在覺照寺裏的晚餐，是弘緣法師倆師徒精心張羅的素齋。
似乎為了感謝齊默，師徒倆竟然難得地加了兩個菜！
隻不過這特別添加的兩個菜，仍然是青菜、豆芽、黑木耳之類的小菜。
又把背包整理了一番的齊默，竟然還拿出了兩壺自釀的保寧壓酒。
這讓弘緣法師也不禁喜出望外！看來這一天，弘緣法師的貪嗔癡戒著實犯了不少！
穿著僧袍的齊默，和兩位真正的和尚，還有抱著諦聽的姬憐兒，就著幾塊蒲團，在一張長條幾案旁相對而坐。
雖然酒和菜都有些扯淡，可也讓已經好一陣不食人間煙火的齊默，吃得清心爽口，十分快意！
當然，姬憐兒是不用吃這些東西的，而諦聽卻是看不上這些素菜，不過對齊默的酒還是念念不忘的樣子。其中一壺酒全進了它的肚子，也不知道這小家夥的酒量到底有多大。
齊默一邊用著晚膳，一邊和弘緣法師，說起了這一陣子的經曆。
當然，主要是齊默把尋回諦聽的經過，講給了弘緣法師兩人聽。
齊默也沒有刻意遮掩，揀了一些能說的講了出來。
當聽到姬憐兒的身世，又聽到齊默描述的六道中的場景，弘緣法師也不禁唏噓感歎不已。
“一切有為法，如夢幻泡影，無間、阿鼻也不例外！可是人墮落在其中他不覺悟，他把虛妄當作真實，就如同我們仍在世間一般！”
“大師此話可有什麽說道？”
聽了弘緣法師的話，齊默不禁感興趣起來。
“所謂一切人民所居舍宅，皆有鬼神，無有空者；一切街巷、四街道中、屠兒市肆及丘塚間，皆有鬼神，無有空者。是故，佛告比丘，人道苦樂參半易於修行，在慈憫鬼道眾生的苦迫時，更應積極布施廣種福田修善因，並且珍惜得生人間，又能夠聞修佛法的機緣！”
聽了弘緣法師的感慨，齊默若有所思地回答道。
“著相修行百千劫，離相修行刹那間！大師說的，可是這個意思？”
“小友所言極是！所有有相的事物，其實都不是真實的相。達摩祖師曾說過，看那看不見的事物，聽那聽不見的聲音，知那不知道的事情，才是真的！佛家講的無常根本，都是在變化中，就連思緒念頭也是一個接著一個，一刹那間也都會有無數的念頭在變化。看待事物的本質，才是實相。實相是空，但又不是什麽都沒有，空又在孕育有，所以才叫做真空妙有！”
“大師，這不是佛陀所謂的天心通嗎？”
弘緣法師的解釋，讓齊默有些不解地問了起來。
聽了齊默的話，弘緣法師也不禁有些莞爾一笑，又認真地解釋了起來：
“不明白的以為這就是神通，我覺得那才是佛菩薩的能力！諸佛菩薩在一切有情眾生的處所，地獄也是個處所之一！受罪的人，人在受極大苦痛的時候，不會回心轉意，念念都是在苦，不會想到別的事情。若是菩薩，可以到無間地獄示現，像釋迦牟尼佛在火熱地獄的示現一樣，以己之行點醒地獄眾生，讓眾生看到了覺悟。菩薩在那一示現，地獄眾生有這麽一念，他就出來了，有一念善心就越地獄，受苦就減輕，受苦的時間就縮短。小友這一番遊曆，堪比菩薩示現啊，日後自然功德無量！”
“大師此話言重了！小可愧不敢當！”
齊默竟然聽得十分不好意思起來。
“小友不必過謙，自然當得起！”
弘緣法師再次尊崇有加地說道。
“大師，雖說那地獄之中，任何一獄所受極苦，可世間人難有所聞，自然沒有了敬畏之心，這又是為何？”
齊默不禁認真地和弘緣法師談佛論法起來。
“地獄是極苦之處，隻有真正明白六道十法界真實狀況，才能明了你我他之理！他在六道十法界裏麵，他不起心、不動念，不分別、不執著，那叫凡入聖。不到這個境界你要受；換句話說，你還以為有我、有人，六道輪回你就要受！”
“那請問大師，什麽時候才能做到無我、無人之相？”
齊默十分虛心地求教起來。
“嗬嗬！金剛經上講四相空了，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，你是菩薩了，你在阿鼻地獄、無間地獄不受，不受這個苦！”
弘緣法師撫了撫頜下花白的長須，一臉和顏悅色地說道。
“那人又如何度人，自度？”
齊默再一次認真地問道。
“如果要問如何度人，自度？我佛門認為，隻有盡早出離六道，念佛往生極樂淨土，花開見佛，才是此生的真諦！”
弘緣法師終於講到了修行的奧義。
就這樣，一頓普通的素餐，竟然吃出了辨經的味道來。
在用過了這頓晚餐之後，弘緣法師又安排齊默在這間寺廟裏最大的禪房歇息。
這覺照寺原本就極小，又隻有弘緣法師和他徒弟兩人，當然沒有那麽多的規矩。
如果弘緣法師是主持的話，那他的年輕徒弟就包攬了從副主持到雜役的所有司職。
隻不過這位乳名叫天賜的小和尚，雖然佛緣不凡，卻似乎靈竅未開，雖然對齊默恭敬有禮，卻不怎麽愛說話，顯得有些木訥。
弘緣法師也沒有正式傳其衣缽，所以這小和尚也並沒有法名法號。
就這樣一夜無事，第二天一大早，已經完全恢複元氣的齊默，帶著姬憐兒和諦聽，在簡單梳洗了一番之後，終於向弘緣法師告別。
原本齊默也擔心，這地震之後的巫山裏，可能會有次生災害生，想請弘緣法師師徒倆，也一齊出山暫避，可執著的弘緣法師卻對這些並不以為意。
“阿彌陀佛！我師徒數十年執守的這一處禪院，雖然香客稀少，可也曾下宏願，想要重塑這菩薩金身！現在小友助我佛尋回了諦聽，功德已經圓滿！我師徒願仍留此寺，願誦經百日，為那些無辜的亡魂度！”
“大師，為自身安危計，可否過一陣子再行此事？”
看著這一處已經破敗的寺廟，齊默也著實為師徒倆的安危擔心，依然勸解著說道。
“嗬嗬！小友實在不必掛懷！心有我佛，身在地獄，也猶見佛佗！”
聽到弘緣法師如此說法，齊默也不好再說什麽。
原本齊默還想要將諦聽留在覺照寺裏，可諦聽已知主人早離去，也就根本沒有這樣的想法。
而弘緣法師對諦聽的想法，自然是尊崇有加，而對於諦聽能跟著齊默，自然也認為是極好的事情。
所以，諦聽也就這樣，暫時跟齊默在一起了。
似乎為了感謝齊默，師徒倆竟然難得地加了兩個菜！
隻不過這特別添加的兩個菜，仍然是青菜、豆芽、黑木耳之類的小菜。
又把背包整理了一番的齊默，竟然還拿出了兩壺自釀的保寧壓酒。
這讓弘緣法師也不禁喜出望外！看來這一天，弘緣法師的貪嗔癡戒著實犯了不少！
穿著僧袍的齊默，和兩位真正的和尚，還有抱著諦聽的姬憐兒，就著幾塊蒲團，在一張長條幾案旁相對而坐。
雖然酒和菜都有些扯淡，可也讓已經好一陣不食人間煙火的齊默，吃得清心爽口，十分快意！
當然，姬憐兒是不用吃這些東西的，而諦聽卻是看不上這些素菜，不過對齊默的酒還是念念不忘的樣子。其中一壺酒全進了它的肚子，也不知道這小家夥的酒量到底有多大。
齊默一邊用著晚膳，一邊和弘緣法師，說起了這一陣子的經曆。
當然，主要是齊默把尋回諦聽的經過，講給了弘緣法師兩人聽。
齊默也沒有刻意遮掩，揀了一些能說的講了出來。
當聽到姬憐兒的身世，又聽到齊默描述的六道中的場景，弘緣法師也不禁唏噓感歎不已。
“一切有為法，如夢幻泡影，無間、阿鼻也不例外！可是人墮落在其中他不覺悟，他把虛妄當作真實，就如同我們仍在世間一般！”
“大師此話可有什麽說道？”
聽了弘緣法師的話，齊默不禁感興趣起來。
“所謂一切人民所居舍宅，皆有鬼神，無有空者；一切街巷、四街道中、屠兒市肆及丘塚間，皆有鬼神，無有空者。是故，佛告比丘，人道苦樂參半易於修行，在慈憫鬼道眾生的苦迫時，更應積極布施廣種福田修善因，並且珍惜得生人間，又能夠聞修佛法的機緣！”
聽了弘緣法師的感慨，齊默若有所思地回答道。
“著相修行百千劫，離相修行刹那間！大師說的，可是這個意思？”
“小友所言極是！所有有相的事物，其實都不是真實的相。達摩祖師曾說過，看那看不見的事物，聽那聽不見的聲音，知那不知道的事情，才是真的！佛家講的無常根本，都是在變化中，就連思緒念頭也是一個接著一個，一刹那間也都會有無數的念頭在變化。看待事物的本質，才是實相。實相是空，但又不是什麽都沒有，空又在孕育有，所以才叫做真空妙有！”
“大師，這不是佛陀所謂的天心通嗎？”
弘緣法師的解釋，讓齊默有些不解地問了起來。
聽了齊默的話，弘緣法師也不禁有些莞爾一笑，又認真地解釋了起來：
“不明白的以為這就是神通，我覺得那才是佛菩薩的能力！諸佛菩薩在一切有情眾生的處所，地獄也是個處所之一！受罪的人，人在受極大苦痛的時候，不會回心轉意，念念都是在苦，不會想到別的事情。若是菩薩，可以到無間地獄示現，像釋迦牟尼佛在火熱地獄的示現一樣，以己之行點醒地獄眾生，讓眾生看到了覺悟。菩薩在那一示現，地獄眾生有這麽一念，他就出來了，有一念善心就越地獄，受苦就減輕，受苦的時間就縮短。小友這一番遊曆，堪比菩薩示現啊，日後自然功德無量！”
“大師此話言重了！小可愧不敢當！”
齊默竟然聽得十分不好意思起來。
“小友不必過謙，自然當得起！”
弘緣法師再次尊崇有加地說道。
“大師，雖說那地獄之中，任何一獄所受極苦，可世間人難有所聞，自然沒有了敬畏之心，這又是為何？”
齊默不禁認真地和弘緣法師談佛論法起來。
“地獄是極苦之處，隻有真正明白六道十法界真實狀況，才能明了你我他之理！他在六道十法界裏麵，他不起心、不動念，不分別、不執著，那叫凡入聖。不到這個境界你要受；換句話說，你還以為有我、有人，六道輪回你就要受！”
“那請問大師，什麽時候才能做到無我、無人之相？”
齊默十分虛心地求教起來。
“嗬嗬！金剛經上講四相空了，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，你是菩薩了，你在阿鼻地獄、無間地獄不受，不受這個苦！”
弘緣法師撫了撫頜下花白的長須，一臉和顏悅色地說道。
“那人又如何度人，自度？”
齊默再一次認真地問道。
“如果要問如何度人，自度？我佛門認為，隻有盡早出離六道，念佛往生極樂淨土，花開見佛，才是此生的真諦！”
弘緣法師終於講到了修行的奧義。
就這樣，一頓普通的素餐，竟然吃出了辨經的味道來。
在用過了這頓晚餐之後，弘緣法師又安排齊默在這間寺廟裏最大的禪房歇息。
這覺照寺原本就極小，又隻有弘緣法師和他徒弟兩人，當然沒有那麽多的規矩。
如果弘緣法師是主持的話，那他的年輕徒弟就包攬了從副主持到雜役的所有司職。
隻不過這位乳名叫天賜的小和尚，雖然佛緣不凡，卻似乎靈竅未開，雖然對齊默恭敬有禮，卻不怎麽愛說話，顯得有些木訥。
弘緣法師也沒有正式傳其衣缽，所以這小和尚也並沒有法名法號。
就這樣一夜無事，第二天一大早，已經完全恢複元氣的齊默，帶著姬憐兒和諦聽，在簡單梳洗了一番之後，終於向弘緣法師告別。
原本齊默也擔心，這地震之後的巫山裏，可能會有次生災害生，想請弘緣法師師徒倆，也一齊出山暫避，可執著的弘緣法師卻對這些並不以為意。
“阿彌陀佛！我師徒數十年執守的這一處禪院，雖然香客稀少，可也曾下宏願，想要重塑這菩薩金身！現在小友助我佛尋回了諦聽，功德已經圓滿！我師徒願仍留此寺，願誦經百日，為那些無辜的亡魂度！”
“大師，為自身安危計，可否過一陣子再行此事？”
看著這一處已經破敗的寺廟，齊默也著實為師徒倆的安危擔心，依然勸解著說道。
“嗬嗬！小友實在不必掛懷！心有我佛，身在地獄，也猶見佛佗！”
聽到弘緣法師如此說法，齊默也不好再說什麽。
原本齊默還想要將諦聽留在覺照寺裏，可諦聽已知主人早離去，也就根本沒有這樣的想法。
而弘緣法師對諦聽的想法，自然是尊崇有加，而對於諦聽能跟著齊默，自然也認為是極好的事情。
所以，諦聽也就這樣，暫時跟齊默在一起了。