“古人之所以不說明白還有一個原因，那就是輕易得到的東西，人們通常不會珍惜，意思是讓你自己去領會。就像陽光、空氣、水，這些免費的東西人們是怎麽對待的？鑽石、名牌包等那些奢侈品，名利地位這些需要付出很大代價的東西人們又是怎麽對待的？
諷刺的是，隻有到了生死存亡的時候，人們才會醒悟，那些昂貴難得的東西反而隨時可以拋棄，而那些免費的東西卻是時刻離不開的。”
喬敏點點頭，看尹秀麗臉上有些蒼白，怕是又想到了那個人渣，忙給她夾菜：“麗麗，快吃！”
麗麗遲鈍地點點頭吃了起來。是啊，輕易得到的都不會被珍惜，矜貴矜貴，矜持者貴啊……
喬良：“好了，專心吃飯，吃完再聊。”他其實更喜歡食不言，奈何生活裏都是飯桌上聊天，這要是聊的投機還好，一言不合飯都吃不下去了，或者吃一肚子氣，對身體不好。
飯後兩個女生洗了碗筷，一起看《西遊記》，喬良則打開了《六祖壇經》。
他現在的重心是佛家經典，道家的功法由於沒有內視能力，再加上佛祖說的“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電”，也就放下了，專心參悟佛理。
“哥，為什麽是‘傲來國’？”
“我說的你隻做個參考就好，‘傲來國’是說，人都容易驕傲自大，你看後麵不就大鬧天宮了嗎？”
“哦。”喬敏點點頭繼續看，看到好玩處還小聲發笑，“你看人家問他姓什麽，他說他‘一生無性’。”
麗麗說：“他說的‘性’應該是脾性，被罵也不惱，被打也不嗔。”轉頭問喬良，“喬大哥，這‘斜月三星洞’說的是心吧？”
喬良訝然點頭：“對，是心。”這孩子適合修真啊。
喬敏伸出手指在桌上比劃一下恍然:“果然是個‘心’字！麗麗你好厲害！”
麗麗謙虛地說：“這不是又陪你看了一遍嘛，前麵那個形容須菩提的詩有提示——‘曆劫明心大法師’，這不。”手指著書給她看。
“果然有提示！麗麗，咱們先看這一回吧，出去轉轉好不好？”好不容易放假，她可不想依然整天在家看書。
於是兩人跟喬良說了一聲就下了樓，依喬良說的也不去遠的地方，隻在小區附近散步。
喬良這裏則收到蕭宇微信，開始聊了起來。後來說到能量場，蕭大哥說喬良的書架有些雜亂，那些社會上的書不需要看，喬良虛心接受，想著待會就把書架整理一下。
兩人約好明天去蕭宇那裏喝茶讀書就放下手機。喬良看著書架，以前覺得很有書香氣，書架有這麽多書頗為自得，現在看，確實雜亂了些。
於是動手將一些和心性成長無關的書撤下書架，裝在一個大紙箱裏，然後是那些關於道法的，他還有些舍不得，翻開看了看感覺有些頭疼，也就不留了，接下來他用這個方法處理了一大堆書，書架一下子空了不少。
把箱子放在樓道裏不妨礙行人的地方，任人自取不提。重新把書分配擺放地美觀些，又擦了一遍書架才舒服。
六點多的時候妹妹她們回來了，還買了些麻醬餅椒鹽餅，說是晚上就吃這個，喬良又熬了一鍋小米粥，涼拌了一盤黃瓜，炒了個糖醋藕片。
飯後，喬良坐在陽台上靜心，他這裏沒有電視可以消磨時間，兩個女生又看了一會兒《西遊記》，就去洗漱準備休息。
兩人穿著睡衣靠在床頭，麗麗說：“首都真熱鬧啊，這麽晚了外麵卻比白天還喧鬧。”
“大概這就是大城市的夜生活。”喬敏打了個哈欠，揉了揉眼睛，“咱們睡覺吧？”
麗麗點點頭下去關了燈，躺在床上久久不能入睡，一會兒想到父母一會兒想到林永泰，又想到現在，她覺得這次來首都感覺很奇妙，仿佛打開了一扇全新的大門。而喬大哥給她的印象非常好，人很溫和，跟他說話的時候感覺是被尊重和被理解的，在他麵前仿佛什麽話都可以說，不必擔心被指責。
喬良洗漱完畢，在床上靜坐，回顧這一天裏自己的所言所行，是不是坦誠磊落；然後又想了一會兒經典裏的語句，也許自己的障礙還是比較重吧，並不能完全理解經典內容，近期還是先嚴格飲食，等全部細胞更新一次想必就會輕鬆了。調息一番睡下不提。
第二天是周三，三人早起或打拳或晨跑一個小時，吃過飯囑咐一番，告訴她們自己大約中午回來喬良就出門了，拜托兩個女生打掃衛生。
終於在九點的時候喬良敲響了了蕭宇家門。這次是兩個人，上次來的袁姐不在。
三人喝了兩泡茶，聊了一會茶道，問了他這兩天的情況，喬良把整理書架的事說了一遍，又說他已經開始嚴格素食了。
“真好，小喬，我說的你能信，而且去做了，這點真是難得。”
喬良微笑:“我信，咱們都是讀佛經的人，不打誑語，我知道你們說的都是實話。”
蕭宇又是一番讚歎，接著讓淩姐從櫃子裏拿出三本薄薄的書，淩姐雙手遞給喬良，他也雙手接過，“謝謝。”淩姐笑著說，“不客氣。”
每人一本後，蕭大哥說，因為看喬良是個要修的人，所以直接就拿了出來，其他人極少能這麽快接觸這本書的。三人輪流讀，每人一章，蕭大哥安排讓喬良先讀。
喬良翻開書，直接開始讀正文：“佛告文殊師利菩薩，有陀羅尼名金剛心，能令眾生一見一聞便得道果。
善男子，雲何名金剛心？此心人人本有，個個不無，是諸眾生自知自覺本等之心。
何以故？一切善惡皆出自心……佛由心成，道由心學……心能作天堂，心能作地獄；心能作佛，心能作眾生。是故心正成佛，心邪成魔；心慈是天人，心惡是羅刹。心是一切罪福種子……
……一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從自心流出……
悟此心者，名悟佛心。是故佛與眾生，心性一般，隻因修與不修，信與不信。所以有成佛者，有眾生也。”
諷刺的是，隻有到了生死存亡的時候，人們才會醒悟，那些昂貴難得的東西反而隨時可以拋棄，而那些免費的東西卻是時刻離不開的。”
喬敏點點頭，看尹秀麗臉上有些蒼白，怕是又想到了那個人渣，忙給她夾菜：“麗麗，快吃！”
麗麗遲鈍地點點頭吃了起來。是啊，輕易得到的都不會被珍惜，矜貴矜貴，矜持者貴啊……
喬良：“好了，專心吃飯，吃完再聊。”他其實更喜歡食不言，奈何生活裏都是飯桌上聊天，這要是聊的投機還好，一言不合飯都吃不下去了，或者吃一肚子氣，對身體不好。
飯後兩個女生洗了碗筷，一起看《西遊記》，喬良則打開了《六祖壇經》。
他現在的重心是佛家經典，道家的功法由於沒有內視能力，再加上佛祖說的“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電”，也就放下了，專心參悟佛理。
“哥，為什麽是‘傲來國’？”
“我說的你隻做個參考就好，‘傲來國’是說，人都容易驕傲自大，你看後麵不就大鬧天宮了嗎？”
“哦。”喬敏點點頭繼續看，看到好玩處還小聲發笑，“你看人家問他姓什麽，他說他‘一生無性’。”
麗麗說：“他說的‘性’應該是脾性，被罵也不惱，被打也不嗔。”轉頭問喬良，“喬大哥，這‘斜月三星洞’說的是心吧？”
喬良訝然點頭：“對，是心。”這孩子適合修真啊。
喬敏伸出手指在桌上比劃一下恍然:“果然是個‘心’字！麗麗你好厲害！”
麗麗謙虛地說：“這不是又陪你看了一遍嘛，前麵那個形容須菩提的詩有提示——‘曆劫明心大法師’，這不。”手指著書給她看。
“果然有提示！麗麗，咱們先看這一回吧，出去轉轉好不好？”好不容易放假，她可不想依然整天在家看書。
於是兩人跟喬良說了一聲就下了樓，依喬良說的也不去遠的地方，隻在小區附近散步。
喬良這裏則收到蕭宇微信，開始聊了起來。後來說到能量場，蕭大哥說喬良的書架有些雜亂，那些社會上的書不需要看，喬良虛心接受，想著待會就把書架整理一下。
兩人約好明天去蕭宇那裏喝茶讀書就放下手機。喬良看著書架，以前覺得很有書香氣，書架有這麽多書頗為自得，現在看，確實雜亂了些。
於是動手將一些和心性成長無關的書撤下書架，裝在一個大紙箱裏，然後是那些關於道法的，他還有些舍不得，翻開看了看感覺有些頭疼，也就不留了，接下來他用這個方法處理了一大堆書，書架一下子空了不少。
把箱子放在樓道裏不妨礙行人的地方，任人自取不提。重新把書分配擺放地美觀些，又擦了一遍書架才舒服。
六點多的時候妹妹她們回來了，還買了些麻醬餅椒鹽餅，說是晚上就吃這個，喬良又熬了一鍋小米粥，涼拌了一盤黃瓜，炒了個糖醋藕片。
飯後，喬良坐在陽台上靜心，他這裏沒有電視可以消磨時間，兩個女生又看了一會兒《西遊記》，就去洗漱準備休息。
兩人穿著睡衣靠在床頭，麗麗說：“首都真熱鬧啊，這麽晚了外麵卻比白天還喧鬧。”
“大概這就是大城市的夜生活。”喬敏打了個哈欠，揉了揉眼睛，“咱們睡覺吧？”
麗麗點點頭下去關了燈，躺在床上久久不能入睡，一會兒想到父母一會兒想到林永泰，又想到現在，她覺得這次來首都感覺很奇妙，仿佛打開了一扇全新的大門。而喬大哥給她的印象非常好，人很溫和，跟他說話的時候感覺是被尊重和被理解的，在他麵前仿佛什麽話都可以說，不必擔心被指責。
喬良洗漱完畢，在床上靜坐，回顧這一天裏自己的所言所行，是不是坦誠磊落；然後又想了一會兒經典裏的語句，也許自己的障礙還是比較重吧，並不能完全理解經典內容，近期還是先嚴格飲食，等全部細胞更新一次想必就會輕鬆了。調息一番睡下不提。
第二天是周三，三人早起或打拳或晨跑一個小時，吃過飯囑咐一番，告訴她們自己大約中午回來喬良就出門了，拜托兩個女生打掃衛生。
終於在九點的時候喬良敲響了了蕭宇家門。這次是兩個人，上次來的袁姐不在。
三人喝了兩泡茶，聊了一會茶道，問了他這兩天的情況，喬良把整理書架的事說了一遍，又說他已經開始嚴格素食了。
“真好，小喬，我說的你能信，而且去做了，這點真是難得。”
喬良微笑:“我信，咱們都是讀佛經的人，不打誑語，我知道你們說的都是實話。”
蕭宇又是一番讚歎，接著讓淩姐從櫃子裏拿出三本薄薄的書，淩姐雙手遞給喬良，他也雙手接過，“謝謝。”淩姐笑著說，“不客氣。”
每人一本後，蕭大哥說，因為看喬良是個要修的人，所以直接就拿了出來，其他人極少能這麽快接觸這本書的。三人輪流讀，每人一章，蕭大哥安排讓喬良先讀。
喬良翻開書，直接開始讀正文：“佛告文殊師利菩薩，有陀羅尼名金剛心，能令眾生一見一聞便得道果。
善男子，雲何名金剛心？此心人人本有，個個不無，是諸眾生自知自覺本等之心。
何以故？一切善惡皆出自心……佛由心成，道由心學……心能作天堂，心能作地獄；心能作佛，心能作眾生。是故心正成佛，心邪成魔；心慈是天人，心惡是羅刹。心是一切罪福種子……
……一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從自心流出……
悟此心者，名悟佛心。是故佛與眾生，心性一般，隻因修與不修，信與不信。所以有成佛者，有眾生也。”