第五部密宗法王：七十、時輪金剛（上）
這一天，風和日麗，如往常一般，布達拉宮內開放的區域裏，有著來自世界各地的遊客們，但是就算那些老外，也都被布達拉宮那種神聖莊嚴的光輝所感，眾人各自，或是站在一處塔前靜靜感悟，或是對著殿宇塔林感慨布達拉宮的偉大神奇。無論是誰，一旦進入布達拉宮，似乎就會被那無處不在的密教氣息所同化。
相對於安放曆代**喇嘛靈塔的紅宮，白宮便是現任**喇嘛的起居之所，這裏當然嚴禁遊人入內，一片仿佛有籃球場大小的空地，將白宮隔絕開來。兩名十四五歲的少年喇嘛，手捧著幾卷**還有清水飲食，他們是這一世**喇嘛的伺者，正當走在那篇空地當中之時，那兩名少年喇嘛卻不知為何，忽然渾身一顫，以至於手中的東西全都摔到了地上，但這兩名少年喇嘛卻仿佛未曾察覺一般，驚詫萬分的抬起頭來。
與此同時，包括那些身在布達拉宮中的遊客們，所有人幾乎一起抬頭，大家的心頭上似有幻境閃現，仿佛就在一瞬之間，布達拉宮中光芒一閃又閃，無數的力道放射出來，便在這力道與光芒之中，眾人的心神內，布達拉宮竟仿佛消失了一般，然而再一抬頭，天地無恙，好像什麽都沒有發生過一樣。
但是接下來的一切，卻說明了布達拉宮內的確有變。隻聽得“嗡”的一聲，仿似鍾響，便從布達拉宮深處傳來，伴隨著這聲鍾響，布達拉宮紅白兩宮內忽然法樂齊鳴，樂聲持續了約有一刻鍾，這其實是布達拉宮在向世人傳達的訊息，宮中不再能入，遊客自避。
就在法樂聲中，布達拉宮內某一處角落裏，有一廂偏房，忽然“轟”的一聲倒塌在地，片瓦碎石翻飛之際，其中似乎有一道氣息衝天而起。然而有就近的喇嘛，卻是古怪的沒有一個人前來，良久過後，才有一個喇嘛像是鼓足了勇氣似地，猶豫著探出頭來。
“得嘞，你意欲何為？”那名喇嘛剛剛伸出頭，便聽得耳中傳來一聲大喝，他有些不知所措的搖搖頭，忽然間眼前光芒閃耀，“密宗弟子，各回各宗，凡屬布達拉宮者，半年內皆不許下山。”
這聲音剛落，就見瑪布日山上五彩的光芒，如同瀑布一般的從虛空中落下，光影環繞，但在常人的眼中卻並無異樣，但在修道之人看來，布達拉宮被封印了，這封是由內而外，可進不可出。
夕陽不再，漫天的晚霞便如世人即將進入的夢鄉一般，隻留下虛幻的橘黃，珠日神山上逐漸亮起燈光，遊人們陸續散去，珠日神山重歸於寂靜。事實上珠日神山幾同於布達拉宮，沒有什麽人敢在珠日神山上大聲喧嘩，因此黃昏中的珠日神山，隻有隱約的誦經聲響起，珠日神山雖然在傳說中是屬於寧瑪派的，但是山中的寺廟並非隻有寧瑪派一家，神山聖地之名，便在於它的包容和吸納。
天色慢慢暗淡下來，黑夜中，珠日神山的右側方，有幾條人影無聲無息的悄悄逼近。“何人闖山？”突然一聲大喝響起，兩名紅衣紅帽的喇嘛，也不知從暗處的什麽地方現出身來，喇嘛的僧袍大多都是紅色的，但紅色的僧帽，卻隻有紅教寧瑪一派。
人影一頓，那兩名寧瑪派的喇嘛，也沒有什麽動作，過了一會兒，黑影中有人說道：“兩位想必是寧瑪派的喇嘛了？我等遠來，隻是為了朝拜神山，卻不知為何阻攔去路？”這人並未透露來曆，話語中隻當自己是個普通?***鋼人，神山是整個高原藏地的聖土，?imgsrc="/sss/shenme.jpg">寧瑪派的人竟有了封山的權力？
那兩名寧瑪派的紅衣喇嘛沒有做聲，也沒有行動，似乎是隻要那幾條人影不再向前，他們也不會有任何動作，這裏無論是普通遊客還是密教中人，都不可以再進一步。
同樣的一幕也同時發生在珠日神山的另一側，數條人影遠遠未至，聲音卻已經傳了過來，“格魯派大喇嘛果揚仁波切請拜神山！”黑暗中隻見一名喇嘛現身而出，他頭戴著黃色的僧帽，正是黃教格魯派的獨特標誌。
“寧瑪內事，外人勿進！”格魯派黃教大喇嘛果揚仁波切的名頭，並不曾使隱藏在暗處的寧瑪派喇嘛有所改變，依然是拒不讓道。寧瑪派這次來的顯然除了索爾大喇嘛一行人外，還有很多，入夜之後，似乎短短的時間內，珠日神山的四麵八方，都布滿了寧瑪派的喇嘛。
“什麽時候，珠日神山竟成了紅教的禁地？”格魯派來人中有人沉聲說道。這人一開口，語調氣勢便不同尋常，他的語氣之中似乎含有某種神秘的力量，就見他的話音剛落，寧瑪派一方中，忽然“撲通”聲響，仿佛是有人搖搖晃晃的摔倒在地上。
“原來是格魯派的黃教大喇嘛果揚仁波切！”索爾的聲音突然不知從何方傳來，“果揚仁波切是格魯派的大喇嘛，當知珠日神山無論伏藏還是傳承，都是寧瑪的聖地，我門下有私事處理，此時入山，須當遵從我寧瑪的法規……”
他的聲音中也似隱含有一種力道，黑夜之中，突然亮起一道光波，然後分為紅黃兩色，如同水紋一般，紅色的向著寧瑪方漫延，黃色的則如回潮，倒退回格魯派。分屬於紅教和黃教的大喇嘛，還沒有見麵，便先行較量了一番，他們的話語之中，都使用了三密之中的音密。
果揚發出一聲冷笑，“索爾仁波切果然也在，你為何不幹脆直說珠日神山上有著蓮花生大士的伏藏，而寧瑪派的傳承之一便是伏藏呢？”這位黃教的果揚大喇嘛口中，再度隱發了一個密咒，字字句句間讓人不由得心馳神搖。這就是屬於上師仁波切的聲聞神通，密咒不一定非要明明白白的念誦而出。比如禪宗的當頭棒喝，簡單的一句喝問中，實際還包含著種種的神念在內。
這一天，風和日麗，如往常一般，布達拉宮內開放的區域裏，有著來自世界各地的遊客們，但是就算那些老外，也都被布達拉宮那種神聖莊嚴的光輝所感，眾人各自，或是站在一處塔前靜靜感悟，或是對著殿宇塔林感慨布達拉宮的偉大神奇。無論是誰，一旦進入布達拉宮，似乎就會被那無處不在的密教氣息所同化。
相對於安放曆代**喇嘛靈塔的紅宮，白宮便是現任**喇嘛的起居之所，這裏當然嚴禁遊人入內，一片仿佛有籃球場大小的空地，將白宮隔絕開來。兩名十四五歲的少年喇嘛，手捧著幾卷**還有清水飲食，他們是這一世**喇嘛的伺者，正當走在那篇空地當中之時，那兩名少年喇嘛卻不知為何，忽然渾身一顫，以至於手中的東西全都摔到了地上，但這兩名少年喇嘛卻仿佛未曾察覺一般，驚詫萬分的抬起頭來。
與此同時，包括那些身在布達拉宮中的遊客們，所有人幾乎一起抬頭，大家的心頭上似有幻境閃現，仿佛就在一瞬之間，布達拉宮中光芒一閃又閃，無數的力道放射出來，便在這力道與光芒之中，眾人的心神內，布達拉宮竟仿佛消失了一般，然而再一抬頭，天地無恙，好像什麽都沒有發生過一樣。
但是接下來的一切，卻說明了布達拉宮內的確有變。隻聽得“嗡”的一聲，仿似鍾響，便從布達拉宮深處傳來，伴隨著這聲鍾響，布達拉宮紅白兩宮內忽然法樂齊鳴，樂聲持續了約有一刻鍾，這其實是布達拉宮在向世人傳達的訊息，宮中不再能入，遊客自避。
就在法樂聲中，布達拉宮內某一處角落裏，有一廂偏房，忽然“轟”的一聲倒塌在地，片瓦碎石翻飛之際，其中似乎有一道氣息衝天而起。然而有就近的喇嘛，卻是古怪的沒有一個人前來，良久過後，才有一個喇嘛像是鼓足了勇氣似地，猶豫著探出頭來。
“得嘞，你意欲何為？”那名喇嘛剛剛伸出頭，便聽得耳中傳來一聲大喝，他有些不知所措的搖搖頭，忽然間眼前光芒閃耀，“密宗弟子，各回各宗，凡屬布達拉宮者，半年內皆不許下山。”
這聲音剛落，就見瑪布日山上五彩的光芒，如同瀑布一般的從虛空中落下，光影環繞，但在常人的眼中卻並無異樣，但在修道之人看來，布達拉宮被封印了，這封是由內而外，可進不可出。
夕陽不再，漫天的晚霞便如世人即將進入的夢鄉一般，隻留下虛幻的橘黃，珠日神山上逐漸亮起燈光，遊人們陸續散去，珠日神山重歸於寂靜。事實上珠日神山幾同於布達拉宮，沒有什麽人敢在珠日神山上大聲喧嘩，因此黃昏中的珠日神山，隻有隱約的誦經聲響起，珠日神山雖然在傳說中是屬於寧瑪派的，但是山中的寺廟並非隻有寧瑪派一家，神山聖地之名，便在於它的包容和吸納。
天色慢慢暗淡下來，黑夜中，珠日神山的右側方，有幾條人影無聲無息的悄悄逼近。“何人闖山？”突然一聲大喝響起，兩名紅衣紅帽的喇嘛，也不知從暗處的什麽地方現出身來，喇嘛的僧袍大多都是紅色的，但紅色的僧帽，卻隻有紅教寧瑪一派。
人影一頓，那兩名寧瑪派的喇嘛，也沒有什麽動作，過了一會兒，黑影中有人說道：“兩位想必是寧瑪派的喇嘛了？我等遠來，隻是為了朝拜神山，卻不知為何阻攔去路？”這人並未透露來曆，話語中隻當自己是個普通?***鋼人，神山是整個高原藏地的聖土，?imgsrc="/sss/shenme.jpg">寧瑪派的人竟有了封山的權力？
那兩名寧瑪派的紅衣喇嘛沒有做聲，也沒有行動，似乎是隻要那幾條人影不再向前，他們也不會有任何動作，這裏無論是普通遊客還是密教中人，都不可以再進一步。
同樣的一幕也同時發生在珠日神山的另一側，數條人影遠遠未至，聲音卻已經傳了過來，“格魯派大喇嘛果揚仁波切請拜神山！”黑暗中隻見一名喇嘛現身而出，他頭戴著黃色的僧帽，正是黃教格魯派的獨特標誌。
“寧瑪內事，外人勿進！”格魯派黃教大喇嘛果揚仁波切的名頭，並不曾使隱藏在暗處的寧瑪派喇嘛有所改變，依然是拒不讓道。寧瑪派這次來的顯然除了索爾大喇嘛一行人外，還有很多，入夜之後，似乎短短的時間內，珠日神山的四麵八方，都布滿了寧瑪派的喇嘛。
“什麽時候，珠日神山竟成了紅教的禁地？”格魯派來人中有人沉聲說道。這人一開口，語調氣勢便不同尋常，他的語氣之中似乎含有某種神秘的力量，就見他的話音剛落，寧瑪派一方中，忽然“撲通”聲響，仿佛是有人搖搖晃晃的摔倒在地上。
“原來是格魯派的黃教大喇嘛果揚仁波切！”索爾的聲音突然不知從何方傳來，“果揚仁波切是格魯派的大喇嘛，當知珠日神山無論伏藏還是傳承，都是寧瑪的聖地，我門下有私事處理，此時入山，須當遵從我寧瑪的法規……”
他的聲音中也似隱含有一種力道，黑夜之中，突然亮起一道光波，然後分為紅黃兩色，如同水紋一般，紅色的向著寧瑪方漫延，黃色的則如回潮，倒退回格魯派。分屬於紅教和黃教的大喇嘛，還沒有見麵，便先行較量了一番，他們的話語之中，都使用了三密之中的音密。
果揚發出一聲冷笑，“索爾仁波切果然也在，你為何不幹脆直說珠日神山上有著蓮花生大士的伏藏，而寧瑪派的傳承之一便是伏藏呢？”這位黃教的果揚大喇嘛口中，再度隱發了一個密咒，字字句句間讓人不由得心馳神搖。這就是屬於上師仁波切的聲聞神通，密咒不一定非要明明白白的念誦而出。比如禪宗的當頭棒喝，簡單的一句喝問中，實際還包含著種種的神念在內。