第五部密宗法王：六十九、紅白花開（下）
就在這時，山腳下忽然傳來一陣悠長的號角聲，那聲音雖然沉悶，卻仿佛帶有一種穿透的力量，刹那之間，珠日神山的山道之上，人群立刻兩邊一分，不管是單獨上山朝拜，還是心有所願之人，都是紛紛的向下望去。這一聲號角乃是珠日神山的本教，寧瑪派的訊號。
寧瑪派又稱為紅教，在藏語中“寧瑪”就是古和舊的意思，所修是以吐蕃的舊密咒為主，分為兩大宗，一是阿巴宗，這一宗隻念經咒卻不修佛法，也沒有什麽教義理論存世；第二宗便是真正意義上的寧瑪秘傳，其傳承主要是師徒之間以及父子相授，此中又分為經典傳承與伏藏傳承，主修《大圓滿法》，教法九乘三部。
所以藏密傳說伏藏乃是寧瑪派的正傳，就是起因與此，而珠日神山，則是寧瑪派三部法的九乘之巔所在，“珠日”也有他們的大圓滿法能放射太陽光芒的意思。“寧瑪”代表了他們的傳承，珠日神山的伏藏門是根本，可以使成千上萬的人不舍肉身，直接前往清淨刹土。這個原本是隻有各宗法王才能知曉的秘密，不過此時看來，已經不再是個秘密了。
悠長的號角聲中，一隊人馬看似緩慢，實則在眾人眼前一晃而過，人群中不乏有些修為在身的人，也隻能看到四五個紅袍喇嘛，手持經輪、經幡等各色法器，簇擁著一名頭戴紅色高冠僧帽的喇嘛，直奔山頂而去。山道兩旁寧瑪派的信徒們，不管是否看清了上山的幾人，也都從號角聲中知道，來的乃是寧瑪派中上師或者護教長老一般的高僧，許多人跪拜在地。
一塊巨石之下，寧瑪派一眾停下腳步，那戴帽的喇嘛當前盤坐，其餘幾人無聲無息的站在了他的身後。剛剛坐定，那高冠紅帽的喇嘛，忽然眉頭一皺，抬頭斜望，“阿巴，你來湊什麽熱鬧？這可不是你能打著寧瑪的旗號，念幾卷**便能糊弄過去的地方。”
岩石上有人“嘻嘻”一笑，“索爾，你我同為寧瑪一宗，為何你能來得，我卻便要遠避三舍？”說話的這人五十餘歲，同樣的身披紅色僧袍，頭戴高冠，不過他的衣著間依稀可見金色的流光閃現，他站在石塊之上，陽光映照著他的紅袍金線，寶相莊嚴，更比索爾像極了高僧大德。
“大膽阿巴！你豈能與索爾仁波切相比？”索爾身後一人怒喝出聲，手中的轉經輪急速的轉動起來。索爾輕輕一擺手，“阿巴，既言同宗，莫怪我未曾提醒於你，以你的修為，還是趁早離去為好，這雖然是寧瑪派的機緣，卻與你無關……”
那阿巴忽然麵色肅穆起來，他雙手虛合，“索爾師兄，多謝你了，其實我隻是想看看究竟什麽才是紅白兩色花開。”
“紅白花開？你居然有機緣連這個都知道？”索爾喇嘛臉色微變，隨即一笑，“我倒是忘了，你阿巴一宗是靠著念經度日的，能從**中獲此機緣，卻也不足為奇。”兩宗同屬一門，但阿巴宗便如同中原道門裏行走江湖混日子的，隻是還頂著寧瑪派的名頭而已，索爾這一宗才是真正的寧瑪密法傳承，阿巴宗在他們看來，根本難以表述寧瑪的教義。
阿巴僧袍的衣領與衣袖處，都繡著一圈金線，舉手投足之間仿佛都有金光流轉，光影婆娑，宛若菩薩下凡，隻見他也笑了一下，“索爾師兄，你那一宗自有法王護教，我阿巴宗也有阿巴的秘傳，隻是索爾師兄，我素聞紅白花開的境界也隻有法王才解，索爾師兄，寧瑪的法王何在？”
索爾“哼”了一聲，“寧瑪古傳之中自有密法……”他忽然收聲不語。隻見一條人影緩緩的便從左側的巨石腳下行近，這人的打扮很似珠日神山下的當地信民，是一名老人的樣子，不過他的脖子上卻有一根哈達，此人雙目微閉，眉宇間有願力閃動，手中雖然未結法印，但是一步一行，似乎根本便沒有看到寧瑪派的索爾、阿巴等人。
“且住！你沒看到寧瑪紅教索爾仁波切麽？”索爾喇嘛身後的那人又再大喝。索爾喇嘛再次揮揮手，“慎言，此乃明達法王的身外之身……”說到這裏，他甚至後退了一步，“明達法王此生舍棄的太多，沾染上他的因果得不償失，況且紅白花開，還要應在他的身上……”
布達拉宮！布達拉，在藏語中有“普陀”之意，由此可見布達拉宮在藏人心中的地位，便仿佛觀音菩薩的道場普陀山一般。布達拉宮依著瑪布日山，重重疊疊，是當初鬆讚幹布為迎娶大唐公主文成而建，鬆讚幹布信奉的本尊佛就是觀音，所以他命名為布達拉宮。
布達拉的紅宮是曆代**喇嘛的靈塔殿，靈光閃耀，佛力浩蕩，其中五世至十三世**喇嘛的靈塔均在於此，但卻獨獨少了六世活佛的靈塔。六世**喇嘛，就是著名的倉央嘉措活佛。“那一天，閉目在經殿香霧中，驀然聽見，你誦經中的真言；那一月，我搖動所有的經筒，不為超度，隻為觸摸你的指尖；那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，隻為貼著你的溫暖；那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來生，隻為途中與你相見……”
這首詩便是出自倉央嘉措活佛之手，他十四歲便住進了布達拉宮，但是對於他是否就是真正的六世**轉世，卻爭議頗多，首先他並非是五世**喇嘛臨終前所指定，隻是出於當時的政治需要選定，其次便是他的情詩，據說他經常出宮與****幽會。但是他的修為，卻真實的乃是活佛的境界。他後來在青海湖邊，遁去行蹤，再無人見。因此，布達拉宮中沒有倉央嘉措的靈塔。瑪布日山又叫做紅山，布達拉宮殿宇疊徹，迂回曲折，依然是與整座山融為一體，幽深處誰也不知道其中隱藏了什麽秘密。
（寫密宗是真難啊，故事也不好編，牽扯的都是真實存在的東西，傳說也不能妄揣，嗚呼！）
就在這時，山腳下忽然傳來一陣悠長的號角聲，那聲音雖然沉悶，卻仿佛帶有一種穿透的力量，刹那之間，珠日神山的山道之上，人群立刻兩邊一分，不管是單獨上山朝拜，還是心有所願之人，都是紛紛的向下望去。這一聲號角乃是珠日神山的本教，寧瑪派的訊號。
寧瑪派又稱為紅教，在藏語中“寧瑪”就是古和舊的意思，所修是以吐蕃的舊密咒為主，分為兩大宗，一是阿巴宗，這一宗隻念經咒卻不修佛法，也沒有什麽教義理論存世；第二宗便是真正意義上的寧瑪秘傳，其傳承主要是師徒之間以及父子相授，此中又分為經典傳承與伏藏傳承，主修《大圓滿法》，教法九乘三部。
所以藏密傳說伏藏乃是寧瑪派的正傳，就是起因與此，而珠日神山，則是寧瑪派三部法的九乘之巔所在，“珠日”也有他們的大圓滿法能放射太陽光芒的意思。“寧瑪”代表了他們的傳承，珠日神山的伏藏門是根本，可以使成千上萬的人不舍肉身，直接前往清淨刹土。這個原本是隻有各宗法王才能知曉的秘密，不過此時看來，已經不再是個秘密了。
悠長的號角聲中，一隊人馬看似緩慢，實則在眾人眼前一晃而過，人群中不乏有些修為在身的人，也隻能看到四五個紅袍喇嘛，手持經輪、經幡等各色法器，簇擁著一名頭戴紅色高冠僧帽的喇嘛，直奔山頂而去。山道兩旁寧瑪派的信徒們，不管是否看清了上山的幾人，也都從號角聲中知道，來的乃是寧瑪派中上師或者護教長老一般的高僧，許多人跪拜在地。
一塊巨石之下，寧瑪派一眾停下腳步，那戴帽的喇嘛當前盤坐，其餘幾人無聲無息的站在了他的身後。剛剛坐定，那高冠紅帽的喇嘛，忽然眉頭一皺，抬頭斜望，“阿巴，你來湊什麽熱鬧？這可不是你能打著寧瑪的旗號，念幾卷**便能糊弄過去的地方。”
岩石上有人“嘻嘻”一笑，“索爾，你我同為寧瑪一宗，為何你能來得，我卻便要遠避三舍？”說話的這人五十餘歲，同樣的身披紅色僧袍，頭戴高冠，不過他的衣著間依稀可見金色的流光閃現，他站在石塊之上，陽光映照著他的紅袍金線，寶相莊嚴，更比索爾像極了高僧大德。
“大膽阿巴！你豈能與索爾仁波切相比？”索爾身後一人怒喝出聲，手中的轉經輪急速的轉動起來。索爾輕輕一擺手，“阿巴，既言同宗，莫怪我未曾提醒於你，以你的修為，還是趁早離去為好，這雖然是寧瑪派的機緣，卻與你無關……”
那阿巴忽然麵色肅穆起來，他雙手虛合，“索爾師兄，多謝你了，其實我隻是想看看究竟什麽才是紅白兩色花開。”
“紅白花開？你居然有機緣連這個都知道？”索爾喇嘛臉色微變，隨即一笑，“我倒是忘了，你阿巴一宗是靠著念經度日的，能從**中獲此機緣，卻也不足為奇。”兩宗同屬一門，但阿巴宗便如同中原道門裏行走江湖混日子的，隻是還頂著寧瑪派的名頭而已，索爾這一宗才是真正的寧瑪密法傳承，阿巴宗在他們看來，根本難以表述寧瑪的教義。
阿巴僧袍的衣領與衣袖處，都繡著一圈金線，舉手投足之間仿佛都有金光流轉，光影婆娑，宛若菩薩下凡，隻見他也笑了一下，“索爾師兄，你那一宗自有法王護教，我阿巴宗也有阿巴的秘傳，隻是索爾師兄，我素聞紅白花開的境界也隻有法王才解，索爾師兄，寧瑪的法王何在？”
索爾“哼”了一聲，“寧瑪古傳之中自有密法……”他忽然收聲不語。隻見一條人影緩緩的便從左側的巨石腳下行近，這人的打扮很似珠日神山下的當地信民，是一名老人的樣子，不過他的脖子上卻有一根哈達，此人雙目微閉，眉宇間有願力閃動，手中雖然未結法印，但是一步一行，似乎根本便沒有看到寧瑪派的索爾、阿巴等人。
“且住！你沒看到寧瑪紅教索爾仁波切麽？”索爾喇嘛身後的那人又再大喝。索爾喇嘛再次揮揮手，“慎言，此乃明達法王的身外之身……”說到這裏，他甚至後退了一步，“明達法王此生舍棄的太多，沾染上他的因果得不償失，況且紅白花開，還要應在他的身上……”
布達拉宮！布達拉，在藏語中有“普陀”之意，由此可見布達拉宮在藏人心中的地位，便仿佛觀音菩薩的道場普陀山一般。布達拉宮依著瑪布日山，重重疊疊，是當初鬆讚幹布為迎娶大唐公主文成而建，鬆讚幹布信奉的本尊佛就是觀音，所以他命名為布達拉宮。
布達拉的紅宮是曆代**喇嘛的靈塔殿，靈光閃耀，佛力浩蕩，其中五世至十三世**喇嘛的靈塔均在於此，但卻獨獨少了六世活佛的靈塔。六世**喇嘛，就是著名的倉央嘉措活佛。“那一天，閉目在經殿香霧中，驀然聽見，你誦經中的真言；那一月，我搖動所有的經筒，不為超度，隻為觸摸你的指尖；那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，隻為貼著你的溫暖；那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來生，隻為途中與你相見……”
這首詩便是出自倉央嘉措活佛之手，他十四歲便住進了布達拉宮，但是對於他是否就是真正的六世**轉世，卻爭議頗多，首先他並非是五世**喇嘛臨終前所指定，隻是出於當時的政治需要選定，其次便是他的情詩，據說他經常出宮與****幽會。但是他的修為，卻真實的乃是活佛的境界。他後來在青海湖邊，遁去行蹤，再無人見。因此，布達拉宮中沒有倉央嘉措的靈塔。瑪布日山又叫做紅山，布達拉宮殿宇疊徹，迂回曲折，依然是與整座山融為一體，幽深處誰也不知道其中隱藏了什麽秘密。
（寫密宗是真難啊，故事也不好編，牽扯的都是真實存在的東西，傳說也不能妄揣，嗚呼！）