第379章 降八仙
行走人間審判罪惡，證道酆都大帝 作者：局座在上 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“什麽？”
沈林猛地一怔，手中的牙刷險些掉落。
他迅速漱口，抹去臉上的水珠，抓起外套便衝出房間。
門外，周雄等人已經焦急地等待，臉色蒼白。
“快，開車去提邢司。”沈林的聲音裏帶著不容置疑的堅定。
一路上，沈林的心中翻江倒海。
何東，這個案件的核心人物，竟然在即將公之於眾的前夕死亡？
這背後究竟隱藏著怎樣的陰謀？審判者的手筆？還是另有其人？
抵達提邢司時，現場已經一片忙亂。
警戒線內，法醫和偵查員們正緊張地工作，而陸遜、魏子啟和鍾正南也已趕到，他們的臉上同樣寫滿了震驚與不解。
“情況怎麽樣？”沈林快步走向陸遜，語氣中帶著幾分急切。
“初步判斷是心髒驟停，但具體死因還需要進一步檢驗。”陸遜沉聲道，“而且，現場沒有留下絲毫線索。”
沈林皺著眉頭看著眼前的案發現場，這可是古滇市提邢司的監牢，犯罪嫌疑人居然在監牢內，在所有調查員的眼皮子底下被殺了。
這種事情曾經在滄海市提邢司發生過，沒想到今日竟又一次上演。
“一定是那個審判者幹的，聽說他屢犯血案，卻沒留下絲毫破綻。”
“真不敢想象審判者到底是個什麽人？又是怎麽做的？”
四周的調查員們都在小聲討論著這件事，審判者這三個字再度映入了眾人眼簾。
“監控查了嗎？”
沈林看向一旁的吳向南問道，而吳向南則是搖了搖頭：
“提邢司的內部監控都是要定期維修的，昨天正好是維修時間。”
“這麽巧？”
沈林意味深長的應了一聲，緊接著另一邊的陸遜便皺著眉頭走了過來：
“沈組長，您比較專業，這事兒真是審判者幹的？”
讓眾人都沒想到的是，沈林猶豫都不曾猶豫，便搖了搖頭：
“不是他，審判者的風格很鮮明，具有儀式感，這個現場太簡陋了，也太粗糙了，不符合審判者的風格。”
“依我看正好相反。”
司長說著話走了過來：
“能夠悄無聲息進入提刑司犯下血案且全身而退的，隻有之前滄海市提邢司發生過。
說不定審判者就是為了隱藏自己，才故意改變了作案風格，我們不能單憑這一點就排除是他。
新聞發布會在即，現在告訴民眾，犯罪嫌疑人死在了監牢內，可就得不償失了。
我們該如何向民眾交代？”
司長的話如同一記重錘砸在了沈林等人的心頭，這對於他們來說的確是一件棘手的事情。
“準備一下吧，既然事情已經發生了，為了城市名譽著想，當眾宣告這是審判者所為吧。
這樣，民眾也更容易接受一些……”
說完這番話之後，司長便離開了此地前去準備新聞發布會的事情。
現場眾人麵麵相覷，誰也不知道接下來該如何是好，自然而然的便看向了身為組長的沈林。
沈林一句話都沒說，無聲的離開了此地，在大家看來，或許他也默認了事態該如此發展，這對於提邢司的影響是最低的。
……
與此同時，地府內，崔誌勇無聲的抬起頭來看向了陳峰，就像是在等待著什麽似的。
陳峰此刻也正好放下了手中的筆，衝著崔誌勇點了點頭，意味深長的說了一句：
“審判，開始了……”
緊接著，陳峰便退出了地府，回到了雲清閣的裏屋。
此刻在陳峰的心中早已有了此次審判的具體方案，簡而言之就兩個字，招魂。
民間一直有三魂七魄的說法，便是因為三魂七魄是人本命精神所在。
而對於一個人來說，真正的死亡就是三魂七魄離開身體後身體的生物狀態。
從民俗的角度而言，肉體不過隻是靈魂的載體，生命指的是三魂七魄，而並不是百年便會腐朽的身體。
事實上也的確如此，否則地府也就不會存在了。
民間招魂方法不計其數，在史料的記載中，招魂儀式的起源非常早，甚至可以追溯到周代。
周代的一些文獻中提到死者親屬要從前方升屋去招魂。
手拿死者的衣服麵北呼叫，如果死者是男的就呼名呼字連呼三聲，以期望死者的魂魄返回於衣服。
之後再把衣服蓋在死者的身上，這件衣服又叫做腹衣服。
之所以用衣服是因為被人所穿著染上了人的肌膚相澤，有著肉體和氣息的雙重聯係，通過衣服為載體進行招魂魂魄，會被衣服所吸引，依著熟悉的味道或形狀而歸附回來。
俗話說，十裏不同風，百裏不同俗，招魂在不同的地方也有不同的體現。
比如在傣族，幾乎家家戶戶都準備著叫魂的魂簍。
招魂的時候就把死者生前的衣服裝在竹簍裏，放上白米和白線以此招魂。
還有一些招魂儀式，比較有職業特征，比如漁民的招魂，他們有一套特殊的祭奠習俗。
當有漁民不幸葬身大海之後，往往因為無法尋回屍體而用稻草人代屍。
他們會給稻草人穿上死者生前的衣服，在家裏擺設起靈堂。
其家屬會在海邊搭起一個小小的帳篷，到了傍晚在帳篷裏點起香燭，中間放著稻草人身上貼著死者的生辰八字。
漲潮之時道士做法，敲響竹罄撓波，嘴裏念著咒語。
有人會拿著一根帶根的毛竹，頂哨上掛著籮筐，裏麵裝著一隻雄雞麵向大海，隨著道士的咒語不停地搖晃著毛竹。
也有的家屬會披麻戴孝，提著有字的燈籠，高呼著死者的名字，再找一個孩子回答來了來了。
這麽一呼一應，直至潮水漲平，才算是完成了名為潮魂的招魂法。
在民間自古以來有一種名為關亡婆的職業，最常使用的招魂術名為降八仙。
這是一種被稱為古典派的古典術法，作用於求見王親者可以慢慢和親人建立溝通的方法。
關亡婆會用這種方法把鬼魂請來附在自己身上，短暫的和家屬通話。
不過後來，由於太多的騙子湧入了這個行當，也就讓降八仙術，成為了最重點打擊的迷信活動。
但並不能否認這種術法的高深之處，因此陳峰當下的審判，便決定先從這降八仙開始。
隻見陳峰先是拿了一個紙人，作為招魂的載體，之後便開始了儀式的重要部署……
沈林猛地一怔，手中的牙刷險些掉落。
他迅速漱口，抹去臉上的水珠，抓起外套便衝出房間。
門外，周雄等人已經焦急地等待，臉色蒼白。
“快，開車去提邢司。”沈林的聲音裏帶著不容置疑的堅定。
一路上，沈林的心中翻江倒海。
何東，這個案件的核心人物，竟然在即將公之於眾的前夕死亡？
這背後究竟隱藏著怎樣的陰謀？審判者的手筆？還是另有其人？
抵達提邢司時，現場已經一片忙亂。
警戒線內，法醫和偵查員們正緊張地工作，而陸遜、魏子啟和鍾正南也已趕到，他們的臉上同樣寫滿了震驚與不解。
“情況怎麽樣？”沈林快步走向陸遜，語氣中帶著幾分急切。
“初步判斷是心髒驟停，但具體死因還需要進一步檢驗。”陸遜沉聲道，“而且，現場沒有留下絲毫線索。”
沈林皺著眉頭看著眼前的案發現場，這可是古滇市提邢司的監牢，犯罪嫌疑人居然在監牢內，在所有調查員的眼皮子底下被殺了。
這種事情曾經在滄海市提邢司發生過，沒想到今日竟又一次上演。
“一定是那個審判者幹的，聽說他屢犯血案，卻沒留下絲毫破綻。”
“真不敢想象審判者到底是個什麽人？又是怎麽做的？”
四周的調查員們都在小聲討論著這件事，審判者這三個字再度映入了眾人眼簾。
“監控查了嗎？”
沈林看向一旁的吳向南問道，而吳向南則是搖了搖頭：
“提邢司的內部監控都是要定期維修的，昨天正好是維修時間。”
“這麽巧？”
沈林意味深長的應了一聲，緊接著另一邊的陸遜便皺著眉頭走了過來：
“沈組長，您比較專業，這事兒真是審判者幹的？”
讓眾人都沒想到的是，沈林猶豫都不曾猶豫，便搖了搖頭：
“不是他，審判者的風格很鮮明，具有儀式感，這個現場太簡陋了，也太粗糙了，不符合審判者的風格。”
“依我看正好相反。”
司長說著話走了過來：
“能夠悄無聲息進入提刑司犯下血案且全身而退的，隻有之前滄海市提邢司發生過。
說不定審判者就是為了隱藏自己，才故意改變了作案風格，我們不能單憑這一點就排除是他。
新聞發布會在即，現在告訴民眾，犯罪嫌疑人死在了監牢內，可就得不償失了。
我們該如何向民眾交代？”
司長的話如同一記重錘砸在了沈林等人的心頭，這對於他們來說的確是一件棘手的事情。
“準備一下吧，既然事情已經發生了，為了城市名譽著想，當眾宣告這是審判者所為吧。
這樣，民眾也更容易接受一些……”
說完這番話之後，司長便離開了此地前去準備新聞發布會的事情。
現場眾人麵麵相覷，誰也不知道接下來該如何是好，自然而然的便看向了身為組長的沈林。
沈林一句話都沒說，無聲的離開了此地，在大家看來，或許他也默認了事態該如此發展，這對於提邢司的影響是最低的。
……
與此同時，地府內，崔誌勇無聲的抬起頭來看向了陳峰，就像是在等待著什麽似的。
陳峰此刻也正好放下了手中的筆，衝著崔誌勇點了點頭，意味深長的說了一句：
“審判，開始了……”
緊接著，陳峰便退出了地府，回到了雲清閣的裏屋。
此刻在陳峰的心中早已有了此次審判的具體方案，簡而言之就兩個字，招魂。
民間一直有三魂七魄的說法，便是因為三魂七魄是人本命精神所在。
而對於一個人來說，真正的死亡就是三魂七魄離開身體後身體的生物狀態。
從民俗的角度而言，肉體不過隻是靈魂的載體，生命指的是三魂七魄，而並不是百年便會腐朽的身體。
事實上也的確如此，否則地府也就不會存在了。
民間招魂方法不計其數，在史料的記載中，招魂儀式的起源非常早，甚至可以追溯到周代。
周代的一些文獻中提到死者親屬要從前方升屋去招魂。
手拿死者的衣服麵北呼叫，如果死者是男的就呼名呼字連呼三聲，以期望死者的魂魄返回於衣服。
之後再把衣服蓋在死者的身上，這件衣服又叫做腹衣服。
之所以用衣服是因為被人所穿著染上了人的肌膚相澤，有著肉體和氣息的雙重聯係，通過衣服為載體進行招魂魂魄，會被衣服所吸引，依著熟悉的味道或形狀而歸附回來。
俗話說，十裏不同風，百裏不同俗，招魂在不同的地方也有不同的體現。
比如在傣族，幾乎家家戶戶都準備著叫魂的魂簍。
招魂的時候就把死者生前的衣服裝在竹簍裏，放上白米和白線以此招魂。
還有一些招魂儀式，比較有職業特征，比如漁民的招魂，他們有一套特殊的祭奠習俗。
當有漁民不幸葬身大海之後，往往因為無法尋回屍體而用稻草人代屍。
他們會給稻草人穿上死者生前的衣服，在家裏擺設起靈堂。
其家屬會在海邊搭起一個小小的帳篷，到了傍晚在帳篷裏點起香燭，中間放著稻草人身上貼著死者的生辰八字。
漲潮之時道士做法，敲響竹罄撓波，嘴裏念著咒語。
有人會拿著一根帶根的毛竹，頂哨上掛著籮筐，裏麵裝著一隻雄雞麵向大海，隨著道士的咒語不停地搖晃著毛竹。
也有的家屬會披麻戴孝，提著有字的燈籠，高呼著死者的名字，再找一個孩子回答來了來了。
這麽一呼一應，直至潮水漲平，才算是完成了名為潮魂的招魂法。
在民間自古以來有一種名為關亡婆的職業，最常使用的招魂術名為降八仙。
這是一種被稱為古典派的古典術法，作用於求見王親者可以慢慢和親人建立溝通的方法。
關亡婆會用這種方法把鬼魂請來附在自己身上，短暫的和家屬通話。
不過後來，由於太多的騙子湧入了這個行當，也就讓降八仙術，成為了最重點打擊的迷信活動。
但並不能否認這種術法的高深之處，因此陳峰當下的審判，便決定先從這降八仙開始。
隻見陳峰先是拿了一個紙人，作為招魂的載體，之後便開始了儀式的重要部署……