因為按照淨土宗的說法，世尊為憐憫眾生輪回三界六道，頭出頭沒，受苦無量，欲令一切眾生離生死苦得涅盤樂，遂以無盡大悲宣說淨宗出世！
淨宗出世，俾令世間眾生有情，信願持名，開顯宇宙人生真相，指陳人生的目的與意義。★又仰賴阿彌陀佛弘願慈力，橫三界，往生淨土，疾成佛。
為了令廣大淨業行人握持往生淨土之法，東林寺常住在每月的12日，都會組織進行一日一夜的精進念佛共修盛會。
這也算是東林寺每月舉行的，淨土宗特有的佛事儀則。
念佛共修經行期間，將嚴持八關齋戒，止語，不睡、不坐、不臥，隻念“南無阿彌陀佛”，不念其他名號、經咒，而且僅日中一食。
齊默和姒嬋依然留在這東林寺裏，其實也正是想看看這場佛事盛會。而弘印法師也熱情地邀請齊默兩人，留下來觀摩這場盛會。
第二天，正是8月12日，東林寺常住舉行的念佛共修佛事如期舉行。
而這一次的念佛共修，還增加了一項特殊的內容，那就是為洪澇之災中的罹難者，進行誦經度！
念佛共修正式開始之後，隻見東林寺數百常住，三更之時即起，紛紛沐浴更衣之後，又在東林寺廣場之上，一人一個蒲團，十分虔誠地依序盤坐。
這個時候的廣場的主位之上，早已經立起了淨土壇，主壇供奉阿彌陀佛像，7名僧人在此專門誦念阿彌陀佛的名號。主壇後上方懸掛“極樂淨土”畫像，而兩側特別張掛的幕上，張貼有眾多的“生蓮條”。
這一次的共修佛事，由東林寺方丈弘印法師親自主持。
從“嚴道場”、“淨三業”、“修供養”，到請“三寶諸天”、“讚歎伸誠”、“願持咒”和“歸向淨土”，一套繁複的佛事儀則下來，時間就到了大中午時分。
佛教為舉行各種法事活動所擬定的種種行法、規範和儀製，主要是為信徒、施主等修福、薦亡所做的各種法事，後來又逐步展成應赴各種世間的經懺佛事，由此也形成了一整套固定的規儀。
釋迦時代的僧團實行乞食製，僧伽受信仰者齋供，而信徒遇有喪葬喜慶，也會進行齋僧。
僧伽們本就以誦經修法為法務，因而在信徒們供齋的時候，也會用念誦作為回報。
時至今日，在信奉南傳佛教的國家和地區，每逢喪葬等事，依然會請僧侶誦經度；而在信奉北傳大乘佛教的國家和地區，各種佛事更是盛行不衰。
隨著弘印法師主持的佛事儀則的結束，午時供齋的時間已到。於是，上千信眾在東林寺僧人的帶領下，十分安靜地依序用齋。
又半個時辰之後，用齋完畢的上千僧眾，又在東林寺傳經法師的帶領下，人人齊念“南無阿彌陀佛”，正式開始了將一直持續，到明日晨時方止的念佛共修活動。
雖然齊默和姒嬋，也是從早到晚，從頭到尾地見證了，這一場淨土宗特有的佛事盛會，但兩人卻並非修佛之人，無需遵循這繁複的佛事程序，也不用一日一人夜僅日中一食。
齊默和姒嬋兩人，正是被弘印法師特意關照，卻並沒有像其他僧眾那樣十分辛苦！
直至這一場佛事盛會結束，齊默的心願已了，也終於決定離開了。
這一日的中午時分，齊默和姒嬋來到了方丈的禪房，特意向弘印法師辭行。
雖然弘印法師對自己待如上賓，一直說自己與佛法有緣，就快要把自己看做“行高六祖，德庇十方”的未來聖人了，甚至希望齊默成為這淨土宗的佛門護法，齊默也並不為所動！
齊默之所以沒有答應弘印法師，除了齊默並無什麽興趣之外，對齊默來說，還有很多更重要的事情需要去做，也有很多未知的秘密需要去解開。
因為在齊默的心裏，我是誰？我從哪裏來？我將去往何處？這種對生命終極的拷問，開顯宇宙人生真相之類的事情，都是自己極想弄明白的事情，也是未來的自己，需要一一去解決的問題！
至於這維持正法的佛門護法，其實分為兩類。
其中一類被稱為護法神。傳說佛陀派請四大聲聞、十六阿羅漢等護持佛法，又有梵天、帝釋天、四天王、十二神將、二十八部眾等善神，在聽聞佛陀說法後，皆誓願護持佛法。
而另一類，則是指人世間的帝王及諸檀越，這類保護佛法的人，亦稱之為護法。而現今的佛教界，對於虔敬三寶，護持佛教的在家居士，也都以護法相稱。
就這樣，齊默帶著姒嬋，離開了這“沙界眾生皈樂土”的東林禪院，繼續開始自己喝酒吃肉的凡俗人生。
現在的齊默和姒嬋，因為共同曆經了一場生與死的考驗，兩人的關係已經變得和諧了起來。
盡管姒嬋姑娘的腦回路，顯得有些異於常人，可齊默也是一個不能以常理而論的怪胎。
再加上兩人都算是這個世界裏難得的修行者，從這個方麵看，兩人還真算是有了共同點！
一路之上，姒嬋小姑娘再也不和齊默打嘴炮了，而是十分順從地跟著齊默，兩人一路穿行，往九江城裏趕去。
經過幾天的搶險，在各方民眾的努力下，已經完全封堵住了九江長江大堤的決口，但現在的九江城裏，洪水和內澇還沒有完全排空，但民眾已經被安置到了安全的地方。
兩人看到這番場景，便也沒有繼續進城，而是轉道往武漢回返。
經過幾天的休養，兩人的精氣神都十分飽滿，可這一次，兩人並沒有繼續施展神通，而是坐上了長途客車，順著省道、國道還有間斷通行的高公路，一路向西麵而去。
因為長江中下遊洪澇災害的原因，再加上不少地方依然在降雨，道路也時斷時續，客車也輾轉而行。
雖然這樣的趕路有些辛苦，但對齊默和姒嬋來說卻不算什麽。而有齊默陪著，姒嬋小姑娘卻顯得興致盎然。
於是，經過的並不算煩悶的長途跋涉，一天一夜之後，兩人終於回到了武漢。
淨宗出世，俾令世間眾生有情，信願持名，開顯宇宙人生真相，指陳人生的目的與意義。★又仰賴阿彌陀佛弘願慈力，橫三界，往生淨土，疾成佛。
為了令廣大淨業行人握持往生淨土之法，東林寺常住在每月的12日，都會組織進行一日一夜的精進念佛共修盛會。
這也算是東林寺每月舉行的，淨土宗特有的佛事儀則。
念佛共修經行期間，將嚴持八關齋戒，止語，不睡、不坐、不臥，隻念“南無阿彌陀佛”，不念其他名號、經咒，而且僅日中一食。
齊默和姒嬋依然留在這東林寺裏，其實也正是想看看這場佛事盛會。而弘印法師也熱情地邀請齊默兩人，留下來觀摩這場盛會。
第二天，正是8月12日，東林寺常住舉行的念佛共修佛事如期舉行。
而這一次的念佛共修，還增加了一項特殊的內容，那就是為洪澇之災中的罹難者，進行誦經度！
念佛共修正式開始之後，隻見東林寺數百常住，三更之時即起，紛紛沐浴更衣之後，又在東林寺廣場之上，一人一個蒲團，十分虔誠地依序盤坐。
這個時候的廣場的主位之上，早已經立起了淨土壇，主壇供奉阿彌陀佛像，7名僧人在此專門誦念阿彌陀佛的名號。主壇後上方懸掛“極樂淨土”畫像，而兩側特別張掛的幕上，張貼有眾多的“生蓮條”。
這一次的共修佛事，由東林寺方丈弘印法師親自主持。
從“嚴道場”、“淨三業”、“修供養”，到請“三寶諸天”、“讚歎伸誠”、“願持咒”和“歸向淨土”，一套繁複的佛事儀則下來，時間就到了大中午時分。
佛教為舉行各種法事活動所擬定的種種行法、規範和儀製，主要是為信徒、施主等修福、薦亡所做的各種法事，後來又逐步展成應赴各種世間的經懺佛事，由此也形成了一整套固定的規儀。
釋迦時代的僧團實行乞食製，僧伽受信仰者齋供，而信徒遇有喪葬喜慶，也會進行齋僧。
僧伽們本就以誦經修法為法務，因而在信徒們供齋的時候，也會用念誦作為回報。
時至今日，在信奉南傳佛教的國家和地區，每逢喪葬等事，依然會請僧侶誦經度；而在信奉北傳大乘佛教的國家和地區，各種佛事更是盛行不衰。
隨著弘印法師主持的佛事儀則的結束，午時供齋的時間已到。於是，上千信眾在東林寺僧人的帶領下，十分安靜地依序用齋。
又半個時辰之後，用齋完畢的上千僧眾，又在東林寺傳經法師的帶領下，人人齊念“南無阿彌陀佛”，正式開始了將一直持續，到明日晨時方止的念佛共修活動。
雖然齊默和姒嬋，也是從早到晚，從頭到尾地見證了，這一場淨土宗特有的佛事盛會，但兩人卻並非修佛之人，無需遵循這繁複的佛事程序，也不用一日一人夜僅日中一食。
齊默和姒嬋兩人，正是被弘印法師特意關照，卻並沒有像其他僧眾那樣十分辛苦！
直至這一場佛事盛會結束，齊默的心願已了，也終於決定離開了。
這一日的中午時分，齊默和姒嬋來到了方丈的禪房，特意向弘印法師辭行。
雖然弘印法師對自己待如上賓，一直說自己與佛法有緣，就快要把自己看做“行高六祖，德庇十方”的未來聖人了，甚至希望齊默成為這淨土宗的佛門護法，齊默也並不為所動！
齊默之所以沒有答應弘印法師，除了齊默並無什麽興趣之外，對齊默來說，還有很多更重要的事情需要去做，也有很多未知的秘密需要去解開。
因為在齊默的心裏，我是誰？我從哪裏來？我將去往何處？這種對生命終極的拷問，開顯宇宙人生真相之類的事情，都是自己極想弄明白的事情，也是未來的自己，需要一一去解決的問題！
至於這維持正法的佛門護法，其實分為兩類。
其中一類被稱為護法神。傳說佛陀派請四大聲聞、十六阿羅漢等護持佛法，又有梵天、帝釋天、四天王、十二神將、二十八部眾等善神，在聽聞佛陀說法後，皆誓願護持佛法。
而另一類，則是指人世間的帝王及諸檀越，這類保護佛法的人，亦稱之為護法。而現今的佛教界，對於虔敬三寶，護持佛教的在家居士，也都以護法相稱。
就這樣，齊默帶著姒嬋，離開了這“沙界眾生皈樂土”的東林禪院，繼續開始自己喝酒吃肉的凡俗人生。
現在的齊默和姒嬋，因為共同曆經了一場生與死的考驗，兩人的關係已經變得和諧了起來。
盡管姒嬋姑娘的腦回路，顯得有些異於常人，可齊默也是一個不能以常理而論的怪胎。
再加上兩人都算是這個世界裏難得的修行者，從這個方麵看，兩人還真算是有了共同點！
一路之上，姒嬋小姑娘再也不和齊默打嘴炮了，而是十分順從地跟著齊默，兩人一路穿行，往九江城裏趕去。
經過幾天的搶險，在各方民眾的努力下，已經完全封堵住了九江長江大堤的決口，但現在的九江城裏，洪水和內澇還沒有完全排空，但民眾已經被安置到了安全的地方。
兩人看到這番場景，便也沒有繼續進城，而是轉道往武漢回返。
經過幾天的休養，兩人的精氣神都十分飽滿，可這一次，兩人並沒有繼續施展神通，而是坐上了長途客車，順著省道、國道還有間斷通行的高公路，一路向西麵而去。
因為長江中下遊洪澇災害的原因，再加上不少地方依然在降雨，道路也時斷時續，客車也輾轉而行。
雖然這樣的趕路有些辛苦，但對齊默和姒嬋來說卻不算什麽。而有齊默陪著，姒嬋小姑娘卻顯得興致盎然。
於是，經過的並不算煩悶的長途跋涉，一天一夜之後，兩人終於回到了武漢。