取燈看見迎麵過來的甘子明，知道他有事要找向文成，就領著有備先回了村。
甘子明截住向文成，是急著通知向文成一件事。甘子明和向文成說事，有時說“告訴”，有時說“遞說”，有時就用“通知”。遇到甘子明用“通知”的時候，向文成就知道事情的非同一般。這時他們的關係也就超過了同鄉和朋友的概念，也便不再是討論雞兔同籠和集大成的時候了。這會兒向文成站在葦坑邊又聽見甘子明對他說“通知”，猜測著說：“我知道你這是剛從東邊回來，好幾天不見你了，就知道你去了東邊。看不見你，我就像個沒事人似的，光看山牧仁教孩子們背片兒。其實看山牧仁教學生背片兒是閑事，閑事的後頭埋藏的才是正事哩。”
甘子明說：“什麽事也瞞不住你。這幾天我不在家，就是去了東邊。東邊開了一個會，成立了冀中分區，從現在起，咱這裏屬冀中，咱們總算有了歸屬。有了歸屬，你我的心裏就踏實多了。要抗日，沒有歸屬不行，就會陷於盲目。現在抗日軍頭不少，盲目的也不在少數。這次去東邊開會，我不是正式代表，是個列席。今天晚上你要在家迎接一個人，這個人才是正式代表。這個人還得住在你家。”
向文成說：“這就是你通知我的事？”
甘子明說：“對。你回家等著吧。我還得問你一件事，山牧仁的主日學校呢，還能辦下去？”
向文成說：“已經正式停辦了，山牧師今天來笨花就是向學生告別的。”
甘子明若有所思地說：“基督教總是把他的信徒比作可憐人，我看可憐人也包括了山牧仁自己。沒想到日本人來中國，連瑞典人傳教也受了影響。主日學校停辦，倒給咱騰出了大西屋。”
向文成說：“莫非大西屋又有了新用處？”
甘子明說：“估計會有新用處。還是等晚上吧，到晚上我們就知道了。”
是一個月亮先升起的黃昏。事變後，笨花人不再注意這麽好的月亮，這麽好的黃昏了。黃昏裏，向家巷少了那個賣煤油的，笨花人不再用煤油點燈，向桂代賣的植物油燈果然代替了煤油燈。點燈人掐著指頭算，一年裏他們省下了不少油錢。省一毛是一毛，省一分是一分。於是賣煤油的可著嗓子喊，打油人還是寥寥無幾。連向家這樣的點燈戶也換成了植物油燈，花籽油，他們有的是。後來，賣煤油的不來了。黃昏裏那個賣酥糖燒餅的老頭也不來了，笨花不再有人買燒餅吃，先前買燒餅吃的人不願再“露富”，生怕引起日本人的注意，雖然，日本人的活動目前還僅限於城裏。日本人作出一副和當地人相安無事的樣子，人們也怕。亂世年頭，人一露富就會惹事。日本人不找你，土匪們也會找你。那個賣酥魚的是外縣人，外縣人更不敢再越過縣界到鄰縣去冒險。有消息說，日本人就專抓這種遊商，抓住了就說他們是八路奸細。向家巷的黃昏裏隻剩下了一個雞蛋換蔥的，他把蔥車放在向家巷，半天也喊不出一個換蔥的——笨花的雞蛋也少了。有消息說日本人進村先殺雞，笨花人就覺著，把雞讓給日本人，就不如自己先吃了。向家也殺了幾隻雞，取燈對同艾說：“娘，咱也殺幾隻雞呀，省得便宜了日本人。”同艾說：“殺，叫有備捉雞，捉住哪隻是哪隻。”向文成聽見取燈和同艾說殺雞的事，就說：“殺雞也可以，實際這隻是個姿態，解決不了救國的根本。”同艾說：“那也得殺。”向家燉了一鍋雞。吃時，向文成說：“這像是一種儀式，是為了表達向家抗日救國的決心。”取燈說：“也是一種自我宣泄吧，人有時就得宣泄一下。”
向家吃雞，影響了半個村子。人們都說，連向文成都殺了雞，日本人真要進村了吧。
那個雞蛋煥蔥的換不來雞蛋，人們又拿不出買蔥的錢，賣蔥人吆喝一陣，也走了。月光裏隻剩下幾個牲口在街裏咣當咣當地打滾兒，顯得格外寂寥。半個殷紅的月亮，照著牲口的瘦身子。
笨花的黃昏是變了樣了。
然而，向文成對這變了樣的黃昏還另有自己的發現。有一次向文成問甘子明，如今的黃昏和先前的黃昏一樣不一樣。甘子明說：“還用問，可大不一樣了。”向文成說：“其原因在哪兒？”甘子明說：“這還用討論，少了幾個買賣人，笨花的黃昏就蕭條。”向文成說：“還有哪？”甘子明說：“還有就得靠向文成來遞說我了。”向文成說：“你注意到一件事沒有，走動兒呢，走動兒不走了。笨花的黃昏不能沒有走動兒。沒了走動兒，黃昏才不像黃昏了。”甘子明說：“你注意到的事，大半都是別人注意不到的。”
其實，並不隻向文成一個人注意到走動兒不在黃昏中由東向西地走動了，甘子明也最知道走動兒“消失”的原因。剛才他是故意裝糊塗。走動兒在黃昏中的消失，才像是一個時代的結束——事變前，也才像是一個時代的開始。
在寂寥的黃昏中，隻有絲瓜架上的蟈蟈在叫，樹上的幾隻知了也和著。這天黃昏，向家正在蟈蟈和知了的鳴叫聲中吃晚飯，有人敲向家的門。秀芝放下碗去開門，通常開門的都是秀芝。秀芝開了門，看見門口站著的竟是走動兒。走動兒身後還站著一個人，這人高個子，赤紅臉，穿一件紫花夾襖，頭上包著羊肚手巾，腰裏係著褡包，肩上還挎著一個糞筐。像農民，又似像非像。
先前，向文成對走動兒在黃昏消失的原因也不是不知道。他知道走動兒在笨花街上的消失，是因為有了新的“走向”。形勢的變化使一些笨花人各有歸屬，如同向家的武備、文麒、文麟去了西北，鄰居的時令去了“東邊”，走動兒也自有去處。他毅然辭別了笨花的黃昏，辭別了那個貼著“又是一年春草綠，依然十裏杏花紅”對聯的白槎小門，去了一個國家和民族更需要他的地方。目前他有一個頗具神秘色彩的職務叫做“交通”。交通在一個看似沉悶、看似無序的社會裏，像一支支在黑暗中遊走著的燭光，帶領那些為民族的生存和希望奔走的人，到該去的地方。這些人的一舉一動都要靠交通的帶領，不然你就會投錯門、認錯門，那後果不堪設想。
走動兒來了，帶著一個背糞筐的紅臉大漢。向文成知道晚上要來人，可沒想到把人領來的就是走動兒。
走動兒領來人進了院，先把向文成指給來人說：“這就是向文成，向先生。”來人伸出手就抓住了向文成的手說：“叫同誌吧，叫同誌親切一些。”來人說話帶著外縣口音，向文成一聽就知道是東邊的。他握住來人的手說：“我也同意叫同誌，叫先生就顯得有些距離。”來人又說：“多虧了走動兒同誌把我領了過來，我們倆從東往西整走了兩天。”
向文成一聽更清楚了交通的性質。現時笨花人說的東邊離兆州不遠，隻一兩天的路程。那裏適應形勢的需要，已是一個全新的天地。那裏有全新的政權，在國土不斷丟失、國難當頭的時侯，它領導著冀中人要展開一場浴血抗戰的事業。
向文成和來人說話，秀芝和取燈就去給來人端飯。秀芝知道今晚有人來，就多下了一碗米。二八米餅子是現成的，鍋裏的粥也正熱。秀芝盛粥，取燈一碗碗地給客人端過來。有備也及時地給客人端來一盆洗臉水放在當院。走動兒和來人並不推讓，長途跋涉的勞累使他們看起來很餓。他們先各自洗了把臉，然後就坐在院裏和向家人一起喝粥。來人喝著粥，見有備在對麵觀察他，就問有備叫什麽名字。有備告訴客人他叫有備，今年十歲。
來人說：“我給你改個名兒吧。”
向文成一聽來人進門就先要給有備改名，便說：“一進門就要給有備改名，這裏定有故事。”
來人說：“這隻怪你們家門上那副對聯。剛才我在門外就著月光看了半天。說來也巧。”
向文成一聽就反應過來，忙說：“莫非這副對聯和你的名字有關？”
來人說：“正是這樣。這對聯的上聯是：‘處事無奇但率真’。我就叫尹率真。下聯是：‘傳家有道唯忠厚’，你家這位有備就叫忠厚吧。”他笑著看有備。
來人不用走動兒介紹，倒自己介紹了自己：他叫尹率真。
尹率真的幾句話，讓向家人都覺得此人很是可親，有備隻笑，不知說什麽是好。尹率真又對向文成說：“文成同誌，你說這件事巧不巧，在你家的門上生是看見了我的名字。”
向文成說：“這就叫不是一家人，不進一家門。”
尹率真說：“我們開辟工作，尋找基本群眾，找的就是自家人。”
向文成已經明白，尹率真來笨花是來開辟工作的。開辟工作就是發動群眾，建立抗日政權。
這時，甘子明進了院。甘子明問走動兒介紹過來人了沒有，走動兒說，老尹早就自我介紹過了。自此向家人都稱尹率真為老尹了。老尹原來是上級派來開辟抗日工作的區長。
老尹和走動兒每人吃了兩個餅子喝了兩碗粥，向文成就把老尹領進了大西屋，甘子明和走動兒跟進來，一盞植物油燈照著眾人的臉。尹率真就談了他來笨花的任務。他先分析了目前的抗日形勢，說：“日本人用武力占領華北後，目前大規模的軍事侵略已經停止，現在日本人在華北的政策是鞏固他們的占領區，他們實行一種叫做‘治安肅正’的政策。‘治安肅正’不僅是軍事侵略，也包括了政治統治，經濟掠奪和奴化教育。你們看日本人現在按兵不動，隻讓各村建立適應他們的政權，這就是‘治安肅正’計劃的開始。我們建立抗日政權，就是要和日本人的‘治安肅正’針鋒相對。”接著他單把目光對著向文成說：“笨花是個有群眾基礎的村子，當年你們和佟家打官司的事，早在這一方出了名。大革命雖然失敗了，但笨花人的意誌卻沒有消沉，今後抗日政權的基層工作還要從笨花作為試點開始。目前抗日工作的各個環節都要全麵展開，有條件的都要捷足先登。”尹率真分析了形勢，又問甘子明，日本人來過笨花沒有。甘子明說暫時還沒來過。隻去過附近幾個村，每到一村還擺出一副中日親善的架勢，日本兵騎著大洋馬，進村後就笑著把大洋馬交給村民遛馬。也不進戶擾民，還掏出餅幹和糖果給小孩吃。可兆州的偽政府忙的卻是另一類事，他們正讓各村建立維持會。甘子明說他和向文成正不知道如何應對。
尹率真說：“今天咱們的談話從植物油燈說到維持會，這才接觸到正題。維持會是他們的一級偽政權，可我們要抓住這個時機，把這個維持會利用起來，和日本人周旋，主動權要掌握在我們手裏。這就要有合適的人出麵。你們對笨花的村民比我知根底，咱們今天就醞釀一下人選。”
向文成說：“有了。正有一個人等著這個差事哩。”
“你看，什麽事一有了文成，就別怕有個閃失。”甘子明說，“我猜出文成要推薦的人了，再合適不過。”
尹率真說：“你們說了半天，隻有我還悶在鼓裏。”
向文成說：“我們村有個叫瞎話的人，也姓向，還是我叔叔輩兒。這個人出任維持會再合適不過。”
尹率真說：“維持會看似是維持日本人的，實際上應該受我們掌握。我們的基層幹部可不能光說瞎話呀，那我們還怎麽個掌握法？”
向文成說：“瞎話叔說瞎話，看對誰，看什麽時候說。人在一生裏，有時候還真需要聽幾句瞎話。”
向文成把尹率真說得一陣大笑，他笑著說：“這話新鮮。我倒想馬上見見這位瞎話同誌。”
尹率真一說要見瞎話，走動兒就說：“我去叫他吧。”
走動兒去叫瞎話，尹率真又談了和日本人的奴化教育針鋒相對的問題，說：“不妨先辦個夜校。眼下我們的教育體係還沒有建立，你們就集思廣益，辦學你們都是內行。我隻給你們帶來了政治課本，其他課程，文成和子明自會安排。哪怕就先讓青少年孩子們識幾個字也有好處。抗日政權的許多方針政策也可以在夜校裏貫徹。”
少時，走動兒領來了瞎話。瞎話這幾年很見老，不事修剪的胡子在臉上飛?著。背也顯駝，一個肩膀向前，一個肩膀偏後，就像隨時要伸出一條胳膊同你唱牲口價碼一樣。瞎話還在做他的牲口經紀人。
瞎話叼著短煙袋站在眾人麵前，他看見眼前站著熟人向文成和甘子明，還站著生人尹率真，便也猜出了尹率真的身份：目前夜走朝宿的人當然都是從東邊過來的。
盡管是見了東邊過來的生人，瞎話也要作出就像看見了一個平常人一樣，他也不驚奇，也不寒暄。
還是尹率真先說了話，他口氣溫和地對瞎話說：“這一定就是……”他故意把瞎話兩個字淡化了下來。
“這就是我瞎話叔。”向文成說。
這時瞎話突然發話了：“你們找誰？”他問眾人，眼裏故意閃爍著幾分疑惑。
“找瞎話叔呀。”向文成說。
“你們可找錯了。”瞎話說，臉上是一本正經和嚴肅。
一時間眾人對瞎話的話不解其意，不免互相對望起來。隻有向文成笑了，說：“這就對了。”
尹率真問道：“‘對了’該作何解釋？”
向文成說：“你們想，瞎話叔要是說咱們找對了，不就變成實話了嗎？隻有說找錯了才是瞎話。也算是出口成章吧。”
瞎話出口成章的瞎話，連甘子明也沒有思想準備，他見瞎話給了尹率真一個出其不意，也不說話，隻摸著自己的胡子楂兒顯出一派得意。他不錯眼珠地看著尹率真，似乎在說，看，總算叫你領略了瞎話的瞎話。接著甘子明才把尹率真正式介紹給瞎話，瞎話才一掃剛才的“嚴肅”，露出一臉驚喜。
尹率真向瞎話交代了他今後的任務。
甘子明說：“瞎話呀，你的任務就是個支應。”
向文成說：“這倒讓我想起了一個名稱，咱們不叫維持會，咱叫支應局，瞎話叔就是笨花村支應局局長。”
甘子明截住向文成，是急著通知向文成一件事。甘子明和向文成說事，有時說“告訴”，有時說“遞說”，有時就用“通知”。遇到甘子明用“通知”的時候，向文成就知道事情的非同一般。這時他們的關係也就超過了同鄉和朋友的概念，也便不再是討論雞兔同籠和集大成的時候了。這會兒向文成站在葦坑邊又聽見甘子明對他說“通知”，猜測著說：“我知道你這是剛從東邊回來，好幾天不見你了，就知道你去了東邊。看不見你，我就像個沒事人似的，光看山牧仁教孩子們背片兒。其實看山牧仁教學生背片兒是閑事，閑事的後頭埋藏的才是正事哩。”
甘子明說：“什麽事也瞞不住你。這幾天我不在家，就是去了東邊。東邊開了一個會，成立了冀中分區，從現在起，咱這裏屬冀中，咱們總算有了歸屬。有了歸屬，你我的心裏就踏實多了。要抗日，沒有歸屬不行，就會陷於盲目。現在抗日軍頭不少，盲目的也不在少數。這次去東邊開會，我不是正式代表，是個列席。今天晚上你要在家迎接一個人，這個人才是正式代表。這個人還得住在你家。”
向文成說：“這就是你通知我的事？”
甘子明說：“對。你回家等著吧。我還得問你一件事，山牧仁的主日學校呢，還能辦下去？”
向文成說：“已經正式停辦了，山牧師今天來笨花就是向學生告別的。”
甘子明若有所思地說：“基督教總是把他的信徒比作可憐人，我看可憐人也包括了山牧仁自己。沒想到日本人來中國，連瑞典人傳教也受了影響。主日學校停辦，倒給咱騰出了大西屋。”
向文成說：“莫非大西屋又有了新用處？”
甘子明說：“估計會有新用處。還是等晚上吧，到晚上我們就知道了。”
是一個月亮先升起的黃昏。事變後，笨花人不再注意這麽好的月亮，這麽好的黃昏了。黃昏裏，向家巷少了那個賣煤油的，笨花人不再用煤油點燈，向桂代賣的植物油燈果然代替了煤油燈。點燈人掐著指頭算，一年裏他們省下了不少油錢。省一毛是一毛，省一分是一分。於是賣煤油的可著嗓子喊，打油人還是寥寥無幾。連向家這樣的點燈戶也換成了植物油燈，花籽油，他們有的是。後來，賣煤油的不來了。黃昏裏那個賣酥糖燒餅的老頭也不來了，笨花不再有人買燒餅吃，先前買燒餅吃的人不願再“露富”，生怕引起日本人的注意，雖然，日本人的活動目前還僅限於城裏。日本人作出一副和當地人相安無事的樣子，人們也怕。亂世年頭，人一露富就會惹事。日本人不找你，土匪們也會找你。那個賣酥魚的是外縣人，外縣人更不敢再越過縣界到鄰縣去冒險。有消息說，日本人就專抓這種遊商，抓住了就說他們是八路奸細。向家巷的黃昏裏隻剩下了一個雞蛋換蔥的，他把蔥車放在向家巷，半天也喊不出一個換蔥的——笨花的雞蛋也少了。有消息說日本人進村先殺雞，笨花人就覺著，把雞讓給日本人，就不如自己先吃了。向家也殺了幾隻雞，取燈對同艾說：“娘，咱也殺幾隻雞呀，省得便宜了日本人。”同艾說：“殺，叫有備捉雞，捉住哪隻是哪隻。”向文成聽見取燈和同艾說殺雞的事，就說：“殺雞也可以，實際這隻是個姿態，解決不了救國的根本。”同艾說：“那也得殺。”向家燉了一鍋雞。吃時，向文成說：“這像是一種儀式，是為了表達向家抗日救國的決心。”取燈說：“也是一種自我宣泄吧，人有時就得宣泄一下。”
向家吃雞，影響了半個村子。人們都說，連向文成都殺了雞，日本人真要進村了吧。
那個雞蛋煥蔥的換不來雞蛋，人們又拿不出買蔥的錢，賣蔥人吆喝一陣，也走了。月光裏隻剩下幾個牲口在街裏咣當咣當地打滾兒，顯得格外寂寥。半個殷紅的月亮，照著牲口的瘦身子。
笨花的黃昏是變了樣了。
然而，向文成對這變了樣的黃昏還另有自己的發現。有一次向文成問甘子明，如今的黃昏和先前的黃昏一樣不一樣。甘子明說：“還用問，可大不一樣了。”向文成說：“其原因在哪兒？”甘子明說：“這還用討論，少了幾個買賣人，笨花的黃昏就蕭條。”向文成說：“還有哪？”甘子明說：“還有就得靠向文成來遞說我了。”向文成說：“你注意到一件事沒有，走動兒呢，走動兒不走了。笨花的黃昏不能沒有走動兒。沒了走動兒，黃昏才不像黃昏了。”甘子明說：“你注意到的事，大半都是別人注意不到的。”
其實，並不隻向文成一個人注意到走動兒不在黃昏中由東向西地走動了，甘子明也最知道走動兒“消失”的原因。剛才他是故意裝糊塗。走動兒在黃昏中的消失，才像是一個時代的結束——事變前，也才像是一個時代的開始。
在寂寥的黃昏中，隻有絲瓜架上的蟈蟈在叫，樹上的幾隻知了也和著。這天黃昏，向家正在蟈蟈和知了的鳴叫聲中吃晚飯，有人敲向家的門。秀芝放下碗去開門，通常開門的都是秀芝。秀芝開了門，看見門口站著的竟是走動兒。走動兒身後還站著一個人，這人高個子，赤紅臉，穿一件紫花夾襖，頭上包著羊肚手巾，腰裏係著褡包，肩上還挎著一個糞筐。像農民，又似像非像。
先前，向文成對走動兒在黃昏消失的原因也不是不知道。他知道走動兒在笨花街上的消失，是因為有了新的“走向”。形勢的變化使一些笨花人各有歸屬，如同向家的武備、文麒、文麟去了西北，鄰居的時令去了“東邊”，走動兒也自有去處。他毅然辭別了笨花的黃昏，辭別了那個貼著“又是一年春草綠，依然十裏杏花紅”對聯的白槎小門，去了一個國家和民族更需要他的地方。目前他有一個頗具神秘色彩的職務叫做“交通”。交通在一個看似沉悶、看似無序的社會裏，像一支支在黑暗中遊走著的燭光，帶領那些為民族的生存和希望奔走的人，到該去的地方。這些人的一舉一動都要靠交通的帶領，不然你就會投錯門、認錯門，那後果不堪設想。
走動兒來了，帶著一個背糞筐的紅臉大漢。向文成知道晚上要來人，可沒想到把人領來的就是走動兒。
走動兒領來人進了院，先把向文成指給來人說：“這就是向文成，向先生。”來人伸出手就抓住了向文成的手說：“叫同誌吧，叫同誌親切一些。”來人說話帶著外縣口音，向文成一聽就知道是東邊的。他握住來人的手說：“我也同意叫同誌，叫先生就顯得有些距離。”來人又說：“多虧了走動兒同誌把我領了過來，我們倆從東往西整走了兩天。”
向文成一聽更清楚了交通的性質。現時笨花人說的東邊離兆州不遠，隻一兩天的路程。那裏適應形勢的需要，已是一個全新的天地。那裏有全新的政權，在國土不斷丟失、國難當頭的時侯，它領導著冀中人要展開一場浴血抗戰的事業。
向文成和來人說話，秀芝和取燈就去給來人端飯。秀芝知道今晚有人來，就多下了一碗米。二八米餅子是現成的，鍋裏的粥也正熱。秀芝盛粥，取燈一碗碗地給客人端過來。有備也及時地給客人端來一盆洗臉水放在當院。走動兒和來人並不推讓，長途跋涉的勞累使他們看起來很餓。他們先各自洗了把臉，然後就坐在院裏和向家人一起喝粥。來人喝著粥，見有備在對麵觀察他，就問有備叫什麽名字。有備告訴客人他叫有備，今年十歲。
來人說：“我給你改個名兒吧。”
向文成一聽來人進門就先要給有備改名，便說：“一進門就要給有備改名，這裏定有故事。”
來人說：“這隻怪你們家門上那副對聯。剛才我在門外就著月光看了半天。說來也巧。”
向文成一聽就反應過來，忙說：“莫非這副對聯和你的名字有關？”
來人說：“正是這樣。這對聯的上聯是：‘處事無奇但率真’。我就叫尹率真。下聯是：‘傳家有道唯忠厚’，你家這位有備就叫忠厚吧。”他笑著看有備。
來人不用走動兒介紹，倒自己介紹了自己：他叫尹率真。
尹率真的幾句話，讓向家人都覺得此人很是可親，有備隻笑，不知說什麽是好。尹率真又對向文成說：“文成同誌，你說這件事巧不巧，在你家的門上生是看見了我的名字。”
向文成說：“這就叫不是一家人，不進一家門。”
尹率真說：“我們開辟工作，尋找基本群眾，找的就是自家人。”
向文成已經明白，尹率真來笨花是來開辟工作的。開辟工作就是發動群眾，建立抗日政權。
這時，甘子明進了院。甘子明問走動兒介紹過來人了沒有，走動兒說，老尹早就自我介紹過了。自此向家人都稱尹率真為老尹了。老尹原來是上級派來開辟抗日工作的區長。
老尹和走動兒每人吃了兩個餅子喝了兩碗粥，向文成就把老尹領進了大西屋，甘子明和走動兒跟進來，一盞植物油燈照著眾人的臉。尹率真就談了他來笨花的任務。他先分析了目前的抗日形勢，說：“日本人用武力占領華北後，目前大規模的軍事侵略已經停止，現在日本人在華北的政策是鞏固他們的占領區，他們實行一種叫做‘治安肅正’的政策。‘治安肅正’不僅是軍事侵略，也包括了政治統治，經濟掠奪和奴化教育。你們看日本人現在按兵不動，隻讓各村建立適應他們的政權，這就是‘治安肅正’計劃的開始。我們建立抗日政權，就是要和日本人的‘治安肅正’針鋒相對。”接著他單把目光對著向文成說：“笨花是個有群眾基礎的村子，當年你們和佟家打官司的事，早在這一方出了名。大革命雖然失敗了，但笨花人的意誌卻沒有消沉，今後抗日政權的基層工作還要從笨花作為試點開始。目前抗日工作的各個環節都要全麵展開，有條件的都要捷足先登。”尹率真分析了形勢，又問甘子明，日本人來過笨花沒有。甘子明說暫時還沒來過。隻去過附近幾個村，每到一村還擺出一副中日親善的架勢，日本兵騎著大洋馬，進村後就笑著把大洋馬交給村民遛馬。也不進戶擾民，還掏出餅幹和糖果給小孩吃。可兆州的偽政府忙的卻是另一類事，他們正讓各村建立維持會。甘子明說他和向文成正不知道如何應對。
尹率真說：“今天咱們的談話從植物油燈說到維持會，這才接觸到正題。維持會是他們的一級偽政權，可我們要抓住這個時機，把這個維持會利用起來，和日本人周旋，主動權要掌握在我們手裏。這就要有合適的人出麵。你們對笨花的村民比我知根底，咱們今天就醞釀一下人選。”
向文成說：“有了。正有一個人等著這個差事哩。”
“你看，什麽事一有了文成，就別怕有個閃失。”甘子明說，“我猜出文成要推薦的人了，再合適不過。”
尹率真說：“你們說了半天，隻有我還悶在鼓裏。”
向文成說：“我們村有個叫瞎話的人，也姓向，還是我叔叔輩兒。這個人出任維持會再合適不過。”
尹率真說：“維持會看似是維持日本人的，實際上應該受我們掌握。我們的基層幹部可不能光說瞎話呀，那我們還怎麽個掌握法？”
向文成說：“瞎話叔說瞎話，看對誰，看什麽時候說。人在一生裏，有時候還真需要聽幾句瞎話。”
向文成把尹率真說得一陣大笑，他笑著說：“這話新鮮。我倒想馬上見見這位瞎話同誌。”
尹率真一說要見瞎話，走動兒就說：“我去叫他吧。”
走動兒去叫瞎話，尹率真又談了和日本人的奴化教育針鋒相對的問題，說：“不妨先辦個夜校。眼下我們的教育體係還沒有建立，你們就集思廣益，辦學你們都是內行。我隻給你們帶來了政治課本，其他課程，文成和子明自會安排。哪怕就先讓青少年孩子們識幾個字也有好處。抗日政權的許多方針政策也可以在夜校裏貫徹。”
少時，走動兒領來了瞎話。瞎話這幾年很見老，不事修剪的胡子在臉上飛?著。背也顯駝，一個肩膀向前，一個肩膀偏後，就像隨時要伸出一條胳膊同你唱牲口價碼一樣。瞎話還在做他的牲口經紀人。
瞎話叼著短煙袋站在眾人麵前，他看見眼前站著熟人向文成和甘子明，還站著生人尹率真，便也猜出了尹率真的身份：目前夜走朝宿的人當然都是從東邊過來的。
盡管是見了東邊過來的生人，瞎話也要作出就像看見了一個平常人一樣，他也不驚奇，也不寒暄。
還是尹率真先說了話，他口氣溫和地對瞎話說：“這一定就是……”他故意把瞎話兩個字淡化了下來。
“這就是我瞎話叔。”向文成說。
這時瞎話突然發話了：“你們找誰？”他問眾人，眼裏故意閃爍著幾分疑惑。
“找瞎話叔呀。”向文成說。
“你們可找錯了。”瞎話說，臉上是一本正經和嚴肅。
一時間眾人對瞎話的話不解其意，不免互相對望起來。隻有向文成笑了，說：“這就對了。”
尹率真問道：“‘對了’該作何解釋？”
向文成說：“你們想，瞎話叔要是說咱們找對了，不就變成實話了嗎？隻有說找錯了才是瞎話。也算是出口成章吧。”
瞎話出口成章的瞎話，連甘子明也沒有思想準備，他見瞎話給了尹率真一個出其不意，也不說話，隻摸著自己的胡子楂兒顯出一派得意。他不錯眼珠地看著尹率真，似乎在說，看，總算叫你領略了瞎話的瞎話。接著甘子明才把尹率真正式介紹給瞎話，瞎話才一掃剛才的“嚴肅”，露出一臉驚喜。
尹率真向瞎話交代了他今後的任務。
甘子明說：“瞎話呀，你的任務就是個支應。”
向文成說：“這倒讓我想起了一個名稱，咱們不叫維持會，咱叫支應局，瞎話叔就是笨花村支應局局長。”