平常施展個術法也需要消耗的，一番打坐下來，恢複的同時，說不定還會有所突破。
可是根基就不一樣了，什麽叫根基？那是修行的基礎，不消說被毀去四成，哪怕隻是一成，修行也會大退。這好比一處房地產，地基有兩千平方，上麵建了五十層樓，這五十層就是功力，減去十層二十層的還可以再建，但那兩千平方的地基，就是少了一平方，都是無法彌補的損失。
這時，那人雙拳置於膝上，腰身扭動，然後雙臂伸縮，兩手互相在膀上拍打，口中有誦：“中脈道，熾然生，速轉變，呈現前……”隨即便見他身現紅光，身後一頭兩臂三眼的金剛法相顯現，那金剛法相右手舉著耀眼的金刀，高過頭頂揮舞著，左手在胸前持著的卻是一個骷髏的天靈蓋，並且那天靈蓋上還有更小的項圈，細細看來，上麵雕刻著的竟是五十個滴血的人頭。
羚靈的雙手一拂，白沙飄蕩間頓時化成了陣陣的水霧，混合著山穀中的寒風，卻還是無法抵擋那人的一點靈熱，似乎是天然的相生相克，羚靈身上的白沙四散飛揚，然而升騰的霧氣卻越來越濃。羚靈地臉上也是一片煞白，這些霧氣更多的還是她被那點靈熱煉熬出來的元氣。
這個拙火定其實就是密宗《無上瑜伽六成就法》的第一法。藏語稱為都姆莫，意思是特殊的熱，也叫做靈熱。同時也是直指將天地的無窮無盡的靈氣，吸進體內儲存，然後轉化為精微地靈熱火能，修煉的法門複雜無比，雖然其底蘊依然還是藏密地三密相應。但過程卻是相當的繁瑣。
一般情況下，選擇了修拙火定的喇嘛。出關之時都會受到上師的考證，基本都是在海拔四千米的高原上，衣服全部脫光，隻在腰間係一條短裙，零下三十度的低溫，呆上一段時間，拙火定才算是修到了一個階段。貢嘎山的貢嘎上師。修煉拙火定地時候，身體周圍十米內的積雪全部融化。所以拙火定在密宗中也叫做都姆莫術。
山穀中寒風呼嘯，白霧不斷的從羚靈的身上向外擴散著，很快山穀內便是白茫茫的一片。那人頭上的金剛，乃是金剛瑜伽母的法身，這一部的拙火定修三脈七輪，寶瓶氣與九節佛風都要修煉，而且很明顯這人地修為遠在羚靈之上。
對於密宗的修煉體係。即便是旗門，所知也不過是一些根本的東西，比如披甲護身訣以及一些增益、降服、勾召、金剛勇猛的法門。衛飛站在一邊觀戰，一絲神念探伸了過去，卻忽然猛覺得自己的下丹田內一團熱氣升起，他急忙閉目內視。但見下丹田中，有一個似是漢字“呀”的字符，正在發光燃燒著。
他不由得深深吸了一口氣，氣息下沉，頓時便如一股清風般，吹在了那“呀”字上。隨著胸腹間熱、漲地感覺越來越明顯，衛飛的呼吸便不自製的轉為了道家周天的武火呼吸法，也就是逆腹式呼吸，吸氣的時候小腹內收，這是道家周天煉藥的心法。
如此七息之間。衛飛立刻口鼻緊閉。轉為了胎息，下丹田更是明亮熾熱如太陽一般。光照全身的奇經八脈，但卻凝而不散。隨即一點真陽之火，下會陰生尾閭過命門爬大椎，再到玉枕升上頭頂百會，然後一路之下，瞬間便是一個周天。
衛飛隻覺得暖意遍身，樂不可支，如煙如雲，飄飄然如存若亡，心之豁然，如閃電過，性靈開也。突然間便是腰間雙腎如同滾水一般，耳中有呼呼的風聲，竟是到了道家大周天產大藥的境界。如果按照金丹大道的心法，接下來就是用心性來淬煉，借著火候元胎將成了。
然而功行到此處，衛飛卻感到體內地諸般異象忽然間全都消失不見，唯有下丹田暖洋洋地，那一瞬的感覺，讓他有種明悟，從這一刻起，道家那絲毫不弱於拙火定地三味真火，對他來說再也不是什麽問題了。
衛飛還隱隱覺得，就在他周身的經脈之外，頭頂、額下、臍下等處，似乎多了些什麽東西出來，不同於穴道也不同於經脈，具體的感覺衛飛也無法形容，不過他卻知道，這應該就是密宗三密根本法外的脈輪了。脈輪在密宗中隻適用於修煉方麵，而且配上各種密修的法門，便多了些神秘的作用。
拙火定與三味真火！衛飛心中突地一動，脈輪與經脈穴位……為什麽獨樹在雪域高原的密法拙火定，會和中原道門三味真火的心法，有如此的相近之處？兩者之間的文化傳承根本全無共通的地方，又是兩套完全不同的修煉體係。莫非又要歸屬於那所謂的萬法同宗上？衛飛覺得似乎不應該這麽玄之又玄。
有些出神的想著，衛飛不覺中打了個響指，然後他食中兩指上便冒出了一股紅黃中帶有青色的火苗，再然後他又不知道為什麽，忽然伸手一甩，那股火苗帶著點純陽之氣，直接將空中的寒氣煉化，滋滋的聲響中，撞向了羚靈的頭頂三尺之處。
隻聽“哄”的一聲，羚靈的頭頂上火花四射，卻又如點點的鬼火般，然而白霧卻在不斷的消散。羚靈胸口起伏，急促的喘息著，她的臉色已近透明。不是那種血管都凸顯出來的透明，而是真正的看起來仿佛冰雕融化成冰片，隨時都會散發的樣子。
那人頭上的法相一陣的飄搖，隨即便化成了一個字符，青焰閃爍，吞吐不定。那人揚眉抬頭，看向了衛飛，“三昧真火？來自中原道門的年輕人，你是哪一宗哪一派的傳人？”
“是三味而不是三昧……”衛飛一怔，下意識的說了一句。“味”和“昧”寫出來，乍一看不易分辨，但讀出來卻是清晰不同的兩個字音。可是話一出口，衛飛立刻便知道自己錯在哪裏了。他的定力終究還是不夠。
（本章應該叫拙火定才對路。求票，推薦票）